На початку XIX століття розвиток психологічних знань стимулювалися відкриттями не в області механіки, а в галузі фізіології, що керувалася "анатомічним початком". Психічні функції людини досліджувалися під кутом зору їх залежності від будови органу, його анатомії. Знову були відкриті (див. Вище) відмінності між чутливими і руховими волокнами периферичної нервової системи, описана рефлекторна дуга. Пізніше був сформульований закон "специфічної енергії органів почуттів", згідно з яким жоден інший енергією, крім відомої у фізиці, нервова тканина не володіє. Австрійський анатом Ф.Галь, який вивчав залежність відчуттів від нервового субстрату, вказав на звивини кори великих півкуль головного мозку як місце, де локалізовано "розумові сили" (до нього було прийнято вважати, що вони - в мозкових шлуночках).
Перш ніж були знайдені об'єктивні методи вивчення цілісного поведінки, в експериментальному аналізі діяльності органів почуттів були досягнуті великі успіхи в зв'язку з відкриттям закономірною, математично обчислюється залежності між об'єктивними фізичними стимулами і виробленими ними психічними ефектами - відчуттями. Це зіграло вирішальну роль у перетворенні психології в самостійну експериментальну науку.
Фізіолог Ернст Вебер (1795-1878гг.) Досліджував залежність континууму відчуттів від континууму викликають їх зовнішніх фізичних стимулів. Його досліди та математичні викладки стали джерелами психофізики. Таблиця логарифмів виявилася приложимой до явищ духовного життя, поведінки суб'єкта. Прорив від психофізіології до психофізики розділив принцип причинності і принцип закономірності. Психофізика довела, що в психології і за відсутності знань про тілесне субстраті можуть бути відкриті суворо емпірично закони, яким підвладні її явища.
Одночасно англієць Джон Міль (1806-1873гг.) Заговорив про ментальної хімії.
У створенні основ, на яких будувалася психологія як наука, велика роль Германа Гельмгольца (1821-1894гг.). Геніальному мислителю належать багато відкриттів, в тому числі - про природу психічного. Їм були відкриті швидкість проходження імпульсу по нерву, закон збереження енергії. "Ми всі діти сонця, - говорив він, - бо живий організм, з позиції фізика, - це система, в якій немає нічого, крім перетворень різних видів енергії". Його досліди вказували, що виникає у свідомості образ зовнішнього предмета породжується незалежним від свідомості тілесним механізмом. Так намічалося поділ психіки і свідомості.
Голландський фізіолог Ф.Дондерс (1818-1898гг.) Присвятив свої дослідження виміру швидкості реакції суб'єкта на сприймаються їм об'єкти. Незабаром И.М.Сеченов, посилаючись на вивчення часу реакції як процесу, що вимагає цілісності головного мозку, підкреслював: "Психічна діяльність як будь-яке земне явище відбувається в часі і просторі".
Положення про те, що психічний фактор - регулятор поведінки організму, знайшло визнання і в роботах фізіолога Е.Пфлюгера. Вчений розкритикував схему рефлексу як дуги, в якій доцентрові нерви, завдяки переключенню на відцентрові, виробляють одну і ту ж стандартну м'язову реакцію. Обезглавивши жабу, він поміщав її в різні умови. Виявлялося, що її нервово-м'язові реакції змінювалися при зміні зовнішнього середовища (на столі вона повзала, у воді плавала). Е.Пфлюгер зробив висновок, що причиною її пристосувальних дій служить не сама по собі нервово-м'язова зв'язок, а сенсорна функція, що дозволяє розрізняти умови і, відповідно до них, змінювати поведінку.
Досліди Е.Пфлюгера відкривали особливу причинність - психічну. Відчуття (то, що Е.Пфлюгер називав "сенсорної функцією") - це, вважав він, не фізіологічна, а психологічна сутність; "Сенсорна функція" полягає в розрізненні умов, в яких знаходиться організм, і в регуляції, відповідно до них, відповідних дій. У розрізненні того, що відбувається в зовнішньому середовищі, і реагування на події в ній, і складається фундаментальне призначення психіки, її головний життєвий сенс. Досліди дослідника підривали прийняте думка про те, що психіка і свідомість - одне і те ж (про яке свідомості може йти мова у обезголовленої жаби!). Поряд із свідомістю є величезна область неусвідомлюваної психіки (несвідомого), яка не зводиться ні до нервової системи, ні до системи свідомості.
Революцію в психологічному мисленні справило вчення Чарльза Дарвіна (1809-1882гг.), З якого випливало, що людина є вихідцем з мавпячого стала. Дарвиновское вчення ознаменувало крутий поворот від механодетерминизма до біодетермінізму. Перш за все, Ч. Дарвін вказував на природний відбір як фактор виживання організмів в постійно загрозливою їх існуванню зовнішньому середовищі. Відзначав, що в ході еволюції виживають ті, хто зміг найефективніше пристосуватися; вижили в боротьбі за існування передають свої властивості нащадкам. Оскільки природний відбір відсікає все непотрібне для життя, то він винищує і психічні функції, які не сприяють пристосуванню. Це спонукає розглядати психіку як елемент адаптації організму до зовнішнього середовища.
Психіка не могла більше представлятися ізольованим "островом духу". У психології фундаментальним стає співвідношення "організм-середовище", замість окремого організму. Це породжує новий системний стиль мислення, який в подальшому призвело до висновку, що предметом психології має бути не свідомість індивіда, а його поведінка в зовнішньому середовищі, що змінює (детермінують) його психічний склад.
Поняття про індивідуальні варіаціях є складовою частиною еволюційної теорії Ч.Дарвіна. Стало бути, до них відносяться і варіації в сфері психіки. Це додало імпульс розробці нового напряму в психології, предметом якого стало вивчення індивідуальних відмінностей між людьми, обумовлених законами спадковості. Пізніше воно перетворилося у велику гілку диференціальної психології.
Крім того, дарвінізм стимулював вивчення психіки в тваринному світі, і став підставою зоопсихології, широкого вивчення (за допомогою об'єктивних експериментальних методів) механізмів психічної регуляції поведінки тварин.
Ч. Дарвін, аналізуючи інстинкти як спонукальні сили поведінки, розкритикував версію про їх розумності. Разом з тим їм було підкреслено, що коріння інстинктів йдуть в історію виду, без них живий організм не може вижити; інстинкти тісно пов'язані з емоціями. До їх вивченню Ч. Дарвін підійшов не з точки зору їх усвідомлення суб'єктом, а спираючись на спостереження за виразними рухами, які раніше мали практичний сенс (наприклад, стиснення куркулів і оскал зубів при афекті гніву, що коли то ці агресивні реакції означали готовність до боротьби ). Натуралісти додарвіністіческого періоду вважали почуття елементами свідомості. За Дарвіном, емоції, захоплюючі індивіда, виступають в якості феноменів, які, хоча і є психічними, проте первинні по відношенню до його свідомості. Найбільший інтерес викликає книга Ч.Дарвіна "Походження людини і статевий добір", видана в 1872 р.
Одночасно з Ч. Дарвіном ідеї еволюційної психології розвивав англійський філософ Герберт Спенсер (1820-1903гг.). У своїй праці "Основи психології" (1855р.) Він визначив життя як безперервне пристосування "внутрішніх відносин до зовнішніх". Основні положення його роботи такі. Те, що відбувається всередині організму (отже, і свідомість) можна зрозуміти лише в системі його відносин (адаптації) до зовнішнього середовища. Щоб вижити, організм змушений встановлювати зв'язок між об'єктами цього світу і своїми реакціями на них. Випадкові, несуттєві для виживання зв'язку він ігнорує, а зв'язку, необхідні для вирішення цього завдання, міцно фіксує, зберігає "про запас", на випадок нових конфронтацій з усім, що може загрожувати його існуванню. Адаптація в даному випадку означає не тільки пристосування до нових ситуацій органів почуттів як джерел інформації про те, що відбувається зовні (як, наприклад, змінюється чутливість очі в темряві). Існує особливий вид асоціацій - між внутрішніми психічними образами і реалізують адаптацію цілісного організму м'язовими діями. Так відбувся крутий поворот в русі психологічної думки. З "поля свідомості" вона кинулася в "полі поведінки".
В розмежування психіки і свідомості велике значення мали дослідження гіпнозу. Засновником наукової гіпнології слід вважати португальського абата Фаріа, який вперше використав методику словесного занурення в гіпноз.
Гіпнотичні сеанси придбали в Європі велику популярність завдяки діяльності австрійського лікаря Франца Антона Месмера (1734-1815). Згідно з його містичної теорії, світ пронизаний особливою рідиною - магнетичним флюїдом (від лат. Fluidus - текучий), що володіє цілющою силою. Накопичуючись як в резервуарах у особливо обдарованих для його сприйняття особистостях, магнетичний флюїд, по поглядам Ф.А.Месмера, може передаватися хворим через дотики і виліковувати їх. Пізніше англійський лікар Брейді надав вирішальну роль в гіпнозі психологічному чиннику. З кінця 70-х років XIX століття починає вивчати явища гіпнозу французький невропатолог Жан Мартен Шарко (1825-1893), учитель і наставник молодого австрійського лікаря З.Фрейда.
Гіпноз (від грец. Hypnos - сон) не тільки демонстрував факти психічно регульованого поведінки з вимкненим свідомістю (підтримуючи тим самим уявлення про несвідомої психіці). Щоб викликати гіпнотичний стан, був потрібний "раппорт" - створення ситуації взаємодії між лікарем і пацієнтом. Виявлена при цьому несвідома психіка, отже, соціально-несвідома, тому що вона ініціюється та контролюється людиною, який проводить гіпноз.
Застосовуючи методи гіпнозу у повсякденній роботі педагог створює атмосферу довіри, підвищує ступінь впливу на учня, його сприйнятливість, викликає стан підвищеного функціонування мнестичних функцій (пам'ять, увага). Це досягається за рахунок підстроювання до мови і ходу думки співрозмовника. Подібно до хамелеона необхідно наслідувати інтонації, ритму, ступеня гучності і швидкості мови, імітувати манеру триматися, міміку, жести і настрій, переймає характерні мовні звороти.
До 70-х років минулого століття з'явилася потреба в тому, щоб розрізнені знання про психіці для вивчення об'єднати в особливу наукову дисципліну. Перетворення психології в самостійну науку стало можливо тому, що психологія поступово перетворювалася з науки описової в науку експериментальну. Початок в побудові психології як самостійної науки поклали В.Вундт (1832-1920гг.) І Ф.Брентано (1838-1917гг.).
В. Вундт організував в Лейпцигу перший психологічний інститут (1875р.). У зв'язку з цим дуже важливим був вихід у світ його праці "Основи фізіологічної психології". У ньому предметом психології був визнаний "безпосередній досвід" - зміст свідомості; головним методом - інтроспекція (спостереження суб'єкта за процесами у своїй свідомості, що вимагало спеціальної тривалої тренування).
Одночасно з В.Вундтом філософ Ф.Брентано виклав програму вивчення психології у роботі "Психологія з емпіричної точки зору" (1874г.). Згідно Ф.Брентано, область психології - це не зміст свідомості (відчуття, сприйняття, думки, почуття), а його акти, психічні дії, завдяки яким воно з'являється. Наприклад, одне явище світло, інше - акт бачення світла. За мисленню філософа, вивчення актів і є унікальна сфера психології.
У наукових розробках рівень теоретичних уявлень про предмет психології відрізнявся від рівня конкретної емпіричної роботи, де під владу експерименту підпадав дедалі ширше коло явищ.
Методи експериментальної психології почав розробляти німецький психолог Г. Еббінгауз (1850-1909гг.). Він експериментував мнемонічні процеси, більш складні, ніж сенсорні. У книзі "Про пам'яті" (1885г.) Вчений виклав результати проведених на собі дослідів з метою вивести закони, за якими зберігається і відтворюється вивчений матеріал. При вирішенні проблеми він склав 2300 безглуздих слів, що складається з трьох звуків - згоден + гласний + згоден (наприклад, "мон", "піт" і т.п.). Були випробувані і ретельно прораховані різні варіанти, що стосуються часу і обсягу їх заучування, динаміки їх забування (репутацію "класичної" придбала "крива забування", що показує, що приблизно половина забутого падає на перші півгодини після заучування), подальшого відтворення матеріалу різного обсягу, різних фрагментів цього матеріалу (початку списку складів і його кінця).
Психологічна практика вимагала інформації про вищі психічні функції з метою діагностики індивідуальних відмінностей між людьми, що стосуються придбання знань і виконання складних форм діяльності. Перший варіант вирішення цього завдання представив французький психолог Анрі Біне (1857-1911гг.). У пошуках психологічних коштів, за допомогою яких вдалося б відокремити дітей, здатних до навчання, але ледачих, від тих, хто страждає вродженими інтелектуальними дефектами, експериментальні завдання по вивченню уваги, пам'яті, мислення А. Біне перетворив в тести, встановивши шкалу, кожне розподіл якої відповідало завданням, виконуваною нормальними дітьми певного віку.
Пізніше німецький учений В. Штерн ввів поняття "коефіцієнт інтелекту" (по-англійськи - Ай-Кью). По ньому співвідносився "розумовий" вік (визначається за шкалою А. Біне) з хронологічним ( "паспортним"). Їх розбіжність вважалося показником або розумової відсталості, або обдарованості.
Чим успішніше йшла в психології експериментальна робота, тим ширший ставало поле досліджуваних нею явищ. Валилося розуміння свідомості як замкнутого в собі світу. Сприйняття і пам'ять, навички і мислення, установки і почуття стали трактуватися як свого "інструменти" організму, що працюють над вирішенням завдань, з якими його зіштовхують життєві ситуації.
На початку XX століття виникає кілька напрямків в психології, що відрізняються один від одного розумінням предмета психології, методами дослідження та системою основних понять. В Європі це були фрейдизм і гештальтпсихология, в США - функціоналізм, біхевіоризм і школа Курта Левіна.
У 1912 році у Франкфурті-на-Майні під керівництвом М.Вертгеймера (1880-1943гг.) Виникла нова психологічна школа - гештальтпсихология (від нім. "Gestalt" - форма, структура). У неї входили відомі психологи В.Келера (1887-1967гг.) І К. Коффка (1886-1941гг.). У дослідах М.Вертгеймера по сприйняттю було встановлено, що в складі свідомості існують цілісні освіти (гештальти), що не розкладаються на сенсорні першоелементи, тобто психічні образи - це не комплекси відчуттів.
Прогресивне значення гештальтпсихології полягало в подоланні нею "атомізму" в психології - уявлення про те, що образи свідомості будуються з цеглинок відчуттів. Існує якась початкова впорядкованість сенсорно-інтелектуальних структур. М.Вертгеймер став прихильником діяльної сутності свідомості: свідомість активно, за допомогою певних дій воно будує свої образи зовнішнього світу, спираючись на спочатку наявні структури - гештальти.
У дослідженнях гештальтпсихологов було відкрито понад сто закономірностей зорового сприйняття: апперцепція (залежність сприйняття від минулого досвіду, від загального змісту психічної діяльності людини), взаємодія фігури і фону, цілісність і структурність сприйняття, прегнантность (прагнення до простоти і впорядкованості сприйняття), константність сприйняття ( сталість образу предмета незважаючи на зміну умов його сприйняття), феномен "близькості" (тенденція до об'єднання елементів, суміжних в часі і просторів е), феномен "замикання" (тенденції до заповнення прогалин між елементами сприймають фігури).
Адаптивні форми поведінки пояснювалися універсальним поняттям "інсайту" (від англ. "Insight" - осяяння) - раптовим схоплюванням відносин при вирішенні проблемних завдань. Але, на жаль, гештальтісти намагалися пояснити свідомість, виходячи з нього самого.
В цей час в амеріканській психології вінікає ее провідне направление - біхевіорізм (від англ. "Behavior" - поведінка). Біхевіорізм візнавав як єдиного об'єкта психологічного Вивчення поведінка, поведінкові Реакції. Свідомість, як явіще НЕ піддається спостереження, Було віключено зі СФЕРИ біхевіорістськой психології. Вівчався лишь реально віявляється поведение. Це добре погоджувалося з прагматичним напрямком всієї американской науки того часу. Одним з засновником біхевіоризму був Е.Торндайк (1874-1949гг.), Який виклав великий експериментальний матеріал у своїй докторській дисертації "Інтелект тварин. Експериментальне дослідження асоціативних процесів".
Він вивчав на тварин закони інтелекту як навчання. Для цього використовував так звані "проблемні" ящики. Поміщене в ящик тварина могла вийти з нього, або отримати підгодівлю, лише привівши в дію спеціальний пристрій - натиснувши на пружину, потягнувши петлю і т.п. Спочатку тварина здійснювало безліч рухів, впадало в різні боки, дряпало ящик і т.п., поки одне з рухів випадково не була знайдена для нього вдалим. "Проби, помилки і випадковий успіх" - такою була висновок, прийняте вченою для всіх типів поведінки як тварин, так і людини. Відкриття Е.Торндайк були витлумачені як закони освіти навичок. При цьому під інтелектом малася на увазі вироблення організмом "формули" реальних дій, що дозволяють успішно впоратися з проблемною ситуацією. Вводився в обіг "імовірнісний стиль мислення": в органічному світі виживає лише той, кому вдається, "пробуючи і помиляючись", відібрати найбільш вигідний з багатьох можливих варіант реакції на середу.
Складне поведінка тварин і людини біхевіоризм розглядав як сукупність рухових реакцій (R) у відповідь на зовнішні впливи - стимули (S). S-> R - така формула біхевіоризму. Досягненням біхевіоризму стала розробка експериментальних методик, заснованих на контролі зовнішніх впливів і реакції організму на ці дії. Згідно біхевіоризму людина при народженні має певну кількість вроджених схем поведінки, над якими надбудовуються складніші форми - "регулятори поведінки". Вдалі реакції закріплюються і в майбутньому мають тенденцію до відтворення. Закріплення реакцій відбувається по "закону вправ" - в результаті багаторазового повторення вони автоматизуються. Американські біхевіористи проводять паралель між періодами розвитку дитини і передбачуваними епохами розвитку первісного суспільства.
В рамках біхевіоризму були встановлені багато закономірностей вироблення навичок. Але були ігноровані найважливіші компоненти дії - мотивація і психічний образ дії як орієнтовна основа його реалізації. З психологи повністю виключався соціальний фактор. Мозок розглядався як "чорний ящик".
Таке розуміння відкривало широкі перспективи для впровадження в психологію статистичних методів. Багато з них пов'язані з розробкою Ф.Гальтона (племінника Ч.Дарвіна) проблем генетики поведінки, індивідуальних відмінностей. Ф.Гальтон застосовував тести, що стосуються роботи органів почуттів, часу реакції, образної пам'яті та інших чутливо-рухових функцій. У його лабораторії в Лондоні кожен бажаючий міг за невелику плату визначити свої фізичні і психічні можливості. Свої випробування він позначив словом "тест", яке широко увійшло згодом у психологічний лексикон. У своїй книзі «Спадковість таланта» (1869р.) Дослідник доводив, посилаючись на безліч фактів, що видатні здібності передаються у спадок.
Функціоналізм розширював предметну область психології, охоплював психічні функції як внутрішні операції, які проводяться не безтілесним суб'єктом, а організмом з метою задовольнити його потреба в пристосуванні до середовища.
У 1895 році завідувач кафедри нервових хвороб Віденського університету Зігмунд Фрейд (1856-1939), працюючи над "Проектом програми наукової психології", прийшов до необхідності теоретично осмислити свій досвід лікаря невропатолога, який не вкладався в рамки традиційного трактування свідомості. Психоаналіз Фрейда надав явно чи неявно вплив майже на всі сучасні психологічні теорії.
Ортодоксальний психоаналіз був заснований Зигмундом Фрейдом на рубежі XIX і XX століть, тобто саме в період ломки традиційних для того часу уявлень про психіку і психічних процесів. Панівний методологічний принцип в психології та медицині відбивав локалізаціоністскій підхід фон Вірхова, тобто пошук конкретного "полома", відповідного кожному хворобливого явища.
Виникнення нових напрямків в психології, соціології та філософії оголювало вузьке, примітивне тлумачення причинно-наслідкових зв'язків локалізаціоннстского підходу. Проблема неусвідомлюваних (несвідомих) психічних процесів стає предметом пильної уваги дослідників різних спеціальностей.
І. Кант говорив про несвідоме в психіці людини, описуючи "смутні" уявлення, якими розум намагається опанувати, тому що він не здатний "позбутися від тих нісенітниць, до яких його приводить вплив цих уявлень ...". Гегель розглядає несвідомий схованку, в якому "зберігається світ нескінченно багатьох образів і уявлень без наявності їх у свідомості". А. Шопенгауер просувається трохи далі, формулюючи висновок про примат несвідомого над свідомістю у своєму творі "Світ як воля і уявлення". Ф.Ніцше вже намагається наповнити несвідоме певними сюжетними механізмами, такими як "несвідома воля до влади". До кінця XIX століття проблемою несвідомого займаються не тільки філософи, а й представники експериментального напрямку в науці. У 1868 році англійський фізіолог Карпентер виступає з повідомленням, присвяченим несвідомої мозкової діяльності людини. Доповідь, прослуханий в Лондонському королівському інституті викликав жваву дискусію. У 1886 році Майерс висловлює думку про існування "підкіркової свідомості", функціонуючого у багатьох актах життєдіяльності людини. Ці факти і послужили об'єктивним тлом для створення 3.Фрейдом знаменитої психоаналітичної теорії.
Зигмунд Фрейд народився 6 травня 1856 в м.Фрайбург (колишня Моравія), які входили до складу Австро-Угорщини (нині - Чехословаччина). Ріс в буржуазній сім'ї середнього достатку. В автобіографії (1925) він писав: "Мої батьки були євреями, і я залишився євреєм". У 1873 році вступає на медичний факультет Віденського університету, де проявляє інтерес до таких наук, як порівняльна анатомія, гістологія, фізіологія. Будучи студентом, під керівництвом Брюкке, виконує ряд цілком самостійних досліджень по перерахованих дисциплінах. З 1882 року працює лікарем у відділенні внутрішніх хвороб Віденської загальної клініки, далі - в психіатричній клініці під керівництвом Мейнерта.
1885 році їде на річне стажування до Шарко в клініку "Сальпетрієр" (Париж). Там же опановує методом гипнотерапии. Після повернення прослухав курс лекцій з психології філософа Франца Брентано, після чого зазначає виникнення інтересу до психічної життя людини і її законам. До цього спільно з Карлом Колером відкриває місцевоанестезуючу дію кокаїну. Починає займатися питаннями патогенезу істерії, публікує перші клінічні статті, працює разом з Брейером, в основному використовуючи гипнотерапию. Водночас продовжував дослідження чисто неврологічного характеру (проблеми дитячого паралічу, афазій, локалізації мозкових функцій).
До 1895 р спільно з Брейером, розробив метод гіпнокатарсіса. Після ряду клінічних публікацій в 1895 році пише монографію "Проект", в якій відбувається перша спроба умоглядно розробити закономірності діяльності мозку людини.
У 1886 році одружується з Мартою Берней. До 1901 року (рік публікації монографії "Тлумачення сновидінь") повністю відмовляється від методу гіпнозу і розробляє оригінальну методику вільних асоціацій. У 1904-1905 роках публікує "Психопатологію повсякденного життя", "Дотепність і його відношення до несвідомого", "Три нарису в теорії сексуальності" та інші відомі монографії. До моменту I Світової війни 3.Фрейд зосереджується на розробці філософських та історико-соціологічних аспектів життя суспільства, тобто починає створювати "метапсихологическую" теорію. У 1908 р проходить I Міжнародний психоаналітичний конгрес в м Зальцбург. У 1909 р виходить у світ перший 1 міжнародний психоаналітичний журнал. У 1909 р спільно з К.Юнгом відвідує США, читає курс з 5 лекцій в Массачусетському університеті, після закінчення курсу отримує ступінь почесного доктора права. У 1910 році створюється міжнародна психоаналітична асоціація. У 1920 році відкривається перший психоаналітичний інститут в Берліні. У 1930 році 3.Фрейд отримує міжнародну премію ім. Гете. У 1936 році стає почесним іноземним членом Королівського наукового товариства Англії. У 1939 році публікує останній великий працю "Мойсей і єдинобожжя", в якому продовжує розвиток своїх культурно-історичних концепцій.
Після окупації нацистами Австрії піддається переслідуванням, домашнього арешту. За клопотанням ряду коронованих осіб і великому викупу, заплачених нацистам Міжнародним союзом психоаналітичних товариств, зміг виїхати в Лондон, де і помер 23 вересня 1939 року. Чи не зумів визволити з Австрії сестер, які загинули в газових камерах. В останні роки життя страждав через болісних відчуттів (рак нижньої щелепи). Смерть основоположника психоаналізу ні в якій мірі не спричинила за собою забуття створеного ним напряму.
Історія психології
RSS 
[email protected] 
