Юрій Чорноморець, доктор філософських наук, православний богослов.
Журнал "Стежина" ( "Стежинка") є прикладом типового журналу з числа тих, які протестанти випускають для дітей. Ніяких слідів ідей або духу нових релігійних організацій, які називаються в ЗМІ "сектами" в журналі немає. Всі матеріали про сенс життя як досягнення Царства Божого є простим переказом Євангелія - без додавань або зменшень. Звинувачення журналу в суїцидальних мотивах в цих сюжетах означає автоматично кинути цей же самий звинувачення самому Ісусу Христу, всьомухристиянства, якому вже більше двох тисяч років. Сам по собі журнал містить матеріали духовно-морального характеру, витримані в дусі класичного протестантизму. Точно такими ж є будь-які дитячі протестантські журнали для дітей, які видаються лютеранами, баптистами, англіканами, кальвіністами. Журнал цікавий власної цільової аудиторії - дітям віруючих батьків. Незалежно від конфесійної приналежності діти молодшого і особливо середнього шкільного віку з християнських сімей з великим інтересом читають журнал "Стежка". І православним, і католицьким, і звичайно протестантським дітям цей журнал цікавий, і негативних наслідків від нього немає і не може бути. Для дітей з невіруючих сімей багато матеріалів журналу будуть швидше за все нудними, і в цьому їх єдиний недолік. Це означає, що журнал "Стежка" має слабкий місіонерський потенціал, оскільки не здатний торкнутися свідомість невіруючого дитини. В цьому відношенні православні та католицькі журнали для дітей, що містять більше спільного пізнавального та розважального матеріалу, здатні більше привернути увагу невіруючого дитини і вплинути на його релігійний і світоглядний вибір. Читання православними дітьми багатьох християнських дитячих журналів видаються різними організаціями традиційних християн давно вже стало в Україні звичайним явищем, і бачити в усіх цих "Ангелятко", "Стежка", "Шишкіним лісах" загрозу для психічного рівноваги дитини зі звичайної православної сім'ї (воцерковленої або невоцерковлені) немає ніяких підстав.
Анастасія Бондарук, практикуючий психолог.
З дитячим християнським журналом "Стежка" і його командою мені довелося познайомитися досить близько, коли мене з дітьми запросили в Національний академічний театр російської драми ім. Лесі Українки на виставу. Гостями театру, в цей день стали безліч дітей з обмеженими можливостями, а організацією цього благодійного заходу займалися видавці журналу. Спектакль справив на мене і на моїх дітей глибоке враження. Сучасний світ пропонує дитині нарциссическую модель розвитку особистості: потрібно бути успішним, красивим, модним, популярним. Такі орієнтири формують ранні особистісні порушення, які призводять до того, що дитина не вміє любить інших, стає демонстративним, з завищеними уявленнями про себе. Ідея вистави протистояла цим спокусам сучасності. У ньому дітям допомагали розібратися, що ж важливіше популярність, успіх або щирість, дружба. Чи можна дружити з тими хто не красивий, не є найрозумнішим і спритним. Адже Господь любить нас всіх і любить різними. Це основна думка, яка лунала маленьким глядачам: "Іди до Бога. Він любить тебе і для нього не важливі наші" медалі ", а важливо чисте і щире серце". Після вистави нам подарували журнали. Яскраві, барвисті - вони є ресурсними для маленького чоловічка, не тільки з духовної, а й з психологічної точки зору. Образи, фарби, сюжети ... Все підібрано так, що б показати читачеві: "Мир, який створив Творець - прекрасний. Цінуй і люби те, що послано Богом".
Доктор філософських наук, професор Національного педагогічного університету імені М.П. Драгоманова Михайло Черенков.
Дитячий журнал "Стежка" видається Місіонерським союзом "Світло на Сході" - найстарішої християнської протестантської місією серед українців і росіян (заснований в 1920 році). Дитячі журнали цієї місії читають в 60 країнах, загальна кількість читачів - понад мільйон. В Україні журнал і пов'язані з ним дитячі проекти (конкурси, вистави, різні благодійні акції, школи) заслужили гарну репутацію серед різних конфесій і світської аудиторії. Діяльність цієї та інших подібних протестантських місій має не вузько конфесійний, а загальнохристиянський, морально-виховний характер. Ймовірно, добре і відчутний вплив "сектантів" викликає злий ревнощі у тих, хто звик ділити конфесії на "правильні" і "неправильні", а Україну вважати виключно своєю «канонічною територією».
Віктор Єленський, доктор філософських наук, релігієзнавець.
"Світло на Сході" - цілком респектабельна протестантська місія з довгої, більш ніж 90-річною історією. Місія направляла свої зусилля на євангелізацію Східної Європи і Євразії, причому вона не посилала туди місіонерів із Західної Європи, не прагнула до створення нових згромаджень, а намагалася підтримати вже існуючі громади, поширюючи в них Біблії, духовну літературу, навчаючи священнослужителів і допомагаючи нужденним. В СРСР така діяльність, зрозуміло, була оголошена підривної, література, яка проникає через кордони, вилучалася, але до сих пір у багатьох сім'ях зберігаються Євангелія, видані цією "антирадянської організацією" ще до падіння Берлінської стіни. Здається, до цих пір навіть в Росії, де судять стародавні сакральні тексти (Бхагаватгіти, наприклад), літературу, яка виходила цією місією, назвати екстремістської ще ніхто не додумався.
