Топ новостей


РЕКЛАМА



Календарь

«Треба спершу не половинку шукати, а себе знайти»

  1. На мій погляд, це свято є деякою альтернативою радянським свят 8 березня і 23 лютого - він поєднує...
  2. Власне, там, де радянська влада не встигла полютувала в 30-і роки, люди більш цнотливі.
  3. Людина, яка прагне жити у Христі, добре розуміє, що він із себе представляє.
  4. Тому потрібно, щоб людина, показуючи демоверсію, мав про себе чітке і тверезе поняття.
  5. Звичайно, «горе єдиного», жінка повинна бути при чоловікові, це добре, але робити це за всяку ціну,...
  6. Якщо для ядерної реакції потрібно досягнення критичної маси, то для того, щоб душа «вибухнула» дивовижними...

Сьогодні, 14 лютого, у багатьох країнах світу відзначається День всіх закоханих, або День святого Валентина. Як нам ставитися до цього свята? З чого починати пошук любові і як знайти «свою» людину? На питання «Правміра» відповів єпископ Іона (Черепанов), голова відділу у справах молоді Української Православної Церкви. Сьогодні, 14 лютого, у багатьох країнах світу відзначається День всіх закоханих, або День святого Валентина

Єпископ Іона (Черепанов)

- З боку представників Церкви часто звучить критика на адресу Дня закоханих - мовляв, не наш це свято, західний. Комерціалізований до того ж, а ми не такі, ми духовні. Чи варто його так сприймати і дивитися на святого Валентина як би звисока?

- Мені складно на це питання відповісти, тому що серед православної молоді, з якою я постійно маю справу, проблем зі святкуванням цього дня я не спостерігав. Практично вся молодь так чи інакше залучена в його орбіту, оскільки всі спілкуються зі своїми нецерковними однолітками в вузах, школах і на роботі. Так чи інакше, все в ньому беруть участь.

На мій погляд, це свято є деякою альтернативою радянським свят 8 березня і 23 лютого - він поєднує відразу два в одному.

23 лютого люблячі жінки вітають улюблених чоловіків, а 8 березня - навпаки. А в день святого Валентина відбувається те ж саме, але з двох сторін і з іншим обґрунтуванням. Тому я ставлюся до цього свята без критики, але і в той же час без захопленості. Мені близька точка зору батька Андрія Кураєва, який багато говорив про те, що добре було б це свято воцерковити.

- А як це можна зробити?

- У батька Андрія з цього приводу було досить багато ідей. Наприклад, в цей день в вузах можна було б читати лекції про те, якою має бути справжня любов. Показати різницю між нинішньою трактуванням любові і любов'ю, про яку ми можемо прочитати у класиків.

- У класиків теж можна прочитати різний. І мені здається, що поняття справжнього кохання не змінилося. Просто з'явилося уявлення про те, що можливий сурогат, і він не такий уже й поганий. Якщо у тебе любові немає, і немає поруч людини, то ти можеш задовольнятися плотськими відносинами, «любовним фастфудом».

- Ви маєте рацію, плотська складова дуже сильна. Якщо раніше був період дошлюбного залицяння, дружби, то зараз процес взаємовідносин перевернуть: він йде не за схемою «раз, два, три, чотири, п'ять», а навпаки. Іноді «п'ять» трапляється тоді, коли люди ще й не познайомилися толком один з одним. На жаль, як мені здається, через це відбувається так багато розлучень.

Наприклад, якщо говорити про Україну, то тут близько 60% сімей розпадається, причому відомо, що показники ці розрізняються сильно між заходом і сходом країни. На заході ще збереглася традиційна церковність у людей - або греко-католицька, чи православна.

Власне, там, де радянська влада не встигла полютувала в 30-і роки, люди більш цнотливі.

Чим ближче до сходу, тим менше церковності, тим вільніші люди в цьому відношенні. Там відсоток розлучень вище.

- Це ми вже перейшли до питань шлюбу. А давайте повернемося до Дня закоханих. Закоханість, як відомо, передбачає деякий чарівність, сп'яніння об'єктом, а значить, не дуже тверезе сприйняття. Як слідувати побитому раді «Не чарує і не будеш розчарований»?

- Мені здається, потрібно бути завжди готовим до якихось падінь. Як би не було добре, завжди може настати період випробувань і скорботи. У тому числі і щодо закоханості. Якщо ти чогось дуже яскраво, емоційно ставишся, ти можеш бути розчарований. Завжди потрібно програмувати різні варіанти розвитку подій. Треба намагатися частіше голову підключати до подібних подій, усвідомлювати, що градус може помінятися.

Треба намагатися частіше голову підключати до подібних подій, усвідомлювати, що градус може помінятися

Фото: jofo.ru

- Зараз дуже популярний кліп групи «Ленінград» під назвою «Експонат». У ньому дівчина спочатку видає себе не за ту, ким є. І нею керує закоханість. Як ви вважаєте, в житті нам треба намагатися якось краще себе представити оточуючим, ніж ми є насправді?

- Зараз приховати щось складно, з огляду на те, що все є в соцмережах, інтернет знає все і про кожного. Замаскуватися дуже складно. Цей Серьога з кліпу, якщо уявити подальший розвиток подій, зможе легко визначити, чи є та дівчина дійсно втекла донькою олігарха або вона просто мешканка спального району.

Видавати себе можна за кого завгодно, але все одно це швидко стане відомо.

А взагалі-то нам до ідеалу дуже-дуже далеко. І щоб бути, а не здаватися чудовими людьми, нам треба все життя працювати. В основному ж - і тут я не виняток - ми прагнемо тільки здаватися. Навіть якщо ми не обманюємо, ми показуємо оточуючим якусь демоверсію. Ми затушовує негативне і виставляємо вперед позитивне.

Людина, яка прагне жити у Христі, добре розуміє, що він із себе представляє.

- Але це велика спокуса, велика спокуса. Завжди хочеться про себе сказати щось хороше, розповісти якісь історії, які характеризують з хорошого боку. Особливо коли закоханий.

- В самому цьому бажанні нічого страшного немає. Але потрібно розуміти, наскільки це воно володіє нами. Апостол Павло казав:

«Все мені можна, та не все корисне. І все мені дозволено, але ніщо не повинно володіти мною ».

Буває, що ми показуємо наші позитивні сторони, щоб сподобатися роботодавцю, наприклад, і влаштуватися на роботу. Або щоб когось потішити, розрадити. Але коли це стає потребою, коли ми не можемо жити без оплесків, звичайно, це вже гріховно, це пристрасть побутового марнославства.

Про нього добре говорив Іоанн Ліствичник: «Марнославство - це такий тризуб, який, як не кинь, завжди падає вістрям вгору. Коли пощу, горджуся, коли пост приховую від оточуючих, горджуся, коли молюся, горджуся, коли залишаю молитву заради того, щоб прийняти якихось людей, теж горджуся ».

Тому потрібно, щоб людина, показуючи демоверсію, мав про себе чітке і тверезе поняття.

- І ще про одне спокусі я хотіла запитати. Як не впасти у відчай, якщо чекаєш любов занадто довго? Якщо невдачі слідують одна за одною і велика спокуса сказати собі: «Ну що ж, видно, так Господь задумав: мені треба бути все життя одному / одній». Як уникнути цієї спокуси вирішити все за Бога, але в той же час змиритися з тим, що відбувається?

- Закоханість, любов - це дійсно прояв волі Божої в нашому житті. Буває так, що людині не щастить, нічого не виходить, він зітхає і каже: «Господи, нехай буде воля Твоя». І перестає бути зацикленим на «вочтобитоністальном» пошуку партнера.

Ми знаємо, є дівчата, у яких рядок, що біжить на лобі: «Уж замуж невтерпеж». Вони готові піти на що завгодно, але тільки досягти своєї мети.

Звичайно, «горе єдиного», жінка повинна бути при чоловікові, це добре, але робити це за всяку ціну, щоб в очах оточуючих набути статусу, - це тупикова гілка.

І мені здається, що, навіть якщо людина, як ви говорите, вирішує за Господа і каже, що Бог наперед приготував йому самотність, він через півроку може говорити зовсім по-іншому. Ми змінюємося, ми рухливі щодо багатьох життєвих установок. Такі думки можуть бути миттєвим поривом, за них не варто себе лаяти.

- А зараз взагалі люди вміють любити? У широкому сенсі цього слова.

- Пам'ятаєте, як сказано? «Через беззаконня збідніє любов». На жаль, любов дійсно збідніла. Я священик вже двадцять років, мені доводиться сповідувати різні сім'ї, занурюватися в їх ситуації. Я знаю дуже мало сімей, які можна було б назвати еталоном сім'ї. Дуже мало тих, хто збігається в усьому: і в відношенні віросповідання, і щодо тілесного життя, і щодо розподілу обов'язків. На жаль, практично всі сім'ї зараз поранені, все несуть на собі печатку травми, яка нанесена світом, що лежить у злі.

На жаль, практично всі сім'ї зараз поранені, все несуть на собі печатку травми, яка нанесена світом, що лежить у злі

Фото: esporte.uol.com.br

- Як Церква ставиться до уявленню про «другу половинку»? Дійсно є ця половинка, одна на всьому світі, яка тобі відповідає? Або це можуть бути різні люди, які здатні з тобою збігтися?

- Ви знаєте, мені близьке вираз Фаїни Раневської, яка говорила, що половинки бувають у таблетки і у однієї всім відомої частини тіла, а вона цілісна людина. Будь-яка людина цілісний, це цілий Всесвіт.

Якби було істинне вчення про половинках, не було б чернецтва, не було б дівоцтва. Не було б того, про що говорив апостол Павло: «Одружений думає про те, як догодити дружині, а неодружений - як догодити Богові». Не було б цілого пласта християнської культури. Людина - це цілісне істота, що не потребує для порятунку в якийсь ще складової.

Якщо для ядерної реакції потрібно досягнення критичної маси, то для того, щоб душа «вибухнула» дивовижними даруваннями, зовсім не потрібен хтось ще

- До речі, і саме цей вислів - друга половинка - жахливо фальшиве, воно давно стало штампом. Але це окрема тема. Що все-таки відповісти тим, хто в день закоханих задається цим побитим питанням: «Як знайти свою половинку»?

- Треба спершу не половинку шукати, а себе знайти. І відповісти на питання, що ти собою уявляєш, кого ти гідний. На жаль, люди мають про себе досить спотворене уявлення. І шукають собі супутника і помічника в життя з якихось нереальним критеріям. Через це і відбувається безліч розчарувань. Тому потрібно для початку зрозуміти, хто ти такий - тоді вже простіше буде шукати ту людину, з яким ти був би готовий прожити життя в радості і в Христі.

Мені дуже близькі слова преподобного Паїсія Афонського, який говорив: «Або в юності одружуйся, або юним постриг». Тому що в юності є благая безрозсудність. Людина ще не завантажує свою голову прагматичними установками і псевдорассужденіямі, що не прораховує нічого. У нього немає мирської розсудливості в поганому сенсі цього слова. Господь в цих випадках дійсно часто дає благодать, я знаю безліч історій, коли молоді люди начебто зовсім нерозважливо вступали в шлюб, але я бачив, як Господь явно благословляв такі сім'ї і щастям, і радістю, і дітьми.

Як нам ставитися до цього свята?
З чого починати пошук любові і як знайти «свою» людину?
Чи варто його так сприймати і дивитися на святого Валентина як би звисока?
А як це можна зробити?
Як слідувати побитому раді «Не чарує і не будеш розчарований»?
Як ви вважаєте, в житті нам треба намагатися якось краще себе представити оточуючим, ніж ми є насправді?
Як не впасти у відчай, якщо чекаєш любов занадто довго?
Як уникнути цієї спокуси вирішити все за Бога, але в той же час змиритися з тим, що відбувається?
А зараз взагалі люди вміють любити?
Пам'ятаєте, як сказано?

Реклама



Новости