Бліц-опитування: Найдорожча пам'ять про Велику Вітчизняну

Підготували Марія Моїсеєва і Анна Данилова

Солдати Великої Перемоги

Рано вранці 22 червня 1941 фашистська Німеччина без попередження напала на Радянський Союз. У цей день почалася страшна війна, чиє чорне крило накрило практично кожну сім'ю, забравши у дітей батька, у дружини - чоловіка, у матері - сина ... П'ять років кровопролитної війни забрали життя більш ніж 26 млн радянських громадян. Перемога, що дісталася нам такою ціною, визначила долю нашої країни, змінивши хід новітньої історії.

Але перемога була потім. А 67 років тому, коли В'ячеслав Молотов по радіо оголосив про початок війни, ніхто не знав, як довго вона триватиме і чим закінчиться. В єдиному пориві вся країна піднялася на захист Батьківщини, на захист міста, родини, дітей, майбутнього. І сьогодні, напевно, немає сім'ї, якої б не торкнулися втрати, де б не згадували своїх близьких, які віддали свої життя за Перемогу. На підставі чого складалося уявлення про війну у наших сучасників, що справило на них найбільше враження? Про це ми і попросили розповісти священиків і мирян.

Віктор Сударіков, кандидат фізико-математичних наук, бакалавр богослов'я, адміністратор просвітницького форуму "Православие и мир" , Відповідальний редактор порталу "Православ'я і світ" .

Про війну я знаю, перш за все, не з книг, а від живих учасників. Обидва мої діди воювали, тому картини палаючого залишені Києва, Курської битви, форсування Дніпра - скільки себе пам'ятаю, були переді мною ...

Дідусь Костянтин Васильович б о більшу частину війни був командиром машини зв'язку артилерійської бригади. Його розповіді про непарадний, «окопної» війни пам'ятаю з дитинства.

А книги були вже пізніше - проза Ю.Бондарева, В. Некрасова, Б. Васильєва.

Дідусь розповідав багато. А я слухав, але при цьому був занадто молодий і дурний, щоб здогадатися все це записати. У 1941 році дідусеві було 33 роки. Він уже пережив голод у Поволжі, репресії близьких. Перед війною очолював (на посаді начальника відділу МГРС) розробку системи оповіщення Москви від бомбардувань ...

Увечері 21 червня 1941 роки мої бабуся і дідусь були у Великому театрі. Там давали «Лебедине озеро». В антракті серед глядачів в театральному буфеті виділявся німецький військової аташе, одягнений в парадну нацистську форму ... А на наступний ранок до нас додому принесли повістку. Бабуся (їй через 5 місяців треба було народити мою маму), швидко зібравши речі, заспокоювала чоловіка: «Не хвилюйся, Костюша, кажуть, війна триватиме 4 тижні, ну - 4 місяці». «Ех, Ируня, як би не 4 роки ...» - сказав дідусь, обіймаючи дружину.

На призовному пункті у них, сімох цивільних, випадково зібраних чоловіків, відібрали цивільні документи і відправили на якийсь пункт на Західній Україні, вручивши єдину папірець одному з них. Згодом вони зрозуміли, що цей «старший» - людина з нестійкою психікою. Дістатися до пункту їм не вдалося - він був швидко захоплений німцями. Перед цими беззбройними людьми відкрилася картина страшної катастрофи, паніки і смерті перших днів війни. Для початку їм довелося силою відбирати папери у який впав в істерику товариша. Потім вони мало не потрапили в оточення і, нарешті, десь по Києвом знайшли потрібний призовний пункт. Однак і столицю незабаром довелося залишити.

«Улюблене місто може спати спокійно», - повторював дідусь про себе слова довоєнної пісеньки, йдучи з горів Києва ... Спочатку він був командиром піхотного взводу і, по-моєму, до самої смерті пам'ятав імена своїх бійців, полеглих і живих. А потім, з огляду на його інженерний досвід, дідуся визначили командувати машиною зв'язку артилерійської батареї.

Пам'ятається його розповідь про те, як за їх ЗІС-5 гнався німецький винищувач Ме109 (Мессершмідт). Заходячи знову і знову і поливаючи кулями дорогу, він все ж не зміг наздогнати петляє по перелісках вантажівка. Тоді дідусь отримав медаль «За відвагу». А воював він і в Польщі, Угорщині, Румунії - до весни 1945 року року.

Костянтин Васильович Маліновський. Солдат Великої Перемоги.

Наталя Волкова, редактор газети « Саратовські єпархіальні відомості »

Коли почалася війна, моєму дідусеві, Василю Тимофійовичу Кожевникову, було років 13-14. Точніше не пам'ятав він, що розповів мені єдину історію зі свого військової біографії - та й то, тільки після того, як я, семирічна, раптом зацікавилася дивним шрамом у діда на шиї. Ми сиділи з ним на ґанку дачі: я щось дитяче тараторила йому, а він підставляв мені велику голову - здорове ліве вухо і посміхався. Тут-то я і побачила шрам - дідусь якось ніяково повернувся. «Діда, що це?» - шкіра над глибокої вибоїною була світліше, а всередині - темніше, дуже лякала ...

... Коли почалася війна, Васька був маленький - на фронт його не взяли. Старших братів теж - вони були машиністи, ганяли поїзда з продуктами, з боєприпасами ближче до лінії фронту, а потім назад - в тил, з пораненими. Ваську вони до себе забрали - допомагати кочегару. Прикро було, але все-таки - допомога нашим!

Склади постійно бомбили. А зупинятися не можна було - важливі вантажі, та й сенсу ніякого. І ось розповідав дід: «Їдемо ми, я в кочегарці лопатою махаю, швидше паровоз розганяють, кругом - гуркіт, чад, вогонь, свист! Де небо, де земля - ​​незрозуміло. І кричу від страху, і плачу, і молюся, і лаюся як старші брати - все збираю від жаху. А лопатою не перестаю махати, бо не має складу повільніше їхати. Сльози котяться, а руки туди-сюди ... ».

В одну з бомбардувань бомба потрапила в паровоз. Діда поранило в шию. Та й в тілі його Гаразд і смаглявого (циганські крові) до самої смерті маленький шматочок бомби тієї сидів. А після п'ятдесяти він почав глухнути. Але завжди, коли дивився по телевізору фільми про війну, говорив: «Ти не вір, Наташа, якщо кажуть, що на війні не страшно. Брешуть ».

Протоієрей Олександр Авдюгін, настоятель храму-каплиці св. Богоотец Іоакима і Анни р Ровеньки Луганської області, редактор регіональної православної газети «Світилен»

Багато з моїх рідних воювали. Батька в 14 років вивезли до Німеччини.

Війна відбилася і на моєму дитинстві, хоча я народився через 9 років після її закінчення. Німецька каска служила мискою у бабусиної кота Барсика і пса Шарика, а в сараї стелю підпирало протитанкову рушницю. Батьки ганяли нас, дітей, за те, що ми шукали, знаходили, а потім підривали залишилися в землі боєприпаси.

До учасників війни завжди ставилися з благоговінням. Вони для нас були героями. Усе. Незалежно від рангу, нагород і поранень.

У моєї бабусі, її вже давно немає, все собаки були Шариками. Так уже склалося, чисто по булгаковських. Так ось у самого чорного Шарика, року так 64 або 65 мискою для їжі була німецька каска. Як то я пристав до свого дядька з питанням: звідки вона взялася?

І він мені розповів, що забрав цю каску у німецького мотоцикліста, який його відшмагав за те, що він погано помив його мотоцикл.

Я запитав:
- Дядьку Вась, а що каска була такою цінною?
- Каска як каска, - відповів мій дядько, просто при тривозі, яку німці для профілактики проводили несподівано і майже кожен день, він (німець) не зміг її відразу знайти і за це був покараний. Його тут же, відправили на передову, а це був Сталінград ....
Ось така дивовижна каска була у бабусиної Шарика.

З книг найбільше запам'яталися «Блокада» Чаковского, «Живі і мертві» Симонова і «Вони билися за Батьківщину» Шолохова. Саме книги, не пов'язані з фільмами, які були поставлені по ним пізніше. Їх, напевно, відрізняє і об'єднує поєднання «люті благородної» з умінням не втратити в цьому трагічному часу здатності любити.

Юлія Данилова, головний редактор журналу «Ненудний сад»

Почала відповідати на питання "Правміра" і зрозуміла, що про війну я знаю дуже мало. Шкільна тріскуча пропаганда залишилася в радянському дитинстві, а кіно про танкові битви я ніколи не любила. Нестерпно було заздалегідь знати, що все загинуть.

У мене воював дідусь, в Сталінграді. Він був зв'язківець, простягав дроти під обстрілами, був важко контужений. Нічого героїчного дід не згадував, тільки повторював: "Так страшно було, Юлька, так страшно, описати не можна". І плакав. А бабуся була зовсім дівчиськом, і її щоб підгодувати відправила мама в село до тітки - під Клином. А тут німці. Жителі всі поховалися в лісі від бомбардувань і боїв, а скотина в селі мукає недоєні. Бабуся досі на тітку свою ображається - та її посилала доїти корову, своїх дітей жалувала. І ще бабуся пам'ятає, як йшли через їхнє село полки сибіряків - свіжі, міцні сили, надія.

Ієрей Ігор Фомін, клірик храму Казанської ікони Божої Матері на Червоній Площі

Два моїх діда воювали, тому, напевно, я з дитинства привчений до патріотичного сприйняття і поваги до подвигу наших предків. Пам'ятаю, як дідусь кожен року 9 травня одягав ордена і йшов на парад. І я, маленький, теж завжди на них був присутній і був надзвичайно гордий за свого діда.

Коли підріс, я почав читати книги про війну, дивитися фільми. Взагалі, в Радянському Союзі велику увагу приділяли патріотичному вихованню. А зараз, будучи дорослим, я з вдячністю ставлюся до того, що зробили наші діди і прадіди для того, щоб ми жили спокійно.

Один священик, уже покійний, розповів мені історію. Одного разу він прийшов в будинок до однієї старої бабусі, щоб її причастити, і побачив, що у неї вдома разом з іконами, лампадами і святинями лежать дві старі гаечки, не надто акуратно тесані і закруглені. Батюшка: «Що ж це Ви, матінка, разом з іконочками гайки зберігаєте?» Матушка поплакала і сказала: «Знаєте, це ж не просто гаечки, це наші обручки. До війни я зустрічалася з хлопцем, ми дуже любили один одного, але не встигли одружитися - почалася війна, і він пішов на фронт. У 1942 році він прийшов у відпустку на побивку на 10 днів. І ми вирішили повінчатися. Час був важкий, кілець не купиш. Він взяв дві гайки і обточити їх на швидку руку. Ці гаечки і стали для нас обручками. З війни мій чоловік не повернувся. Заміж більше я так і не вийшла - вірність зберігала, одна сина виховала ».

Ієрей Сергій Круглов, клірик Спаського собору г.Мінусінск Красноярського краю

Війна ... Для мене це, крім іншого, ще й приклад того, як, виконуючи заповідь Христову, можна покласти душу свою за друзів своїх. Заради запобігання більшого зла взяти на себе гріх вбивства. Звичайно, в більшій мірі це відноситься до солдатів-християн, розумів, що до чого, але, в загальному, і до всіх воювали. Недарма література про війну у нас завжди була так гостро пов'язана з моральними темами.

Як усі радянські діти, про війну я дізнався з книг, фільмів, спогадів родичів про воєнні роки. І ставлення до війни, як до народного подвигу, чогось святого, виховане в дитинстві, до сих пір в основному таким і залишилося.

Першими книгами про війну, пам'ятаю, були розповіді «Від Москви до Берліна» Сергія Алексєєва, «Син полку» Катаєва, книжки про піонерів-героїв (Лару Михеєнко і т.д.). Потім були й інші книги про війну, звичайно. А ось ці, дитячі, зараз навіть читають і люблять і мої діти.

Оповідань про війну - багато ... Багато і трагічних, і забавних, звичайно ... Мене як священика особливо цікавив простий факт: "Не буває атеїстів в окопі під вогнем", віра на війні ... Ні для кого зараз не секрет, що на окупованих землях німецьке командування відкривало православні храми, прагнучи завоювати популярність у населення (цей факт, до речі, як відзначають історики, був одним з вплинули на рішення Сталіна про зміну політики щодо Церкви). Десь прочитав, що в Смоленську був відкритий собор, і Богослужіння навіть відвідував Паулюс зі своїми офіцерами ... про коли йому пояснили, що російські під час служби моляться про перемогу російської зброї, Паулюс моментально змінив милість на гнів.
Так-то, подумав я, знай наших!

Анна Данилова, кандидат філологічних наук, головний редактор порталу « Православ'я і світ »

Для мене Велика Вітчизняна - це мої прабабуся і прадідусь. Він загинув на фронті, вона незабаром померла від туберкульозу.

Кудряшов Олексій Федорович, 1905 р.н.., Уральський козак. Закінчивши всього 7 класів школи, він був напрочуд інтелігентною й освіченою людиною. Він умів бачити красу навколишнього світу, чути красу слова і зміг передати це дітям. Їм він прищепив справжню любов до книг, він примудрявся в 30-роки дістати, наприклад, книги Жюля Верна.
Він працював в НКВС Оренбурга. А його дружина у всіх переїздах возила з собою ікону з місцевого підірваного храму. Не просто ікону, а величезних розмірів вівтарну двері з іконою архангела Михаїла.
А потім, він був визначений у штрафбат за втечу в його зміну двох ув'язнених з в'язниці. Судячи з усього, він був реабілітований, мабуть, був поранений.
Ми думали, що він загинув, прокладаючи «Дорогу життя», а виявилося, що сильно пізніше, в квітні 44-го. У 39 років.
Незабаром від туберкульозу померла і Пелагея Олексіївна: пішла застуджена на Урал полоскати білизну в холодній воді, щоб воно було білим. "Я своє вже віджила", - писала вона своєї дочки, моєї бабусі, в Москву. А бабуся тоді, випускниця звичайної Ілекской школи, вчилася в МДУ на філфаку. Професори її називали "світлою головою", а туфлі, натомість вкрай розвалених, їй купили сусідки по гуртожитку.

22 квітня 1944 року Олексій Федорович загинув під Ленінградом. Безпартійний сержант, командир кулеметного розрахунку, похований на Петропавлівському кладовищі.
З фронту він каліграфічним почерком, яким ми зараз і писати не вміємо, переписував своїй дружині, моїй прабабусі Пелагеї, "Жди меня" Симонова.

Чекай мене і я повернуся.

Тільки дуже чекай,

Жди, коли наводять смуток

Жовті дощі,

Жди, коли снігу метуть,

Жди, коли спека,

Жди, коли інших не чекають,

Забувши вчора.

Жди, коли з далеких місць

Листів не прийде,

Жди, коли вже набридне

Всім, хто разом чекає.

Чекай мене і я повернуся,

І не бажай добра

Всім, хто знає напам'ять,

Що забути пора.

Нехай повірять син і матір

У те, що немає мене,

Нехай друзі втомляться чекати,

Сядуть у вогню,

Вип'ють гірке вино

На спомин душі ...

Жди. І з ними заодно

Випити не поспішай.

Чекай мене і я повернуся,

Всім смертям на зло.

Хто не чекав мене, той нехай

Скаже: - Пощастило.

Чи не зрозуміти, що не що чекали їм,

Як серед вогню

очікуванням своїм

Ти врятувала мене.

Як я вижив, будемо знати

Тільки ми з тобою, -

Просто ти вміла чекати,

Як ніхто інший.

1941

Коли я уявляю, як читала цей лист прабабуся, як писав його прадід, мені пригадується «Темная ночь» у виконанні Марка Бернеса.

завантажити

Саме такий запам'ятала історію своїх батьків моя покійна бабуся, такими і я їх бачу зараз, розділеними відстанями, холодом, війною і смертю, але нескінченно один одного люблять.

Ієрей Олександр Добродєєв, Керівник сектора Синодального відділу МП із взаємодії з правоохоронними установами

Все моє дитинство я читав дуже багато військової патріотичної літератури. У мене навіть була книжка «Герої війни» з розповідями очевидців бойових дій, на якій була зображена зірка. Мені дуже подобалися військові розповіді. По радіо весь час крутили пісні, по телевізору показували військові фільми. У дитинстві мені особливо подобався фільм «Три танкіста і собака», «На війні як на війні». Тоді у мене було чітка впевненість, що наше героїчне минуле - війна - це наше надбання (щось гідне), важлива справа нашого народу і окремих людей. Це були люди невисокого статусу, але хороші. Те, що вони зробили на війні - це дуже добре, корисне і правильну справу. Мені завжди дуже подобалися пісні «Чи хочуть росіяни війни», «Солов'ї», «Тривожно солдату». До сліз.

Пам'ятаю, як зачитувався книгою «Гарячий сніг», книгами про маршала Жукова. Свого часу виписував роман-газету і журнал «Юність». У ті роки публікували багато романів і оповідань про війну. Я ними просто зачитувався.

Мій дядько, чоловік моєї хрещеної, Андрій Васильович Буцький розповідав, як вони відступали в перші дні війни, як його поранила фашистська куля, про настання фашистів, про те, як доводилося відступати.

Тетяна Івашкова, письменник

Мабуть, найдорожча дл мене військова історія - це історія знайомства моїх бабусі і дідуся. Вони прожили разом 61 рік і відзначали річницю весілля 9 травня - починаючи з 9 травня 1945 року. Дідусь пішов на фронт в 18 років, пройшов від Москви до Берліна у військах хімзахисту. Бабусі було 16, коли її вивезли до Німеччини з України. З табору її забрали на роботу в німецьку сім'ю. Вони зустрілися, коли навесні 45-го вона йшла по дорозі - шукати своїх. А маму мою звуть Одеріта. На честь річки Одер ...