Здорове вираз гніву в житті жінки

Екологія свідомості: Я намагаюся зрозуміти, коли ж жінки втратили відчуття своєї цінності і цілісності? З якого моменту ми вирішили, що принижувати нас можна і правильно? В який момент часу ми знецінили свою силу?

© Angelina Jolie in "Wanted"

Я намагаюся зрозуміти, коли ж жінки втратили відчуття своєї цінності і цілісності? З якого моменту ми вирішили, що принижувати нас можна і правильно? В який момент часу ми знецінили свою силу?

І згадую жінку, яка жила п'ять тисяч років тому, але історії про неї ми чуємо досі. Це було безпрецедентне образу і приниження. Ніколи до цього дня ніхто не дозволяв собі так ставитися до жінок. Раніше адже будь-яка жінка була шанована і шанована, чоловіки ставилися до всіх жінок, як до своїх матерів, захищали їх, оберігали.

А історія Драупади відкрила нову течію в житті людей. Коли її притягли за волосся в царський збори, спробували роздягнути там же, в присутності великої кількості чоловіків, образивши і принизивши. Дозволивши собі так поводитися з царицею, царські нащадки дали негласне дозвіл всім чоловікам ставитися до всіх жінок саме так. Як до речей, як до другосортного матеріалу, як до тих, ким можна користуватися.

І хтось із чоловіків став наслідувати їх приклад. Принижуючи і експлуатуючи жінок. Це був найпростіший шлях, який не потребує від чоловіка духовного прогресу. Таке жіноче якість як терпіння, допомагало їм в цьому. Хоча були і ті, хто відмовлявся йти таким шляхом, вони зберігали традиції ставлення до жінки, - і спасибі їм за те, що світ досі існує.

Ця історія послужила індикатором зміни епох, незабаром почалася наша з вами Калі-Юга, битва на Курукшетере, яка забрала 600 мільйонів життів за 18 днів. У наш час вже багато що здається нормальним. Нормальним здається співжиття без шлюбу, користування жінкою, приниження, рукоприкладство. Від домашнього насильства зараз страждає дуже багато жінок. І хоча будь-які ситуації виникають тому, що це потрібно для чогось обом, погодьтеся, нічого нормального тут немає.

Але її історія відкриває і для жінок новий. Драупади своїм прикладом дала нам підказку. Про те, що навіть якщо нас ніхто не може захистити, ми можемо про себе подбати. Віддавши себе в руки Господа, при цьому залишаючись вірною собі. І про те, що ми маємо право використовувати свою силу для самозахисту.

Віддати себе в руки Господа не означає «розслабитися і отримувати задоволення», коли тебе гвалтують. Віддатися Його волі, коли ти сама вже більше нічого не можеш зробити. Коли ти зробила вже все те, що залежало від тебе. І при цьому використовувати свою внутрішню силу.

Сила, яка вкладена в кожну жінку - сила її емоцій. І Драупади в цій історії показала нам, що ми маємо право нею користуватися для самозахисту. Це сила вираженого жінкою гніву. Кажуть, коли знімали останній серіал «Махабхарата», цю сцену перезнімали багато разів. Тому що актори плакали від монологів Драупади. Від сили і могутності її емоцій. Плакали величезні і сильні мужики. І за кадром, і в кадрі. Тому що жіночі емоції - це дійсно сила. Величезна.

Якщо ми повернемося до Драупади, то ця свята жінка відкрито висловлювала гнів. Коли її образили після гри в кості, вона яскраво і емоційно прокляла всіх і кожного. Всі ці прокльони були виконані, і кожного з її ображають «карма догнала», причому досить швидко.

Не тільки в цій ситуації, але і в будь-який інший, при порушенні її особистих кордонів, вона дозволяла собі бути такою собі фуріей. Будь-яка людина - особливо чоловік, який без дозволу доторкнувся до неї, тут же був проклятий. Увійшовши в її покої без дозволу, що дозволив собі невтішні вислови, - вони також отримували свою порцію гніву. Адже в ті часи дотику до заміжньої жінки без дозволу вже вважалися образою, порушенням особистих кордонів. А могла ж адже думати «ой як негарно я себе веду для цариці-то!».

Вона дозволяла собі висловлювати гнів навіть на чоловіка. Хоча в більшості випадків з усіма своїми чоловіками була смиренна і м'яка, в потрібний момент вона могла стати ураганом. Але відразу ж і при наявності дуже вагомої причини. Коли Арджуна привів в будинок ще одну дружину, порушивши свою обітницю, вона відразу ж відреагувала. Могла ж посміхнутися крізь зуби і проковтнути образу. Але немає - яскраво і чітко висловила свої емоції. Позначила свої кордони. Дав слово - тримай.

Проживаючи таким чином почуття, вона змогла залишатися живий, не закрити своє серце від болю і гніву. Чи не зламатися під таким вантажем принижень і труднощів. Хоча і того, і іншого в її житті було чимало. Але найголовніше, що їй вдалося, - це зберегти своє серце відкритим. Чи не втратити здатності любити. Чи не померти душею, залишаючись ходячою мумією. Вона залишалася живою, навіть коли втратила своїх дітей. І її історія немов вказівку для жінок нашого часу.

Вказівка ​​на те, що жінка може жити з відкритим серцем, навіть після стількох труднощів. Може. Чи впорається. Чи не закривши серце навіть на війні і після неї. Вказівка ​​на те, що образи потрібно прощати, але гнів повинен бути виражений. Гнів не як стиль життя і звична форма поведінки в будь-яких обставинах, а як реакція на біль. Природна реакція. І якщо цієї реакції не дати місця, то гнів і роздратування стануть фоном життя.

Коли нам на ногу падає цегла, ми спершу скрикну, можемо навіть штовхнути його від гніву. І тільки потім почнемо думати, навіщо ми цегла так поклали, чому так махали ногами поруч з ним. Тільки потім. Спершу - ми відчуваємо біль. І реагуємо на неї.

Так само і тут. Гнів - природна реакція на біль. Коли нам роблять боляче, виникає гнів. Це нормально. А як його висловити? Можна кричати, плакати, битися, тупати, бити посуд, лаятися. Способи вираження не завжди гармонійні. Тому як штовхаючи цегла, який упав нам на ногу, ми робимо боляче знову ж самої себе. Навіщо? Якщо можна ті ж емоції випустити більш безпечно - для себе ж самої.

Коли нас ображають, принижують, ображають, йти з'ясовувати стосунки і кричати - безглуздо. Найчастіше призводить до погіршення ситуації і більшого болю. Іноді досить на людину просто «зиркнуть», а пар випустити на подушках, тупотом або в душі.

Якщо ми не проживаємо гнів своєчасно, ми можемо отримати дві крайності.

Перша - це жінка, яка ніколи не гнівається. Тобто пригнічує це почуття, заробляючи собі хвороби і репутацію безвідмовної особи. У таких жінок чоловік може довгий час жити відкрито ще з однією жінкою. Або жити на її гроші, не працюючи. Або все подруги можуть приходить зі своїми цебрами брудної білизни, щоб вилити помиї в її душу. І все тому, що вона собі не дає дозволу чесно прожити свої почуття.

Одна моя знайома завжди була сумна і меланхолійно. З тих пір, як п'ять років тому від неї пішов чоловік. Вона не влаштовувала сцен. Відпустила. І тепер ось так страждала. І коли ми з нею розмовляли про гнів, то вона переконувала мене, що гніву немає. Ну да, болячок стало багато. Але гніву немає.

Як тільки вона дозволила собі вилити гнів - не на нього особисто, а на подушки і ковдри їх з чоловіком спальні, пройшла і її депресія. Депресія у жінки - майже завжди пригнічений гнів. Результат того, що всередині у неї все занадто передавлена.

Друга крайність - постійна роздратованість. Гнів як постійний супутник життя. Коли все дратує, дратує. Коли з будь-якого приводу вона відкриває рот і видає гнівні тиради. Це розтрачання сили даремно - в потрібний момент їй просто не вистачить сил.

Постійна роздратованість - це симптом того, що у нас занадто високі очікування і вимоги до світу. І що всередині нас живе черв'ячок непрожитих до кінця гніву. Непрожитих і неприйнятий.

Гнів і роздратованість не повинні бути фоном нашого життя, фоном може бути тільки любов. А ще прийняття і гармонія. Гнів в нашому житті - як ядерна бомба. Тільки в крайніх випадках. Коли інакше ніяк. Коли те саме місце, час і обставини. Коли це заслужено, закономірно. Тобто вам не просто на ногу наступили, а принизили і образили. В інших ситуаціях виливати краще не на людей, а на предмети.

Якщо повернутися до Драупади, то вона змогла все це пережити і не закрити своє серце. Вона змогла, тому що володіла якостями святий особистості. А інші - не змогли. Потрапляючи в такі ж ситуації, інші - закривалися. Чи не розуміли, що мають право на гнів (адже в писаннях говориться інакше). Чи не розуміли, як зупинити те, що відбувається. Чи не давали собі права на самозахист. І не вміли віддавати своє життя і долю в руки Господа, як це зробила Драупади.

Коли вона зробила це, усвідомивши, що Бог - єдиний її заступник зараз і помічник, її сарі стало нескінченним, заповнило всю кімнату. І її кривдники так і не змогли збезчестити її публічним роздяганням. Коли вона перестала намагатися захистити себе самостійно тут і зараз, перестала хапатися за свій одяг, Господь зробив все це за неї. А вона змогла направити своє таємне жіноче зброю на всіх тих, хто спричинився до всього цього. Тих, для кого особисті обіцянки і обітниці стали важливіше, ніж захист жінки.

Суспільство стає здоровим, коли в нього піклуються про брахманів (тобто святих, вчених), про жінок, дітей, старих і коровах. Без будь-якого з цих елементів в суспільстві починається деградація. Спочатку не захищають брахманів, потім перестають піклуватися про жінок. А далі - закономірно - адже саме жінки дбають про дітей і старих. У них немає на це більше сил, тому як і себе захистити б. І приходить страшний час, в якому ми живемо зараз.

Жінки зараз не захищені, на жаль. Так це так. Колись багато років тому один безумець вирішив публічно принизити царицю, і деякі почали брати з нього приклад. А що ж робити нам зараз? Теж брати приклад. З самої Драупади. Вчитися довіряти волі Господа і вчитися керувати своїм таємним жіночою зброєю - силою своїх емоцій.

Головне пам'ятати навіщо. Мета не в тому, щоб домогтися справедливості, помститися. Мета жінки в такому випадку проста - не дозволити своєму серцю зачерствіти і закритися. Продовжувати відчувати, незважаючи на біль. Які б випробування не випали на її долю.

Бережіть своє серце, тримаючи його відкритим. І все одно не здавайтеся і не закривайте його, навіть якщо дуже боляче. Це можливо. Це реально. Це єдино можливий шлях до счастью.опубліковано econet.ru

Автор: Ольга Валяєва