Собаку з'їв? Собака заритий? Собачий вальс? Чому собачий ??? М.М. Вашкевич пояснює

1. . Наперед скажу, що спроби пояснити явище за допомогою поняття прамови приречені на провал. . ...

абракадабра
Слово абракадабра - символ нісенітниці, оскільки ніхто не знає, що означає воно в дійсності. Відомо лише, що в середні віки його використовували як якесь заклинання при лікуванні лихоманки. Після розкриття мовного коду, всякі таємниці, пов'язані зі словом, перестали існувати. Це в рівній мірі стосується і слова абракадабра.

.

'абра'а до # пекло 'абра'а - арабська фраза, а означає вона буквально: "зцілив він, зцілив". Виходить, що середньовічні лікарі використовували заклинання в повній відповідності з його значенням.
.

Так здається безглуздим слово стає гранично прозорим, ледь воно буде пов'язане з арабськими країнами. Точно так же розкриваються всі російські "неперекладні вираження", так звані ідіоми. Російські ногами або Сидорова кози, як ми побачимо нижче, є просто замаскованими арабськими виразами.
.

.
Наперед скажу, що спроби пояснити явище за допомогою поняття прамови приречені на провал.
.
Прамова вигаданий лінгвістами щоб пояснити те, чого вони не розуміють. Це вигадане поняття відображає історичну точку зору, згідно з якою всі спостережувані факти обумовлені іншими фактами, які мали місце в спостережуваної або в гіпотетичній історії.
.
Історична думка хибна тому, що Буття в більшій своїй частині недоступно прямому спостереженню, а то, що спостерігається - бліда тінь реальності. Причини здебільшого приховані в смислових полях, а не в історії.

Щоб не залишалося сумнівів в помилковості історичного підходу, почну з очевидного неологізму. Ідіома локшину на вуха вішати, не може бути спадщиною з якогось прамови, оскільки з'явилася в російській мові на наших очах. Але і вона, як і інші російські ідіоми, будучи написана арабськими літерами: ЛФ йшшна у-йши: вшак: йат, означає "крутити, вертіти, обманювати обманиваніем".
.

Якщо розглядати арабська як прамова, то неможливо пояснити появу цієї ідіоми, як втім і сотні інших російських ідіом. Під час експерименту наших найближчих предків її просто не було. Навпаки, всі російські ідіоми, незалежно від часу їх появи в російській мові, пояснюються однаково. Точно так же, як пояснюються будь невмотивовані слова російської мови.
.

Собачий вальс

Гортаючи російський фразеологічний словник, можна помітити, що в російській мові не менше семи різних собак. Є собака, яку закопують. Це як у відомому віршику без початку і кінця: "... у попа була собака, він її любив, вона з'їла шматок м'яса, він її убив, в землю закопав і напис написав, що: у попа була собака ..." і так далі. Але в віршику-то зрозуміло. Нехай вина собаки і невелика, але вина є вина, і мабуть, у попа були підстави вбити ту собаку і в землю її зарити.

.
Але коли ми говоримо ось де собака зарита, ми все-таки маємо на увазі іншу собаку, не ту, що з'їла попівський м'ясо. Але чому ж вона розділила долю попівської собаки? Це таємниця за сімома печатками. Не шукайте відповіді на неї у фразеологическом словнику, там його ви не знайдете.
.

А ось ще одна собака. Ми говоримо іноді: втомився як собака. Досить дивний вираз. У нас на собаках, що не сіють і не орють. Правда, їздять. Так то на крайній півночі, в виняткових кліматичних умовах. А вираз вживається повсюдно, і на півдні, і на півночі.
.

У нас ще собак вішають. Прямо на людей. Це взагалі бред какой-то. Перекласти на іноземну мову, ніхто не повірить. Та й навряд чи кому-небудь з нас доводилося бути свідком процедури повішення собак на людей. Я навіть не можу собі це уявити, спробуйте ви. Йде людина, а на ньому висить собака. І це чомусь означає, що людина даремно обвинувачено.
.

Собак у нас ще й їдять. Собаку з'їв на цій справі - кажуть в цілком певних випадках. Жодного разу не доводилося бачити, як їдять цих самих собак, а чути - чув, та й сам частенько, як і всякий російська, вживаю. Ні не собачатину, а це дивний вираз. Взагалі-то є країни, де собак і справді їдять, у В'єтнамі, наприклад. Але у нас якось не прийнято.
.
Я думаю, навіть поп, який залишився без м'яса, не став би їсти собаку. Дійсно, він же міг її з'їсти замість того, щоб закопувати, але ні, не став. Мабуть, про російського попа співається пісенька. У нас собака - друг людини, так що ні за яких обставин поїдання собак неможливо, хіба що у фразеологізмі. Так не собака там мається на увазі. А тоді що? Теж таємниця.
.

Ось ще одне дивне вираз. Іноді можна чути: ні одна знайома собака не зустрілася. Взагалі-то собака, хоч і друг людини, по відношенню до людини вживається як образу. І це не тільки у нас. Але що дивно в цьому виразі, воно хоч і вжито по відношенню до людини, зовсім не образливо. Може бути, тому, що собака знайома? Яка б вона не була, одне ясно - це не та собака, яку вішають, не та, яку їдять, і не та, яку в землю закопують.
.

Може бути, та, яка не потребує п'ятої нозі? Ні, якщо подумати, так теж не та. Адже у знайомої собаки, всупереч будь-якій логіці, тільки дві ноги, а ця чотиринога. Але все ж дивна. Їй, бачте, не потрібна п'ята нога. Ще більший подив викликає той, хто здогадався їй запропонувати п'яту ногу. Чи то ноги зайві, то чи з головою не в порядку.
.

Крім цих дивних собак, яких ми вже нарахували шість, є ще собака звичайна, собака номер один. Собака як собака. Яку ми звикли бачити щодня. Ясна річ, дивного в ній нічого немає, ось хіба що назва. Дійсно, чому собака називається собакою? Це вже питання до етимологам, вченим, які досліджують походження і історію слів. Ось до них і звернемося за роз'ясненням.
.

Деякі фахівці вважають це слово запозиченням з іранських мов, інші їх спростовують, заявляючи, що слово до нас прийшло від тюркських народів. Мабуть, і в іранських, і в тюркських мовах слово собака, як і в російській, - темне. Інакше суперечок б не було. Ніхто не сперечається, наприклад, про те, з якої мови прийшли до нас паровоз або трясогузка - їжаку зрозуміло, що слова російські. Кожен може поспостерігати за трясогузкою і переконатися, що ця пташка має своєрідну манеру смикати хвостиком, через що і отримала свою назву, а про паровоз і говорити не варто. З собакою ж зовсім інша справа.
.

Коль скоро етимологи не можуть дати нам відповідь, звернемося до арабських коренів. Корінь СБК # означає «випереджати, обганяти, робити що-л. раніше іншого, передувати в часі про подію ». Від цього кореня - сиба: до # "гонка", від нього ж вираз кіля: б ас- сиба: до # "гончі собаки". Від кореня утворюється дієприкметник дійсне са: бек # а чи інтенсивне причастя Сабба: до # а "обганяє, гончак".
.
Ідея, виражена в корені, може бути застосована до всього, що так чи інакше в просторі або часі випереджає або передує, або трапляється раніше іншого. Якщо мова йде про конкретні тварин, то ця ідея в арабському частіше застосовується до коня, ніж до собаки, оскільки є усталене поняття са: бек # а "кінь, перша прийшла до фінішу на скачках". Тому ми і говоримо втомився як собака. Адже мається на увазі не собака, а скаковая кінь, причому обігнала інших. Зрозуміло, втомишся. #
.

Та ж собака і в виразі потрібен як собаці п'ята нога. Справа в тому, що якщо написати п'ята нога арабськими літерами з урахуванням звукових відповідностей, отримаємо фа: тах нага: х #, що означає не горезвісну "п'яту ногу", а "упустив виграш" про скакового коня. На неї поставили, а вона не виправдала надій. Кому вона тепер потрібна?
.

Що стосується знайомої собаки, то вона від арабського вираження са: бек # ма'ріфату, що означає буквально "перш знайомий". Тут са: бек грає службову роль, показуючи, що знайомство відбулося в минулому, щось подібне англійському перфекта. Тут собаки немає, тому вираз і не звучить образливо.
.

Та ж "собака" в вираженні собаку з'їв. Це частина арабської прислів'я сабак # а се: лю мат # ару, буквальне значення якої "його сіли (потоки) обганяють його дощ". Мається на увазі, що його справи обганяють його слова.

***

Давайте для порівняння ознайомимося з версією класичної лінгвістики.
Історій зі словом "собака" в нашій мові хоч відбавляй, і всі вони самі екзотичні. Собак, наприклад, можна на вас, на мене, на них "навішувати": "Та що ж він на неї всіх собак вішає!" І при цьому ні про які собаках ви навіть не думаєте. Ви хочете сказати, що він обмовляє на неї, кидає необгрунтовані звинувачення - "вішає собак".
З "повішеними" або "навішали собаками" все досить просто: образ пов'язаний з вживанням слова "собака" в значенні "реп'ях", воно відоме в народних говорах. Вішати на кого-то реп'ях, по забобонним уявленням, означало наслати на цю людину порчу. Попередньо таку "собаку", тобто реп'ях, треба було заговорити.
А як вам вираз "з'їсти на цьому собаку"? "Він собаку по цій частині з'їв" - так ми говоримо, коли хочемо сказати, що ця людина придбав в зазначеній справі великий досвід, великі знання і вміння. "Справжню собачину їдять тільки негидливі китайці", - відзначає Сергій Максимов, який зібрав і пояснив в XIX столітті безліч прислів'їв і приказок. Тим часом вчені-мовознавці вважають сумнівною версію самого Максимова: він-то вважав, що це була насмішка над якимись петрозаводцамі, які ненавмисно мало не з'їли на весіллі щі з собачини.
Взагалі ця "з'їдена собака" - один з найскладніших для пояснення оборотів. Деякі зводять його до старовини: до гри в кості, де собака була певним символом ... Хтось розповідає конкретний епізод давньогрецького жертвопринесення, коли жрець випадково скуштував смаженої собачини, після чого вона увійшла в моду ... Більш правдоподібно припущення, що цей оборот з'явився в селянському середовищі: голодний і втомлений хлібороб готовий "і собаку з'їсти", а довга робота робить людину майстерним.
Нарешті сама витончена версія: "собаку з'їв" - це пізніший російський варіант слов'янського "зуби з'їв на чимось". А цей вислів, в свою чергу, з жартівливій приказки "По бороді апостол, а по зубах собака", де "зуби" і "собака" тісно пов'язані ...
На цьому принаймні пропонує нам зупинитися Словник фразеологізмів.

***

Чому тоді не замінити слово "собака" на "реп'ях" у виразі "собаку з'їв"? Загалом, у класиків мовознавства слів і гіпотез багато, а сенсу, на жаль, рівно навпаки. Мало ортодокси собак поїли!