Сама релігія в країні представлена п'ятьма основними християнськими церквами / Фото УНІАН
Всупереч поширеній думці про Україну, що головна релігія нашої країни - православ'я (на чому часто спекулюють російські «брати»), це не зовсім так.
Дійсно, більшість віруючих громадян України - християни. А сама релігія представлена п'ятьма основними християнськими церквами - Українською православною церквою Київського патріархату (УПЦ КП), Українською православною церквою Московського патріархату (УПЦ МП), Української Греко-католицькою церквою (УГКЦ), Української Автокефальної православної церквою (УАПЦ) та Римо-Католицькою церквою (РКЦ). Крім цього, християнство представлено в Україні і протестантськими конфесіями - баптистами, адвентистами, лютеранами і т.д.
Кілька мільйонів людей в Україні сповідують іслам. А іудейська релігійна громада в Україні третя за величиною в Європі і п'ята - в світі. Крім того, свої об'єднання в Україні мають буддисти, кришнаїти, язичники і т.д.
І все це розмаїття, в принципі, непогано уживається в нашій країні. Одна з причин - невтручання держави і відсутність «головною релігії» як такої.
Так, згідно з Конституцією України, церква і релігійні організації відокремлені від держави і жодна релігія не може бути визнана державою як обов'язкова. Кожен громадянин має право на свободу віросповідання (стаття 35). Крім того, в статті 24 Основного закону йдеться, що «не може бути привілеїв чи обмежень» громадян, в тому числі, за релігійною ознакою. А в статті 11 сказано, що «держава сприяє консолідації та розвиткові ... релігійної самобутності всіх корінних народів і національних меншин України».
Читайте також Православні християни святкують день пам'яті апостолів Петра і Павла
З іншого боку, в реальності ці норми Конституції виконуються в Україні не повністю. Зокрема, Кабінет міністрів, щорічно встановлюючи перелік вихідних днів, включає в цей список «додатковий вихідний» (згідно КЗпП, якщо «святковий або неробочий день збігається з вихідним днем, то вихідний день переноситься на наступний після святкового або неробочого») тільки для християнських свят, таких як Пасха і Трійця. Причому стосується це винятково православних, а не, наприклад, римо-католиків. Тобто 7 січня - офіційний вихідний, а 25 грудня - немає. А що це, як не йдеться у статті 24 Конституції привілеї?
Втім, християни різних конфесій так не вважають. І пов'язують такий стан речей з кількістю українців, які відносять себе до тієї чи іншої релігії і конфесії. Так, за словами архієпископа УПЦ КП Євстратія Зорі, справа в тому, що «більшість українців ідентифікують себе як християни, а більшість серед них - як православні». «Логічне підхід, коли кожному надається право святкувати державні свята, згідно власного віросповідання, але держава святкує тоді, коли святкують переважна більшість її громадян», - говорить він.
З ним згоден і протоієрей, ректор Відкритого Православного Університету Святої Софії-Премудрості Георгій Коваленко, за словами якого, на сьогоднішній день, до 80% віруючих українців вважають себе православними.
«Остання статистика показала, що нас, римо-католиків, 1%. Тому ми поважаємо більшість, яку складають православні, і дуже раді разом з ними святкувати й відпочивати. При тому, що, на відміну від православної церкви, для католиків другий день Пасхи або Трійці не є обов'язковим святом », - каже і римо-католицький єпископ Скомаровський.
Стара проблема на новий лад
Чи не в образі на християн і представники інших релігій. Однак муфтій Духовного управління мусульман України «Умма», шейх Саїд Ісмагілов називає історію з вихідними для православних релігійних свят «цікавим прецедентом»: «У нас все-таки світська держава, а при цьому святкується і вихідні дні даються тільки за православним каноном, не по католицькому або протестантському »...
За його словами, в Україні живе близько мільйона мусульман, які дійсно хочуть, щоб хоча б в перший день двох головних для них свят - Рамадан Байрам і Курбан Байрам - їм безперешкодно давали вихідний. Однак закріплювати ці дні на загальнонаціональному рівні муфтій вважає зайвим. «Думаю, що потрібно законодавчо закріпити норму, згідно з якою будь-який роботодавець не мав би права відмовити людині ... Щоб було чітко прописано: якщо мусульманин звертається до роботодавця, хоч до державного, хоч до приватного, йому дають вихідні дні. Це було б справедливо », - зазначає шейх Саїд.
Мусульмани в Україні хочуть, щоб хоча б в перший день двох головних для них свят їм давали вихідний / фото УНІАН
Цікаво, що в окупованому Криму, за його словами, Росія щосили рекламує надання вихідних мусульманам на мусульманські свята. «Це один з елементів пропаганди в Криму, і релігійні діячі, які перейшли на бік Росії, всіляко цим користуються. Хоча, звичайно, вони «кривлять душею», адже і до окупації України могла надати вихідні дні за зверненням і заявою людини », - говорить муфтій.
Дійсно, якщо вірити КЗпП, у представників будь-яких конфесій і релігій в Україні є можливість отримати вихідний в день святкування великих свят. У статті 73 Кодексу зазначається, що: «... за поданням релігійних громад інших (неправославних) конфесій, зареєстрованих в Україні, керівництво підприємств, установ, організацій надає особам, які сповідують відповідні релігії, до трьох днів відпочинку протягом року для святкування їх великих свят з відпрацюванням за ці дні ».
Однак Георгій Коваленко зазначає, що на сьогоднішній день більшість підприємств в Україні є приватними, і вихідні дні регулюються не розпорядженнями Кабміну, які для приватних власників є лише рекомендаціями, а внутрішніми розпорядженнями. «Якщо таку практику [норму, зазначену в ст.73] можна буде якось підсилити законом, то я буду це тільки вітати», - говорить він.
А якщо говорити про вихідний день не в день свята, а в якості додаткового до цього свята, зберігати або вилучити цю норму, знову-таки, справа законодавців.
Як відомо, Верховна Рада планувала прийняти нову редакцію Трудового кодексу ще місяць тому. Днями закінчується чергова пленарна сесія, і надія, що у народних депутатів дійдуть руки до нового кодексу законів про працю, в якому будуть відповідні норми, на жаль, тане.
Всі без вихідних або всім по вихідній
Рабин Давид Мільман вважає, що додаткові вихідні дні в честь православних свят навряд чи необхідні / фото УНІАН
Рабин Давид Мільман не бачить необхідності закріплювати на офіційному рівні головні іудейські свята, але звертає увагу на інший аспект проблеми додаткових вихідних. «Якщо людина дотримується релігійні свята, він знайде спосіб як реалізувати свій обов'язок святкувати певні дні, візьме відгули. А якщо людина нерелігійна, він буде використовувати свята для нехороших справ. І це стосується і православних, і мусульман, і іудеїв - всіх », - каже він.
У зв'язку з цим, за словами Мільмана, навіть додаткові вихідні дні в честь православних свят навряд чи потрібні.
Дещо інший, але схожою, позиції дотримується виконуючий обов'язки владики буддистського Ордена Лунг-Жонг-па Рінчен Дордже. За його словами, уряду або варто звернути увагу на головні релігійні свята будь-якої релігії і додати вихідних днів для кожної з них, або прибрати додаткові вихідні зовсім.
У свою чергу, протоієрей, ректор Відкритого Православного Університету Святої Софії-Премудрості Георгій Коваленко не такий категоричний, але стверджує, що існуючий порядок речей все-таки потребує перегляду. На його думку, додатковий вихідний в понеділок після Трійці, в принципі, не потрібен і від нього можна було б відмовитися. «Наприклад, саме цей вихідний день можна було б перенести на 25 грудня», - вважає він.
Також, на думку Коваленко, замість додаткового вихідного після Пасхи більшості віруючих вихідний потрібен швидше в Страсну П'ятницю напередодні.
Закріпити вихідним днем 25 грудня, природно, не проти римо-католики. За словами єпископ Віталій Скомаровський, на Різдво 25 грудня безліч українців, які працюють в Західній Європі, змогли б приїхати додому.
Євангельські християни-баптисти також святкують Різдво за новим стилем. І, за словами заступника керівника Всеукраїнського союзу церков євангельських християн-баптистів Сергія Мороза, не відбудеться нічого страшного, якщо 25 грудня також буде офіційним вихідним. «Ми святкуємо не дату, а подія - Народження Ісуса Христа. І я за те, щоб 25 грудня було вихідний ... Так, частина українців звикли носити кутю 7 січня. Але важливо використовувати контекст, щоб люди зрозуміли суть свята », - говорить він.
Варто зазначити, що в грудні минулого року в Раді навіть був зареєстрований законопроект, що пропонує зробити 25 грудня святковим і вихідним днем, нарівні з 7 січня. Але, попіарившись на цій темі, депутати, схоже, знову про неї забули. До наступного декабря ...
Тетяна Урбанська, Ірина Шевченко
Якщо ви знайшли помилку, видiлiть її мишкою та натисніть Ctrl + Enter
А що це, як не йдеться у статті 24 Конституції привілеї?
