Ще будучи гімназистом, Антон Павлович Чехов вирішив вступати до Московського університету на медичний факультет. У своїй короткій автобіографії, він пише, що не пам'ятає, з яких міркувань він вибрав медицину, але в своєму виборі не каявся.
На медичний факультет Московського університету Чехов вступив в 1879 році і закінчив його в 1884 році. Перебування письменника на цьому факультеті - це не просто частина його біографії, а дуже суттєвий етап в його розвитку і становленні як лікаря, письменника і людини. В одному зі своїх листів видавцеві Суворину, Чехов пише наступне:
«Ви радите мені не ганятися за двома зайцями і не думати про заняття медициною. Я не знаю, чому не можна гнатися за двома зайцями навіть в буквальному значенні цих слів? Були б гончаки, а гнатися можна ... відчуваю себе бадьоріше і задоволені собою, коли усвідомлюю, що у мене дві справи, а не одне. Медицина моя законна дружина, а література - коханка. Коли набридне одна, я ночую в іншої. Це хоча і безладно, але зате не так нудно, та й до того ж від мого віроломства обидві рішуче нічого не втрачають ... »
Таким чином, ми бачимо, що Чехов приділяв велику увагу як медичної діяльності, так і письменницької, і вважав, що медичні, природничо-наукові знання допомогли йому уникнути багатьох помилок в письменстві і допомогли глибоко розкрити світ почуттів і переживань героїв його творів.
У студентські роки Чехов ретельно вивчав медицину, акуратно відвідував лекції і практичні заняття та успішно здавав іспити. Йому пощастило - в ту пору він мав можливість слухати лекції таких видатних діячів медицини як Г. А. Захар'їна, А. А. Остроумова, А. Я. Кожевникова і Миколи Васильовича Скліфосовського.
Вже з 1881 року він починає практику лікаря в місті Воскресенську Звенигородського повіту Московської губернії (зараз - місто Істра). На околиці цього міста знаходилася Чікінской лікарня, якою завідував відомий тоді лікар П. А. Архангельський. Слава його як лікаря-терапевта була настільки велика, що до нього з'їжджалися на практику студенти-медики останніх курсів і навіть молоді лікарі. Не минув цього і Антон Павлович Чехов.
Виняткова увага юнаки до хворих, сумлінне і любовне ставлення до справи привели Архангельського до повної довіри практиканту, і він, покладаючись на компетентність, професіоналізм, високі моральні якості початківця медика, залишав його єдиним практикуючим лікарем в лікарні. Ця лікарня зблизила його з хворими селянами, відкрила перед ним їх звичаї, а також звичаї медичного персоналу. Враження ці відбилися в тих творах Антона Павловича, в яких зображуються лікарі, хворі і фельдшера: «Втікач», «Мертве тіло», «Сільські ескулапи», «Хірургія», «Неприємність», «У службових справах», «Горе» і інші.
Сучасники Чехова відзначали, що він «ревниво ставився до свого звання доктора». А сам Чехов говорив:
«Бажання служити загальному благу повинно неодмінно бути потребою душі, умовою особистого щастя».
Після Воскресенської лікарні, Чехов працював у Звенигороді і в селі Бабкіно. У Звенигороді Чехов завідував лікарнею, заміщаючи пішов у відпустку лікаря С. П. Успенського. Півдня він був зайнятий прийомом хворих (30-40 чоловік в день). Також він виконував посаду повітового лікаря, тобто виїжджав з судовим слідчим на розтину, виконував доручення місцевій адміністрації, виступав експертом на суді і так далі.
У селі Бабкіно Антон Павлович близько спостерігав життя місцевого населення - селян, повітової інтелігенції, поміщиків. В гущавині цьому житті письменник почерпнув сюжети для своїх оповідань «Сирена», «Дочка Альбіону», «Минь», «Відьма» та інших.
Отримавши диплом лікаря в 1884 році, Чехов на дверях своєї квартири помістив табличку «Доктор А. П. Чехов». Він продовжує лікувати хворих, що приходять і відвідувати важких вдома.
«Медицина у мене крокує потроху. Лечу і лечу. Знайомих у мене дуже багато, а отже, чимало і хворих. Половину доводиться лікувати даром, інша ж половина платить мені п'яти- і трехрублёвкі ».
- 31 січень 1885 року М. Г. Чехову.
У 1890 році Чехов вирушає на острів Сахалін - місце заслання засуджених на каторгу. Там він справив перепис населення острова, склавши близько 10 тисяч статистичних карток. Було зібрано величезну кількість документального матеріалу про працю, побут сахалінських каторжників і місцевих жителів, про тюремні начальників і свавілля чиновників. Чехову - письменнику і лікарю - хотілося самому побачити нестерпно важке життя каторжних і поселенців, побачити найстрашніші боку російського життя того часу, щоб потім на повен голос розповісти про них російському суспільству, щоб хоч трохи полегшити долю мешканців Сахаліну.
«... В наш час, - писав він, - для хворих робиться дещо, для ув'язнених ж нічого ...»
Обстеження санітарного стану в'язниць, лазаретів, бараків, місцевої педіатрії потрясло Чехова. Результати його власної роботи в книзі «Острів Сахалін» дозволили йому сказати:
«Медицина не може дорікати мене в зраді. Я віддав належну данину вченості ».
У цей період Чехов ще мріє читати лекції в університеті, але для цього йому потрібно було отримати вчений ступінь і захистити дисертацію. Антон Павлович передбачає в якості дисертації використовувати «Острів Сахалін», але отримує відмову від декана факультету.
У 1891 році в середній смузі Росії розігралася епідемія холери і Чехов бере участь в боротьбі з її наслідками. У Меліхові на свої особисті кошти він організував лікарський пункт, де приймав хворих. Це дало хороші результати. Пізніше Чехов писав:
«Влітку важкенько жилося, але тепер мені здається, що жодне літо я не проводив так добре, як це. Незважаючи на холерну сум'яття і безгрошів'я, що тримали мене в лапах до осені, мені подобалося і хотілося жити ».
За пропозицією санітарного ради Серпуховського повіту земське зібрання ухвалило: «Дякувати доктора А. П. Чехова за прийняття ним безкорисливої участі в справі лікарської організації повіту».
Звичайно, були у Чехова і моменти, коли він обтяжувався професією лікаря. Не раз він зізнавався в цьому в своїх листах А. С. Суворіна:
«Душа моя втомлена. Нудно. Чи не належати собі, здригатися ночами від собачого гавкоту і стуку в ворота, їздити на огидних конях по невідомим дорогам і читати тільки про холеру і чекати тільки холери і в той же час бути абсолютно байдужим до цієї хвороби і до тих людей, яким служиш, - це, пане мій, така окрошка, від якої не поздоровиться ».
(16 серпня 1892 роки)
«Я самотній, бо все холерний чуже душі моєї, а робота, що вимагає постійних роз'їздів, розмов і дріб'язкових турбот, втомлює для мене. Писати колись. Література давно вже занедбана, і я немічний і вбогий ... »
(1 серпня 1892 роки)
Як ми бачимо, медицина іноді заважала Чехову-письменнику, тому що вона забирала дорогоцінний час і сили. Але вона ж і допомагала Чехову, бо, за його власним визнанням, вона збагачувала його науковим розумінням психології людини.
Зрештою, після переїзду до Ялти в 1898 році через хворобу, Антон Павлович залишив лікарську практику. Однак він продовжував активно цікавитися досягненнями медицини, читав спеціальні журнали.
Вплив лікарської діяльності на творчість
Безумовно, знання медицини мало великий вплив на творчість Чехова. Завдяки «медичному» баченню Чехова література зобов'язана появі в ній цілої галереї неповторних чеховських образів лікарів (найчастіше грубих, неосвічених, байдужих, а й чуйних, ранимих, безправних), фельдшерів, неврастеніків, чеховських «похмурих людей». Його розповіді - це не «записки лікаря» у вузькому сенсі, це діагноз недосконалому суспільству. В якості практикуючого лікаря Чехов отримав багатий матеріал для художніх узагальнень, спостерігаючи зсередини життя самих різних соціальних шарів.
Чехов написав своєму колезі, відомому російському невропатолога Г. І. Россолімо:
«... Не сумніваюся, заняття медичними науками мали серйозний вплив на мою літературну діяльність. Вони значно розсунули область моїх спостережень, збагатили мене знаннями, справжню ціну яких для мене як для письменника може зрозуміти тільки той, хто сам лікар; вони мали також і направляє вплив, і, ймовірно, завдяки близькості до медицини мені вдалося не допустити багатьох помилок ... »
Академік, терапевт І. А. Кассирский дав таку оцінку творчості драматурга:
«У Чехова науково достовірно зображені різні відтінки душевного стану людини: гарний настрій, стан ейфорії, хвилювання, відчуття тривоги і страху ... Науково точно, Чехов зображує хвороба і смерть своїх героїв».
Так, наприклад, у Раневської «тремтить душа від кожного звуку» при очікуванні звістки про долю вишневого саду. У «Чорного ченця» достовірно передано поєднання марення і реальності у Коврина, те ж саме відноситься до героям оповідання «Напад» і повісті «Палата №6». В оповіданні «Стрибуха» про померлого Димові сказано: «Груди ще була тепла, але лоб і руки були неприємно холодні».
У повісті «Палата №6» Чехов малює глухий провінційне містечко дореволюційній Росії. У земській лікарні цього містечка є флігель, в який поміщені психічно нездорові люди. Мешканці цієї палати віддані в повну владу грубого сторожа Микити. Картини життя цього містечка, лікарні і палати має сприйматися читачем як символічне зображення життя тодішньої Росії, російського народу, нещадно гнобленого самодержавством.
Серед сатиричних образів, які отримали надзвичайно велике соціальне значення, виділяється образ учителя Бєлікова, головний герой оповідання «Людина у футлярі». Учитель гімназії Бєліков з його вічної острахом «як би чого не вийшло», який тримав в страху протягом багатьох років не тільки гімназію, а й усе місто, не випадково став гостро сатиричним соціальним чином. У створенні цього образу Чехов виявив себе не тільки художником, але й тонким психологом.
«У цієї людини спостерігалося постійне і непереборне прагнення оточити себе оболонкою, створити собі, так би мовити, футляр, який усамітнив його, захистив би від зовнішніх впливів. Дійсність дратувала його, лякала, тримала в постійній тривозі ». І далі: «Лягаючи спати, він ховався з головою ... І було страшно під ковдрою. Він боявся, як би чого не вийшло ... ».
Ідея розповіді А. П. Чехова «Чорний чернець» близька до ідеї «Палати №6». Чехов розповідає тут про те, як життя вульгарна, міщанська губить хороших благородних людей, розвиває думку про слабкість і безсилля цих людей в боротьбі зі злом і несправедливістю, тому що вони не знали вірних шляхів, які могли привести до перетворення життя на нових засадах. Всі ці злободенні для того часу проблеми Чехов розкриває в історії магістра Коврина, який захворів на манію величі.
Магістр філософії Коврин, стомлений неспокійною міським життям і напруженої розумової роботою, приїжджає в маєток свого опікуна Песоцького, щоб відпочити і поправити своє здоров'я. Однак і тут він продовжує вести колишній спосіб життя - дуже багато працює, читає часто цілодобово безперервно, мало спить ... Він постійно знаходиться в стані дуже сильного нервового напруження, відчуває якийсь небувалий нервовий підйом.
Так Чехов поступово розкриває перед читачем причини психічного захворювання Коврина. Яскрава художня зображальність поєднується тут з науковою точністю опису почалася хвороби. Сам Чехов згодом писав М. Меньшикову, що «Чорний монах» - це розповідь медичний, історія хвороби під назвою манія величі.
В оповіданні описуються галюцинації Коврина. Він часто бачить чорного ченця, який говорить йому про те, що він особистість, «обранець божий», що вся його діяльність присвячена самому розумному і прекрасного на Землі. Що він належить до людей, які введуть людство в царство вічної правди.
І в зображенні марення Коврина також вражає тонке переплетення глибокої художності і медичної точності. Однак опис хвороби героя Чехов використовує і для того, щоб гостріше, яскравіше розкрити ідею розповіді. Коли Коврин був хворий, він вірив в свою індивідуальну винятковість, ним володіли думки про діяльність в ім'я щастя людей.
«Бути обранцем, служити вічній правді, стояти в ряду тих, які на кілька тисяч років раніше зроблять людство гідним царства Божого, тобто позбавлять людей від декількох тисяч років боротьби, гріха і страждань, віддати ідеї все - молодість, сили, здоров'я, бути готовим померти для загального блага, - який високий, який щаслива доля! »- думав Коврин.
Близько Коврина помітили, що він хворий, і почали лікувати його. Він повинен був перервати свою наукову діяльність. Але, позбувшись від галюцинацій, Коврин занудьгував - життя сите, спокійне здалася йому нудною і ординарної. Він стає жорстоким, грубим до близьких, руйнує життя своєї дружини, Тані Песоцької, забуває про колишніх своїх мріях і ідеалах. І тільки в останні хвилини свого життя, перед смертю, коли його знову відвідує чорний монах, Коврин стає таким, яким був раніше. Він кличе красу і поезію колишнього життя, із захопленням згадує про свою молодість, про любов в людству, яка жила в його серці.
Зображуючи останні роки життя Коврина, заповнені вузькоособистих турботами і мріями, Чехов малює внутрішнє переродження і спустошеність Коврина.
Таким чином, розповіді Чехова «Палата №6», «Людина у футлярі» і «Чорний монах» з усією переконливістю показують, що знання медицини, і в першу чергу психіатрії, допомогло письменникові краще і глибше зображати психічний світ людини.
Для зображення хворого Чехов ніколи не вдавався до деталізації, як це робили І. С. Тургенєв, Л. Н. Толстой і інші. Малюючи образ хворої людини, письменник використовував ту манеру, яку він відкрив у літературі, - зображення пейзажу або людини кількома скупими, але характерними тільки для такого пейзажу або тільки для такої людини штрихами. Цю манеру Чехов застосував також при зображенні хворої людини.
Так, наприклад, описуючи страждає на сухоти вчителя в однойменному оповіданні, він не дає трафаретний портрет виснаженого людини з червоними плямами на обличчі і блискучими очима, як це було прийнято до нього. Він наводить такі риси: хворий втомився при надяганні парадного костюма. Коли ж хворому принесли штиблети, то у нього не вистачило сил натягнути їх на ноги, довелося полежати і випити води.
Друга деталь: хворого вчителя очікують на банкеті у директора фабрики, де його повинні вшановувати, але біля самого входу в квартиру до директора він раптом закашлявся. Від кашельних поштовхів з голови злетіла фуражка, з рук випала палка. Вибігли з квартири знайшли його сидячим на ступені і обливався потом ... Письменник намалював портрет дуже хворої людини.
В. Єрмілов дуже точно сказав: «Чехов - геніальний художник словом». Він зазначив надзвичайно художнє і дивно скупе зображення Чеховим смерті дитини ( «Вороги»):
«На ліжку, у самого вікна лежав хлопчик з відкритими очима і здивованим виразом обличчя. Він не рухався, але відкриті очі його, здавалося, з кожною миттю все більше темніли і йшли до будинку черепа ... ».
В оповіданні «Чорний монах», про який йшлося вище, психічна хвороба магістра Коврина стала результатом його незадоволеного прагнення до величі. Доведені хворобою до межі негативні сторони його характеру зруйнували його сім'ю. Психічна ж хвороба викликала у самого Коврина сухоти:
«У нього горлом йшла кров. Він плював кров'ю, але траплялося двічі на місяць, що вона текла рясно, і тоді він надзвичайно слабшав і впадав в сонливість. Ця хвороба не особливо лякала його, так як йому було відомо, що його покійна мати жила з точно такою ж хворобою десять років, навіть більше; і доктора запевняли, що це не небезпечно і радили тільки не хвилюватися, вести правильне життя і поменше говорити ».
Описані в «Чорному ченця» відчуття Коврина, попередні кровотеч, були добре знайомі письменникові. Тому він так правдиво передає неспокій, схоже на страх, яке передує крововиливу з легкого. Письменникові були знайомі також слабкість і сонливість, що настають після кровотечі. Слова «ця хвороба не особливо лякала ...» і т. Д. Повторюють міркування Чехова про своє недугу.
Чехову в своїх творах вдалося зобразити хворої людини за допомогою слів і виразів, зрозумілих для пересічного читача, не вдаючись до допомоги наукових термінів і визначень. У цьому-то і полягає головний талант Чехова-письменника і Чехова-лікаря.
Я не знаю, чому не можна гнатися за двома зайцями навіть в буквальному значенні цих слів?
