Місія «Світло на Сході» робить добрі справи, за які вона заслуговує на подяку, але, на жаль, вона робить чимало і того, чого Я не жадав Господу. Якість каната визначається не по самому товстому, а по самому тонкому місця, і тому досліджуємо тонке місце (недоліки) цієї місії, а також церков і релігійних організацій, з якими вона співпрацює.
При цьому слід зауважити, що є недоліки, які відносяться до всієї організації, і є недоліки, які відносяться тільки до окремих осіб.
Також деякі співробітники організацій можуть мати з окремих питань свою точку зору, яка не збігається з думкою керівництва.
Екуменічна діяльність місії «Світло на Сході»
Місія «Світло на Сході» - це екуменічна організація. Вона є екуменічною організацією тому, що вона, як організація, входить в різні екуменічні союзи, і відповідальні співробітники місії є членами різних церков, які також входять в різні екуменічні союзи17.
Місія «Світло на Сході» є членом екуменічної організації «Асоціація Євангелічних Місій», яка виникла в результаті злиття більш ніж 90 євангелічних місіонерських об'єднань і навчальних центрів з середовища євангелічних регіональних і незалежних церков. Ця Асоціація має по всьому світу понад 3500 співробітників і працює на основі віросповідання Німецького Євангельського Альянса18.
Місія «Світло на Сході» є також членом екуменічної організації «Вюртемберзькі Євангельська Асоціація Всесвітньої Місії», до завдань якої входить спільна робота з екуменічними групами в усьому міре19.
Російське відділення місії «Світло на Сході» належить до релігійної організації Російський Союз Євангельських Християн-Баптистів (РС ЄХБ), яка є членом екуменічних російських і міжнародних об'едіненій20.
Одним із засновників «Вюртембергской Євангелічної Асоціації Всесвітньої Місії» є Вюртемберзькі Євангельська Церковь21.
Вюртемберзькі Євангельська Церква допускає, що її члени, включаючи пасторів-чоловіків і пасторів-жінок, можуть укладати гомосексуальні і лесбіянскіе шлюби, але із застереженням, що пастори-гомосексуалісти для проживання у відомчому пасторському будинку повинні отримати особливий дозвіл. Такі правила діяли в цій церкві вже в той час, коли керівним єпископом був Еберхард Ренц (1994-2001).
І ці правила не змінилися, коли посаду керівного єпископа зайняв Герхард Майер (2001-2005). Як сказав Франк Отфрид Юлі, наступник єпископа Герхарда Майєра, до 2011 року спеціальний дозвіл на проживання в церковному пасторському будинку отримали тільки чотири гомосексуальних пари22.
Це невелике обмеження пов'язане з тим, що узаконення проживання пасторів-гомосексуалістів в церковному будинку без згоди всіх членів місцевої церкви може викликати поділ, що негативно відіб'ється на екуменічному співпраці. Керівництво Вюртембергской Євангелічної Церкви хвилює не те, що вони грішать проти Бога, а то, що може сповільнитися процес екуменічного об'єднання.
На сайті церкви в статті «Історія Вюртембергской Церкви - від реформації до екуменіі» написано, що вона живе в тісному спілкуванні з католицькою церквою і є членом Всесвітньої Ради Церков, через який вона з'єднана зі світовим хрістіанством23.
Вюртемберзькі Євангельська Церква є членом екуменічної організації «Євангельська Церква Німеччини» 24.
Головою Євангелічної Церкви Німеччини в 2009 році була М. Кессман, жінка-єпископ Євангелічно-лютеранської Церкви Ганновера. Протягом 19 років М. Кессман була членом Центрального Комітету Всесвітньої Ради Церков. Екуменія - це головна справа, а спільне хліболамання - це обов'язок кожного хрещеного християнина незалежно від конфесії, вважає М. Кессман. Незважаючи на те, що Кессман сумнівається в істинності всієї Біблії, що вона розлучилася з чоловіком-пастором і вона схвалює співжиття пасторів-гомосексуалістів, більшість членів євангелічних церков Німеччини вважають її благочестивої хрістіанкой25.
Євангельська вільна церква Штутгарт-Фоербах, в якій є проповідником відповідальний співробітник місії «Світло на Сході» В. Цорн, входить в екуменічний об'єднання «Союз євангельських вільних церков в Німеччині (BEFG)» 26.
А це об'єднання працює спільно з Німецьким Євангелічної Альянсом і є членом екуменічної Асоціації Християнських Церков, яка в свою чергу є членом екуменічної організації Всесвітня Рада Церквей27; 28.
Членство в будь-якій місцевій екуменічної організації завжди є (прямо або через посередників) членством і в світовому екуменічному русі, центр якого - Всесвітня Рада Церков.
Асоціація Християнських Церков землі Баден-Вюртемберг складається з наступних церков і церковних об'єднань:
- Союз євангельських вільних церков в Німеччині (BEFG),
- Вірменська Апостольська Православна Церква,
- Євангельська регіональна церква Баден,
- Євангельська лютеранська церква Баден,
- Грецька Православна Церква в Німеччині,
- Римо-Католицька церква і т.д.29
Про навчання Вірменської Апостольської Православної Церкви, яка входить в екуменічну Асоціацію Християнських Церков, написано на сайті консульства Республіки Вірменія так:
«Вірменська Церква робить особливе богослужіння для померлих, так звана служба для душі. У цьому богослужінні церква, сподіваючись на милість Божу, молиться за порятунок душ померлих.
Ця церква має особливі картини, які називаються іконами і які особливо шанують. Вірменська Церква вчить, що третя особа Божества - Святий Дух виходить тільки від Отця. Вона відкидає вчення, що Святий Дух виходить як від Отця, так і від Сина »30.
Вірменська церква обожнює ікони, а Господь сказав, що поклоніння зображенням - це гріх:
«Не роби собі різьби і всякої подоби; Не вклоняйся їм і не служи їм, бо Я Господь, Бог твій, Бог заздрісний »(Втор. 20: 4-5).
«Називаючи себе мудрими, збожеволіли, і славу нетлінного
Бога змінили на подобу образа тлінної людини »(Рим. 1: 22-23).
Вірменська Апостольська Православна Церква не визнає Духа Христового. А якщо це так, то і Господь не визнає цю церкву:
«Якщо ж хто Духа Христового не має, той і не Його» (Рим. 8: 9).
Римо-Католицька церква, яка входить в екуменічну Асоціацію Християнських Церков, каже, що є багато шляхів, щоб зробитися християнином, і один з них - це дитяче крещеніе31.
У грішників є багато кривих шляхів, але в Біблії написано, що християнином можна зробитися тільки одним шляхом - через усвідомлену щиру віру в Ісуса Христа, який сказав:
«Я є шлях» (Ів. 14: 6).
Римо-Католицька церква написала в своїх догмах, що Марія, подібно Ісусу Христу, піднеслася на небо і що вона є додатковою посередницею, яку потрібно благати, щоб вона перед Ісусом Христом клопотала за людей і сприяла їх спасенію32.
У Біблії написано, що Бог дав нам тільки одного посередника - Ісуса Христа:
«Один бо є Бог, і один Посередник між Богом та людьми, людина Христос Ісус» (1 Тим. 2: 5).
І що тільки Ісус Христос і Святий Дух можуть клопотати за нас перед Богом:
«А коли хто згрішить, то маємо Заступника перед Отцем, Ісуса Христа, праведника» (1 Ів. 2: 1).
«Але Сам Дух заступається за нас невимовними неізречённимі» (Рим. 8:26).
Одна з католицьких догм каже, що віруючі повинні після смерті ще помучитися в очисному вогні, перш ніж вони зможуть увійти в Небесне Царство33.
Для скорочення часу цих мук родичі і друзі померлого повинні молитися за нього, робити добрі справи і давати гроші для католицької церкви.
У Біблії не написано, що є очищающий вогонь і що
молитви можуть допомогти небіжчику, але написано, що у вічності вже нічого не можна виправити, і кожен отримає нагороду відповідно до своїх справах:
«І суджено їх згідно з їхніми вчинками» (Об'явл. 20:13).
На першому Ватиканському соборі в 1870 році Римсько-Католицька церква заявила, що вона отримала своє вчення як справжнє одкровення Боже і що папа римський не може помилятися при затвердженні догм католицького ученія34.
Але дослідження вчення Римсько-Католицької церкви в світлі слова Божого показує, що ця церква отримала своє вчення від брехливого духа і що папа римський сам помиляється і вводить в оману всіх, хто його слухає.
Читайте далі
