Терпимість в Росії і толерантність в Європі. Чи потрібні кордони?

Стаття про толерантність, написана рік тому

Стаття була написала рівно рік тому, восени 2014 року. Тепер, спостерігаючи гуманітарну ситуацію з біженцями, Європа "рве на собі волосся": толерантною була дуже.)

Терпимість в Росії і толерантність в Європі. Чи потрібні кордони?

В умовах сучасної глобалізації, при сучасному відсутності кордонів для інформації, розвитку транспортної системи і розмитості кордонів держав, коли людство стає схожим на гомогенну масу, - лунає хор голосів про значущість, актуальність толерантності, про необхідність навчатися цій властивості людської натури, так як це, на думку носіїв даної концепції, дуже важливо для того, щоб вважатися людиною, терпимо і лагідно ставиться до людей, не схожим на інших.

Країни Європи закликають до виключно терпимого ставлення до носіїв нетрадиційної орієнтації, до людей з обмеженими можливостями, до людей з невизначеною самоідентифікацією, до представників іншої раси, віросповідання, іншого кольору шкіри і навіть до тих, хто відчуває інтерес до тварин і покійним.

Чи потрібно Росії вчитися толерантності, цього нового модному якості? Звернемося до даного питання.

Для того, щоб розуміти присутність цієї якості в жителях Російської Федерації, бажано мати уявлення про характер самої поки ще великий етнічної групи, що населяє територію країни, - російських.

Спочатку варто відокремити два поняття: «толерантність» і «терпимість». Вікіпедія дає наступне визначення: «ТОЛЕРАНТНІСТЬ (від лат. Tolеrantia - терпіння). 1) іммунолог.состояніе організму, при к-ром він нездатний синтезувати антитіла у відповідь на введення определ.антігена при збереженні імунної реактивності до др.антігенам. Проблема Т. має значення при пересадці органів і тканин. 2) Здатність організму переносити несприятливий вплив того чи іншого фактора середовища. 3) Терпимість до чужих думок, вірувань, поведінки. »1)

Можна помітити, що першим і другими пунктами в цьому поважному виданні йде медичне значення даного поняття. І лише третій пункт означає «терпиме ставлення» до явищ і подій.

Якщо припустити країну деяким гігантським організмом, то надмірно толерантне ставлення до стороннім елементам може привести країну до загибелі в буквальному сенсі цього слова. До цього повернемося дещо пізніше.

1) Радянський енциклопедичний словник / Гл.ред.А.М.Прохоров.-4-е видання М .: Сов. Енциклопедія, 1989. - 1632 с., Іл. (с. 1352).

Росії ближче якість, властивість натури, поняття, слова зване «терпимістю» і «терпінням», які призначені для подолання життєвих труднощів і самовдосконалення в християнському розумінні світу. Про що свідчать численні прислів'я та приказки.

«Бог терпів та й нам велів», «Хотіння є терпіння», «Терпіння - порятунок», «Без терпіння нема порятунку», «Не потрапив, не врятуєшся,« Зазнає брат довго, а через край піде - НЕ вгамуєш »,« терпи, козаче, отаманом будеш ».2)

У цих прислів'ях виражені практично весь характер і риси російського народу. Працьовитість (хоч хтось зараз і намагається нав'язати світу уявлення про російською, як про повне дармоїди) «Терпіння і труд все перетруть», стійкість «Терплячи, в люди виходять», духовне Совершенстование «За терпіння дає Бог порятунок»

За багатьма дослідженнями, при всіх природних недоліки, російському народу властиві такі якості, як легкість людських відносин; чуйність, широта характеру, розмах рішень, тяга до справедливості ( «Не в силі Бог, а в правді»), релігійність, побожність, великий творчий потенціал, широта душі, вміння виживати ( «Голота на вигадки хитра»), традиційна сім'я, повага до батьків, щастя і благополуччя дітей, милосердя, милосердя.

І, як була можливість переконатися з прислів'ям, високий рівень терпимості і терпіння. На формування національного характеру вплинули:

Історичне минуле - постійні переважно оборонні війни, які завжди, кріпосне право, яке певним чином вплинуло на менталітет, політичний режим, холодний клімат - зима по півроку, величезні відстані, ментальна дуальність, тобто подвійність багато в чому (Євразія, східні «мотиви» і російські риси в натурі, характер та ін.), яка пояснюється нестійким кліматом і зоною ризикованого землеробства географічні кордони Росії, патерналістська культура управління. 3)

______________________________________________________________

2) В.В.Даль. Прислів'я та приказки російського народу. - М .: Російська книга, 1997 рік)

3) І.В.Денісова. Загадкова російська душа (національний характер російських і особливості спілкування. Довідник секретаря та офіс-менеджера. №4 2014 рік.

«Кидатися з крайності в крайність - типово російська риса: від бунту - до покірності, від пасивності - до героїзму, від ощадливості - до марнотратства» - так характеризує дуальність, подвійність в російській характері професор філософії А.В.Гулига.

При цьому терпимість, співчуття у російських «в крові». Це підтверджується багатьма свідченнями. Так, наприклад, коли по Володимирському тракту йшли каторжники, до них з усією околиць сходилися жінки і діти з сусідніх селищ і приносили їжу і воду.

Під час Великої Вітчизняної війни в російських селах виходжували поранених німецьких солдатів. «Прокинувшись, побачив що стояла переді мною на колінах російську дівчину, яка поїла мене з чайної ложечки гарячим молоком з медом. Я сказав їй: "на мою військову форму і ставилися до мене скоріше по-дружньому!», 4) - так писав солдат вермахту Асмус Реммер в 1943 році.

Слово «любити» в Росії завжди було практично повним синонімом слова «жаліти». Він її «шкодує» говорили про люблячого чоловіка в селянському середовищі.

Очевидно, витоки російської толерантності лежать в неосяжній території, яка недостатньо заселена через важкопрохідні і суворого клімату. Можна припустити, що на Русі дорожили дружбою з іншими і не відмовляли багатьом народам, які висловлювали бажання перебувати під заступництвом Російської імперії.

Про це свідчить унікальна збірка архівних документів «Під стягом Росії», що вийшов у видавництві «Російська книга» в 1992 році.

Анотація: «Архівні документи в книзі відображають процеси формування території Російської централізованої держави з XIV століття до третьої чверті XIX століття. Звернення (\ "листи \", \ "прохання \", \ "листи \") представників різних народів до російського уряду з проханнями про заступництво, допомоги або прийняття в підданство дозволяють простежити історію поступового зближення народів і зміцнення зв'язків між ними ».

Це видання говорить про довіру представників інших етносів до російського Білого государю (так називали раніше російського царя), які цілими народами просилися під юрисдикцію, управління і захист в Російську державу, і свідчить про терпимість Росії до інших народів.

4) http://wbdesign.livejournal.com/110116.html

Нижче наводиться Лист Султана Долонбая Сюков генерал-губернатору Західного Сибіру П.Д.Горчакову про прийняття Байжігітовского народу в російське підданство.

"Великий князь! ... наважуюся повідомити через цей лист то, про що бажав сказати з вуст своїх побачивши світле обличчя Ваше.

Мета приїзду мого була та, щоб особисто представитися перед велич Ваше, повідомити про стан нашого байжігітовского народу, всеніжайше просити в. з-під вжити клопотання у великого государя імператора Всемилостивого благовоління, що служить для нас до засобу користуватися могутньої російського царя захистом і правосуддям, виливається не лише на одних всеподданнейших, а й на інших всіх суміжних і суміжно кочових народів. Це прохання наша, великий князь, на той єдино предмет, що народ байжігітовскій має намір жити з усіма суміжних киргизькими народами в мирі, злагоді, знищити через миролюбні між собою розрахунки все донині існуючі претензії, чвари і позови. Причому додає, що ми маємо сильне бажання, якщо можна, бути в палаці, побачити благословенне обличчя справедливо царського в Росії Білого імператора.

Залишаюся в очікуванні від вас милості, з побажанням багаторічного здоров'я і всіх благ - султан Долонбай Сюков. Перекладав перекладач колезький секретар Курбанаков. АВПР, ф. СПб. Головний архів, Ш-1, д. 5, л. 2-2 об. (Копія). Опубл .: Казахської-російські відносини в XVIII-XIX ст.- Алма-Ата, 1964.- С. 354. 1823 р лютого 10 »5)

Про терпимості свідчать також багато літературні твори російських письменників, погляд яких був незмінно звернений до стражденного людині, будь то кріпак (А. Радищев «Подорож з Петербурга в Москву», М. Некрасов «Кому на Русі жити добре») або дворянин, який шукає сенс життя під час «Війни і миру» Л. М. Толстого.

5) Під стягом Росії: Збірник архівних документів / П44 Упоряд., Прямуючи. А. А. Сазонова, Г. Н. Герасимової, О. А. Глушкової, С. Н. Кістерева.- М .: Російська книга, 1992.- 432 с, 16 л. мул.

Про толерантному ставленні до інородців в Росії свідчить наступне. Після монголо-татарського ярма, яке, як відомо, тривало 300 років, татарський народ асимілювався і розчинився серед російського. Значна частина татар при цьому зберегла свою ідентичність, будучи лояльною по відношенню до Росії. Так, третина російського дворянства була татарської по етносу. Наприклад, князь Фелікс Юсупов, який прийняв активну участь у вбивстві «святого старця» Григорія Распутіна в ім'я Росії, вважається татарином за походженням.

Вельми терпимо в Росії ставилися до інших по крові і походженням. Досить було прийняти ментальність, систему цінностей, традицій, а головне, хреститися в православну віру, щоб вважатися російським. Сучасний філософ Арсеній Гулига в своїй праці «Російська ідея як постсучасна проблема» підтверджує терпиме ставлення до всіх і вся в сучасному російському суспільстві: «Громадянином Росії є кожен, хто пов'язав себе з долею батьківщини, хто вважає себе росіянином незалежно від національності, рідної мови і віросповідання, хто, досягнувши повноліття, назвав себе росіянином. Наші співвітчизники за кордоном при їх бажанні мають усі права громадян Росії.

Росія - не націоналістичний і не нацистська держава. Всі нації рівні, жодна з них не має переважних прав на території Росії. Кожна нація має право розвивати свою культуру, мати школи на рідній мові, пресу, літературу, театр. Але не більше того: держава повинна бути єдиним, ділитися за територіальною ознакою (області чи губернії). »6)

Так, генії російського мистецтва: Айвазовський, Достоєвський, Пушкін, Лермонтов, Фет, Левітан, Мандельштам, Гоголь були далеко не чистокровними російськими, чи не слов'янами з синіми очима і пшеничними прямим волоссям. Але при цьому є виразниками абсолютно російської думки, російської ідеї, російської ментальності. Нікому і голову не приходить назвати, наприклад, Олександра Сергійовича «російським поетом ефіопського походження».

Радянський період продовжив історію терпимого ставлення до народів в Російській Федерації. І тут виник дивовижний феномен. Так, сучасний автор Павло Святенков пише: «Росія до цих пір не відійшла від

_______________________________________

6) http://coollib.com/b/132027/read

радянської моделі національної політики. Радянський же погляд на національні проблеми був такий: на рівні реальної політики СРСР був розділений на 15 союзних республік, у тому числі 14 вважалися національними державами своїх народів - вірмен, азербайджанців, українців, узбеків та інших, а Росія - ніби як копією СРСР, але трохи менше . РРФСР складалася з безлічі національних автономій, в тому числі автономних республік, автономних областей і автономних округів.

Всі вони забезпечували пріоритет титульних етносів. РРФСР ж вважалася «загальної», хоча переважна більшість її населення було російським. »7)

Цікаво, що на деяких плакатах радянського періоду представники республік були одягнені в національні костюми, а представник російського народу, Російської Федерації, був одягнений в комбінезон робочого або в костюм і краватку службовця, тобто не мав національної ідентичності, як інші народи. І в цьому самозреченні від своєї ідентичності також

криється виняткова толерантність представників Російської Федерації.

Російський психіатр І.В Реверчук, досліджуючи значення етнічної самосвідомості, виявив, що 96,2% слов'ян, які проживають в Росії, відносяться до своєї нації як «рівний серед інших», при цьому 93% демонструють доброзичливе ставлення до інших етносам.8)

Сучасні росіяни демонструють значну терпимість і співчуття по відношенню до інших народів, навіть до тих, з ким пов'язують сьогодні неоднозначні відносини. Так, за останній період, в Росію прибули сотні тисяч біженців з України, яких розселяють в будинках як організації, так і прості люди. Допомагають їм фінансово і облаштуватися на новому місці проживання.

Чи можна говорити про яку-небудь нетерпимості, якщо в ситуації, коли до суспільства постійно лунають паплюження російського народу, який

7) Інтернет-ресурс: http://www.km.ru/v-rossii/2013/03/27/obshchestvenno-politicheskaya-zhizn-v-rossii/707055-tolerantnost-ubivaet-russkik

звинувачують у всіх тяжких гріхах, в тому числі в ксенофобії? Чи можна запідозрити в цьому країну, яка допомагає людям, які потрапили в скрутне становище? ..

При цьому паростки європейської толерантності проникають і в Росію. Так, в Санкт-Петербурзі зареєстрований перший шлюб жінки з жінкою. Обидві були у весільних сукнях.

В контексті проекту «Центр толерантності» (заснований як благодійний фонд з Фонду Сороса, що говорить сама за себе), який виник на базі Бібліотеки іноземної літератури ім.М.Рудоміно вийшло перше з планованої серії видання, складене відомою письменницею Людмили Улицької «Інший, інші, про інших ». Завданням даного проекту, як і будь-якого, присвяченого темі толерантності, є ідея про навіювання архітерпімого відношення до «іншим», чим би вони не займалися! Так, пані Улицька оповідає про те, що: «У африканській народності азанде чоловікам дозволялося мати кілька дружин, але при цьому іншим чоловікам дружин не вистачало, тому вони могли брати собі в« дружини »юнаків 12-20 років.» «Не треба думати , що гомосексуальні шлюби укладалися лише між чоловіками, - у інших африканських племен, наприклад, у панді, прийняті шлюби між жінками ». Мастита письменниця намагається прищепити школярам 5-6х класів думка про те, що «А ось в Африці педофілія - ​​це норма».

За це виняткове розуміння і впровадження в свідомість російських дітей концепцію толерантності по-європейськи і по-африканськи 28 листопада 2014 року пані отримала найвищу нагороду Франції - Орден Почесного Легіону, який був вручений послом Франції «за повагу свободи духу, відкритості і толерантності, які пронизують всі її творчість ».9)

Повернемося до подання про толерантність в Європейському суспільстві.

В останній період відбувається загострену увагу і пропаганда вкрай терпимого ставлення до персон і явищ, раніше відкидаємо суспільством, церквою і людьми.

Так, якщо в Середньовіччі за нетрадиційну орієнтацію людини могли стратити жахливим чином, то нині в 19 європейських країнах легалізовані одностатеві шлюби. Це - Нідерланди, Бельгія, Іспанія, Канада, ПАР, Норвегія, Швеція, Португалія, Ісландія, Аргентина, Данія, Бразилія, Франція, Уругвай, Нова Зеландія, Люксембург, Фінляндія.

У США, Великобританії і Мексиці одностатеві шлюби легалізовані на регіональному рівні.

В європейських містах проходять маніфестації, мітинги та інші акції на захист прав осіб з нетрадиційною орієнтацією. У цей момент можна побачити людей в найхимерніших образах і часто непристойно виглядають.

Суспільство сором'язливо відводить очі і не сміє суперечити концепції толерантності, яка, по суті, є тим самим фактором, який руйнує весь організм держави і громадські інститути. Чужорідні частинки - гомосексуалізм, педофілія, і інші «філії», впровадження протиприродних уявлень про життя, що не відторгаються організмом », ведуть його до загибелі.

Так, в Інтернеті має ходіння «Притча про толерантність» саме в медичному сенсі, в якій розповідається про те, як ті, що зібралися в організмі людини гельмінти виступили за свої «права». Відстояли. Результат - людина померла. Можна припустити, що згодом загинули і все «толерантні» гельмінти.

Таким чином, представники толерантних меншин ведуть людство до загибелі, знищуючи самі основи його існування і відтворення.

Дехто в країнах ЄС пропонує викинути на смітник історії традиції, звички і моральність, підміняючи людські цінності якостями, які в усі часи вважалися пороками.

Щоб не бути голослівними, звернемося до прикладів толерантності в Європі. І наслідків, до яких це призводить.

___________________________________________________________

8) І.В.Реверчук. Автореферат и дисертація з медицини (14.00.18) на тему: Роль етнічної самосвідомості в клінічній дінаміці Прикордонний псіхічніх розладів (на прікладі слов'ян и фіно-угрів). Санкт-Петербург, 2008

Медичні Дисертації http://medical-diss.com/medicina/rol-etnicheskogo-samosoznaniya-v-klinicheskoy-dinamike-pogranichnyh-psihicheskih-rasstroystv-na-primere-slavyan-i-finno-u#ixzz3LZUv4vRN

9) http://maxpark.com/community/5625/content/3138055

Так, Міхаель Клок, правозахисник, лідер партії "Зоофіли за толерантність і інформованість" (Zeta) стверджує, що «не можна робити законами старі забобони". Цей персонаж одружився ... на своїй собаці. Сьогодні в Німеччині понад 100 тисяч зоофілів, і їх правами не можна нехтувати. На даний момент зоофілія НЕ вважається злочином в Бельгії, Швеції, Данії. Висновок: ні про яку традиційної сім'ї і мови бути не може у випадку з «любителями» тварин.

Секс-просвітництво в початкових класах Європи (уроки самозадоволення для дітей 8 років, демонстрацію сексуальних контактів геїв та ін.), Зокрема, в Німеччині, де батьків вже починають садити в тюрму за ... заборона дітям відвідувати «уроки розпусти», як називають ці заняття самі батьки. Висновок: Така безмежна толерантність до того, що раніше вважалося ганебним і ненормальним, призводить до раннього розбещення дітей, відходу від традиційної сім'ї, припинення дітонародження.

В контексті цього «виховання» - відеосюжет про урок фізкультури, де все (!): І викладачі, і діти різного віку займалися оголеними, лише в кросівках, лише додає «в скарбничку» толерантності. До речі, відеоролик був видалений з-за «порушення прав користувача». Можна припустити, що в подальшому його будуть продавати за гроші.

Гей-паради в Європі - давно не є новиною для громадян тих країн і міст, в яких вони проходять. Проте кожного разу є потрясінням для людей, орієнтованих на традиційні відносини і сім'ю. Висновок: безмежна толерантність по відношенню до представників нетрадиційної орієнтації також веде до зникнення звичайної сім'ї, але головне, до зникнення людства, припинення дітонародження, тому що в союзі геїв діти народжуватися не можуть за законами природи.

У Швеції діти можуть побачити дику передачу на зразок нашої «На добраніч, малюки!», Але замість Каркуши, Хрюші та інших милих персонажів маленькі глядачі бачать на екранах акторів, одягнених в костюми «струменя сечі», «калу», «сідниць» (так пробачать автора даного тексту читають його!). Мета передачі: «освіта» дітей, щоб вони в подробицях дізналися про фізіологічні відправленнях людини. Начебто знати треба, але треба міркувати про дефекації публічно ?! Висновок: така безмежна толерантність до того, що раніше не афішувалося, призводить до розбещення дітей і відходу від традиційної моралі, сорому, що дозволяє продовжувати руйнування сім'ї ...

Ймовірно, до місії «просвітництва» по-європейськи відноситься і вбивство жирафа Маріуса на очах у дітей. Відразу після вбивства паруюча туша нещасної тварини була препарована на очах у дітей, на обличчях яких можна було побачити найрізноманітніші почуття - від відвертого відрази до неприхованого інтересу до подій. Висновок: Така безмежна толерантність призводить до розбещення дітей і відходу від співчуття, розуміння того, що будь-яка жива істота і тварини можуть теж страждати, що краса (зокрема, жирафа) не має цінності, це може привести до психічних порушень, спотворення цінностей та можливості керувати нацією на свій розсуд

Ще одне явище на ім'я Кончіта Вурст. Цей (ця?) Персонаж з'явився не випадково. Такий вид впроваджуваної Європою толерантності спотворює уявлення людей про справжню красу чоловіки і жінки, порушує уявлення про гендерної ідентичності. Аномалія вводиться в норму, також спотворюючи уявлення про образ людини, а значить, відводячи від його традиційних ролей, спрямованих на створення сім'ї.

Особливе місце займає ідея про толерантне ставлення корінного населення до мігрантів. Суспільству активно нав'язується думка про винятково толерантне ставлення до представників інших рас, етносів і людей з іншим кольором шкіри і розрізом очей, що живуть на батьківщині своїх предків. Але справа не в кольорі шкіри або розрізі очей. Справа в тому, що приїхали в європейські, зокрема, країни гастарбайтери мають свою стійку систему цінностей, уявлення про світобудову, яка може принципово відрізнятися від аналогічних подань корінного населення. «Турецькі іммігранти не стали ще органічною частиною німецького суспільства - між ними і корінними жителями країни існує" ментальна прірва ". Турки прихильні своїй власній культурі, цінностям і традиціям. Більш того, іммігранти не виявляють готовності розлучитися з ними і залишаються досить ізольованою суспільною групою. »10)

Безмежна толерантність по відношенню до представників інших етносів і конфесій може привести до парадоксальна явищам. Якщо корінного жителя за скоєний злочин судитимуть за всією суворістю закону, але по відношенню до мігранта або, наприклад, чорношкірому жителю США закон поставиться з крайньої толерантністю.

Аналогічний приклад є і в історії судочинства і толерантності є і в Росії Так, загальновідома історія Анни Бешнової, яка була вбита таджицьким різноробочим Фарход Турсуновим, порушила широкий резонанс в суспільстві. Вбивця був засуджений 23 року позбавлення волі в колонії суворого режиму, але в жовтні 2009 року Верховний суд Росії зменшив термін його ув'язнення в тюрмі. Толерантність.

Якщо торкатися теми мультикультуралізму, то тут в повній мірі помітно те, що толерантність як відсутність відторгнення чужорідних клітин організму, безумовно, впливає на його загибель. І ось чому. «Поняття« християнська культура »втратила своє значення і була замінена принципами« толерантності »та« мультикультуралізму ». Свідомо відмовившись від християнства як основи суспільного ладу і багато в чому визначальною державну політику релігії європейці самостійно прирекли себе на знищення », - вважає доктор богослов'я протоієрей Олександр Федосеев.11)

Толерантне ставлення до терористів дає можливість для нового витка терористичних актів.

Педофілія - ​​ще один вид толерантності. «... це в сучасній Європі підноситься як вид толерантності. Мовляв, діти нібито мають право на сексуальні переваги з нуля років, мають право на секс-різноманітність. Проти нас з вами, проти батьків і дітей, орудує добре організована злочинна світова мережа. », - стверджує російська мати, у якої по незначному приводу відібрали сина з тим, щоб згодом передати його в сім'ю педофілов.12)

Цікаво, що в сучасному (переважно американському) кінематографі декларуються ідеї про те, що правий той хто вкрав, пограбував, став багатим і успішним. Цим викликається симпатія до злочинців і ... розмиваються межі. До слова сказати, звичайна ситуація в сценарії така: дуже «поганий» білий злочинець, і диво-хлопець, герой, звичайно, з шкірою чорного кольору. Неважко здогадатися, на чиєму боці симпатії глядачів. Так формується громадська думка і - толерантність.

10) http://lenta.ru/news/2009/11/20/require/

11) http://sozidatel.org/articles/analitika/3811-krah-multikulturalizma-v-evrope.html

12) http://ruskline.ru/monitoring_smi/2013/05/22/chto_na_nas_dvizhetsya/

Мультфільм про Сімпсонів формує уявлення про людську природу як про потворність.

Терпимість корінних москвичів, які цим і відрізняються по відношенню до приїжджих, дозволяє витіснити перших (багато корінні москвичі вже їдуть в Підмосков'ї або навіть в інші міста), але головне, розмиває ту субкультуру і загальноприйняті правила, на які зазвичай орієнтувалася вся країна. І на російському телебаченні часто можна почути, наприклад, суржик.

Проникнення толерантності в Росію загрожує таким же розмиванням кордонів між чорним і білим, між злом і добром, між істинним і хибним, як і в Європі.

У зв'язку з вищевикладеним виникає питання про те, як російські відносяться до популярного сьогодні поняттю і змістом «толератность», яке набуло великого поширення в Європі і США. Поки, судячи по форумах і в приватних обговореннях все вищеперелічені «акції» і «івенти» в Росії викликають в масі лише огиду.

Тим часом, в Росії піднімає голову педофілія, відповідно до якої дітей можуть відібрати без пояснень з тим, щоб віддати в сім'ю представників нетрадиційної орієнтації.

І все ж якщо російська терпимість, скоріше, зберігає національний характер, національну ідентичність і консолідує народ, тримає громадські інститути, а значить державно-соціальний організм зберігається, то «європейська толерантність» може призвести до повного зникнення даного організму. Падіння моралі, як у Римській імперії, яке ми спостерігаємо сьогодні, духовне зубожіння, розмитість моральних, етичних і навіть біологічних меж веде спочатку до важкої хвороби, а потім і до летального результату організму. «Клітини організму» почали перетворюватися в ракові, «організм» в небезпеці.

Безумовно, потрібно з повагою ставитися до представників інших народів, етносів, конфесій. Безумовно, потрібно дбайливо ставитися до особливих людям, з незвичними стандартами зовнішності, способом життя тощо. І, звичайно, потрібно намагатися зрозуміти іншу людину, виявляючи високий рівень терпимості. Але де та межа, де потворне зводиться в норму, а патологія прирівнюється до краси? До яких меж це можливо? Якщо відсоток ненорми, вторгнення, заповнення тощо перевищує певний рівень, то місця для норми просто не залишиться.

Якщо якесь явище нікому не приносить шкоди, а тільки користь, про яку так часто говорять представники толерантного ставлення до світу, то чому б не підтримувати цю концепцію?

Але все частіше лунають голоси проти тотальної толерантності до вся і до всього. Виникає питання, кому і навіщо потрібна толерантність, тобто знищення «організму» за рахунок зміни «клітин»? Кому і навіщо потрібно розхитувати моральні підвалини людського співжиття?

Наталя Михайлівна Рассказова, лікар-психіатр-психотерапевт,
завідуюча психотерапевтичним відділенням медичного центру "Квадро" (Москва) Вважаю, що «в Європі при владі знаходяться багато осіб, які страждають розладами особистості. В англомовній психологічній літературі їх називають психопатами. Розлади особистості (психопатії) це не очевидний тип дуже серйозною психіатричної психопатології. Психопати біологічно не здатні ні на одне моральне почуття (совість, співчуття, любов, прихильність, співпереживання, чесність), не контролюють агресію і статевий інстинкт. У них часто буває розлад сексуальної ідентичності. Вони не можуть віднести себе до своєї статі (м і ж), у них зі статевою приналежністю велика плутанина. Психопати брехливі і лицемірні і заради отримання влади готові, як актори, говорити "правильні слова і фрази". Зображуючи з себе добрих і чесних, вони маніпулюють людьми на глибоких шарах психіки: рівні системи цінностей, Я-концепції і картини світу. Соціально адаптовані психопати безсовісно застосовують маніпулятивні методи психології, підміняють моральні поняття, такі як «любов і терпимість» і наповнюють їх зовсім іншим змістом. Маніпуляція свідомістю їм потрібна для того, щоб вводити недосвідчених в психології людей в оману і, в підсумку, користуватися безкоштовно результатами чужої праці. Психопати не бачать галюцинацій і володіють дуже високим рівнем інтелекту, і це створює небезпечну ілюзію їх адекватності. »

Детальніше з темою психопатій можна ознайомитися, прочитавши книгу Роберта Хаер "Позбавлені совісті. Лякаючий світ психопатів", текст Харві Клекслі «Маска нормальності» і будь-який підручник з діагностики психопатій для лікарів-психіатрів, - рекомендує експерт Н.М.Рассказова.

Наважимося висловити деякі припущення.

Толерантність потрібна для того, щоб:

1. На планеті стало менше народу, тому що особи нетрадиційної орієнтації не розмножуються.
2. Була можливість заселитися іншим людям, наприклад, іншої конфесії.
3. Зруйнувати «організм» -Країна для якихось прихованих цілей.
4. Дійсно принести вибачення іншим народам за колонізацію в минулому.
5. великі гроші.
6. Набути дешеву робочу силу
7. Щоб імперія, якою зараз є Європа, була зруйнована. "Розділяй і володарюй".
8. За впровадження толерантності та її наслідків комусь заплачені величезні гроші.

Знаменитий нині журналіст Джульєтто К'єза в своїй книзі «Прощай, Росія!» Висловив невтішні висновки про те, навіщо і кому потрібна толерантність.

Отже, на погляд журналіста, світ переживає руйнування традиційної моралі. Суспільство споживання не може існувати, так як ресурсів планети недостатньо, а фінансова політика, яка обслуговує суспільство споживання, зазнала краху.

І головне. «Руйнування традиційної моралі має на меті деморалізувати і поставити під контроль можливих конкурентів в майбутньої моделі світу», - вважає Джульєтто К'єза.

Поки ж Росія, при всіх недоліках і безперечних перевагах, відчуває терпиме ставлення до світу і людям, при цьому зберігаючи підвалини і традиції, що є гарантом національної ідентичності і в цілому збереження держави.

Межі у толерантності повинні бути.

Ірина В. Денисова, член Ради Гільдії маркетологів і НАСП, ст.викладач РДГУ

Опубліковано в збірнику: Толерантність - це гармонія в різноманітті // Збірник матеріалів міжнародної науково-практичної конференції представників державних і громадських організацій, науки, освіти, куль-тури, викладачів і студентів, засобів масової інформації / Под ред. к.і.н., доц. Горєлової С.І. - М .: МЕГІ «Махон Хамеш», 2015.

Денисова Ірина