З татьі:
7 чудес світу
І скусство
І сследованія
М іфологія
Т айни історії
Ц івілізаціі:
Е гіпет
Г Реция
У Авилон
Р їм
І нка
М Айя
А тлантіда
Г іперборея
І Цікаво:
Про рушнична
Наші партнери
З Посиланням
Про нас
У цей період в господарському житті ассірійців як і раніше велике значення має скотарство. До тих видів домашніх тварин, які були приручені в попередній період, додається верблюд. Двогорбий верблюд з'являються в Ассирії вже при Тиглатпаласаре I і Салманасаре III. Але у великій кількості верблюди, зокрема одногорбі, з'являються тільки з часу Тиглатпаласара III. Ассірійські царі приганяють верблюдів у великій кількості з Аравії. Ашшурбаніпала захопив під час свого походу в Аравію така велика кількість верблюдів, що ціна на них впала в Ассирії з 1 міни (841 г срібла) до 1/2 шекеля (4,2 г срібла). Верблюдами в Ассирії широко користувалися як в'ючних худобою під час військових походів і торгових експедицій, особливо при переході через безводні сухі степи і пустелі. З Ассирії домашні верблюди поширилися в Іран і в Середню Азію.
Поряд із зерновим господарством широкий розвиток отримало садове господарство. На наявність великих садів, які перебували, очевидно, у віданні царського палацу, вказують збережені зображення і написи. Так, поблизу одного царського палацу був розбитий «великий сад, подібний садам Аманскіх гір, в якому ростуть різні сорти овочів і плодових дерев, рослини, що походять з гір і з халдеї». У цих садах культивували не тільки місцеві плодові дерева, але також і рідкісні сорти імпортованих рослин, як, наприклад, маслини. Навколо Ніневії були розбиті сади, в яких намагалися акліматизувати іноземні рослини, зокрема миррове дерево. В особливих розплідниках вирощували цінні види корисних рослин і дерев. Ми знаємо, що ассірійці намагалися акліматизувати «дерево, яке приносить шерсть», очевидно, бавовник, який був вивезений з півдня, може бути, з Індії. Поряд з цим робилися спроби штучної акліматизації різних цінних сортів винограду з гірських районів. Розкопки виявили в місті Ашшуре залишки великого саду, розбитого за наказом Сінахеріба. Сад був розбитий на території в 16 тис. Кв. м, покритої штучної земляним насипом, яка зрошувалася каналами. Збереглися зображення і менш великих приватновласницьких садів, зазвичай обнесених глиняною стіною.
Штучне зрошення не мало в Ассирії такого виняткового значення, як в Єгипті чи в Південному Дворіччі. Однак і в Ассирії штучне зрошення теж застосовувалося. Збереглися зображення водочерпалок (шадуф), які отримали особливо великого поширення при Сінахеріб. Синахериб і Асархаддон провели ряд великих каналів, для того «щоб широко забезпечити країну зерном і сезамом».
Поряд з сільським господарством значного розвитку досягли ремесла. Широке поширення набуло виготовлення непрозорою скляній пасти, склоподібного фаянсу і кахлів, або кахлів, покритих строкатим, багатобарвного емаллю. Цими кахлями зазвичай прикрашалися стіни і ворота великих будівель, палаців і храмів. За допомогою цих кахлів в Ассирії створювали красиву многокрасочную орнаментацию будівель, техніка якої згодом була запозичена персами. Ворота палацу Саргона II розкішно прикрашені зображеннями «геніїв родючості» і розетковим орнаментом, а стіни - не менше розкішними зображеннями символічного характеру: зображеннями лева, ворона, бика, смоковниці і плуга. Поряд з технікою виготовлення скляної пасти ассирийцам було відомо прозоре видувне скло, на що вказує знайдена скляна ваза з ім'ям Саргона II.
Наявність каменю сприяло розвитку камнетёсного і камнерезного справи. Близько Ніневії в великій кількості добувався вапняк, що служив для виготовлення монолітних статуй, що зображують геніїв - покровителів царя і царського палацу. Інші сорти каменю, необхідного для будівель, а також різні дорогоцінні камені ассірійці привозили з сусідніх країн.
Особливо широкого розвитку і технічної досконалості досягла в Ассирії металургія. Розкопки в Ніневії показали, що в IX ст. до н. е. в Ассирії залізо застосовувалося вже нарівні з міддю. У палаці Саргона II в Дур-Шаррукіне (сучасний Хорсабад) був знайдений склад з великою кількістю залізних виробів: молотів, мотик, лопат, лемешів, плугів, ланцюгів, вудил, гачків, кілець і т. Д. Очевидно, в цю епоху в ассірійської техніці стався перехід від бронзи до заліза. На високий розвиток металургійної техніки вказують прекрасно зроблені гирі у вигляді левів, бронзові частини художніх меблів і канделябри, а також розкішні ювелірні вироби з золота.
Зростання продуктивних сил викликав подальший розвиток зовнішньої і внутрішньої торгівлі. З цілого ряду іноземних країн в Ассирію привозили найрізноманітніші товари. Тиглатпаласар III отримував з Дамаска ладан. При Сінахеріб з приморської халдеї отримували очерет, необхідний для будівель; з Мідії привозили високо цінувався в ті часи лазурит; з Аравії привозили різні дорогоцінні камені, а з Єгипту - вироби зі слонової кістки і інші товари. У палаці Сінахеріба були знайдені шматки глини з відбитками єгипетських і хетських печаток, за допомогою яких запечатувала посилки.
В Ассирії схрещувалися найважливіші торгові шляхи, що з'єднували між собою різні країни і області Передньої Азії. Тигр був великої торговельної магістраллю, по якій везли товари з Малої Азії та Вірменії в долину Дворіччя і далі, в країну Елам. Караванні шляхи йшли з Ассирії в області Вірменії, в район великих озер - Вана і Урмии. Зокрема до озера Урмія важливий торговий шлях йшов по долині Верхнього Заба, через Келешінскій прохід. На захід від Тигра інший караванний шлях вів через Насібін і Харан в Кархемиш і через Євфрат - до Кілікійський воріт, який відкривав подальший шлях в Малу Азію, населену хетами. Нарешті, з Ассирії йшла велика дорога через пустелю, вела на Пальміру і далі до Дамаску. Як цей шлях, так і інші шляхи вели з Ассирії на захід, до великих портів, розташованих на сирійському березі. Найбільш важливим був торговий шлях, що йшов від західної закруту Євфрату до Сирії, звідки в свою чергу відкривався морський шлях до островів Середземного моря і в Єгипет.
В Ассирії вперше з'явилися хороші, мощених каменем дороги. В одному написі говориться, що коли Асархаддон заново відбудував Вавилон, то «він відкрив його дороги на всі чотири сторони, щоб вавилоняни, користуючись ними, могли взаємодіяти з усіма країнами». Ці дороги мали велике стратегічне значення. Так, Тиглатпаласар I побудував в країні Куммух «дорогу для своїх возів і військ». Залишки цих доріг збереглися до наших днів. Такий ділянку битого шляху, що з'єднував фортецю царя Саргона з долиною Євфрату. Техніка дорожнього будівництва, що досягла високого розвитку в стародавній Ассирії, була згодом запозичена і вдосконалена персами, а від них в свою чергу перейшла до римлян. Асирійські дороги добре обслуговувалися. На певних відстанях зазвичай ставилися покажчики. Щогодини по цих дорогах проходила варта, що користувалася для передачі важливих повідомлень вогневими сигналами. Дороги, які проходили через пустелю, охоронялися особливими укріпленнями і забезпечувалися колодязями. Ассірійці вміли будувати міцні мости, найчастіше дерев'яні, але іноді і кам'яні. Синахериб побудував проти міських воріт, посередині міста, міст з плит вапняку, для того щоб проїжджати по ньому в своїй царської колісниці. Геродот повідомляє, що міст в Вавилоні був побудований з неотесаних каменів, скріплених залізом і свинцем. Незважаючи на ретельну охорону доріг, в далеких районах, де Ассірії вплив був порівняно слабким, ассірійські каравани піддавалися великому ризику. На них іноді нападали кочівники і розбійники. Однак ассірійські чиновники ретельно спостерігали за регулярною відправкою караванів. Один чиновник в особливому посланні доносив царю, що один караван, який вийшов з країни набатеев, піддався пограбування і що єдиний врятувався караванник відправлений до царя, щоб йому зробити особистий доповідь.
Наявність цілої мережі доріг давало можливість організувати державну службу зв'язку. Особливі царські гінці розвозили царські послання по всій країні. У найбільш великих населених пунктах перебували спеціальні чиновники, що відали доставкою царських листів. Якщо ці чиновники протягом трьох-чотирьох днів; не відправляли листів і послів, то на них одразу ж надходили скарги в столицю Ассирії, Ніневії.
Цікавим документом, яскраво ілюструє широке використання доріг, є залишки найдавніших путівників, що збереглися серед написів цього часу. У цих путівниках зазвичай вказується відстань між окремими населеними пунктами в годинах і днях шляху.
Незважаючи на широкий розвиток торгівлі, вся система господарства в цілому зберігала примітивний натуральний характер. Так, податки і данину зазвичай стягувалися натурою. При царських палацах були великі склади, де зберігалися найрізноманітніші товари.
Суспільний лад Ассирії ще зберігав риси стародавнього родового і общинного ладу. Так, наприклад, аж до епохи Ашшурбанипала (VII ст. До н. Е.) Зберігалися пережитки кровної помсти. В одному документі цього часу йдеться, що замість «крові» слід віддати рабиню, для того щоб «змити кров». Якщо людина відмовлявся дати відшкодування за вбивство, його слід було вбити на могилі вбитого. В іншому документі вбивця зобов'язується віддати в відшкодування за вбитого свою дружину, свого брата або свого сина.
Поряд з цим збереглися і стародавні форми патріархальної сім'ї і домашнього рабства. У документах цього часу фіксуються факти продажу дівчата, що видається заміж, причому продаж рабині і вільної дівчини, котра видається заміж, оформлялися абсолютно однаковим способом. Так само як і в попередні часи, батько міг продати свою дитину в рабство. Старший син, як і раніше зберігав своє привілейоване становище в сім'ї, отримуючи велику і кращу частину спадщини. Класового розшарування ассірійського суспільства сприяло і розвиток торгівлі. Нерідко бідняки втрачали свої земельні наділи і розорялися, потрапляючи в економічну залежність від багатіїв. Не маючи можливості вчасно сплатити позику, вони мусили відробляти свій борг особистою працею в будинку кредитора в якості кабальних рабів.
Кількість рабів особливо зросла внаслідок великих завойовницьких походів, які здійснювали ассірійські царі. Бранців, яких у величезній кількості приганяли в Ассирію, зазвичай звертали в рабство. Збереглося багато документів, які фіксують продаж рабів і рабинь. Іноді продавалися цілі сім'ї. В окремих документах згадується продаж сімей з 10, 13, 18 і навіть 27 чоловік. Багато рабів працювало в сільському господарстві. Іноді продавалися земельні ділянки разом з тими рабами, які працювали на цій землі. Значного розвитку рабства призводить до того, що раби отримують право мати деяке майно і навіть сім'ю, однак рабовласник завжди зберігав повну владу над рабом і над його майном.
Різке майнове розшарування призвело не тільки до поділу суспільства на два антагоністичні класи, рабовласників і рабів, а й викликало розшарування вільного населення на бідних і багатих. Багаті рабовласники мали великою кількістю худоби, землі і рабів. У стародавній Ассирії, як і в інших країнах Сходу, найбільшим власником і землевласником була держава в особі царя, який вважався верховним власником всієї землі. Однак поступово зміцнюється приватна земельна власність. Саргон, купуючи землю для побудови своєї столиці Дур-Шаррукин, сплачував власникам земельних ділянок вартість відчуженої у них землі. Поряд з царем великими маєтками володіли храми. Ці маєтки мали цілий ряд привілеїв і поряд з володіннями знаті іноді звільнялися від сплати податків. Багато землі перебувало в руках приватних власників, причому поряд з дрібними землевласниками були і великі, які іноді мали землі в сорок разів більше, ніж бідняки. Зберігся цілий ряд документів, в яких йдеться про продаж полів, садів, колодязів, будинків і навіть цілих районів.
Тривалі війни і жорстокі форми експлуатації трудових мас з плином часу приводили до зменшення чисельності вільного населення Ассирії. Але Ассірійське держава потребувала постійного притоку воїнів для поповнення лав армії і тому був змушений вживати ряд заходів для збереження і зміцнення матеріального становища цієї основної маси населення. Ассірійські царі, продовжуючи політику вавілонськихцарів, роздавали земельні ділянки вільним людям, покладаючи на них обов'язок служити в царських військах. Так, ми знаємо, що Салманасар I заселив колоністами північний кордон держави. Через 400 років після цього цар Ассірії Ашшурназірпал використовував нащадків цих колоністів для заселення нової провінції Тушхана. Воїнів-колоністів, які отримували від царя земельні наділи, поселяли в прикордонних районах, для того щоб в разі військової небезпеки або військового походу можна було швидко зібрати війська на кордонах. Як видно з документів, воїни-колоністи, подібно вавілонським реду і Баїр, перебували під заступництвом царя. Їх земельні ділянки були невідчужуваними. У тих випадках, коли місцеві чиновники силою захоплювали у них земельні ділянки, надані їм царем, колоністи мали право звертатися зі скаргою безпосередньо до царя. Це підтверджується наступним документом: «Батько мого владики-царя завітав мені 10 Іммера ріллі в країні Халах. Протягом 14 років я користувався цією ділянкою, і ніхто не оскаржував у мене цього права. Тепер же прийшов правитель області Бархальці, вжив силу по відношенню до хліборобові, розграбував мій будинок і забрав у мене моє поле. Мій владика-цар знає, що я лише бідний чоловік, який несе службу охорони для мого пана і який відданий палацу. Так як у мене тепер забрали моє поле, я прошу у царя справедливості. Нехай мій цар віддасть мені по праву, щоб я не помер від голоду ». Звичайно, колоністи були дрібними землевласниками. З документів видно, що єдиним джерелом їх доходу була земельна ділянка, подарований їм царем.
