Старий Новий рік. Як козаки російських царів випередили

Відносини Війська Запорозького з Москвою виглядали досить дивно: свята збігаються, а рік починається з різницею в чотири місяці

Привіт, боєць історичного фронту! Знову з невблаганністю рухається на нас Новий рік і Різдво. Що мобілізує всіх незалежно від віросповідання. Тим більше, що в останньому пункті Українську державу вирішило нарешті зрівняти всі християнські конфесії в святкові дні: зустріли ми вже і Католицьке / Протестантське Різдво 25 грудня. Такий розгул віротерпимості приголомшує. Тому що ставить руба питання: а чому такі преференції католикам, протестантам і деяким православним? Є ще мусульмани і іудеї. Чим Ханука або Курбан-Байрам гірше?

Адже церква у нас відокремлена від держави. Так само як костел або синагога з мечеттю. На цьому тлі і відмова від "2. травня" виглядає як обмеження релігійних уявлень частини українського суспільства. Чому люди, які вірять в пресуществление духу Леніна і в те, що він рано чи пізно постане з Мавзолею, гірше тих, хто вірить в Різдво Христове? Але я сподіваюся, що це (відродження Ілліча) трапиться все ж пізніше, ніж раніше.

Можемо ще згадати "універсальний штамп тов. Полихаєва", де говорилося:
"У відповідь на __________ ми, геркулесівці, як один відповімо:
... Ж) відмовою від святкування Різдва, Великодня, Трійці, Благовіщення, хрещення, курбан-байраму, йом-Кіпур, рамазана, пурима та інших релігійних свят ".

Ось ми бачимо список, на який потрібно якось реагувати. Але Новий рік в цей список не входить, так як спочатку був святом світським, а не релігійним. Це було просто початок календарного року, прийняте серед православних християн ще з XV століття 1. січня замість попереднього початку 1 вересня. Єдиним, хто не влився тоді в потужні ряди відзначали 1 січня, була до пори-до-часу Московія. До новацій там ставилися стримано.

Козацька Україна, виплекана Константинопольським патріархатом, відзначала початок Нового року 1 січня. Тому до 1700 року існувала певна дивина в стосунках Війська Запорозького з Московською державою: року були одні й ті ж, православні свята збігалися, але ось рік починався з різницею в чотири місяці. Можна було з якогось боку поміняти, але орієнтуючись на що? Великий государ Петро Олексійович, який перебував на той момент ще в хороших відносинах з Іваном Степановичем Мазепою, пішов назустріч Європі.

Що і відбилося у відповідному указі: "7208 році грудня о 20 день великий государ цар і великий князь Петро Олексійович, всієї Великої і Малої і Білої Росії вказав сказати:
Відомо йому великому государю стало, не тільки що в багатьох європейських християнських країнах, але і в народах словенських, які з східною православною нашою церквою у всьому згодні, як: волохи, Молдова, Сербія, Долматов, болгари, і самі його великого государя піддані черкаси і все греки, від яких віра наша православна прийнята, всі ті народи згідно літа свої счисляется від Різдва Христового у восьмий день по тому, тобто, січня з 1 числа, а не від створення світу, за многую ворожнечу і лічені в тих літах, і нині від Різдва Христового доходи 1699 рік, а майбутнього січня з 1 числа настає новий 1700 рік, купно і новий столітній вік; і для того доброго і корисного справи вказав надалі літа лічити в наказах, і в різних справах і фортецях писати з нинішнього січня з 1 числа від Різдва Христового 1700 року ".

Тобто Новий рік прописався 1 січня у наших Московських сусідів в 1700 році, але для України (де проживали згадані в указі "черкаси") це - як бачимо з тексту указу государя - не стало якоюсь новацією. Просвітництво здичавілих за час татарського панування східних одновірців було звичною шляхів тодішньої української церковної та світської еліти. Відомим завершальним пунктом цього освіти стало перейменування Російського царства в Російську імперію, придумане киянином Феофаном Прокоповичем. Грецьке слово "Росія" хоч і використовувалося вже з півстоліття в титулуванні московських государів, не збігалося з назвою їх держави. Феофан виправив цю ситуацію, ніж відверто заморочив голову наступним поколінням істориків і звичайних громадян.

Що ще цікаво, це те, що Різдво в Російській імперії теж доводилося на 25 грудня, як і у католиків. До 1917 року. Однак з одним нюансом. У західних християн з 1582 року діяв григоріанський календар, який врахував поправки до тривалості року і за допомогою астрономії "поправив релігію". Тому 25 грудня в Європі залишилося тим же 25 грудня, але посунулась в порівнянні зі старим юліанським календарем на кілька днів. А в Московії, і, отже, в Російській імперії 25 грудня залишилося за юліанським календарем. І з кожним наступним століттям дистанція між "їх 25 грудня" і "російським 25 грудня" збільшувалася на один день, що склало в ХХ столітті цілих тринадцять. Людина, який перетинав із заходу російський кордон перекладав не тільки годинник, але і календар - на два тижні.

У нас це традиційно називається "за старим стилем". Відповідно, для людей релігійних було абсолютно нормальним, що ти ставиш ялинку на 25 грудня, закінчуєш в кінці святвечора пост і вже зі спокійною совістю даєш 1-му січня "гідну зустріч". "Різдвяна ялинка" стояла до Нового року, і тому була "новорічної", а саме "різдвяної".

Але тут сталися більшовики, які в 1918 році легким розчерком пера перемістили Росію в часі на два тижні. Українська Народна Республіка теж не забула це зробити, розім'ялися з перекладом дат на 1 березня 1918 року. Але при тому світська (радянська?) Росія і Україна перемістилися, а ось церковні - немає. (Зізнаюся, що не в курсі того, змінила чи свій календар Українська Автокефальна Церква тоді, бо була досить прогресивною. Але радянська влада нам залишила тільки "канонічних"). В результаті з'явилося два Нових року - "старий" і "новий". І диверсія проти "мракобісів" вийшла успішна: якщо Різдво "по-новому" 6 січня, то про пост можна забути. Церква могла б теж "посунутися", але не захотіла. Ось так і живемо ... Хочеться зустріти Різдво з чистою совістю, але в рамках канонів це ніяк не вийде.

Так що зараз віротерпимої і толерантне українське суспільство починає відзначати вже "за всіма розкладами". Ця толерантність вже давно помітна хоча б в нашому традиційному назві новорічного періоду: "український рамадан". Коли люди, скріплюючи печінку, починають зустрічати вже по всіх можливих звичаїв. Невдовзі серед широких православних мас сформується вже власна традиція зустрічі Різдва 25 грудня. В цьому році просто не встигли як слід підготуватися. Віротерпимість - важка річ ...

Радянська влада визнавала Новий рік як свято, але звичний нам антураж з'явився у відомому 1937 році - і саме в Україні. Товариш Постишев тоді вирішив, що якщо раніше ялинка була тільки у дітей буржуазії, а діти пролетаріату їм заздрили, то тепер діти пролетаріату повинні отримати Ялинку. Ще в 1935 році товариш Постишев поставив міцну тональність цього процесу: "Слід цьому неправильному засудженню ялинки, яка є прекрасним розвагою для дітей, покласти край. Комсомольці, піонер-працівники повинні під Новий рік влаштувати колективні ялинки для дітей. У школах, дитячих будинках, у палацах піонерів, в дитячих клубах, в дитячих кіно і театрах - скрізь повинна бути дитяча ялинка! Не повинно бути жодного колгоспу, де б правління разом з комсомольцями не влаштувало б напередодні Нового року ялинку для своїх дітлахів. міськради, пре дседателі районних виконкомів, сільради, органи народної освіти повинні допомогти влаштувати радянську ялинки для дітей нашої великої соціалістичної батьківщини ".

Перевірочне радянсько-українське відзначення 1937 року подарувало нам радянського діда Мороза (у якого в дійсності набагато більш довга біографія ). Невдовзі додалася і Снігуронька ...

Про історію радянських свят можна докладніше почитати у історика Геннадія Єфименко. Ну а нам з вами - час втягуватися в "рамадан" ... Тримаймося ....