Журналісти Depo.ua розбиралися в обставинах.
"Людям набридло, що вони хотіли молитися за українську армію на українській мові, а їм священики говорили, що" на Україні "йде громадянська війна і українська мова не благодатний. А коли священики стали з'являтися на службі п'яними, це вже стало останньою краплею", - єпископ Ужгородський і Закарпатський Варсонофій переводить подих і додає "є ще багато свідчень від людей. Але не повинен поганого говорити. Все ж це священики".
Ми розмовляємо про те, чому українці цілими селами переходять з Московського до Київського патріархату і як так вийшло, що ці переходи стають все більше схожими на втечу євреїв з Єгипту.
ТІТУШКОВОЕ силою й РЕЛИГИОЗНАЯ цькування
Україна всюди охоплена конфліктами. Поки на Сході триває АТО, Захід загруз в локальних релігійних війнах. Священики пояснюють: жителям міст легше, церков багато - не хочуть більше ходити до священика з Московського патріархату, то йдуть в храм Київського. А в селах, де зазвичай одна церква, такого вибору немає. Віруючі - релігійна громада, намагаються змінити юрисдикцію, перейти в УПЦ КП, але "москвичі" дуже міцно тримаються за свій прихід.
Уже другий місяць в селі Пилипець на Закарпатті триває релігійний скандал за участю ... тітушок. Почали його парафіяни храму Свято-Різдва Богородиці, які захотіли перейти з Московського патріархату в Київський. Рішення приймалися на зборах релігійної громади, 80% висловилися "за". Подали заяву в міську адміністрацію і навіть самі знайшли в Інтернеті телефон обласного благочинного отця Сергія з УПЦ КП.
Коли про це дізналися в Московському патріархаті, закликати паству одуматися прибув особисто митрополит Хустський і Виноградівський Марк. Він почав говорити людям, але після фрази "А що ваші попи роблять в АТО?" "Заблудлі вівці" ледь не прогнали його з храму.
У серпні відбувся офіційний перехід до Київського патріархату, в храмі з'явився новий настоятель.
Після цього в Пилипець знову приїхав представник УПЦ МП, в цей раз з листом з підписами від 160 своїх віруючих і вимагав надати Московському патріархату каплицю храму Свято-Різдва Богородиці для проведення богослужінь.
"Ось тільки з ним нікого не було. Якби за ним 150 віруючих стояли, то хіба б з ним ніхто не прийшов? - міркує владика Варсонофій. - Священикові пояснили, що треба спочатку зареєструвати релігійну громаду, і після цього буде рішення питання про виділення приміщення, про спільні богослужіннях. Однак він не був налаштований на діалог ".
Позаминулої неділі в Пилипець приїхав автобус з бритоголовими хлопцями. Вони увірвалися в храм, заламали руки 70-річному паламаря. Новини в селі поширюються з блискавичною швидкістю, тому дуже скоро до храму стали сходитися віруючі, викликали міліцію і СБУ. Почувши, що на місце їдуть правоохоронці, "тітушковое воїнство" йшло. Хто організував їм цю ганебну екскурсію годі й гадати.
Батько Ростислав з віруючими
У селі Карашина на Черкащині Київський патріархат взагалі не "виживав" Московський. Просто побудував свій храм, поставив там настоятелем отця Ростислава, який давно служив у селі, і парафіяни, раніше ходили в храм Московського патріархату в інше село, самі перейшли за Ростиславом в "київський" храм. Сталося це кілька років тому і тоді особливої ролі не грало те, до якої єпархії відноситься нове релігійна споруда. Правда, з початком АТО парафіяни почали масово переходити до отцю Ростиславу вже з політичних мотивів.
Напруга між селянами поступово зростало. І в кінці вилилося в кримінал .
У той день батько Ростислав з друзями сидів на березі річки, тільки скупавшись, коли до них підійшов місцевий житель - Михайло. Вони давно знали один одного, в окрузі Михайла знали як козака і паламаря місцевого "московського" храму.
"Він (Михайло, - ред.) Прийшов напідпитку, став говорити, що це його річка, і чого це ми тут купаємося. Чесно кажучи, подумав, що він жартує. А він витягнув ніж і став на мене нападати, кричав:" За Русь, за віру православну ". Бог його знає, що він мав на увазі. Ми раніше ніколи не сварилися. він був в нашій церкві, а потім перейшов в московську, чому, це вже до нього питання. Ще знаю, що він священиком хотів стати ", - розповідає отець Ростислав. Друзі священика додають, що від нападника звучали також фрази "ти на моїй землі побудував церкву" і "до тебе в Корсуні спокійно було".
Нападник завдав батюшки 8 ножових поранень
За версією Московського патріархату, озвученої благочинним Корсунь-Шевченківського району отцем Іоанном, чоловіки дійсно зустрілися на річці, почали сперечатися про те, хто з них є великим зрадником: то, що за МП, або той, що за КП, але Михайло батька ножем НЕ бив, а той сам порізався, коли вони боролися в траві, посипаної битим склом.
як повідомив depo.ua один з товаришів батька Ростислава Олег С., підозрюваного в спробі вбивства посадили під домашній арешт.
На Чернігівщині священика, який перейшов до Київського патріархату, спалили будинок. За даними прес-служби Київського патріархату, це сталося в ніч з 28 на 29 грудня в селі ПОДИНА. Ієромонах Нестор, який довгий час був ченцем місцевого Домницького монастиря Московського патріархату, "не витримавши проросійської позиції своєї церкви, восени звернувся з проханням до Чернігівської єпархії КП прийняти його. Після переходу батюшка від прихильників Московського патріархату неодноразово отримував приховані загрози і натяки, на кшталт:" раз ти пішов у розкол, то краще тобі звідси виїхати ", - йдеться в повідомленні.
Вночі 29 грудня батько Нестор прокинувся в палаючому будинку і ледве встиг врятуватися.
ЯКЩО ВИ НЕ ЗА МОСКОВСЬКИЙ ПАТРІАРХАТ, то відхід
Днями Московський патріархат почав розсилати листи багатьом редакціям ЗМІ, прийшло таке лист і до редакції depo.ua . У цьому наповненому тривогою тексті йдеться про те, що "в деяких регіонах з боку чиновників спостерігаються зловживання на користь Української Православної Церкви Київського Патріархату.
"Окремою сферою, де відбувається найбільше порушень прав віруючих, є так звані переходи парафій УПЦ в УПЦ КП. По суті, мова йде про рейдерські захоплення наших храмів з боку прихильників Київського патріархату, які використовують політичні сили, місцевих депутатів, такі радикальні організації, як "Свобода" і "Правий сектор", а також підрозділ МВС батальйон "Тернопіль". На сьогоднішній день в УПЦ зафіксовані 28 захоплених храмів, ще 6 під загрозою захоплення і 2 опечатані. Мова йде не про вільну зміну юрисдикції, а про за ваті із застосуванням сили, насильства і обману. Найбільше наші храми захоплюють у Волинській, Рівненській, Тернопільській, Львівській та Чернівецькій областях ", - йдеться в цьому листі.
Прокоментувати звинувачення ми попросили прес-секретаря УПЦ КП архієпископа Євстратія. За його словами, коли Московський патріархат говорить про рейдерське захоплення, насправді мова йде про те, що громада ставить питання про зміну юрисдикції, користуючись правом обирати юрисдикційну підпорядкування, забезпечене Законом "Про свободу совісті".
архієпископ Євстратій
З цією метою відбувається зібрання віруючих, на якому збирають підписи, і більшість приймає рішення. Далі документ подається в ОДА, щоб внесли зміни в статут в частині, де вказується підпорядкування релігійної громади. І адміністрація повинна або зареєструвати, або дати мотивовану відмову, який можна оскаржити в адмінсуді.
"Патріарх Кирило вручав нагороди таким діячам, як Кисельов, Лавров, відкидає думку про те, що є російське втручання. Відомі багато випадків за участю священиків МП в збройних нападах на боці сепаратистів, зберігання арсеналів зброї в церковних приміщеннях, приховування бойовиків. Тому досить значне кількість людей, які раніше ходили до храмів Московського патріархату, своє ставлення до позиції церкви висловлюють, так би мовити, голосуючи ногами ", - розповідає владика Євстратій. - Тобто релігійна громада (віруючі, які сповідують православ'я, які відвідують богослужіння і проживають на відповідній території) за власним бажанням змінює підпорядкування. Московський патріархат називає це рейдерським захопленням. Дивне формулювання. Як можуть віруючі самі у себе захопити громаду? "
Але позиція Московського патріархату перебуває в іншому, каже Євстратій.
"Вони заявляють, що незалежно від того, яка кількість прихожан храму висловлюється за вихід з УПЦ МП, якщо є ті, хто хоче залишитися, то храм і майно громади повинні належати їм. Вони кажуть так" ось ті, які вірні нашої церкви, вони є громада. А ті, хто не хоче бути нам вірними, нехай йдуть куди хочуть, - обурюється владика. - Таке ставлення, що їм не люди важливі, а церковне майно ".
Зараз в Київський патріархат з Московського втекло вже близько 40 парафій. Найбільша активність цей процес на Західній Україні.
У Київському патріархаті наполягають: звинувачення в рейдерстві звучать через те, що "з Москви до керівництва УПЦ МП надійшли вказівки щодо розростання інформаційної кампанії з метою подавати Московський патріархат як жертву насильства, щоб створювати для російської влади відповідні інформаційні фони для втручання у внутрішні справи України".
"Є документи, які свідчать про те, що створено спеціальний центр, на кшталт" уповноваженого з питань захисту віруючих ", який по суті є центром управління конфліктами. Розіслані інструкції священикам ні на які компромісні пропозиції не погоджуватися, щоб майно залишалося за Московським патріархатом, - говорить Євстратій. - в УПЦ МП є величезна побоювання, що процес переходу в Київський патріархат буде розширюватися, і різними методами залякують парафії. Я знаю багато священиків і віруючих, які хотіли б и приєднатися до нас, але не хочуть переживати цих навал православних бойовиків, залякування анафемами і пеклом, поділ села на дві сторони ... "
СПРАВЖНЄ РЕЙДЕРСТВО ВІДБУВАЛОСЯ У 90-х
На початку становлення Незалежної України більшість храмів і громад, які належали до Російської православної церкви, залишилися в підпорядкуванні Московського патріархату. У той час багато парафій, особливо на Західній Україні, перейшли в Українську Греко-Католицьку церкву, яка по духу була українцям ближче, ніж "московська". До того ж її автокефалія була визнаною. В УПЦ КП цей процес не називають рейдерським, зате вважають рейдерством дії Москви.
"Церква в Україні розділена. Тому те, що сталося в 92-му році, можна розцінювати як перехід церков в підпорядкування Московського патріархату і рейдерське захоплення. Структура, яку має УПЦ МП, було створено в незаконний спосіб з точки зору як державного законодавства, так і канонічного права ", - пояснює Євстратій.
При цьому в історії Київського патріархату того, що зараз називають рейдерством, тоді взагалі не було - УПЦ КП починала своє становлення переважно з відкриття та побудови нових храмів і богослужінь в пристосованих приміщеннях.
"Влада сприяла Московському патріархату. За 10 років правління Кучми на один храм, який повертався віруючим Київського патріархату, доводилося 7 храмів Московського. Яскравий приклад в Чернігові, де за роки незалежності КП передали три храми, Московському - 13. І чим далі на схід, тим це співвідношення більше на користь МП. Таким чином було створено формальна більшість. до того ж з 94-го року було централізоване вказівку реєструвати практично в кожному населеному пункті громади МП ", - говорять в Київському патріархаті. Кажуть, що українських священиків усіляким чином підкуповували, переманювали і залякували, щоб знищити Київський патріархат.
Але відзначають, що навіть в цих несприятливих умовах за останні 20 років кількість парафій УПЦ КП зросла з 1,5 тисячі до п'яти. У минулому році, говорить владика Євстратій, соціологи говорили про 32% підтримки Київського патріархату серед українців, а в цьому році вже 44%.
І цей процес триває.
Читайте також: Що священики Київського і Московського патріархатів думають про АТО
І Чому в Криму заплакав дерев'яний хрест
Якби за ним 150 віруючих стояли, то хіба б з ним ніхто не прийшов?Як можуть віруючі самі у себе захопити громаду?
