Церковне мистецтво, складовим елементом якого є церковна вишивка , Прийшло на Русь разом з православною вірою з давньої Візантії, що спочатку визначило його форму і зміст.
Віруючі християни з особливим пієтетом ставилися до внутрішнього оздобленню храмів і церковний одяг , Про що говорять дбайливо збережені ними стародавні предмети церковного начиння . Оскільки церква причетна до Бога, то згідно з християнськими віруваннями церковні оздоблення повинні нести на собі відблиск божественної краси.
Протягом багатьох десятиліть минулого століття на території нашої країни викорінювалися і руйнувалися традиції церковного мистецтва і богослужіння. На щастя цим традиціям не судилося згаснути повністю, і вони збереглися в музеях, нечисленних храмах і рідкісних монастирях, які ще діяли до кінця минулого століття. Збережені зразки старовинного церковного мистецтва і богослужіння, ікони , облачення дуже важливі для збереження багатовікових традицій і не дозволять згаснути духу соборної свідомості і втратити духовно-моральні цінності нашого народу. Церковне мистецтво розвивалося і духовно збагачувалося багато століть, при цьому дбайливо зберігалися православні канони, символіка, форма, колір. Храми прикрашалися різьбленими і писаними іконостасами , кіотами , церковним начинням . У будинках православних християн на видному місці на покуті обов'язково встановлювалися ікони .
У VIII столітті Святі Отці Сьомого Вселенського Собору (відбувся в 787 р в м Нікеї при візантійської імператриці Ірини (память 9 серпня по юліанським календарем)) проголосили догмат іконопочитання для православних народів, який свідчив, що іконошанування спрямовується і надихається Святим Духом, що живуть в Церкві, що зображальність ікон нерозлучна з євангельським оповіданням, і що слово євангельське повідомляє нам через слух те, що ікона показує через зображення. Вони проголосили, що ікона є «книгою для неписьменних», що відбиває зміст Святого Письма, до якого вона і прирівнювалася. Іконопис являє особливу форму божественного одкровення, яке стає надбанням віруючих, як через богослужіння, так і через ікону. Через ікону ми дізнаємося про Бога, ми пізнаємо Бога, через ікони святих угодників ми стикаємося з таїнствами їх перетворення, стаємо свідками їх божественного життя, через ікони ми отримуємо божу благодать.
Основним завданням ікони є виховна роль, яка була поставлена перед иконописанием відразу ж після перемоги иконопочитателей, яка була проголошена Торжеством Православ'я. При храмах і монастирях всій Русі створювалися майстерні, де виготовлялися ікони і предмети церковного ужитку . За століття торжества християнства церковне мистецтво набуло нові традиції і збагатилося новими напрямками. Одним з традиційних напрямків цього мистецтва є церковна вишивка .
при виготовленні плащаниць , Хоругв, покрівці , шат священнослужителів, митр , закладок , окладів Євангелія , Пелен тощо. Застосовувалося приватне і золотное шиття (елементи церковної вишивки ), Вишивка перлами. церковне шиття ( церковна вишивка ) Традиційно пов'язують з Божою Матір'ю, яка отримала виховання при храмі, і є покровителькою рукоділля.
Згідно з деякими сюжетами іконографії під час Благовіщення Свята Діва ткала храмову завісу і тому зображується з пурпурової ниткою в руках. У момент завершення земного життя Спасителя завіса в храмі, зіткана руками Божої Матері, роздерлась надвоє від верху до низу (Мф. 27, 51; Мк. 15, 38; Лк. 23, 45).
В мистецтві Стародавній Русі вишивка займає особливе місце і має глибокі традиції, висхідні до народної творчості. Старанність жінки в рукоділлі вважалося особливою чеснотою. Поряд з широко поширеною на Русі орнаментальної вишивкою з прийняттям християнства бурхливо розвивається мальовниче або лицьове шиття , Що зображує лики святих і сцени їх житія. вишивка ( церковна вишивка ) Використовувалася як для обробки одягів священнослужителів, так і в оздобленні храмів .
лицьове шиття , Як елемент церковної вишивки, виконувалося на дорогої шовкової тканини: на гладкій тафті, атласі або візерункової Кафки. золотних і срібні нитки , Річкові перли, самоцвіти, дробніци, особливі технічні прийоми, що не суперечить іконописних канонів композиція і колірне рішення створювали неповторні твори церковного мистецтва. Перли у великій кількості видобувався в річках російської Півночі і тому їм прикрашали не тільки парадні шати представників шляхетних родин, а й святкові селянські одягу. облачення духовенства прикрашалися як місцевим річковим, так і привізним морськими перлами. Перлами часто обрамляли фігури святих, разом з самоцвітами його використовували для створення орнаментальних візерунків.
В останні роки стародавнє мистецтво переживає новий розквіт. Відроджуються стіни храмів і монастирів, а разом з ними і традиції церковного мистецтва, одним з помітних елементів якого є церковна вишивка .
