У 20 столітті зафіксовано величезну кількість наукових відкриттів. Багато вікові таємниці природи були розкриті, а далеко вперед просунулася наука довела очевидність істини Створення.
Кожне нове наукове відкриття приносить все більше свідчень існування досконалого проекту, плану, задуму, порядку в будь-якому живому організмі і навіть в будь-якому об'єкті неживої природи. Багато з вчених, які стали безпосередніми свідками цих відкриттів, побачили і усвідомили, що проект Всесвіту є плід Творіння Всемогутнього Господа, Володаря Безмежного Знання. Тому нині ці люди стоять на позиції визнання факту створення Всесвіту.
Розповімо про деякі з них, які отримали світову популярність завдяки своїм науковим досягненням, і при цьому сповідують віру в Творця.
Доктор Генрі Фріц Шефер - професор хімії в університеті штату Джорджія і директор Куантумского хімічного центру, США. Його п'ять разів висували на здобуття Нобелівської премії і вважають третім хіміком в світі. Висловлюючи думку про те, що метою наукових досліджень є пізнання Бога, Шефер, як учений і при цьому релігійна людина, говорить: «Той, хто пізнав сенс науки, зрозуміє і те, яке задоволення вона мені приносить. Він зрозуміє, що я відчуваю, коли говорю: «Ось це - творіння Бога!».
Ісаак Башевис Зінгер - знаменитий фізик наших днів, вчений, який заперечує еволюцію і хто вірує в Бога. Під час однієї з лекцій, критикуючи дарвінізм, він використовував наступний цікавий розповідь:
«Вчені відкрили безлюдний острів, куди до того не ступала нога людини. Перші висадилися на цей острів були вельми вражені тутешньою природою і життям. На них справили приголомшливе враження лісу, повні тварин і ніколи не бачили лісорубів.
Піднявшись на крутий схил гори, вчені озирнулися навколо. На острові не було й сліду цивілізації. Повертаючись на корабель, раптом виявили на піску витончені наручний годинник останньої моделі. Годинники прекрасно працювали. Вчені прийшли в сум'яття. Звідки ж тут взялися годинник? Вони точно знали, що до них на острів не ступала нога людини. Але в такому випадку залишався єдиний варіант. Цей годинник з шкіряним ремінцем, з дорогим склом, з годинною і хвилинною стрілками, з батарейкою і іншими невід'ємними атрибутами сучасності, виникли на острові самі по собі, випадково, і якимось чином потрапили на цей пісок! Альтернативи цієї пропозиції не було ».
На закінчення розповіді, для пояснення помилки еволюціоністів, Зінгер сказав: «У кожного годинника є зробив їх годинникар».
Малькольм Данек Уінтіс - професор медицини Університету Хьюттіна і Північно-західного університету, США, вірить в те, що як Всесвіт, так і людина створені Всевишнім Творцем. Він сказав: «Спираючись на фізичні методи, ми можемо сказати, що немає нічого більш дивного і безглуздого, ніж ідея про те, що Небеса і Земля з усіма своїми таємницями, людське життя з усіма її формами, і, нарешті, саме людська істота зі усіма його високими здібностями - з'явилися самі по собі, в результаті випадковості. А якщо так, ми повинні говорити про те, що існує керуючий Всесвіту, що за всім цим стоїть Творець. І оскільки людина володіє більш високою організацією в порівнянні з усіма створіннями, які його оточують, він повинен прагнути до пізнання Творця ».
Вільям Філліпс - будучи одним з видатних фізиків, ще не досягнувши 50 років, став лауреатом Нобелівської премії за розробку методів вловлювання атомів лазерним випромінюванням. Виступаючи на прес-конференції після присудження йому Нобелівської премії, він сказав: «Бог дав нам прекрасний світ, щоб ми жили в ньому і осягали його».
Вільям Дрейпер - професор, який захистив докторську дисертацію в університеті штату Айова, США, викладає ґрунтознавство Каліфорнійському університеті і одночасно є співробітником Американського інституту ґрунтознавства.
Думка про те, що Всесвіт не могла виникнути випадково, а була створена Богом, він висловив так: «Безсумнівно, те, що і небеса, які над нами, і земля, яка під нашими ногами, містять в собі план і мета. Намагатися заперечувати могутність, яке втілило цей план і цю мету, т. Е. Нескінченного Творця, значить, не брати норми логіки і розуму. І це протиріччя більш кричуще, ніж те, в яке впадає людина, що бачить влітку поле з пожовклими, обважнілими пшеничними колосками, що нагадують пшеничне море, але який при цьому заперечує, що десь тут поблизу знаходиться селянин, зорати і засіяти це поле ».
Доктор Алан Сендейдж - один з найвідоміших на сьогоднішній день астрономів, який визнав правоту релігійної концепції Створення світу Богом. У 1998 році в інтерв'ю журналу «Newsweek», який виніс на обкладинку заголовок «Наука знаходить Бога!», Сендейдж так пояснив своє звернення до релігії: «Мене привела до цього неймовірна складність світу, можна сказати, недоступна науці. Я можу зрозуміти таємниці сущого тільки за допомогою віри ».
Сесіль Хаморі - професор біології університету Сент-Луїса, США, викладає також біологію в університеті Хайсберрі і про свої переконання говорить так: «На яку б галузь науки мені не доводилося звертати увагу, я всюди бачив незрівнянні закони і закономірності, що вказують на існування Всевишнього Творця ».
Альберт Макомп Уінстіс, захистивши докторську дисертацію в Техаському університеті, став професором біології університету Пейлора і головою Академії науки Флориди. Говорячи про те, що наукова робота зміцнила в ньому віру в Бога, професор заявив: «Я працював в різних областях людського знання і багато років віддав цьому заняттю. При цьому можу щиро сказати, що жодного разу не зіткнувся в науці з чим-небудь, що похитнуло б мою віру в Бога. Навпаки, дослідження тільки посилили мою переконаність в тому, що Господь існує ».
Девід Ментон - професор анатомії в Вашингтонському університеті, висловлює свою віру в Бога такими словами: «Ось уже 30 років я займаюся анатомією. У кожному дослідженні я стикався з істиною: все існує завдяки досконалому Божественному Творіння ».
З трибуни Всесвітнього Російського Народного Собору (березень 1998 г.) Академік РАН і РАМН Н. П. Бехтерева сказала: «Все своє життя я присвятила вивченню найдосконалішого органу - людського мозку. І прийшла до висновку, що виникнення такого дива неможливе без Творця ».
На думку академіка Н. П. Бехтерева, релігія не обмежує глибину наукових знань, але вважає моральний заборона на деякі сфери їх застосування.
З цієї ж трибуни Президент Російської Академії наук, академік Юрій Осипов відкрито заявив: «Вчені прийшли до висновку про існування Творця». На його думку, створення будь-якої стрункої наукової системи неминуче призводить до думки про існування Абсолютного Буття, або Бога. Зараз в усьому світі почалося зближення науки і релігії.
Професор В. Н. Волченко каже: «У нашому осягненні Миру і при виборі шляхів виходу цивілізації з морально-економічної безвиході, цілком раціонально доповнювати наукові знання релігійними. Ухвалення наукою Творця сприятиме глибшому пізнанню духовних цінностей і можливості виходу людства з кризи ».
«Віру в Аллаха ще в ранньому дитинстві мені вселила моя мати Гури. З віком я все більше зміцнювався в істинній вірі і вирішив присвятити себе вивченню життя, всієї природи, даної нам у творенні. Вивчаючи і пізнаючи природу, життя, я прийшов до абсолютного переконання, що вся наша Всесвіт створений Всевишнім, і в ній Він встановив гармонію, красу, співмірність та велич. Це величезне щастя, що я маю можливість своєю працею, творчістю і всім життям постійно служити Всемогутньому Творця, бути виконавцем Його волі! », - так висловив своє ставлення до релігії Е. Ш. Ісмаїлов, доктор біологічних наук, професор хімії, заслужений діяч науки Республіки Дагестан.
На завершення цієї теми хочу привести відомі слова видатного російського письменника Антона Павловича Чехова: «Людина або повинен бути віруючим, або тим, хто шукає віру - інакше він порожній людина. Віра є здатність духу. У тварин її немає, у дикунів і нерозвинених людей - страх і сумніви. Вона доступна тільки високим організаціям ».
Французький письменник Моріс Дрюон (1918-2000) також прекрасно висловився про роль і значення віри: «Людина, що володіє вірою, наближається до досконалості, саме віра і вдосконалює його».
література:
Історія релігій. Еволюція історичного процесу. частина I
www.assalam.ru
Einstein, Science, Philosophy, And Religion: A Symposiium,
1941 року, ч.13
Шаміль Аріфулін
Звідки ж тут взялися годинник?
