Букер Ігор 
Про довгих зимових канікулах, як в Росії (від Нового року за "новому" до Різдва по "старому" стилю), трудівники Євросоюзу можуть і не мріяти. Чому на Русі утворилося два календаря. Чому Православна Церква не та думає відмовлятися від "старого стилю"? А ми, приймаючи світський Новий рік за новим стилем, шануємо церковні свята за старим?
15 грудня 1699 року в Росії з'явився юліанський календар. У наші краї він прийшов разом з петровських реформ. Протягом багатьох століть початком року на християнської Русі вважалося 1 березня. У 1492 році, відповідно до церковної традицією, початок року було офіційно перенесено на 1 вересня. Нарешті, після 31 грудня 7208 роки від Створення світу в Росії настав 1 січня 1700 Року християнського ери. Що дав нам юліанський календар? Чому Православна Церква не думає відмовлятися від "старого стилю"?
Читайте також: Чому 4 листопада - Червоний день календаря
У різних цивілізаціях час відраховували по-різному. Витоки сучасної європейської цивілізації сягають своїм корінням в Античність - Стародавній Рим і Стародавню Грецію. Звичне всім нам слово "календар" родом із Стародавнього Риму, де перші дні місяця називалися календами. Однак і у древніх латинян і еллінів теж був попередник - Стародавній Єгипет. Потреба в упорядкуванні часу з'являється на зорі людської історії, там, де розвивається громадська і господарсько-практична життя. Там, де з'являється життя релігійна.
Першу спробу реформувати єгипетський календар, який був пов'язаний з найяскравішою зіркою небосхилу - Сириусом, зробив цар Єгипту з македонської династії Птолемеїв. В "Каннопському декреті" (238 р. До н.е. е.) Птолемей III Евергет вперше ввів поняття високосного року, яке абсолютно суперечило духу давньоєгипетського літочислення і усталеним традиціям, тому його реформа тоді успіхом не увінчалася.
І тільки коли знадобилося привести у відповідність з порами року римський календар, Юлій Цезар, вдавшись до допомоги відомого олександрійського астронома Созигена, в 46 році до н. е. перевів стрілки годинника Римської імперії. В основу юліанського календаря покладено сонячний рік, тривалість якого дорівнює 365,25 діб. Оскільки в календарному році може бути лише ціле число діб пропонувалося вважати в трьох з кожних чотирьох років по 365 днів, в четвертому - 366 днів. Доповнений рік пізніше назвали annus bissextus, звідки і пішла наше слово високосний. Римлян такий календар до пори до часу не те, щоб влаштовував, просто вони мирилися з його недосконалістю, час від часу його підправляючи. А ось християни спіткнулися на святкуванні найважливішого свого свята Пасхи.
Власне Юліанський календар проіснував порівняно недовго - з моменту своєї появи (46 р. До н.е..) І аж до Нікейського собору, скликаного Костянтином Великим в 325 р. е. Після цього знаменитого собору, який в якості найважливіших догматичних постанов ввів уніфіковані правила обчислення дня Великодня і єдину для всіх християн точку відліку від "Створення світу", календар імені Юлія Цезаря перетворився в церковний Юліанський календар і в такому ускладненому вигляді більш тисячоліття служив в якості універсального календаря всього християнського середньовіччя. Реформа полягала в тому, що в юліанський календар, строго орієнтується на Сонце, було введено рух Місяця зі зміною його фаз.
Читайте також: День, без якого важко уявити наше країна
Як зазначав А. Н. Зелінський: "З астрономічної точки зору суть никейской реформи календаря полягала в тому, що в юліанську систему літочислення, строго орієнтовану по Сонцю (т. Е. Що виходить із середньої величини сонячного року в 365,25 днів), було введено "місячне протягом", т. е. рух Місяця зі зміною його фаз. Останнє було викликано необхідністю точної фіксації головного християнського свята Великодня і пов'язаних з нею перехідних двунадесятих свят. Але Великдень християн в свою чергу історично залежала від старозавітної іудей кой Пасхи, яка з часів Мойсея святкувалася євреями тільки в повний місяць. Ось звідки виникла необхідність в церковному календарі християн з'єднати ритм Місяця з ритмом Сонця. У своєму реформоване вигляді церковний Юліанський календар не тільки виконав це завдання, що відповідає вимогам церковного богослужіння, а й поклав межа спорах між Римом. Константинополем та іншими церквами з приводу того, коли ж саме слід святкувати новозавітний Великдень і якими правилами треба для цього керуватися ".
Це була вже довготривала реформа, і новий календар прийде на зміну юліанському винаходу тільки за папи Григорія XIII. Відбудеться ця революція в другій половині 16-го століття і до не скрізь в Європі, а до Росії і зовсім добереться тоді, коли гряне соціалістична революція, яка скасує і колишнє держава, і алфавіт та інше, в тому числі, замінивши старий стиль на новий . Втім, в своєму повсякденному житті відзвуки "старого стилю" радянські громадяни відчували щоразу при святкуванні річниці Великого Жовтня, що відзначалася в листопаді місяці. А православна церква досі використовує юліанський календар, так що списувати його ще передчасно. Не обійшлося і без внесення до них поправок.
Читайте також: Різдво Христове: два календаря, одна дата
У 1923 році Константинопольська Церква прийняла новоюліанський календар, який був розроблений югославським астрономом, професором математики і небесної механіки Бєлградського університету Мілутіном Миланковичем (1879 - 1956 років.). Цей календар, який заснований на 900 річному циклі, буде збігатися повністю з григоріанським в наступні 800 років (до 2800 року). Одинадцять Помісних Православних Церков, які перейшли на новоюліанський календар, зберегли Олександрійську пасхалія, засновану на юліанському календарі, а неперехідні свята стали відзначатися по григоріанським дат.
Російська Православна Церква не переходить на григоріанський календар, тому що він призведе до руйнування пасхалії, яка є великим досягненням святих отців IV століття. Більш того, перехід на григоріанський календар призведе і до серйозних канонічним порушень, оскільки Апостольські правила не дозволяють святкувати святу Пасху раніше іудейської Пасхи і в один день з іудеями: Якщо хто, єпископ, чи пресвітер, чи диякон святий день Пасхи раніше весняного рівнодення з іудеями святкувати буде: нехай буде позбавлений священного чину (правило 7). Григоріанський календар допустив, що католики неодноразово порушували це правило.
Перехід на григоріанський календар додав би 13 днів, отже, на це ж число днів скоротився б Петрівський піст. В окремі роки (коли буває пізня Великдень) Петрівський піст взагалі б зникав. Православні священнослужителі звертають увагу на те, що Господь Бог Своє Знамення біля Гробу Господнього (сходження Благодатного вогню) здійснює у Велику Суботу за юліанським календарем.
Читайте найцікавіше в рубриці "Суспільство"
Чому Православна Церква не та думає відмовлятися від "старого стилю"?А ми, приймаючи світський Новий рік за новим стилем, шануємо церковні свята за старим?
Що дав нам юліанський календар?
Чому Православна Церква не думає відмовлятися від "старого стилю"?
