ПОГАНСЬКІ вірувань східних слов'ян

секція ІСТОРІЯ

ПОГАНСЬКІ вірувань східних слов'ян.

Макаров Кирило, МБОУ «Новобуяновская ЗОШ» Янтіковского району, 6 клас

Науковий керівник:

Петрова Аліна Анатоліївна, учитель історії МБОУ «Новобуяновская ЗОШ» Янтіковского району

Вступ. Східні слов'яни були язичниками, тобто поклонялися багатьом богам. Вони дивилися на природу як на живу істоту і представляли її у вигляді різних божеств.

Актуальність дослідницької роботи полягає в тому, що р елігіозние вірування наших днів безпосередньо сходять до минулого. Як відомо, сучасне православне християнство в Росії є сусідами з язичницькими повір'ями і обрядами, які відбуваються людьми, які вважають себе справжніми християнами. Наприклад: залишення на могилі померлого склянки води і їжі, святковий стіл з рясною їжею відразу після поховання людини, що влаштовується його родичами і деякі інші звичаї теперішнього часу. Дуже цікаво вивчати релігію наших предків, щоб знати історію свого народу, його культурні традиції.

Мета: довести, що вплив релігії на життя східних слов'ян було дуже велике.

завдання:

1. Охарактеризувати пантеон слов'янських богів.

2. Визначити предмети релігійного поклоніння.

3. Розглянути релігійні свята та обряди слов'ян.

Об'єкт дослідження: східні слов'яни.

Предмет дослідження: релігія східних слов'ян.

Гіпотеза: можливо, східні слов'яни боялися богів, тому всіляко догоджали їм.

Основна частина: Слов'яни вірили в своє походження від якогось прародителя. Наприклад, деякі племена вважали своїм прабатьком Вовка. Він вважався могутнім захисником племені, пожирачів злих духів. Під час зимового сонцестояння всі чоловіки цих племен на чолі з язичницькими жерцями надягали вовчі шкури, що символізувало перетворення на вовків. У звіриного предка просили сили і мудрості. Пізніше, з приходом християнства, словом "волкодлак", тобто одягнений в звірячу шкуру, стали називати злого перевертня.

Як і інші стародавні народи, як, зокрема, древні греки, слов'яни населили світ різноманітними богами і богинями. Були серед них головні і другорядні, могутні, всесильні і слабкі, пустотливі, злі і добрі.

На чолі слов'янських божеств, стояв великий Сварог - бог всесвіту, неба і вогню небесного, нагадує давньогрецького Зевса. За повір'ями древніх слов'ян, він розбивав променями-стрілами небесний покрив. Колись Сварог кинув на землю з неба ковальські кліщі, і з тих пір люди навчилися кувати залізо. Він покровитель ковалів. Його і самого представляли як молодого сильного коваля. Його сини - Сварожичі - сонце і вогонь, були носіями світла і тепла.

Бог сонця Даждьбог дуже шанувався слов'янами. Недарма автор "Слова о полку Ігоревім" називав слов'ян "Даждьбоже онуки". Він син Сварога, уособлював собою сонце. Щоранку він виезажет на колісниці, запряженій білими вогнедишними кіньми. Його сестри - Ранкова Зоря і Вечірня Зоря - по черзі виводять і заводять в стайню коней Даждьбога. У нього були дві служниці, розганяє хмари і з допомогою дощів очищують його обличчя.

Молилися слов'яни Роду і породіллям - богу і богиням родючості. Цей культ був пов'язаний з землеробськими заняттями населення і був, тому особливо популярний. Рід - творець всього сущого, він «вдувати» в людей життя. Коли в родині хотіли мати дітей, для Рода готували особливе жертвопринесення - кашу, сир, хліб і солодкий, зварений на меду напій. Скуштувавши це частування, Род нібито посилав на допомогу людям вірно служили йому дев - Рожаниц, які і повинні били подбати про приплід.

Бог Велес шанувався у слов'ян як покровителя скотарства, це був своєрідний "Скотний бог". Вважалося, що він сприяє збагаченню. У Х столітті ім'ям Велеса клялися князі та їх договорів з візантійськими монархами. Свято Велеса відзначався на початку січня. До Велесу дня випікалося особливе печиво у вигляді домашніх тварин. Люди вбиралися в звірині маски, одягали на себе вивернуті кожухи.

Стрибог, за їхніми поняттями, наказував вітрами, як давньогрецький Еол.

Ярило - бог сонця. Уособлював собою весну, пробуждающуюся від зимової сплячки природу. Ярило слов'янам представлявся у вигляді молодого юнака, який їздив по полях на білому коні: де Ярило проїде, там виросте багатий урожай.

Єдиним великим жіночим божеством у слов'ян була Макошь, яка уособлювала народження всього живого, була покровителькою жіночої частини господарства.

Згодом, вже у міру висування в суспільному житті слов'ян князів, воєвод, дружин, почала великих військових походів, в яких грала молода молодецтво зароджується держави, на перший план у слов'ян все більше висувається бог блискавки й грому Перун, який потім стає головним небесним божеством , зливається зі Сварогом, Родом як більш давніми богами. Відбувається це не випадково: Перун був богом, чий культ народився в князівської, дружинної середовищі. Якщо сонце сходило і заходило, вітер дув, а потім стихав, родючість ґрунту, бурхливо що виявлялося навесні і влітку, втрачалося восени і зникало взимку, то блискавка ніколи в очах слов'ян не втрачала своєї могутності. Вона не була підвладна іншим стихіям, що не була народжена якимось іншим початком. Перун - блискавка, вище божество був непереможний. До IX ст. він став головним богом східних слов'ян.

Для поклоніння своїм богам слов'яни не будували храмів. Вони здійснювали свої обряди в священних гаях, у священних дубів, де стояли дерев'яні, а іноді і кам'яні статуї язичницьких богів - ідоли. Що б задобрити розгніваного бога або заручитися його ласкою, йому в жертву приносили тварин, а в особливо важливих випадках - навіть людей.

Можливо, спочатку, в далекій давнині, жертовниками служили гори, скелі, каміння величезної величини, дерева з великими кронами. Одне з таких святилищ, присвячених Перуну, згідно Новгородського літопису, знаходилося в урочищі Перинь поблизу озера Ільмень, недалеко від Новгорода. Тут стояв дерев'яний ідол Перуна, який, як повідомляє літопис, після хрещення Русі в 988 р був зрубаний і скинутий у річку Волхов. Рів, що оточував культову майданчик, мав вісім дугоподібних виступів у вигляді квітки, на яких розпалювали ритуальні багаття під час язичницьких свят, а на східному виступі горів невгасимий вогонь. У центрі височіли вертикальний стовп або статуя бога, навколо якої розташовувалися зображення інших слов'янських божеств.

У слов'ян не було і особливого стану жерців. Але вони думали, що є люди,

які можуть спілкуватися з богами, творити заклинання і передбачати майбутнє. Таких людей називали волхвами, чарівниками.

Все життя слов'янина була пов'язана зі світом надприродних істот, за якими стояли сили природи. Це був світ фантастичний і поетичний. Він входив в щоденне життя кожної слов'янської родини.

Уже напередодні нового року (а рік у стародавніх слов'ян починався, як і тепер, 1 січня, за деякими даними 1 грудня, 1 березня), а потім повороту сонця на весну починався свято Коляди. Спочатку в будинках гасли вогні, а потім люди добували тертям новий вогонь, запалювали свічки, вогнища, славили початок нового життя сонця, ворожили про свою долю, робили жертвопринесення.

Інший великий свято, що співпадає з природними явищами, відзначався в березні. То був день весняного рівнодення. Слов'яни славили сонце, святкували відродження природи, настання весни. Вони спалювали опудало зими, холоду, смерті; починалася масниця з її млинцями, що нагадують сонячний круг, проходили гуляння, катання на санях, різні забави.

1-2 травня слов'яни прибирали стрічками молоду березу, прикрашали гілками з тільки що розпустилися листям свої будинки, знову славили бога сонця, відзначали появу перших весняних сходів.

24 червня - в день літнього сонцевороту - святкували Івана Купала, який був божеством достатку, земних плодів. Встигав урожай, і люди молилися про те, щоб боги послали їм дощу. У цей день збирали трави, яким приписували чудодійну силу; купалися в річці і вірили, що це зцілює від недуг; приносили в жертву білого півня - птицю, вітає світанок, бажану Сонця. Напередодні цього дня, за поданнями слов'ян, русалки виходили на берег з води - починалася "русальна тиждень". Дівчата в ці дні водили хороводи, кидали в річки вінки. Найкрасивіших дівчат обвивали зеленими гілками і поливали водою, як би закликаючи на землю довгоочікуваний дощ.

Вночі спалахували купальські вогнища, через які стрибали хлопці і дівчата, що означало ритуал очищення, якому як би допомагав священний вогонь.

У купальські ночі відбувалися так звані "умикання дівчат", коли молоді люди змовлялися і наречений вів наречену від домівки.

Складними релігійними обрядами обставлялися народження, весілля, похорон. Так, відомий похоронний звичай східних слов'ян ховати разом з прахом людини (слов'яни спалювали на вогнищах своїх небіжчиків, поміщаючи їх спочатку в дерев'яні човни; це означало, що людина спливає в підземне царство) одну з його дружин, над якою відбувалося ритуальне вбивство; в могилу воїна клали останки бойового коня, зброю, прикраси. Життя тривало, за поданнями слов'ян, і за труною. Потім над могилою насипали високий курган і відбувалася язичницька тризна: родичі і соратники поминали померлого. Під час сумного бенкету також проводили в його честь військові змагання. Ці обряди, зрозуміло, стосувалися лише племінних вождів.

Язичницькі вірування і звичаї зберігалися у східних слов'ян ще довгий час і після прийняття християнства, переплітаючись із християнськими святами і обрядами протягом багатьох століть.

Висновок. Східні слов'яни були язичниками. Язичництво - релігійне вірування, що відрізняються тим, що у кожного племені, народу було безліч власних богів. У ті далекі часи людина найкраще знав самого себе, тому на всі інші істоти і явища він переносив людські властивості. Язичництво з'явилося, коли люди стали замислюватися про навколишній світ.

Язичницькі боги ділилися на три групи: боги вищого рівня, які жили

на небі, середнього рівня і нижчого рівня. Батьком і владикою всіх богів вважався Сварог. Найбільш шанованим був бог грому Перун.

Всі язичницькі обряди відбувалися в спеціальних святилищах - на капищах. Вони проводилися жерцями. Існували спеціальні обереги і амулети, що охороняють людей від різних «злиднів». Так само, були спеціальні елементи одягу, які повинні були захищати від злих і закликати добрих духів.

Багато свят, які східні слов'яни влаштовували на честь богів, збереглися досі. Найбільш шанований свято - свято сонця. Існувало безліч різних обрядів для різних подій, таких як весілля, похорон, ім'я наречення і т. Д. Все обряди і свята східних слов'ян були індивідуальні.

Отже, моя гіпотеза підтвердилася. Дійсно, східні слов'яни задобрювали богів самими різними способами, проводили жертвоприношення, влаштовували свята. А це значить, релігія впливала на їхнє життя. Язичництво дуже цікава релігія, з неповторними обрядами, іноді жорстокими, проте вона представляла найважливішу частину життя наших предків.

З метою залучення до своєї роботи моїх однокласників була проведена анкетування на тему «Релігія східних слов'ян». Результати опитування такі:

1. На перше запитання «Як називалася релігія східних слов'ян?» Відповіли 4 осіб (66,6%).

2. На друге питання «Яких слов'янських богів ви можете назвати?» - 6 осіб (83.3%)

3. На третє питання «Що таке язичництво?» - 3 людини (50%).

4. На четверте питання «Де східні слов'яни здійснювали свої релігійні обряди?» - 5 осіб (83,3%)

5. На п'яте питання «Що це таке?» - 4 людини (66,6%).

"Результати опитування"

питання

кількість відповідей

учнів

кількість відповідей

учнів (у%)

1

4

66,6%

2

6

83,3%

3

3

50%

4

5

83,3%

5

4

66,6%

На основі отриманих результатів зробили діаграму.

Література.

1. Данилов А.А., Косулина Л.Г. Історія Росії з найдавніших часів до кінця 16 века.- М .: Просвещение. 2009.- 256 с.

2. Міфи і легенди народів світу. Росія: збірник М .: світ книги, Література, 2006.- 480 с.

3. Рибаков Б.А. Язичництво древньої Русі. - М .: Просвещеніе.1987.- 174 с.

4. http://yandex.ru/yandsearch . Яндекс. Картинки ..

5. http://ru.wikipedia.org . Релігія східних слов'ян.

Мене звуть Макаров Кирило, учень 6 класу. Я хочу представити вам свою дослідницьку роботу «Язичницькі вірування східних слов'ян».

Актуальність дослідницької роботи полягає в тому, що р елігіозние вірування наших днів безпосередньо сходять до минулого. Як відомо, сучасне православне християнство в Росії є сусідами з язичницькими повір'ями і обрядами, які відбуваються людьми, які вважають себе справжніми християнами. Наприклад: залишення на могилі померлого склянки води і їжі, святковий стіл з рясною їжею відразу після поховання людини, що влаштовується його родичами і деякі інші звичаї теперішнього часу. Дуже цікаво вивчати релігію наших предків, щоб знати історію свого народу, його культурні традиції.

Мета: довести, що вплив релігії на життя східних слов'ян було дуже велике.

завдання:

1. Охарактеризувати пантеон слов'янських богів.

2. Визначити предмети релігійного поклоніння.

3. Розглянути релігійні свята та обряди слов'ян.

Об'єкт дослідження: східні слов'яни.

Предмет дослідження: релігія східних слов'ян.

Гіпотеза: можливо, східні слов'яни боялися богів, тому всіляко догоджали їм.

Східні слов'яни були язичниками. Язичництво - релігійне вірування, що відрізняються тим, що у кожного племені, народу було безліч власних богів. У ті далекі часи людина найкраще знав самого себе, тому на всі інші істоти і явища він переносив людські властивості. Язичництво з'явилося, коли люди стали замислюватися про навколишній світ.

Язичницькі боги ділилися на три групи: Вищого рівня, Середнього рівня, Нижчого рівня. На вищому рівні розташувалися боги, чиї «функції» найбільш важливі для слов'ян і які брали участь в найпоширеніших переказах і міфах. До них можна віднести таких божеств, як Сварог, Земля, Сварожичи (діти Сварога і Землі - Перун, Дажбог і Вогонь). На середньому рівні перебували божества, пов'язані з господарськими циклами і сезонними обрядами у східних слов'ян. До цього рівня ставилися Рід, Чур і більшість жіночих божеств, дещо менш уподібленних людині, ніж боги вищого рівня. На нижчому рівні розмістилися істоти, які були менш уподібнені людині, ніж боги вищого і середнього рівня. До них ставилися будинкові, лісовики, русалки, упирі, банники і т.д.

Всі язичницькі обряди відбувалися в спеціальних святилищах - на капищах. вони

проводилися жерцями. Існували спеціальні обереги і амулети, предохраняю-

щие людей від різних «злиднів». Так само, були спеціальні елементи одягу,

які повинні були захищати від злих і закликати добрих духів.

Багато свят, які східні слов'яни влаштовували на честь богів, збереглися досі. Найбільш шанований свято - свято сонця. Існувало безліч різних обрядів для різних подій, таких як весілля, похорон, ім'я наречення і т. Д. Все обряди і свята Східних слов'ян були індивідуальні.

Отже, моя гіпотеза підтвердилася. Дійсно, східні слов'яни задобрювали богів самими різними способами, проводили жертвоприношення, влаштовували свята. А це значить, релігія впливала на їхнє життя. Язичництво дуже цікава релігія, з неповторними обрядами, іноді жорстокими, проте вона представляла найважливішу частину життя наших предків.

З метою залучення до своєї роботи моїх

однокласників була проведена анкетування на тему

«Релігія східних слов'ян».

Результати опитування такі:

1. На перше запитання «Як називалася релігія східних слов'ян?» Відповіли 4 чол. (66,6%).

2. На друге питання «Яких слов'янських богів ви можете назвати?» - 6 чол. (83.3%)

3. На третє питання «Що таке язичництво?» - 3 чол. (50%).

4. На четверте питання «Де східні слов'яни здійснювали свої релігійні обряди?» - 5 чол. (83,3%)

5. На п'яте питання «Що це таке?» - 4 чол. (66.6%).

Даний проект приніс мені емоційне задоволення, так як я займався цікавлять мене питанням і розширив знання про релігію східних слов'ян.