А.І.Осіпов відповіді на питання: Москва - Третій Рим; національна ідея; партія православних людей - Бакулін Мирослав

[ Recent Entries ] [ Archive ] [ Friends ] [ Profile ]

- Часто чуємо «Москва - третій Рим», «Росія під покровом Божої Матері», і це, з одного боку, викликає гордість, з іншого боку, виглядає як самовозношеніе: ми - арійська нація, а весь світ ніщо. Як правильно знайти кордон в цьому питанні?
- Де б не було приношення, у ньому ж неправда. Що значить «ми перебуваємо під покровом Божої Матері»? Чи означає це, що ми можемо робити все, що завгодно, а Божа Матір нас покриває? Це говорять люди, які прийняли православ'я, нічого про нього не знають і свої мирські, пристрасні початку вводять в свідомість оточуючих. Чуєш від таких: «Якщо служити молебень про зцілення від пияцтва, то тільки перед іконою Божої Матері« Невипивана чаша »і ні перед якою іншою. Якщо молитися перед Володимирській іконою, то не буде ніякого толку ». Значить, починають молитися не Божої Матері, а іконі. Це дуже небезпечно, можна перетворитися в язичників. Ікони - образи того, в кого ми віримо, перед ким молимося. Різних образів Божої Матері близько семисот. Так само, як і наших з вами фотографій може бути скільки завгодно. Це язичники думали, що мальовані і скульптурні зображення - боги, за що християнство їх викривав.

Або «Москва - третій Рим». Це була ідея інока одного з псковських монастирів старця Філофея, який жив на початку 16 століття, але там була інша думка: Рим відпав від Православ'я, православна Візантія впала, - де ще то держава, в якому Православ'я було б державною релігією і яке мало б все можливості існувати в Православ'ї, поширювати його і жити їм? Так, це - Росія, так, це - Москва. Така була ідея, але сказати, що вона актуальна на віки вічні, - це все одно що сказати: «А наші предки Рим врятували».
І ще щодо покриву Божої Матері, він не безумовний. Народ іудейський був обраним, але вони відкинули Христа, і їх обраність було втрачено. Ніхто не може бути обраним на віки вічні, все залежить від нашої з вами свободи. Чи буде покривати Божа Матір людини, який ображає Бога?
Тому розмови про особливий покриві Божої Матері над Росією викликають неприязнь. Афон каже: «Ні, це ми під покровом Божої Матері», Греція каже: «Ні, ми», Росія: «Ні, ми. Давайте поб'ємося ».
Покровом Божої Матері і святих угодників користується тільки той, хто щиро хоче слідувати заповідям Бога, а хто відкидає ці заповіді, той відкидає і покрив.
Через рік після канонізації Миколи Другого в одній зі статей я прочитав: «Ось уже цілий рік Царственна сім'я насолоджується небесними благами». Я знаю цього нового богослова, він математик за освітою. По ньому, виявляється, що до канонізації царствені страстотерпці, навіть будучи святими перед Богом, не насолоджувалися небесних благ. А якщо їх деканонізіруют, в пекло їх чи що? Жахлива логіка. Ось з таких поглядів, з такого розуміння речей і складаються подібного роду погляди.
Християнство говорить, що поки людина не змириться, не може Бог до нього приступити. Через гординю і марнославство найлегше отторгнуться від Бога. Сказано: «Бог гордим противиться, а смиренним дає благодать" (Як. 4,6; 1 Пет. 5,5).
- Що ви можете сказати з приводу національної ідеї?
- Ідея - це вторинне явище в людині, а первинною є та духовна атмосфера, яка в людині є. Це як матковий розчин, і в залежності від характеру розчину народжуються відповідні кристали. Ідеї ​​народжуються з духовного стану людини. Подивіться, один розлючений, інший закоханий, які у них ідеї народжуються? В одній і тій же ситуації у першого виникає бажання бити і трощити, а другий готовий весь світ обійняти. Духовний стан людини визначає характер ідеї. Просто багато хто не знає того, на що християнство звертає першочергову увагу - стан душі людини, є в ній світ чи ні. Скажу вам рада наймудріших і найдосвідченіших людей: ніколи не приймати рішень в стані обурення, збудження.
Тому і національна ідея - це вторинне явище. Колись національною ідеєю було здійснити Євангеліє не тільки в плані особистому, сімейному, а й в масштабі державному, всенародному. Тобто моральні принципи християнства зробити принципами усього життя нашого народу. А ці принципи можуть виражатися в самих різних напрямках як внутрішньодержавних, так і позадержавних. І ця ідея знаходила дуже реальне втілення. Подивіться, адже наша держава практично не вело ніяких загарбницьких воєн. Або, наприклад, війна 1812 року. Всі знають, що залишалося після проходу наполеонівської армії як по європейських країнах, так і по Росії, який жах там творився і насильство, а адже йшли християни європейські. І чомусь історики замовчують, як пройшла російська армія від Москви до Парижа. А пройшла вона, нікого не чіпаючи пальцем, жодного вдома не розоривши, жодної людини не образивши, ось вам національна ідея, ось вам православ'я. Мені здається, одного цього факту достатньо, щоб сказати, чим відрізняється православ'я від всіх інших конфесій. Ось вам плоди, це ж диво було на ті часи. Ось про що б потрібно писати, щоб всі про це знали, тоді б побачили, що є національна ідея: православ'я в житті, а не в куполах (купола - це третьорядні).

- Як ви ставитеся до ідеї створення партії православних людей?
- Негативно. Не можна створювати партії за релігійною ознакою, тому що це в основі своїй має ідею створити конфлікт між релігіями. Партії займаються боротьбою, причому часом використовують погані методи, особливо це видно на виборах. А якщо буде релігійна партія, то церкви почнуть боротися одна з одною, а цього допустити не можна.

"Не можна створювати партії за релігійною ознакою, тому що це в основі своїй має ідею створити конфлікт між релігіями. Партії займаються боротьбою, причому часом використовують погані методи, особливо це видно на виборах. А якщо буде релігійна партія, то церкви почнуть боротися одна з іншого , а цього допустити не можна ".
Дуже актуально.

І чомусь історики замовчують, як пройшла російська армія від Москви до Парижа. А пройшла вона, нікого не чіпаючи пальцем, жодного вдома не розоривши, жодної людини не образивши, ось вам національна ідея, ось вам православ'я.
Я трохи шкодую, що в 1944-1945 Прагу відбили, не дали підірвати. Полячішкі нам вже виставляють, що не підтримали "Варшавське повстання". А про наполеонівські походи і говорити нема чого, все вже забуто.

А яким чином держава збільшилася в стільки разів з 15 століття, якщо ми не вели загарбницьких воєн?
П.С. Я не кажу, що це погано, але все ж.

Загарбницька війна - це коли когось насильно підпорядковують собі, призводять в рабство, знищують самобутню культуру.
Россиия росла за рахунок ПРИЄДНАННЯ, по-перше, хто завгодно просився під нашу сильну руку. По-друге, спілки з нами хотіли православні одновірці, гноблені католиками і мусульманами, по-третє, на Схід лежала величезна неосвоєна територія, яка приєднувалася ОСВОЄННЯМ: тобто приведенням в строгий державний порядок. При цьому ні народи, ні їх самобутні культури не страждали.
І це при тому, що, висловом В.В.Бібіхіна, влада в країні не те, що грізно стояла, вона валялася.

Астрахань? Казань?

Не, ну Казань заїдає і отримали. Не залишати ж у себе на грудях змію.

А потім, Волга була стратегічно важлива опеть ж для зміцнення держави Російської. Це ж просікати треба.

Спасибі проф.Осіпову. Як багато людей на жаль не розуміють таких очевидних речей.