запасаємося світлом

Люди добрі, многотерпелівих, воїни вірні, працьовитість одвічні!

Говорок рідний, окающій, милий серцю моєму!

Сосни красностволие, що не гнуться ні перед якою бідою, берези - розрада душі людської, заповідні в'язи на Темному мису, забудькуватий Ліпін Бор, Угор Бобрішний - горе і радість моя!

Бідні наші ведмеді і зайці, спраглі, як все живе, доброти людської і ласки!

Мир вам усім! Миру і щастя бажаю вам в новому році, бадьорості і радощів, любові та злагоди! Нової слави і нових звершень! Бог на допомогу вам, праця на користь! Так процвітає земля, що породила і виростила нас, а ми - її надійні і вірні сини навіки!

І я - ваш поет. Я живу зі щасливим відчуттям в душі, що в кожному місті на Вологодської землі, в кожному селі, в кожному лісовому селищі є у мене близькі люди, родичі, хоч один, та є. А вологодські літератори, молоді талановиті прозаїки і поети - мої рідні брати. Нехай їм дружно живеться і добре пишеться в новому році!

За ваше здоров'я, матері і батьки і діти наші! З новим роком!.."

Такими словами Олександр Яшин прощався з земляками, словами кохання, відданості, добрих побажань, які залишаються в силі на всі часи і покоління. НА ВІКИ ВІЧНІ.

Це новорічне привітання Олександра Яшина своїм землякам, надруковано першого січня 1968 року в Вологодської газеті «Червоний північ». Через півроку - 11 липень 1968 роки він пішов в життя вічне. Його поезія, багато в чому исповедальная, привела його до цієї Сповіді і Причастя.

Майже всі вірші Олександра Яшина мають не один, а багаторівневий сенс, більш глибокий, ніж просто сюжетний, описовий. Таке і його вірш «запасатися СВІТЛОМ».

Народився поет на Вологодської землі, але літературну діяльність починав у Архангельську - там вийшла його перша книга віршів «Пісні Півночі». Він назвав її «пробою пера», але багато тем вже тоді були закладені в ній, так само як і в наступній книзі «Сварник». І всю подальшу творчість його - це пісні Півночі, оспівування його: природи, людей, села, про устрій життя якої він говорив понад півстоліття тому на Мосфільмі, де обговорювали його кіносценарій за повістю «Сирота», що про село треба говорити у віршах, в прозі, в театрі, в кіно - всюди.

Ще в 1960-му році Яшин написав дивовижну повість про останню жительці села на Новозере, Устинье, яку прозвали Бабою-Ягою. Устина вперше бачила, як помирає ціле село. Яшин тоді вже передбачав це, коли село ще жила, ще сіяла хліб, льон, доїла корів, народжувала дивовижних дітей, співала пісні, складала частівки, пряла пряжу, ткала килимки, водила хороводи на сільських вугор, носила яскраві домоткані і з ситцю зшиті сарафани - парочки, з якими довго не хотіла розлучатися. Всі ці враження увібрав в себе маленький хлопчик Шура Попов. Все це і стало Запасом Світу, пронесена їм через все життя.

І, звичайно, природа. Любов до неї народилася разом з ним. І хоча природа північна, сувора, але така, що він її називає «зеленої благодаттю», вона майже в кожному його вірші присутня. Він зізнається їй у коханні, тужить далеко, як про людину: «Тягне в край, де я народився, до дитинства»; "Більше не можу! Треба бігти, В Північну тайгу, В зелену благодать »; «Я давно на батьківщині ні, багато в серце зібрав туги»; «Ніякі парки Підмосков'я Чи не замінять мені моїх лісів».

Десь природа буває і урочистіше і, може бути, пишніше, яскравіше, але його слова: «Так, тільки тут, на Півночі моєму, Такі дали і такі зорі», перетворюють все бачене їм на батьківщині в казкову картину: ліси - неходжені , пташині голоси - нечувані, кам'яні схили - небачені. «Тут, немов у казці, кожна стежка Вас до джерела виводить неодмінно. Тут кожне село так люба, Неначе в ній краси цілому світові ». І це не перебільшення, чи не гіпербола. Родина - це все саме гарне, добре, рідне, улюблене. І наша російська колод хата побудована, виявляється, не просто так, а за законами золотого перетину ...

Все ввібрала його душа, його поезія: незаймана краса природи, що оточувала заблукала в лісах село, люди - селяни, облагороджують побут своєю працею, народною творчістю. Предмети господарського вжитку - глиняні, дерев'яні, домоткані, які тепер ми поміщаємо в музеї. Сільська жнива. Поїздки на далекі сінокоси, посиденьки з піснями, святкові хороводи. Дівчата - краса очей, хлопці, танцювали під гармонь і ходили на бурого з рогатиною. Престольні свята - в кожному селі свій.

У вірші «Не помру» поранений солдат згадує саме таке село: «Просторі тесом криті двори, В горбистому полі широкі загони. Як багатолюдні весілля і бенкети, як сарафани дівочі строкаті, Яким гідністю повні поклони! »

Село - опора нашого життя, джерело її. Жителі кам'яних міст - теж колишні жителі сіл. Село живить нас не тільки продуктами, головне живить нас усіма своїми багатствами, життєвою мудрістю - духовно. Багатство природи дає нам не тільки дрова, гриби, ягоди, дичину, але головне - лікує душу.

В оповіданні «Пригощаю горобиною» Яшин писав: «Я не знаю іншого робочого місця, крім землі, яке б так покращувало і умиротворяє людини».

І дивно, що бачачи і пророкуючи зникнення села, він все-таки вірив, що село не помре. У повісті «Баба Яга» героїня Устина не вмирає, вона їде на російській печі в казку. А в першому варіанті маленької поеми «приповідки», що починається з картини вселенської хуртовини, хата - образ Ноєвого ковчега: «Заметіль вертіла землю, Падав сніг ... Все частіше дерев'яні лопати Прокладали до низьких вікон світло. Трохи прояснеет, рипнуть журавель - урвуть води господині з колодязя, І знову зірветься з прив'язі заметіль, І знову рев По всій землі несеться. Щасливий той подорожній, що знайшов вікно, умови зарані про нічліг ... В хаті, як у лазні, Жарко і темно І душно, наче в Ноєвому ковчезі ». Ось ціна села - не багато, багато, а ковчег - порятунок життя людини.

Хата - Ноїв ковчег. Тісно, ​​душно - всі зібралися, плетуть мережі, слухають казку. Темно - од свічки або гасової лампи трохи світла. Ковчег - образ Порятунку.

І не один раз зустрічаються у нього в творчості Біблійно-Євангельські образи. Богомольна була його бабуся по батькові, Авдотья Павлівна Попова, ходила на Соловки пішки - їй Яшин і присвятив це дивне мальовниче вірш «приповідки», в якому і просить благословення у своєї бабусі на життя, на творчість. Від неї і піднесено-казкове сприйняття всього.

Яшин саме оспівує свій край: «І, звичайно, немає ніде людей Такий душі, і прямоти, і сили, І дівчат таких ось, строгих, милих, Як тут у лісах, На батьківщині моєї». І в кінці делікатно, немов просить вибачення у людей, що народилися в інших місцях. Мовляв, якщо б він народився в іншому місці, то все неповторне, як диво, перенеслося б в ті, інші краї, які для нього стали б батьківщиною, як і для них.

Вірші першого періоду творчості особливо піднесені, чисті - вони немов багата вишивка ... «Мені треба повернутися до вологодським початку», - говорив він згодом.

"Звідки я родом? Я родом з дитинства », - відповідає на своє питання чудовий льотчик-письменник Антуан де Сент Екзюпері. Достоєвський про це пише: «Немає в житті людини нічого важливішого, нічого потрібніше і корисніше, ніж винесене з дитинства світле і тепле спогад, таке ясне і добре». Так кожна людина може підтвердити цю думку. Ніхто повз свого дитинства пройти не може ...

Це і є той ЗАПАС СВІТЛА, душевного, духовного, того враження цілого світу Природи і укладу життя північній села у всій своїй прояві, який висвітлював все життя письменника. Села, про які він писав: «Тут кожне село так люба, Неначе в ній краси цілому світові».

Тепер дали всьому сухе назву: Мала батьківщина або зовсім вже непоетічное Нечорнозем'я. А Яшин ніколи не вживав такі казенні слова. Для нього його батьківщина була Всесвіту, вміщуючи в себе все, що необхідно людині, щоб жити її Світлом. І як тільки йому цього Світла не вистачало, він повертався на батьківщину хоч на недовгий час. Знову за Запасом Світу, буквально поповнити його.

Навіть якщо і спіткнеться людина на важкому життєвому шляху - уроки дитинства, радісні враження незлостивого дитинства, запас любові, яку він отримав від рідних, згадаються їм як заповіт і не дадуть збитися з праведного шляху, підтримають, піднімуть, повернуть.

Чудово про це сказав один з найулюбленіших письменників Олександра Яшина, Микола Васильович Гоголь: «Забирайте ж з собою в дорогу, виходячи з м'яких юнацьких років в суворе ожорсточує мужність, забирайте з собою всі людські руху, не залишайте їх на дорозі, не підведіть потім ! »Як би не склалося життя людини в зрілі роки - дитинство, юність визначають і висвітлюють її до кінця, завжди залишаючись наріжним каменем, основою. Родина, рідну домівку, обстановка, люди, навколишня природа - на все життя залишаються з людиною.

Всі вірші Яшина про природу - одухотворені. І «Босоніж по землі», і «Лісові дуги», і «Не вірю, що звірі не говорять», і «Лісосіка», та інші. Кулик, на якого він випадково натрапив в болоті, і намагається заспокоїти птицю: «... Я на нього глянув люблячи І - мимо, мимо без оглядки ... Сиди, рідний, Все в порядку, Я просто не бачив тебе». З такою любов'ю і жалістю до звірів, птахів, розумінням їх страху: «Злетіти чи ні? А раптом зауважу, З усім господарством загублені? »І таке, здається, практичне в своєму міркуванні, порівняння міста і природи« Все для людини »- як добре жити в лісі! Все дано нам Всевишнім, а ми не користуємося, замикаємо себе в кам'яні мішки.

А ось дивне підсумовування вражень життя на землі. «Чого ще серце просить?» Які чудеса він бачив? «Я бачив велику воду - Квітневий розлив і спад, І як журавлі в негоду Додому під обстріл летять». І справді чудеса! Така тяга до будинку, на батьківщину. Мало того, що в негоду, під дощ і вітер махають своїми намоклі крилами, та ще й під обстріл, незважаючи на всі труднощі, небезпеку для свого життя. Але залишитися без батьківщини, без будинку - ще більша небезпека і для птахів, і для людей.

Що ж ще бачив поет чудесного в своєму житті? Розповідає казку: «Я бачив, як з-під снігу, розмитого дочиста, Невідомого втечі прокльовується голка. Пролісків появленье, березових бруньок зростання Я порівнював за значенням з народженням новітніх зірок »Поет і нас закликає побачити і дізнатися ці чудеса, не прийняти за звичайне. Це диво дивне, так само як і його вірші - так про них говорив Валентин Распутін.

Це все Світло, Світло очищающий і живить душу, яка розуміє, що у всього цього є Творець - причина всього світобудови, яке поет міг бачити через степовій квітка з пухнастою жовтизни, встав перед ним баченням дитинства, коли він поранений лежав ... З Світу дитинства виростає і доросла поезія Яшина. Численні вірші можна розділити точно на дорослі і дитячі і на розділи, вони можуть бути і там, і там, саме через свою неодноплановості.

З цього Запасу Світу, всього світлого, народжувалася світла поезія і проза. Треба сказати, що Яшин не в рожевих окулярах малював все: дійсність суворіше, життя часом важка, але він умів відокремлювати високе від низького, що минає. І завжди висока було треба всім - високо. Це підтверджують такі рядки:

Я народився в тринадцятому році

Ні, не в хаті і навіть не в ліжку,

А на току, в кутку, на холоду,

Але в позолоченій був хрещений купелі.

Радість життя у згоді з природою, все враження, отримані в дитинстві і світло від них перекривають всю бідність і гіркоту сирітства і невеселі життя з вітчимом. Коли в його сім'ї діти підросли, він відправив їх на літо в село до бабусі зі словами: «Жити в Росії і не знати села не можна!»

З роками поезія ускладнюється філософським змістом, немов підтекстом, що розкриває всю складність земного існування і його власного. Але завжди на висоті: «Не вірю, що звірі не говорять». Багато можна привести в приклад. Читайте!

Вірші виростають, нагодовані враженнями дитинства, батьківщини, ранкового Запасу Світу. Багато приїжджаючи на Бобрішний Угор [1] - рідкісної краси місце, де високо над Південь-рікою стоїть його хатинка, яка зустрічає всіх добром, на власні очі бачать те, про що він пише в своїх творах. Сам Яшин писав: «Відвідування батьківщини улюбленого поета в якійсь мірі замінює нам особисте знайомство з ним. Ви долучаєтеся до витоків його творчості ... »

Люди записують до книги свої враження: «Вперше відвідали заповідний куточок російської природи. Підкорені його красою !!! »; «Радий був поклонитися Бобрішному вугор. Зрозуміліше Росія і Вологодчіна, душа Росії »; «Дякуємо за те, що ми теж змогли доторкнутися до дива»; «Світлої душі - світла пам'ять! Приходять сюди - диво і добрість ... »; "Не знаю що написати. Те, що відчуваю, не передати словами. Потрібно побути тут, постояти під соснами біля пам'ятника, зайти в будинок ... Стає якось спокійно і радісно, ​​і хочеться жити »; «Чудовому російському поетові Олександру Яшину - слава! Нехай у кожного в серці буде свій Бобрішний Угор! ». І: «Здрастуй, Олександр Якович. Здрастуй завжди !. Читач ».

Відкривається книга «Запасаємося світлом» дивовижною маленькою повістю в віршах, відточеною в красі своїй словесно-музичної живописом, - «приповідки». Потім глава дитячих віршів «хиткою» - так він хотів назвати свою дитячу книгу. Була заведена папка з написом «Дитяча книга», куди такі вірші збиралися.

У 1960-му році в Вологді вийшла книга віршів «ТОБІ, ЛЮБИМАЯ!», Присвячена Вологді. Так і називається інша глава. Всі назви дано самим Яшиним. Або рядком з його вірша, або за записом в щоденнику, наприклад, «РІДНОГО ЛІСІ». «ЗЕМЛЯ БОГАТИРІВ» представляє вірші військового періоду або післявоєнного, але на військову тему. А. Яшин воював на трьох фронтах.

Особлива глава: «Свіже ХЛІБ». Так писати про хліб насущний, як про диво, міг тільки селянин. Селянин-поет. «Тільки-но під дощем і сонцем дбайливим голочки виб'ються з землі, А ми вже говоримо шанобливо Про травичці про цю: Хліба пішли!»

І його слова: «З хлібом горе не біда - Не забудьте, мовляв, якого Коштував цей хліб праці! ..» нам треба не забувати.

Глава «В незліченні НАШОМУ БАГАТСТВІ» названа в дуже важливій віршу, що починається цими ж словами. Про яке багатство говорить поет? Чи не про матеріальне, яке ми продаємо всьому світу: нафта, газ, ліс і т.д. Каже про Слово, яке несе такий глибокий сенс, правду, істину - Совість, Честь, Вітчизна, Вірність, Братство. І ми повинні нести ці слова в життя, в світ, дотримуючись їх як Заповідей, тоді все буде поступово налагоджуватися в нашій Батьківщині. І цей Запас Світлих Слів він отримав в дитинстві: «Мене добра навчала вся рідня, Дід за неправду буде натискати на пристрастю ... Живи по честі, С совістю в єдності! ..» А совість, як відомо глас Божий у людині. Це невеликий вірш звучить як гімн, на який ми повинні орієнтуватися в житті. Карбовані слова ...

Є вірші і про творчість, і про віру, і про душу. Є і лірика, і політика. Радісні й сумні роздуми, пошуки свого шляху в бездоріжжі. Яшин завжди багато працював над словом, тому і нам треба читати не поверхово, а вчитуючись в суть слова, вглиб.

Одна голова - особлива: «строфа». Зазвичай він доводив свою роботу - вірші, прозу, як він говорив, «до кондиції», а тут строфи, розкидані по всьому щоденникам, кинуті або готові літературно, але не потрапили за життя в друк. Вони дають живу картину його дум, сподівань, настроїв. Начерки майбутнього вірша, образ ще не народженої вірша або готове вірш, яке з якихось міркувань він відклав, не став нікуди включати. Може бути і з цензурних міркувань ...

Тема лірики проходить через все життя, через усю творчість. Він постійно шукає це «ЛІРИЧНЕ ТУРБОТА», вважаючи, що воно допоможе йому в творчості.

Глава «Про ПОЕЗІЇ». Починаючи з самих ранніх років, Олександр Яшин завжди вважав, що його творчість - служіння своїй Вітчизні, Народу.

У другій частині книги - проза письменника. Твори, що зробили величезний вплив і на літературу радянського періоду та на життя самого Яшина. До кожного твору дається невелике пояснення у вигляді додатку.

«Вологодська ВЕСІЛЛЯ» вперше була надрукована в журналі «Новий світ» в 1962р. Докладаємо кілька листів з приводу неї, які можуть пояснити, які події відбувалися навколо її появи, думки кількох письменників і земляків.

Розповідь «ВАЖЕЛІ» був надрукований в альманасі «Літературна Москва» №2 за 1956 рік. Альманах незабаром закрили і розповідь не видавався понад тридцять років, - на нього було накладено заборону. Про це Яшин сказав: «Погано, коли правду називають крамолою».

На жаль, коли стало можна, видавці почали друкувати в збірниках твори А.Яшіна, користуючись текстами з інтернету, внесеними за старими виданням. Але дуже багато віршів і проза друкувалися за радянських часів з купюрами.

У даного віданні тексти вівірені за последнего правці автора. Коли Вихід чергова книга А. Яшина, ВІН вносити правки Вже в неї. Це стосується и «Важелів», и даже «Вологодської весілля». Щоб ее Надрукувати в державному видавництві «Художня література», свого часу Збирай цілі редколегії разом з членами КОМІСІЇ з літературної спадщини письменника. В. Солоухин як голова такої комісії очолив подібну редколегію, люто відстоюючи можливість вперше включити «Вологодську весілля» в перший том Зібрання творів А. Яшина. У «солодкому ОСТРОВІ» була вилучена ціла глава «Хвилі шумлять». Тут ця глава вперше представлена ​​читачеві, доповнюючи весь цикл.

У цю книгу включені і деякі вірші з ранніх книг Яшина, що представляють художню цінність як частина його творчості, тим більше, що вони підтримують певні теми.

У книзі відгуків на Бобрішном вугор є ще напис: «В Домі Отця Мого обителей багато. В одній з обителей небесних знайшов свій притулок раб Божий Олександр. Він любив Бога, Росію і людей, які люблять Росію. Упокой, Господи, душу раба Твого Олександра в селищах Твоїх »

Читайте, занурюйтесь в красу і глибину поезії і прози видатного письменника-класика Олександра Яшина, уродженця Вологодської області, вашого земляка, посміхніться його м'якому гумору, проникніться його переживань за рідну землю, нашу Росію. Наповнюйтесь світлом його творів. Радійте, що в Росії є такий чудовий письменник, син Вітчизни, полюбите його, як він колись в своїх ранніх зошитах писав на полях: «Господи, полюби мене!» І Господь його полюбив - дав йому чуйну люблячу душу і великий талант, який поет повернув своєю творчістю сторицею.

Наталія Попова-Яшина

[1] На Бобрішном вугор Олександр Яшин знайшов свій вічний спочинок на місці, яке він сам вибрав. Звідси відкривається красивий вид на закрут Південь-річки. На могилі Хрест. Поруч пам'ятник поетові.