Війна в Сирії очима російських мусульман

1. Що думають мусульмани
2. Хто їде воювати в Сирії
3. Російські тюрки і конфлікт з Туреччиною
4. висновки
5. Примітки

Операція в Сирії - не перше втручання Москви в збройні конфлікти в мусульманському світі. З 1956 року, коли вибухнув Суецький криза, СРСР активно діяв на Близькому Сході, надаючи військово-політичну, військово-технічну і - негласно - пряму військову допомогу Єгипту і Сирії в їхніх війнах і протистоянні з Ізраїлем. У 1979 році почалася 10-річна радянська інтервенція до Афганістану, в 1992 році російські війська були задіяні в громадянській війні в Таджикистані. У 1994 році почалася війна в Чечні, яка тривала до початку 2000-х.

Ні участь СРСР у бойових діях на Близькому Сході, ні афганська війна практично не вплинули на самосвідомість радянських мусульман, які становлять приблизно п'яту частину населення країни. Поняття «мусульманський світ» було для них скоріше абстрактним. (Показово, що в ті часи в СРСР існувало поняття «зарубіжний іслам», яким користувалися, щоб відокремити «своїх» мусульман від інших.) Проявів ісламської солідарності в СРСР відзначено не було. Більш того, за деякими спостереженнями, афганські муджахеди викликали у мешканців радянської Середньої Азії роздратування, і їх спротив не асоціювалося в свідомості узбеків або таджиків із захистом ісламу.

Ісламський чинник, та й то не в повній мірі, проявився лише під час чеченських воєн. Саме тоді в російському мусульманському співтоваристві заговорили про те, що Москва бореться не просто з регіональним сепаратизмом, але бореться з мусульманами, які поставили собі за мету встановлення «ісламського порядку», створення «ісламської держави», образ якого в той час не був чітко артикульовано. Вперше виявилася і ісламська солідарність - чеченцям симпатизували і мусульманські народи Північного Кавказу, і навіть татари, кілька десятків яких воювали на боці сепаратистів. Татарська еліта в особі тодішнього президента Республіки Татарстан Мінтімера Шаймієва дуже обережно намагалася грати посередницьку роль між Москвою і Грозним.

У 1990-ті, в атмосфері загальної радикалізації та політизації ісламу, у російських мусульман з'явилося відчуття загальної релігійно-культурної ідентичності всередині країни і одночасно з ним - уявлення, що всі вони є частиною світової мусульманської умми, мусульманського світу, який тоді майже повністю був на стороні чеченського опору. Російські мусульмани починали сприймати внутрішню і зовнішню політику Москви крізь призму своєю новою ісламської ідентичності.

Що думають мусульмани

Схожим чином на самосвідомість російських мусульман сьогодні впливає російська військова операція в Сирії. Незважаючи на те що масова пропаганда називає об'єктом російських бомбардувань виключно Ісламська держава-халіфат, багато російських мусульмани вважають, що завдання Москви - розгром сирійської опозиції і підтримка Башара Асада, а стратегічна мета Росії - твердження своєї присутності на Близькому Сході.

За словами лояльного Кремлю духовенства, російські мусульмани підтримують офіційний курс Москви і навіть вважають, що операція в Сирії «поліпшить ставлення ісламського співтовариства до державної влади». У Дагестані, наприклад, політику РФ схвалюють 52% населения1. У той же час багато мусульман, посилаючись на відсутність інтересу до зовнішньої політики ( «там, нагорі, видніше») і на слабке знання релігійної проблематики, ухиляються від прямої відповіді на поставлене запитання. У заяві Ради алімів (богословів) Дагестану сказано, що «дії Росії в Сирії спрямовані ... на відновлення миру і стабілізацію обстановки в регіоні» 2. Їх підтримали найбільш впливові духовні особи Росії - голова Ради муфтіїв Равіль Гайнутдін, голова Центрального духовного управління мусульман Талгат Татджутдін , глава Координаційного центру мусульман Північного Кавказу Ісмаїл Бердиєв, муфтій Татарстану Каміль Самигуллин. Саме ці муфтії контролюють основну частину російських мечетей і громад. Більшість інших російських муфтіїв також поділяють офіційну позицію уряду щодо Сирії, хоча і вважають за краще зберігати мовчання і публічно не висловлюватися з приводу військової операції.

Чи згодна з муфтіями російська умма? На авторитетному сайті «Голос ісламу» стверджується, що російські муфтії кажуть «не від імені всіх мусульман, а від імені тих, хто знаходиться у них в духовному підпорядкуванні, і, як правило, це дуже вузьке коло імамів і громадських діячів ...» 3 Голова духовного управління мусульман азіатської частини Росії Нафігулла Аширов вважає, що частина мусульман «стурбована діями Росії в Сирії» 4. Дійсно, багато імами, не висловлюючись публічно, вважають російські бомбардування помилкою і навіть злочином, оскільки вони призводять до жертва м серед мирного населення. Мусульманські радикали йдуть набагато далі. Імам мечеті Тауба в Набережних Челнах Салман Булгарська каже, що мусульмани Росії, «зціпивши зуби, роблять дуа (молитву. - Араб.) За мусульман в Сирії» 5. Не всі довіряють офіційній пропаганді, люди отримують альтернативну інформацію, в тому числі на закордонних сайтах, а також з акаунтів ІГ-халіфату і опозиційної «Хізб ут-Тахрір». З іншого боку, існує думка, що «російські мусульмани не знають, як ставиться арабський світ до російського втручання в Сирії ...» 6

Спочатку допомогу Москви режиму Башара Асада не викликала помітного протесту у російських мусульман. У 2013 році було всього дві демонстрації на підтримку сирійської опозиції - вони пройшли в Махачкалі і зібрали по кілька сотень чоловік кожна. Організатори демонстрацій звинувачували владу РФ в тому, що в Сирії Росія «воює проти ісламу». У тому ж році про свою солідарність з сирійською опозицією заявив відомий радикалізмом Татарський суспільний центр (ТОЦ). Голова відділення ТОЦ в Набережних Челнах, де традиційно сильні ісламісти, Рафіс Кашапов повідомив, що центр підтримує волонтерів, які прямують воювати проти військ Асада в Сирії. За словами Кашапова, в передмісті Дамаска на стінах з'явилися написи «Сьогодні Сирія, завтра Росія! Чеченці, татари, піднімайтеся »7. Однак це були епізодичні прояви незгоди.

Точних даних про те, скільки російських мусульман негативно ставиться до дій РФ в Сирії, не існує. Оціночні ж дані, які призводять журналісти, експерти, представники мусульманського духовенства і співробітники спецслужб, сильно різняться. Звертає на себе увагу той факт, що найбільший відсоток називають силовики - вони вважають, що проти російської політики в Сирії виступає мало не кожен третій мусульманин. У неофіційних бесідах автору доводилося чути думку, що «всі вони (мусульмани. - А.М.) за свій халіфат, навіть татари».

Ті, хто не підтримує військову кампанію, вважають, що Росія в Сирії воює проти ісламу. Незважаючи на аргументи офіційного духовенства, що дії сирійської опозиції і ІГ-халіфату суперечать нормам ісламу, що ІГ, за висловом лідера Чечні Рамзана Кадирова, це «держава ібліса (диявола)», частина мусульман впевнена, що Росія дійсно виступає як ворог ісламу, а заодно і пособник Заходу. Адже вона воює з мусульманами в мусульманській країні. Відношення цієї частини мусульман до російської військової кампанії могло б погіршитися ще більше, якби було прийнято рішення про проведення наземної операції.

Хто їде воювати в Сирії

Оцінити кількість російських мусульман, що попрямували воювати на Близький Схід, досить непросто. Очевидно, однак, що цей потік в 2016 році дещо скоротився. У травні 2015 го директор Федеральної служби безпеки Олександр Бортников навів цифру в 1700 человек8. За даними російських силових структур, в рядах ІГ-халіфату - 5000 «добровольців» з Россіі9. В на початку 2015 роки тільки чеченців з Росії налічувалося 150 чоловік, всього ж їх, включаючи приїхали з Європи, було від 1500 до 200010. Російський вчений Ахмед Ярликапов говорить про 3000. До кінця 2014 року в Сирії в складі ІГ-халіфату боролося від 85 до 150 вихідців з Кабардино-Балкарії. У 2015 році з Дагестану, за словами його глави Рамазана Абдулатіпова, в Сирію виїхало 643 муджахеда11. За даними ж Міністерства внутрішніх справ республіки, на Близькому Сході воюють 900 дагестанських бойовиків. Однак, за інформацією з неофіційних джерел, їх насправді більше 2000. На Близький Схід вирушили не тільки мусульмани Кавказу. За інформацією ФСБ, в складі ІГ-халіфату 200 вихідців з Поволжья12. Кілька десятків людей пішли на сирійську війну з Москви, Санкт-Петербурга, Тюмені, Новосибірська, Астрахані. З Криму на джихад, за відомостями кримського муфтія Руслана Саітваліева, поїхали 500 осіб (ця цифра, ймовірно, завищена) 13. Верховний муфтій Сирії одного разу заявив, що на стороні сирійської опозиції в 2012-2013 роках (тобто до виникнення ІГ-халіфату) билися 2000 мусульман з Росії14.

Скільки їх загинуло, невідомо. Саму дивну цифру призвело в березні 2016 року Міністерство оборони РФ, коли після часткового виведення з Сирії повітряно-космічних сил повідомляло про успіхи проведеної операції. За представленими даними, було знищено 2000 бойовиків - вихідців з Росії15. Хто і як визначав громадянство убитих, незрозуміло. Але якщо ця цифра вірна, то виходить, що російські ВКС знищили половину, а то й більшість воювали за ІГ-халіфат російських громадян.

Ідея допомоги однодумцям на Близькому Сході поширилася по всій мусульманської Росії і стала феноменом загальнофедерального масштабу. Можна сказати, що Росію і, ширше, Євразію перетинає «ісламістський шлях». Беруть участь в сирійській війні чеченські бойовики вважають, що продовжують воювати за незалежність Чеченської Республіки Ічкерія. У військах ІГ-халіфату - а отже, і в сирійській опозиції - є чеченські підрозділи, символічно називають себе «бригадами» Хаттаба, Шаміля Басаєва, Джохара Дудаєва (чисельність бійців цих «бригад» навряд чи перевищує розміру однієї роти).

Прихильник забороненої в РФ угруповання ІГІЛ. Фото: Abaca Press / ТАСС

Серед повертаються в Росію, мабуть, складається неформальне «братство» мусульман - ветеранів війни на Близькому Сході.

Необхідно враховувати, що в сирійському конфлікті Росія виявилася союзником шиїтів: Ірану, ліванської «Хезбулли», а також Башара Асада, що належить до зараховують до шиїзму алавитской секті. Переважна ж частина російських мусульман - суніти. У міру розвитку подій, особливо коли шиїти-сунітському аспекту конфлікту стали приділяти велику увагу в країнах Перської затоки, російські мусульмани зіткнулися з тим, що їх країна де-факто підтримує шиїтів проти сунітів. І це викликає додаткове роздратування.

Тому все більше переправляються на Близький Схід мусульман їдуть не просто боротися за іслам, але й боротися проти «шиїтської агресії». В першу чергу мова йде про вихідців з Дагестану, де нюанси, відмінності всередині ісламу сприймаються найбільш гостро. Приблизно третина дагестанців переконані, що Росія бере участь в шиїтів-сунітському конфлікті.

Російські тюрки і конфлікт з Туреччиною

Негативно вплинув на сприйняття російськими мусульманами війни в Сирії і епізод зі збитим Туреччиною 24 листопада 2015 року фронтовим бомбардувальником Су-24. Настало слідом за ним стрімке обвалення російсько-турецьких відносин викликало гостро негативну реакцію серед татар. І справа не тільки в економічній складовій цих відносин (до конфлікту щорічний обсяг турецьких інвестицій в Татарстан становив $ 2 млрд, а двосторонній товарообіг в 2013 році - $ 659,4 млн), але і в тому, що татари бачать себе частиною тюркського світу. Татарстанські політики не коментували російсько-турецька скандал, де-факто дотримуючись «нейтралітет». Показово, що в той час як в Москві у посольства Туреччини пройшла бурхлива демонстрація протесту, в Казані місцева поліція стримувала пристрасті маніфестантів. У Татарстані було болісно сприйнято і вимога закрити турецькі культурні центри. Подібні емоції зберігаються в пам'яті надовго. Все це може вплинути на політичні преференції мусульман, в тому числі на їх ставлення персонально до Путіна, який вважається головним провідником антитурецкого курсу.

Чого слід побоюватися

Кремль змушений уважно стежити за тим, як реагують російські мусульмани на участь Росії в сирійській війні. Публічно ця стурбованість не виражається зате відомо, що служби безпеки працюють більш ретельно, ніж раніше. Зросла загроза терористичних актів, при цьому визнається, що спецслужби не готові ефективно протистояти тероризму. Генеральний прокурор РФ Юрій Чайка зазначає «незадовільність якості оперативної роботи». На його думку, «слідчі не з'ясовують джерела надходження банд зброї, боєприпасів і вибухівки, а також канали їх фінансування» 16.

Війна в Сирії вже привела до підриву в жовтні 2015 року російського авіалайнера над Синайським півостровом. Поки це єдиний приклад великого теракту проти Росії. Немає гарантії, що щось подібне не станеться на її власній території. Співробітники спецслужб в якості можливих цілей терористичних атак називають не тільки Північний Кавказ і Татарстан, а й Москву. У занедбаному в інтернеті відеоролику, де ІГ-халіфат погрожував Росії пролити «моря крові», були фотографії московських пам'яток і казанської соборної мечеті Кул-Шаріф. Це прямий натяк на те, що саме тут можуть статися терористичної атаки. Вже незабаром після початку операції російських ВКС в Сирії поліція затримала групу з 12 осіб, яка, за словами правоохоронних органів, планувала вибух в московському метро. У складі цієї групи були як уродженці Північного Кавказу, так і вихідці з Сирії. У грудні 2015 року відбулося теракт в дагестанському місті Дербент, відповідальність взяв на себе ІГ-халіфат. Влада визнали, що теракт скоїли місцеві бойовики. У лютому 2016 року в Єкатеринбурзі була затримана група з семи чоловік, яка готувала, за даними спецслужб, теракти в декількох містах Росії, в тому числі в Москві. У травні була затримана ще одна група бойовиків, яка планувала теракти до 9 Травня, свята Перемоги у Великій Вітчизняній війні.

висновки

Брати участь у війні в мусульманському світі, маючи за спиною 20 млн співвітчизників-мусульман, ризиковано. Особливо коли контролювати їх настрою стає все складніше, якщо взагалі можливо.

Російська військова присутність в Сирії призвело до певної радикалізації російського мусульманського співтовариства. Вона проходить на тлі «освоєння» ісламом нових територій - Уралу, Сибіру, ​​Далекого Сходу - завдяки зростанню міграції з Центральної Азії і просуванню мусульман вглиб Росії з Північного Кавказу. Зовнішній і внутрішній міграційні потоки стають каналами для проникнення і закріплення в російському мусульманському співтоваристві критичного сприйняття дій влади, в тому числі з недавніх пір - її зовнішньої політики на Близькому Сході.

Все це полегшує діяльність радикальних і екстремістських груп, в тому числі пов'язаних з ІГ-халіфатом, причому відносини російської умми з тими, хто бореться на Близькому Сході, стають все більш міцними.

Багато в російській уммі задаються питанням: які інтереси насправді мало на керівництво країни, втягуючись у внутрішній сирійський конфлікт? І чи не занадто часто Росія воює проти мусульман? Таким чином поступово формується негативне бачення російсько-мусульманських відносин - Афганістан, Чечня, участь в сирійській війні і останній, несподіваний і незрозумілий для мусульман-тюрків конфлікт з Турцій. Це бачення посилюється ще і тим, що ні в одному зіткненні з мусульманами Росія не отримала повноцінну перемогу. Абсолютно неочевидна її перемога і в Сирії, а також у війні проти ІГ-халіфату.

В міру залучення Росії в конфлікт на Близькому Сході російські мусульмани все більш гостро відчуватимуть власну значимість і в самій країні, і в її зовнішній політиці. Вони будуть домагатися більшої поваги в конфесійній сфері - вимагати будівництва нових мечетей, надання можливості слідувати ісламського способу життя.

Зростання претензій мусульман і радикалізація їх настроїв можуть викликати відповідну реакцію в суспільстві, привести до загострення етноконфесійних відносин, посилення ісламофобії, націоналістичних тенденцій серед слов'янського населення, які і без того стають дедалі помітнішою.

Влада має буті НЕ только посіліті контроль за сітуацією в російському мусульманський співтоварістві, а й самій до цієї ситуации прістосуватіся. Політика относительно и ісламу, и мусульман может стать більш гнучкий, а баланс между «батогом и пряником» змінітіся на Користь последнего. Вже є підтверджуючі це Свідчення. Так, для качана операции российских ВКС в Сирії передувало Урочисте відкриття в Москві Соборної мечеті, на якому БУВ присутній президент Володимир Путін. Рамзан Кадиров вже не тільки називає тих, хто виїхав на Близький Схід і повернулися звідти мусульман «шайтанами», але визнає їх «заблудлими душами», які, зробивши помилки, готові стати на шлях виправлення. Аналогічні настрої в січні 2016 року знайшлися в Державній думі - деякі депутати заговорили про те, що розкаялися і «відреклися від" Ісламської держави "» можуть бути амністіровани17. У травні 2016 року російський телебачення приділило багато ефірного часу трансляції військового параду в Грозному на честь Дня Перемоги.

Наслідки сирійської кампанії можуть мати негативний вплив на президентські вибори 2018 року. Військове участь Росії в сирійському конфлікті знижує в очах багатьох мусульман авторитет Путіна як головного творця зовнішньої політики на Близькому Сході. Догляд Башара Асада вони сприймуть як поразку російської зовнішньої політики на «ісламському напрямку». Навпаки, якщо Асад залишиться при владі, це неминуче призведе до продовження війни, яка стане нескінченною і тому зовсім непопулярною в очах мусульман. І вже зовсім неприйнятним для сунітів буде сценарій, за яким на заході Сирії сформується «Алавитское» (шиїтське) держава на чолі з кланом Асадов.

Таким чином, будь-який розвиток подій в Сирії може означати поразку Росії і персонально Путіна в очах російських мусульман, а також зниження його реального рейтингу.

Примітки

1 Російські мусульмани підтримують операції в Сирії. - Newsland. - 2015. - 17 грудня // https://newsland.com/user/4297848534/content/rossiiskie-musulmane-podderzhivaiut-operatsiiu-v-sirii/4896183 .

2 Заява Ради алімів Дагестану щодо конфлікту в Сирії. - Islam News. - 2015. - 17 жовтень // http://www.islamnwes.ru/news-477726.html .

3 Російські мусульмани про бомбардування в Сирії. - Голос ісламу. - 2015. - 5 жовтня // http://golosislama.com/news.php?id=27929 .

4 Російські мусульмани про бомбардування в Сирії. - Голос ісламу. - 2015. - 5 жовтня // http://golosislama.com/news.php?id=27929 .

5 Мусульмани Росії - ставлення до інтервенції в Сирії // http://ayyamru.worldpress.com/2015/10/20%ed10%/ebc/%ad1%83%%ed1%81%ed1%83%ed0 .

6 Хлякіна Д. Коли режим ослабне, тоді все і пригадується. - The New Times. - 2016. - 1 лютого.

7 У Татарстані націонал-сепаратисти оголосили про підтримку бойовиків-ісламістів в Сирії. - Regnum. - 2013. - 13 червня // http://regnum.ru/news/polit/1670767.html .

8 Бойко А. Серед «мусульман, які вбивають мусульман» в Сирії та Іраку, можуть воювати 1700 росіян. - Комсомольська правда. - http://www.kp.ru/dayli/26344/3227246/ .

9 Сокирянська Е. Абу М'ясо. - Нова газета. - 2016. - 11 травня.

10 ІГІЛ рухається на Кавказ. -Eurasianews. http://eurasianews.net/religiya/igil-dvizhetsya-na-kavkaz .

11 «Ми не виходили з кризи, і він в якійсь мірі працює на нас». Інтерв'ю Рамазана Абдулатіпова. - Відомості. - 2015. - 24 грудня.

12 Бізнес Online. Ділова електронна газета Татарстану // www.business-gazeta.ru/article/134872 .

13 Амеліна Я. Крим: «При хорошому контролі немає ніяких ризиків» // Амеліна Я., Арешев А. «Ісламська держава»: сутність та протистояння. Аналітична Доповідь. - Владикавказ: Кавказький геополітичний клуб, 2015. - С. 86.

14 Мусульмани Поволжя в рядах «Талібану» і ІГІЛ: масштаб проблеми, механізм вербування, наслідки. - Агентство політичних новин. - 2015. - 8 жовтня // http://www.apn.ru/publications/print34174.html .

15 Сафронов І., Горяшко С., Єфімова М. Іноді вони відлітають. - Коммерсант-Власть. - 2016. - 21 березня.

16 Сухаренко А. «Золотий» антитерор. - Незалежна газета. - 2016. - 3 лютого.

17 Трофімова Є. відрікшись від «Ісламської держави» обіцяють амністію. - Незалежна газета. - 2016. - 13 січня.