- Яка релігія була в давньоруському державі
- Релігійні вірування східних слов'ян
- Релігія західних слов'ян
- Релігія південних слов'ян
- висновок
Племена наших предків, довгий час, жили роз'єднаними племенами, трималися відособлено, воювали між собою і не мали єдиної язичницької релігії. В результаті, релігійні уявлення древніх слов'ян в різних племенах відрізнялися. Імена богів, часто, відрізнялися, але природна основа божеств і їх призначення були загальними. Загальні моменти і стали основою для створення слов'янського пантеону. Перші згадки про пантеоні в дохристиянської релігії на Русі відносяться до початку правління князя Володимира. Перун, Макошь, Лада, Велес, Сварог - це головні боги, які були основою для багатьох слов'янських племен.
Яка релігія була в давньоруському державі
Фото з сайту hostingkartinok.com
Коли князь Володимир прийшов до влади, першим його рішенням було створення єдиного пантеону. З його допомогою князь хотів спростити об'єднання Русі та посилити свою владу. У Києві та Новгороді, на спеціально обраних пагорбах, були влаштовані язичницькі святилища. У цих, святих для наших предків місцях, стояли язичницькі ідоли Перуна, Даждьбога, Макоші, Стрибога. У Києві святилище зробили на пагорбі, біля княжого палацу. Наші предки приходили на поклоніння до цих святилищ.
Але після прийняття нової віри - християнства, князь наказав знести в Києві святилище, а замість нього встановив перший християнський храм (Андріївську церкву). Але ці місця і до наших днів зберегли свої надприродні і містичні властивості. У Києві з місцем, де було святилище, пов'язано багато легенд і містичних подій. Місце, де було святилище на Перині (поруч з Новгородом), теж довгий час вважалося містичним, моряки, які пропливали на суднах повз, вважали доброю традицією кинути монету в воду, для Перуна, як би просячи у нього удачі. Такий звичай був популярний аж до 20 століття.
Місця для поклоніння вибирали на добре проглядається пагорбі. У його центрі встановлювали ідола, зовні це був дерев'яний стовп. Поруч встановлювали жертовник, щоб приносити в жертву тварин, а, в особливих випадках, і людей. Поруч з подібними місцями і зараз археологи знаходять кістки тварин. Місце, де відбувалися поклоніння, мало назву «капище», місце для жертвоприношень - «требища». В наші дні ідолів залишилося мало, основна причина - їх виготовляли з дерева, і тільки зрідка з каменю. Багато слов'яни мали домашніх ідолів. Відомо, що перед хрещенням, багато киян забрали фігурки домашніх ідолів в печери.
Щоб зрозуміти яка віра була на Русі до християнства, потрібно побачити, які боги увійшли в пантеон:
- Перун - бог грози і блискавки. Був покровителем князівської дружини. Східні слов'яни вважали його своїм головним богом. До прийняття єдиного пантеону, був відомий і іншим племенам, але під іншими іменами. Стояв на чолі пантеону. Вважається, що після прийняття християнства, святий Ілля взяв на себе «функції» Перуна. Перун переміщався по небу на золотій колісниці, запряженій крилатими кіньми (пізніше Ілля теж їздив на вогненній колісниці). Був покровителем княжих воїнів.
- Сварог - це бог вогню і неба, і він батько інших богів. До пантеону був верховним богом. Однак потім, відійшов на другий план. Вважається, що Сварог навчив слов'ян плавити метал. У літописі «Повість временних літ» повідомляється, що саме йому належить моногамні шлюби.
Фото з сайту hostingkartinok.com
- Дажбог - бог тепла і сонячного світла. Один з головних богів. Його ім'я означає не «дощ», а «що дає бог». Південні слов'яни називали його Дайбог, Дажбог. Був основним покровителем хороших врожаїв пшениці та жита, тому йому присвячували обряди, що проводяться для одержання гарного врожаю.
- Макошь - богиня родючості. Богиня води і долі, протегувала всім породіллям. Є символом достатку, благополуччя, домашнього господарства. Зображувалася часто з рогом. Була покровителькою прядильщиц. Вважається, що в християнстві її послідовницею стала святаяПораскева, покровителька цілителів, домашнього господарства, водойм.
- Лада і її дочка Леля, були земними божествами родючості. Леля - богиня весни. Часто зображувалися втрьох: Макошь, Лада і Леля. В їх честь влітку і навесні проводили обряди і приносили в жертву білого півня. Ладу просили послати щедрий урожай. У нашій мові, до сих пір, є слова з коренем «лад»: ладно, налагодити, ладнати, злагодити.
- Велес - бог багатства, домашніх тварин, бог мертвих. Оберігав від нещасть мандрівників, був хранителем достатку. Його дуже шанували ті, хто займався торгівлею, і часто приносили йому жертви. Велеса часто згадували під час підписання договорів.
- Хорс - бог сонця (як світило, але не як сонячне світло). Йому присвячували весняні танці, хороводи, для його задобрювання готували млинці на Масляну (блін схожий на сонце).
- Стрибог - повна протилежність Даждьбога. Покровитель вітрів. Знищував все, що пов'язано з добром. Його просили дати хорошу погоду.
- Симаргл - вважається захисником полів і насіння. Але, до сих пір, до кінця не ясно його походження. Можливо, що виглядав він як крилатий пес.
Увага
Наші предки мали і багато інших богів, але інформація про них до нас дійшла уривками, тому відомостей мало. Але навіть при розгляді основних богів, можна побачити і зрозуміти яка релігія була на Русі до християнства, і що її коріння тісно пов'язані з пантеонами сусідніх з нами народами.
У слов'янський пантеон входили божества з релігій східних і південних слов'ян, а також з релігії західних слов'ян, таблиця показує нам ієрархію богів і надприродних істот.
Таблиця:
Рівні слов'янських божеств
Вищий
боги небесної
сфери
середній
божества,
близькі до землі
Нижній
надприродні істоти
нижнього світу
Перун
Сварог
Хорс
Семаргл
Дажбог
Стрибог
Свантовит
Ярило
рід
Макошь
Лада
жива
Мара
Мати-Сиру-Земля
лісовик
русалка
домовик
Вій
Кощій
Злебог
Хвороств
Чималу роль в релігії слов'ян грали волхви. Наприклад, за князя Володимира, вони мали дуже сильний вплив, і тільки вони призначали жертви для принесення богам. Багато хто вважав їх чаклунами і провісниками, хранителями таємних знань. Про них є згадки в літописах, наприклад: в літописі «Повість временних літ».
Релігійні вірування східних слов'ян
Фото з сайту hostingkartinok.com
Якщо говорити коротко про релігію східних слов'ян, то, в першу чергу, потрібно згадати бога Перуна, який, ще до створення єдиного пантеону, був головним богом у східних слов'ян. Деякі вчені вважають, що друге ім'я Перуна у східних слов'ян було Сварог. Коли починалася гроза, люди закривали двері і вікна, перевертали весь посуд. Вважали, що це Перун зі своєю блискавкою женеться за злими духами, які можуть залетіти в будинок і сховатися в посуді. Для його задобрювання, приносили в жертву тварин. У дуже важливих випадках приносили людські жертвоприношення, і цьому є письмові підтвердження.
Наші предки не будували язичницькі храми. Замість цього, вони будували капища і требища, де вони проводили різні релігійні ритуали і здійснювали жертвоприношення.
Ще вони поклонялися Ярило, Даждьбогу, Макоші, Стрибогу і Велесу. Велес, мабуть, був другий за значимістю, після Перуна. Східні слов'яни мали уявлення, що таке «рай» (означало прекрасний сад), і що таке «пекло» (означало «підземний світ»). Земля була в особливій пошані, її навіть їли, коли робили клятву або сперечалися.
Аналога жерців у них не було, тому сімейні обряди здійснював найстарший чоловік у сім'ї. А обряди більш масштабні здійснював хто-небудь із старійшин.
Релігія західних слов'ян
Бог Перун, у західних слов'ян, був більш відомий під ім'ям Перкунас. Але, до наших днів, про це мало дійшло інформації. Існує думка, що вершник Вітіс, який зображений на сучасному гербі Литви, є Перкунас. У західних слов'ян не було відкритих святилищ, вони будували язичницькі храми, в яких стояли всі відомі ідоли, яким вони поклонялися, а не один з них. Саме капище було відокремлено перегородкою, до нього міг наблизитися тільки жрець. У східних слов'ян доступ до капища, для всіх віруючих, був вільним.
У стародавні часи, у західних слов'ян, кожне плем'я вважало своїм прабатьком якусь тварину, і воно шанувалося як священне. Наприклад, плем'я лютичів поклонялися вовкам і вважали їх священними тваринами. Під час ритуалів, в цьому племені, надягали вовчі шкури. Вважали, що дух вовка захищає їх плем'я від злих духів. Є думка, що завдяки таким поклонінням, з'явилися міфи про перевертнів. У давніх переказах говориться про те, що чаклуни перетворювалися на вовків і про те, що вовки допомагали тим, хто їм поклонявся (в казці «Іван Царевич і Сірий Вовк» вовк допомагав принцу).
Релігія південних слов'ян
Фото з сайту hostingkartinok.com
Уявлення про релігію південних слов'ян докорінно відрізнялися від уявлень східних і західних слов'ян. Надприродні сили, які беруть верх природними явищами, вони представляли у вигляді різних змій. Образ змії, для них, був головним чином. Образ людей у них був представлений у вигляді жіночих войовничих божеств - вил і самовил.
Південні слов'яни вважали, що тварини в давні часи були людьми, але, через скоєні будь-яких гріхів, вони були перетворені в тварин. Тому всі тварини розуміють людську мову, розуміють почуття людини, але, через гріхи, не вміють говорити (наприклад, прислів'я: «і камені говорять», «і у гори є очі»).
Але, незважаючи на здаються відмінності, і тут ми можемо виявити сліди бога Перуна, а такжеДаждьбога і Макоші. Багато міст і села мали, і, до сих пір, мають, назви, схожі з іменемПерун, наприклад: Перінград, Перінясі, Перкуніста. Так само назва одного з квітки носить назву Перуника.
висновок
Релігійні вірування слов'ян неоднорідні і мають багато відмінностей. Але, при більш детальному розгляді культури і релігії древніх слов'ян, ми бачимо багато спільних чинників і загальних божеств в різних племенах.
Релігія слов'ян до появи християнства, була дуже багатогранна і цікава, вона обожнювала все природні явища, показувала наскільки людина пов'язана з природою. Тому, навіть в наші дні, є люди, які дотримуються язичницької віри. Завдяки їм, ми можемо побачити: стародавні обряди, почути слов'янські міфи. Тема язичницької релігії наших предків дуже популярна і в наш час.
Ще більше цікавого про язичництві слов'ян тут
