17 травня в Державному музеї Сходу - останній день роботи виставки «Азійський будинок. Художники в Узбекистані (1941-1945) », присвяченій 70-річчю Перемоги. У невеликому залі розвішані роботи, написані під час війни як узбецькими художниками, так і тими, хто був евакуйований до Ташкента або Самарканд. Володимир Фаворський, Олександр Волков, Роберт Фальк, Амшей Нюренберг, Павло Бенькова - ось неповний список художників, чиї картини дістали із запасників музею.
Виставка «Азійський будинок» нагадала москвичам про ташкентською евакуації, яка врятувала життя мільйонам людей, і ми, продовжуючи тему великої Перемоги, вирішили доповнити розповідь про виставку спогадами Олександра Волкова, який жив тоді в Ташкенті, цитатою з книги Лазаря Ремпель про самаркандської евакуації художників - і документальним фільмом «Діти війни», який був знятий в 2010 році в Ташкенті. У фільм увійшли спогади жителів Ташкента, які дітьми були евакуйовані в Узбекистан.
Зі спогадів Лазаря Ремпель, доктора мистецтвознавства, засланого в 1937 році в Середню Азію. Перед війною жив в Самарканді.
«У 1942 році в Самарканд були евакуйовані художні вузи Москви, Ленінграда, Києва, Харкова. Вони зайняли медресе на Самаркандському Регістані і будівля школи в районі залізничного вокзалу. Запросили мене читати лекції в Академії мистецтв з теорії мистецтв і мистецтва країн Сходу. Я ожив. Тим часом наближалася зима. В колгоспі нам дали іншу сторожку, тепліше, складену з сирцю, з земляною долівкою: кімнатка в одне вікно, з крихітною передній, що не відокремленої дверима. Завели козу, помістивши в передній. Стало чим годувати дітей, а одного разу вночі коза вирішилася від тягаря, і вже через десять хвилин козеня стрибав по нашій ліжку. До вокзалу, де я читав лекції студентам, було кілометрів шість. «Завів» віслюка, з боків його звисали хуржіни з книгами. Одягав капелюх і, сидячи на віслюку, плентався годинами в Академію. За мною бігли хлопчаки і дражнили: «Сіліндр!», «Сіліндр!» - показуючи пальцями на мою капелюх. Було дуже прикро, коли, повернувшись одного разу з лекції в Академії мистецтв і ввівши віслюка в його стійло, я виявив там двох хлопчаків, які, вийнявши з ящиків мої скляні негативи пам'ятників архітектури Середньої Азії, зняті в різний час з таким трудом, розглядали їх на світло з дверей і методично розбивали об камінь. Гора битих негативів привела мене в жах. Але я розумів, що це невігласи, а не з наміром ».
Лев Крамаренко. Развеска білизни. Самарканд. 1941. Картон, масло
Згадує Олександр Волков, син художника О.Волкова, автора знаменитої «Гранатової чайхани»: «У сорок першому році в Ташкенті з'явилися перші евакуйовані. Я пам'ятаю, коли пішли перші ешелони, і батько відразу відправився на вокзал і тут же запросив в свою майстерню цілий ряд художників. У нього жив скульптор Дмитро Шварц, який до цього колись у батька навчався, з дружиною і сином, жив мистецтвознавець Дурасов, угорський комуніст, який втік від фашизму, жила художниця Короткова, ще кілька людей ... Люди то з'являлися у нас, то зникали ...
Майстерня, в порівнянні з нашою квартирою, була досить велика: метрів сім в довжину і метра чотири в ширину, і до неї ще був прибудований сарайчик для вугілля. У цій майстерні стояли роботи батька, але і всі евакуйовані там теж якось вміщалися. І у нас у дворі жили люди, і в сусідньому дворі, я пам'ятаю, що людей навколо було дуже багато ...
У батьковій майстерні, коли там жив Шварц, стояли скульптурні каркаси, скульптури. Я часто туди заходив, і цей спогад так врізалося в пам'ять, що, може, тому я потім захопився скульптурою.
Батько віддав багато своїх робіт в госпіталь, вони висіли в різних палатах. Але коли госпіталь закрили і батько пішов за картинами, виявилося, що вони пропали. Ми їх так і не знайшли потім.
Олександр Волков. Руїни Бібі-Ханим. Самарканд-Ташкент. 1944. Фанера, масло, лак.
Батько в ті роки не був у Самарканді, але я добре пам'ятаю, як якісь кочові племена чомусь проходили через Ташкент. За нашою вулиці йшли нескінченні низки караванів - з дітьми, жінками сидять, верблюди були прикрашені килимами, на них були складені речі ... »
У Ташкенті в роки війни йшла яскрава культурне життя. Поруч з нами працював Єврейський театр (ГОСЕТ), де головним художником був Тишлер, і він приходив до батька додому. Театр Ленінського комсомолу, який теж був евакуйований, давав вистави, на які ходило багато людей. У Ташкенті жили музиканти, мої родичі ходили на концерти піаніста Павла Серебрякова, евакуйованого з Ленінграда.
Діячам культури тоді приділялася велика увага, їм видавали пайки, які допомагали вижити. Ослабленим, хворим дітям теж видавався пайок, вони були прикріплені до їдальні, багатьох відправляли в санаторій. Крім того, в Ташкенті був організований Будинок дитячої художньої творчості, і там займалося багато дітей. Був поетичний гурток, куди ходили на заняття Едуард Бабаєв і Валентин Берестов. Вони ж і до Ахматової приходили, яка жила неподалік від нас.
У цьому Дитячому будинку творчості була влаштована виставка, яку спочатку показали в Ташкенті, а потім відправили в Америку. У ній брали участь талановиті молоді художники Ігор Юсуфов, Марія Ельконіна, про цю виставку писали в журналі «Огонек», «Комсомольской правде». На відкритті виставки були Ахматова, Міхоелс, мистецтвознавець Ефрос. У Штатах ця виставка теж справила велике враження, там видали каталог ... Тоді тільки починалися поставки з Америки по ленд-лізу, приходили посилки, і я отримав «премію» - мені видали англійське (або американське) пальто-реглан, в якому я соромився ходити , тому що ні у кого такого не було.
Меєр Аксельрод. Коканд. Вуличка. 1944. Папір, акварель, гуаш.
Ташкент тоді дуже наповнився різними людьми. Але побутового антисемітизму не було взагалі. Ми, діти, абсолютно не розбиралися, хто росіянин, хто узбек, хто єврей. Ми всі вчилися в одній школі, ходили в одні й ті ж гуртки. Ми були як одна сім'я. Вперше я почув, що є така національність - єврей - коли почалася справа лікарів.
У двадцяті роки вийшла знаменита повість Неверова «Ташкент - місто хлібний», і в Узбекистан ще до війни приїхало багато голодуючих, в тому числі з Поволжя. І шпани всякої наїхало, почалося злодійство. До цього ж узбецькі будинку взагалі не закривалися. Але під час евакуації цей важкий досвід не згадували: узбеки дуже тепло прийняли евакуйованих, до всіх ставилися дружелюбно.
Павло Бенькова. Дворик. 1944. Полотно, олія.
Ми жили своєю сім'єю, евакуйовані готували собі окремо. Але багато людей приходило до нас в гості, наприклад, Валентин Берестов, який дуже голодував, і мама моя, ніж могла, його підгодовувала. До нас приходили художники - дивитися роботи батька, і мама теж влаштовувала завжди якесь частування. Все це було складно: зручності, вода були у дворі, готувати треба було на гасниці, довго і непросто. Але всі розмови були про мистецтво. Це дуже запам'яталося.
Я читав спогади Лідії Чуковской про важкому побут Анни Ахматової в Ташкенті - але вона описує нормальну ташкентську життя, ми все так жили. Звичайно, було не порівняти з московськими зручностями, але в Ташкенті до багатьох речей ставилися набагато простіше.
Пам'ятаю, як ми з мамою ходили в якийсь Народний комісаріат освіти, де нам видавали затируху - борошно з висівками. Ми заварювали її гарячою водою, і це була наша їжа. Взагалі було важко. Весь час хотілося їсти, і це моє головне дитячий спогад.
Документальний фільм «Діти війни»
Документальний фільм «Діти війни» (спільне виробництво Росії та Узбекистану) був знятий в 2010 році, до 65-річчя Перемоги. Режисер Джасур Ісхаков. У фільмі зібрані унікальні архівні кадри і спогади дітей, які опинилися в евакуації в Ташкенті.
За даними Г.Саідовой , Тільки з 1 жовтня 1941 року по 1 жовтня 1942 року в Узбекистан було евакуйовано 43 тисячі дітей з 78 дитячих будинків, розташованих в прифронтових містах. 50 дитячих будинків були збережені в якості самостійних і розміщені в Ташкенті, Фергані і в Самаркандської, Наманганской, Андижанской і Бухарської областях.
28 дитячих будинків були ліквідовані, а діти розміщені в існуючі дитячі будинки, інтернати та інші дитячі установи, передані в колективне і приватне виховання. Юнаки та дівчата віком 17-18 років були спрямовані в промислові підприємства, колгоспи і радгоспи, ремісничі училища, а 15.108 дітей спрямовані в дитячі садки та ясла, зокрема, 5.500 дітей передані в групи, які працювали цілодобово.
За офіційними даними, за роки Великої Вітчизняної війни Узбекистан прийняв понад мільйон осіб, кілька сотень тисяч дітей. І якщо напередодні війни в республіці існувало 106 дитячих будинків, де виховувалося 12 тисяч дітей, то в 1945 році число дитячих будинків зросла до 236, а число вихованців склало 30 тисяч.
Амшей Нюренберг. Дитячі ясла. 1942. Папір, акварель, олівець, пастель.
зі спогадів Лазаря Ремпель: : «Як фотокореспондент багатотиражної газети« Все для фронту, все для перемоги », я обходив колгоспи, ночував, де доведеться, не завжди в силах рушити далі. Взимку мерзли (в'язка дров коштувала неймовірних грошей) і, зрозуміло, голодували. Влітку знову голодували, до того ж і задихалися від розжареного пилу. Не пам'ятаю, як і де підібрав я гинув від голоду хлопчика, притягнув його до келії, яку пристосував під фотолабораторію. Брав його потім з собою в колгоспи. Тяглися, жуючи на ходу висохлі на деревах яблука. Роки стерли його вигляд у моїй пам'яті, не пам'ятаю, і як він раптом зник. Але років тридцять тому він розшукав мене в Ташкенті. Пропорційний, впевнений в собі, привабливий чоловік представився: «Чи ви не пам'ятаєте мене?» - «Не пам'ятаю». - «Ви підібрали мене гинуть. Згадайте! Самарканд! »-« Ні, не пам'ятаю! ». І тільки з роками, повільно, як знімок в проявнику, стали прояснюватися забуті риси: « Герц Франк ! »
Роберт Фальк. Картопля. Самарканд. 1942-1943. Папір, гуаш.
Марія Яновська
Міжнародне інформаційне агентство «Фергана»
Пропорційний, впевнений в собі, привабливий чоловік представився: «Чи ви не пам'ятаєте мене?
