АРИСТОТЕЛЬ (384-322 до н. Е.)

Аристотель - знаменитий давньогрецький вчений, філософ, засновник перипатетической школи [1] ( «Періпатос» - крита галерея навколо двору, де філософ проводив заняття або прогулянка - манера ведення занять Аристотелем), один з улюблених учнів Платона, вихователь Олександра Македонського.

Аристотель народився в місті Стагире в родині, яка мала благородне походження: батько Аристотеля - Нікомах, був потомственим лікарем, служив при царському дворі, що дозволяло Арістотелем спілкуватися з сином царя Амінти III - Філіпом - майбутнім правителем і батьком Олександра Македонського. У 369 році до н. е. Аристотель втратив батьків, і став круглим сиротою, але, завдяки опікуну - проксенію, він зміг продовжити освіту.

У 367 р. До н.е. е. Аристотель відправився в Афіни, де протягом двадцяти років працював разом з Платоном (аж до його смерті в 347 р. До н.е..) В його академії і входив до співдружності філософів-платоников. Після смерті вчителя Аристотель на запрошення тирана Гермия жив в Малій Азії (місто Ассос), проте в 345 р. До н.е. е. Арістотелем довелося покинути це місце і переселитися зі своєю дружиною на острів Лесбос.

У 343 або 342 до н.е. філософу надійшла пропозиція від Філіпа II стати вчителем для юного спадкоємця престолу - Олександра, якому в той час було 13 років. Аристотель допоміг сформувати образ думок і характер майбутнього полководця, при цьому намагався бути його старшим товаришем, супроводжуючим юнака на його життєвому шляху, без нав'язування йому власних думок. Олександру Македонському приписують таке висловлювання: «Я шаную Аристотеля нарівні зі своїм батьком, тому що якщо батьку я зобов'язаний життям, то Арістотелем - тим, що дає їй ціну». Перебуваючи в завойовницьких походах, Олександр відправляв Арістотелем зразки рослин і тварин з країн, в яких йому довелося побувати, що було цінним джерелом для природничо-наукових досліджень вченого.

У 335 р. До н.е. е. 50-річний Аристотель, залишивши з Олександром Каллісфена - племінника, філософа, відправився до Афін, де заснував Лікей - власну школу. Вранці філософ проводив заняття з вузьким колом посвячених, а ввечері його школа була відкрита для всіх людей, які бажають поговорити з філософом. Лікейський період є вкрай важливим етапом біографії Аристотеля: саме тоді з'являються на світ одні з найбільш значущих праць Аристотеля, які багато в чому вплинули на розвиток світової науки.

Незважаючи на те, що Аристотель намагався завжди бути далеко від політики, хвиля антимакедонское репресій, що прокотилася по країні після смерті Олександра в 323 р. До н.е. е. змусила його покинути свій притулок і відправитися з групою учнів в Халкиду, яка стає його останнім притулком: спадкова хвороба шлунка перервала життя 62-річного філософа.

Основні твори

«Політика» - 2 книги »,

«Закони» - 4 книги,

«Нікомахова етика»,

«Про справедливість» 4 книги,

«Про філософію» 3 книги,

«Про державний діяча» 2 книги,

«Вилучення з« Законів »Платона» - 3 книги,

«Вилучення з« Держави »» - 2 книги,

«Державні пристрої» 158 міст, загальні і приватні, демократичні, олігархічні, аристократичні і тиранічні

Основні ідеї

Аристотель зарахував етику до розряду практичних наук, метою якої є здійснення вчинків. Про цю науці не можна говорити як про точному знанні, так як її предмети досить неясні і осягаються лише приблизно. Згідно з ученням філософа, предметом етики є благо, на досягнення якого спрямовані певні вчинки і дії. Вищим благом є благо держави або народу. Як і Платон, Арістотель вважає, що благо поліса перевершує благо окремої людини, адже не ціле має існувати заради частини, але частина заради цілого. «Бажано, зрозуміло, і благо однієї людини, але краща й божественної благо народу і держав». У своїх політичних поглядах Аристотель виходить із розуміння людини як «суспільна тварина» ( «людина від природи є політична тварина»), в сферу життя якого входять сім'я, суспільство, держава. Держава (як і економіку) Аристотель розглядає дуже реалістично: державний діяч не може чекати, поки наступлять ідеальні політичні умови, а повинен, виходячи з можливостей, найкращим чином, в умовах кращої конституції управляти людьми - такими, якими вони є, і перш за все дбати про фізичну і моральному вихованні молоді. Найкращі державні форми суть монархія, аристократія, помірна демократія, зворотним боком яких, тобто найгіршими державними формами, є тиранія, олігархія, охлократія (панування черні).

[1] Школа свого часу з'єднувала функції своєрідної академії наук (проводилася систематична розробка всіх областей знання на основі методу, запропонованого Аристотелем) і вищої школи афінської молоді.