- слов'янські племена
- Племена Східної Прибалтики
- Фінно-угорські племена
- Племена Північно-Східної Європи
З татьі:
7 чудес світу
І скусство
І сследованія
М іфологія
Т айни історії
Ц івілізаціі:
Е гіпет
Г Реция
У Авилон
Р їм
І нка
М Айя
А тлантіда
Г іперборея
І Цікаво:
Про рушнична
Наші партнери
З Посиланням
Про нас
Історія численних племен, що жили на північ від фракійців, скіфів і сарматів, т. Е. На території сучасної Середньої і Північно-Східної Європи, відома древнім письменникам дуже мало. З ранніх грецьких авторів тільки Геродот згадує про населення цих країн. Перераховуються їм племена - неврит, андрофаги, меланхлени, будини та інші - можуть бути локалізовані лише приблизно. Однак багато з того, що розповідає Геродот про ці племенах, вірно відображає деякі риси їх життя. Так, наприклад, Геродот вказує на полювання як на найважливіше заняття мешканців лісової смуги Європи. Достовірний і його розповідь про Північному морі (так називали в давнину Північне і Балтійське моря), на берегах якого добувався бурштин. Цілком достовірні також деякі повідомлення Геродота, що відносяться до географії країн, розташованих далеко на північному сході. Поряд з цим в оповіданні Геродота про населення цих країн зустрічаються і явні небилиці. До їх числа, наприклад, відноситься розповідь про арімаспи ( «однооких»), що жили десь, мабуть, в Західному Сибіру і нібито віднімають золото у грифів. Правда, сам Геродот сумнівався в достовірності таких байок.
З часів Геродота в античній історіографії довго не було такої розгорнутого, як у нього, описи країн Європи на північ від Істра. Деякі, до того ж більш точні, відомості доставляють стародавні письменники, починаючи лише з I в. н. е. Римський вчений Пліній Старший згадує про венедів - населенні областей на південний схід від Вісли. Історик Тацит називає не тільки венедів, але говорить про естіях, фенах (фіннах), причому вказує приблизно, які території вони займали. Географ Птолемей також називає венедів в числі мешканців Сарматії. На жаль, перераховані автори, за винятком Тацита, обмежуються лише короткою згадкою названих племен і нічого не повідомляють про їх спосіб життя.
При незначності письмових відомостей найважливіше значення набувають археологічні джерела, які дозволяють скласти хоча б загальне уявлення про найбільших племінних групах Середньої і Північно-Східної Європи. Подібність і відмінності між племенами, що позначилися в матеріальній культурі і похоронних обрядах, дають можливість намітити групи етнічно споріднених племен. Однак слід врахувати, що одна і та ж археологічна культура може належати різним етнічним групам і, навпаки, в межах розселення однієї і тієї ж етнічної групи можна зустріти кілька локальних археологічних культур. До того ж археологічні джерела, порівняно повно відображають стан продуктивних сил і деякі особливості побуту і ідеології досліджуваних племен, не можуть служити єдиною основою для відновлення громадського ладу та історії цих племен.
Племена Середньої і Північно-Східної Європи перебували в значно менш сприятливих природних умовах, ніж скіфи, сармати або тим більше греки. Суворий клімат, дрімучі ліси, місцями непрохідні болота сильно ускладнювали життя мешкали там племен. Ці природні умови зробили деякий, хоча, зрозуміло, не визначальне, вплив на історію племен Середньої і Північно-Східної Європи. Воно проявилося, наприклад, в більш повільному темпі розвитку продуктивних сил у цих племен.
Рівень розвитку виробництва у племен Європи в першій половині I тисячоліття до н. е. був різний: одні з них уже почали користуватися залізом, інші з металів знали тільки бронзу, треті користувалися кам'яними (неолитическими) і кістяними знаряддями. Вирішальну роль в історії цих племен, як і всього людства, зіграла поява заліза, яке значно підняло продуктивність праці і тим самим створило передумови для переходу до більш розвиненій системі суспільних відносин.
Спосіб добування засобів до життя порівняно мало відрізнявся у племен, що жили близько один до одного. У той же час відмінності між крайніми групами досліджуваних племен досить значні: племена Середньої Європи в основному займалися підсічним землеробством, очевидно, приносили великі врожаї, а також і скотарством. У північно-східних областях головним заняттям населення були скотарство і полювання, а землеробство відігравало другорядну роль. Ще далі на північ жили племена мисливців і рибалок, порівняно мало розвинули землеробство навіть до кінця I тисячоліття до н. е. Настільки ж істотні відмінності між племенами спостерігаються і в ступені розвитку у них металургії, ткацтва, гончарства, обробки кістки і дерева.
Весь великий племінний світ Середньої і Північно-Східної Європи до початку I тисячоліття до н. е. жив в умовах первісно-общинного ладу. Племена зазвичай складалися з патріархальних пологів. Судячи з розмірів і розташування селищ, пологи були численні, а число їх в кожному племені досить значно. Що жили в таких селищах родові громади складалися з окремих сімей, що мешкали або в ізольованих секціях великих будинків, або ж в окремих помешканнях. Але виділення сім'ї в відокремлену економічну одиницю у більшості племен ще не відбулося, засоби виробництва залишалися ще родовий власністю. Можна помітити виділення родової аристократії тільки у деяких з розглянутих племен (наприклад, на сході - в Прикамье, на заході - на території Чехії).
Етнічна карта Середньої і Північно-Східної Європи в I тисячолітті до н. е. також може бути намічена лише в найзагальніших рисах. На території від басейну Одеру і Вісли до лівобережжя Середнього Дніпра розташовувалися давньослов'янські племена, предки сучасних слов'янських народів. На північ від них, в басейні Німану, жили балтійські племена, на сході в значній мірі асимілювали найдавніше фінно-угорське населення Південно-Східної Прибалтики. Землі від межиріччя Оки і Волги до берегів Льодовитого океану займали угро-фінські племена.
слов'янські племена
На північний захід від скіфів простягалися великі території, заселені ще в глибоку давнину. Однак античні Aвтор аж до середини I в. до н. е. нічого не повідомляють про ці країни. Характерно, що Геродот, який мав певне уявлення про далеке Півночі, а також про західних землях, населених кельтами, пише, що ніхто не може сказати нічого достовірного про країну, що знаходиться на північ від Фракії (т. Е. На північ від Дунаю). Він навіть схильний вважати ці землі безмежними і порожніми, хоча сам передає невелике оповідання про один із жителів там племен. Обмеженість відомостей Геродота про ці землі змушує думати, що грецький світ в той час майже не стикався безпосередньо з мешканцями Середньої Європи і тому довгий час зовсім їх не знав.
Тим часом історія племен, що жили на цій території, представляє для нас особливий інтерес, оскільки серед них були й предки сучасних слов'янських народів. Археологи та лінгвісти Польщі, Чехословаччини та Угорщини накопичили великий фактичний матеріал, що дозволяє висвітлити багато важливих питань походження західної групи слов'янських народів. У радянській історичній та археологічній науці проблеми ранньої історії слов'ян приділяється велика увага. Деякі висновки потребують перевірки і уточнення, деякі висновки залишаться, може бути, лише робочою гіпотезою, але в цілому вже можна накидати загальну картину історії слов'янських племен в I тисячолітті до н. е.
Слов'янські народності, як і ряд інших, склалися з багатьох стародавніх племен, не завжди споріднених за походженням. Однак провідне місце у формуванні слов'янства займали власне слов'янські племена, творці і носії слов'янської мови.
Одним з найдавніших місць проживання слов'ян (або протославян), як про це говорять археологічні джерела і топоніміка, а побічно підтверджують мовні дані і пізніші свідчення письмових джерел, є, невидимому, басейн верхньої і середньої течії Вісли і області на схід від неї. Саме тут, де в перші століття нашої ери античні письменники поміщають венедів, ще в кінці II тисячоліття і в I тисячолітті до н. е. жили землеробсько-скотарські племена зі своєрідною культурою, відомої в археології під назвою лужицької (або лужицьких полів поховальних урн).
Поширена спочатку на невеликій території, в межах верхів'їв Одера і Вісли, лужицька культура охоплює протягом I тисячоліття широкі простори Середньої Європи від верхів'їв Дунаю до Волині і від берегів Балтійського моря до передгір'їв Карпат. Вона не єдина, але представлена численними і різноманітними варіантами, носіями яких були, очевидно, різні слов'янські племена. Лужицька культура включала і деякі сусідні зі слов'янами, але не споріднені з ними племена.
Досліджені археологами пам'ятки лужицької культури першої половини I тисячоліття до н. е. представлені численними могильниками, поселеннями і знахідками окремих речей.
Могильники, розташовані, як правило, неподалік від поселень, являють собою великі кладовища, позбавлені курганних насипів, - справжні поля похоронних урн. Вони налічують тисячі розташованих рядами поховань, що говорить про тривале їх існування. Могили містять трупоспалення, т. Е. Поховання спаленого праху небіжчиків, з прикрасами, здебільшого бронзовими, і з дрібними предметами домашнього вжитку. Урни зазвичай накриті камінням або уламками судин і оточені численними судинами для їжі і пиття. Всі вони поставлені в глибокі ями. Поряд з трупосожжениями зустрічаються і поховання тіла, також обставлені судинами.
Особливу увагу привертає кераміка досить різноманітних і виразних форм. Гончарного круга давньослов'янські племена в розглядається час ще не знали. Зроблена від руки керамічний посуд, призначена для господарства, - великі горщики, судини для зберігання зерна, великі миски і т. Д зазвичай була досить грубій; значно тонше була глиняна ліпний посуд, призначена для їжі і пиття. Вся вона чорного або темно-коричневого кольору, з блискучою лощеною поверхнею, часто прикрашена врізним геометричним орнаментом, заповненим білою фарбою. Форми судин досить різноманітні: поряд з простими мисками і глечиками зустрічаються фігурні судини із зображенням звірів і птахів. Населення басейну Нижньої Вісли, наприклад, виготовляло дуже своєрідні похоронні урни із зображенням людської голови. Вуха, очі і рот позначалися при ліпленні корпусу урни, а виліплений окремо ніс прилаштовувати до посудини. Кришки таких судин робили у формі шапки або капелюхи з полями.
Великий інтерес для складання загальної картини розвитку виробництва і соціальних відносин давньослов'янських племен представляє вивчення їхніх поселень. Як показали дослідження, великі родові селища творців лужицької культури розташовувалися досить близько, іноді на відстані 10-15 км одне від іншого. Деякі з них були відкритими селищами, деякі - укріпленими поселеннями. Часто ці поселення влаштовували на берегах річок і озер таким чином, щоб якомога вигідніше використовувати природні умови захисту. Житла всередині поселень розташовувалися іноді по колу, уздовж вала, іноді розкидані по всьому майданчику без будь-якого порядку. При розкопках на поселеннях знаходять численні уламки посуду, мотики, залізні серпи, сокири, кам'яні зернотерки, зерно різних злаків; особливо численні кістки свійських тварин, дрібні знаряддя праці, в тому числі глиняні пряслиця від веретен.
Найбільш добре вивчений родової селище на Біскупінском озері поблизу Познані. Біскупінское поселення, розташоване на мисі, видавати в озеро, існувало в період між 700 і 400 р. До н.е. е. Весь селище був обгороджений оборонною стіною, вибудуваної з трьох рядів дерев'яних зрубів, заповнених щільно утрамбованої глиною і землею. Рідкісна збереження залишків будинків дозволяє зробити висновок, що селище складався з довгих будівель, розташованих вздовж восьми паралельних вулиць. Будинки тут будували на каркасах з вертикальних соснових стовпів. Стіни були складені з великих горизонтальних плах або колод з затёсаннимі кінцями, вставленими в поздовжні пази стовпів. Дахи, як вважають археологи, були двосхилі. Кожен будинок ділився на ізольовані секції площею в 70-80 кв. м. План майже всіх секцій, розкритих під час розкопок, був однаковий: окремий вхід, обов'язково з південного боку будинку, вів в невеликі сіни, за якими розташовувалася велика кімната з вогнищем. Вогнища були, круглими або прямокутними, складеними з каменів, іноді обмазали глиною. Серед знахідок на поселенні слід перш за все вказати на велику кількість обвуглених зерен пшениці, жита, ячменю, гороху, льону, а також численні кістки рогатої худоби і свиней, при значно меншій кількості кісток диких тварин і птахів.
З знарядь виробництва згадаємо дерев'яну соху, рогову мотику на дерев'яній ручці, різноманітні рогові і кістяні наконечники стріл, проколки, шила і т. Д. Не менш різноманітні вироби з бронзи і заліза-шила, гачки, ножі, серпи, кільця і т. П . Глиняний посуд жителів Біскупінского поселення покрита чорної графітової фарбою. Орнамент тут такий же, як і на всій кераміці лужицької культури: геометричні візерунки (наприклад, заштриховані трикутники), стилізовані зображення людей я тварин. Набагато жвавіше виглядають глиняні фігурки дтіц, які були знайдені серед дитячих іграшок в Біскупін. Деякі зі знайдених предметів свідчать про торговельних зносинах жителів цього поселення з причорноморськими племенами.
Наведені археологічні дані дозволяють зробити висновок, що основним заняттям слов'янських племен в 1 тисячолітті до н. е. було землеробство, в основних лісових районах підсічно, трохи південніше, можливо, перекладне. У господарстві були ті ж види домашніх тварин, що і в більш пізній час, - велика і дрібна рогата худоба і свиня. Мисливство та рибальство грали меншу роль. Ймовірно, було розвинене, як і пізніше, бортництво, але прямі вказівки на це в археологічному матеріалі відсутні.
У першій половині I тисячоліття до н. з. у давньо-швянекіх племен на зміну бронзовим знаряддям приходять залізні. Швидкому поширенню залізних знарядь сприяло наявність залізної руди в різних місцевостях Середньої Європи. Однак тверді хронологічні межі між періодом бронзи і періодом заліза встановити досить важко, оскільки процес переходу від бронзи до заліза тривав кілька століть. З другої половини I тисячоліття до н. е. залізо вже повністю панувало у виробництві.
Що жили серед лісів давньослов'янські племена досягли великого мистецтва I в деревообробному ремеслах. У їхньому побуті дерево відігравало величезну роль. З дерева I будувалися будинки, мостові вулиць, укріплення, човни і т. П. Інші ремесла, наприклад обробка кістки і рогу, також були поширені серед слов'янських племен.
Як показує вивчення поселень і могильників, у давньослов'янських племен ще в повній мірі зберігався первіснообщинний лад. Могильники їх є родовими кладовищами, в яких не спостерігається слідів майнової диференціації. Поселення представляли собою великі родові селища, в яких мешкали патріархальні сім'ї, що включали декілька поколінь. Значні розміри і однакова планування житлових приміщень показують, що кожне з них було розраховано на окрему велику сім'ю. Відсутність великих сараїв або загонів для худоби дозволяє думати, що сім'я володіла тільки дрібними знаряддями виробництва, основна ж маса засобів виробництва становила загальну родову власність. Тільки там, де давньослов'янські племена увійшли в зв'язок з більш розвиненими в соціальному відношенні племенами кельтів, фракійців і скіфів, тільки в цих окраїнних областях слов'янського світу до кінця I тисячоліття до н. е. з'являється майнова нерівність серед населення.
Древнеславянскіс племена поширилися якщо не на початку, то в ссредіне I тисячоліття до н. е. і на схід, в басейн Прип'яті і до Дніпра.
Відкритим залишається питання про згадувані Геродотом неврах. Більшість дослідників, як лінгвістів, так і археологів, бачить в них древніх слов'ян, але який археологічною культурою вони представлені - поки невідомо.
На сході жителі басейну Десни в VII-VI ст. влаштовували свої поселення на важкодоступних мисах високих берегів і зміцнювали їх ровами і валами.
Даже в Сейчас годину висота Деяк валів досягає 5 м від уровня дна рову. Зверху по валу будували дерев'яні огорожі з тонких колод, жердин и т. Д Кожне таке укріплене поселення належало зазвічай Невеликий родової громаді. Всередині укріплень знайдені Залишки будинків. Як показали роботи археологів, в родових селищах верхнього Подніпров'я в IV-I ст. до н. е. Вже не "троілі Загальна будинків, порівняно невелікі ОКРЕМІ будинки розташовуваліся на деякій відстані один від одного. Форма жител майже прямокутна, всередині будинків зазвичай знаходиться вогнище, складене з каменів. Відокремлення окремої сім'ї у східнослов'янських племен супроводжувалося в розглядається час і накопиченням багатств деякими родинами.
Історія давньослов'янських племен в I тисячолітті до н. е. відома дуже погано. Судячи з розповсюдження археологічних пам'яток на території Середньої Європи, в IX-VII ст. до н. е. відбувалося пересування деяких племен з районів Верхнього Повіслення в Побужжя, на Волинь і далі на схід. Здається, це і знайшло відображення в оповіданні Геродота про переселення племені неврів в землі будинів. Мали місце також пересування якихось груп населення і з берегів Балтики в басейн середньої течії Вісли. У наступні століття давньослов'янські племена вступили в тісний контакт з сусідами, головним чином з кельтами, фракійцями, скіфами і німцями. У Північній Чехії давньослов'янські племена близько V ст. до н. е. зазнали значного впливу кельтів, які проникли сюди з Південної Чехії. Кельтські племена, особливо бойі, залишили в Чехії численні сліди. Особливо цікаво стародавнє городище бойев Страдоніце, близько Бероуна (на південний захід від сучасної Праги). При розкопках цього величезного городища, що відноситься до II-I ст. до н. е., були виявлені сліди дуже розвиненою металургії та обробки металів. Жителі городища ставили свої будинки на кам'яних фундаментах і штукатурили стіни. Велика кількість ремісничих виробів, знайдених в Страдоніце, показує, що тут уже виникало товарне виробництво, а мінова торгівля витіснялася грошовим обігом. Про це свідчать знахідки не тільки привізних, а й місцевих монет зі срібла і золота, які наслідували гальським і македонським зразкам. Слід особливо відзначити велику кількість сільськогосподарських знарядь з заліза і бронзи.
На сході давньослов'янські племена прийшли в безпосереднє зіткнення з північночорноморського скіфами. Давньослов'янські і скіфські племена представляли собою різні етнічні масиви. Як відомо, скіфи зробили ряд походів на захід. Про те, як далеко заходили скіфи під час набігів, свідчить, наприклад, знамените поховання в ФеттерсфеЛьде (на Середньому Одері), де було знайдено багато золотих виробів явно скіфського походження, що датуються кінцем VI ст. до н. е., або скіфські могильники VI ст. до н. е. на території Угорщини. Однак вирішального впливу на розвиток древніх племен, що населяли басейн Вісли, ці епізодичні походи скіфів мати не могли. Що тривала протягом усієї другої половини I тисячоліття до н. е. боротьба слов'янських племен зі скіфами я змінили їх сарматами не позначилася істотно на розвиток основної маси повісленскіх і Верхньодніпровського племен.
Племена Східної Прибалтики
Безпосередніми сусідами стародавніх слов'ян на півночі були племена населяли Південно-Східну Прибалтику. Майже всі області Європи були тоді прямо або побічно пов'язані з Прибалтикою, так як звідси вивозився бурштин, який служив в давнину улюбленим матеріалом для прикрас. Проте в письмових джерелах раннього часу про Прибалтику не повідомляється майже ніяких відомостей. Перші більш докладні літературні свідоцтва з'являються тільки до кінця I ст. н. е. Так, Тацит повідомляє, що плем'я естіев видобуває на берегах моря бурштин і продає його необробленим і що естіі носять зображення дикого кабана.
З точки зору розвитку виробництва історія Східної Прибалтики в I тисячолітті до н. е. може бути розділена на два періоди: X-VI ст., коли застосовувалися кам'яні (і бронзові) знаряддя, і VI ст., коли їх витіснило залізо. Відсутність власних родовищ міді в Прибалтиці завадило жили тут племенам розвинути широке виробництво бронзових знарядь, а доставляються ззовні бронза вживалася головним чином для вироблення парадного зброї або прикрас. Тому тут дуже довго панували кам'яні знаряддя, у всякому разі, у віддалених від узбережжя районах. Камінь поступився тут місце не бронзі, а відразу залозу; техніка обробки каменю продовжувала вдосконалюватися аж до кінця I тисячоліття до н. е.
Провідну роль в економічному житті племен Прибалтики грало скотарство, важливе місце належало також полюванні, рибальства і розвивається землеробства. У приморських районах рибальство залишалося основним заняттям населення почтя до рубежу нашої ери, хоча вже в останні століття до нашої ери все більшого значення набуває землеробство. Зростання скотарства і поява металевих знарядь викликали значні зміни в суспільних відносинах племен Прибалтики вже в другій половині I тисячоліття до н. е. Виникнення майнової нерівності всередині громад і виділення родової знаті засвідчено археологічними джерелами. Можна з упевненістю стверджувати, що майстерно вироблені бронзовими сокирами і прикрасами з бронзи, які знаходять в могилах і селищах того часу, володіли не всі члени родової громади.
З середини I тисячоліття до н. е. велика частина поселень Прибалтики представляла собою городища, укріплені валами, що дозволяє говорити про війни між родовими селищами. Правда, внутріродового зв'язку були ще дуже міцні, як показує стійкість звичаю поховань в колективних родових некрополях: в насипаних з піску або з каменю курганах ховали десятки, а іноді і сотні померлих.
В цей час в Східній Прибалтиці відбувалися складні процеси етногенезу. Ще на початку II тисячоліття до н. е. з басейну Вісли й Одеру сюди переселилися предки летто-литовських племен, що змішалися згодом з давніми мешканцями країни - фінно-угорськими племенами. На північ від Західної Двіни балтійські етнічні елементи, очевидно, асимілювалися фінськими племенами. Так склалося населення сучасної Естонії. Південніше Західної Двіни місцеве фінське населення розчинилося серед балтійських племен.
Головні напрямки зовнішніх зв'язків населення Прибалтики I тисячоліття до н. е. визначаються археологічними знахідками. Спілкування зі Скандинавією засвідчено привезеними звідти бронзовими наконечниками копій і іншими виробами. Бронзовий інвентар деяких районів говорить про тісні зв'язки з Повіслення. Нарешті, окремі предмети вказують на зв'язку з далекими племенами Волго-Окського і Камського басейнів.
Фінно-угорські племена
Історія племен, що населяли Волго-Окский і Камський бас Сейни в I тисячолітті дон. е., відрізняється значною своєрідністю. За повідомленням Геродота, в цій частині лісосмуги жили будини, тиссагетів і ііркі. Відзначаючи відміну цих племен від скіфів і савроматів, він вказує, що їх головним заняттям було полювання, доставляє не тільки їжу, але й хутра для одягу. Особливо відзначає Геродот кінну полювання іірков за допомогою собак. Відомості стародавнього історика підтверджуються археологічними джерелами, що вказують, що в житті досліджуваних племен полювання дійсно займала велике місце. Однак населення Волго-Окського і Камського басейнів не обмежувалося тільки тими племенами, про які згадує Геродот. Наведені їм назви можуть бути віднесені тільки до південних племенам цієї групи - безпосередніх сусідів скіфів і савроматів. Більш докладні відомості про ці племенах стали проникати в античну історіографію тільки на рубежі нашої ери. На них, ймовірно, спирався Тацит, коли описував життя розглянутих племен, називаючи їх фенами (фінами). Основним заняттям фінно-угорських племен на великій території їх розселення слід вважати скотарство і полювання. Підсічно землеробство відігравало другорядну роль. Характерною особливістю виробництва у цих племен було те, що поряд із залізними знаряддями, що увійшли у вжиток приблизно з VII ст. до н. е., тут ще дуже довго застосовувалися знаряддя з кістки. Ці риси є типовими для так званих дьяковской (межиріччя Оки і Волги), Городоцької (на південний схід від Оки) і ананьинской (Прикамье) археологічних культур.
Південно-західні сусіди фіно-угорських племен, слов'яни, протягом I тисячоліття н. е. значно просунулися в область розселення фінських племен. Це рух викликало переміщення частини фінно-угорських племен, як показує аналіз численних фінських назв річок в середній частині Європейської Росії. Розглянуті процеси відбувалися повільно і не порушили культурних традицій фінських племен. Це дозволяє зв'язати ряд локальних археологічних культур з фіно-угорськими племенами, відомими вже по російських літописах і інших письмових джерел. Нащадками племен дьяковской археологічної культури, ймовірно, були племена меря, мурома, нащадками племен Городоцької культури - мордва, а походження літописних черемисов і чуді сходить до племенам, який створив Ананьїнська археологічну культуру.
Багато цікавих риси побуту фінських племен були детально досліджені археологами. Показовим є найдавніший спосіб отримання заліза в Волго-Оксько басейні: залізну руду плавили в глиняних посудинах, що стояли посеред відкритих вогнищ. Цей процес, зазначений в поселеннях IX-VIII ст., Характерний для початкового ступеня розвитку металургії; в подальшому з'явилися печі. Численні вироби з бронзи і заліза і якість їх виготовлення дозволяють припускати, що вже в першій половині I тисячоліття до н. е. у фінно-угорських племен Східної Європи почалося перетворення галузей домашнього виробництва в ремесла, наприклад ливарне і ковальське. З інших виробництв слід зазначити високий розвиток ткацтва. Розвиток скотарства і починається виділення ремесла, в першу чергу металургії і металообробки, вели до підвищення продуктивності праці, що в свою чергу сприяло зародженню майнової нерівності. Все ж накопичення майна всередині родових общин Волго-Окського басейну відбувалося досить повільно; в силу цього аж до середини I тисячоліття до н. е. родові селища були укріплені порівняно слабо. Лише в наступні століття городища дьяковской культури зміцнюються потужними валами і ровами.
Більш складна картина соціального ладу мешканців Прикам'я. Інвентар поховань ясно вказує на наявність майнового розшарування серед місцевих жителів. Деякі поховання, що датуються кінцем I тисячоліття, дозволили археологам припустити про появу якоїсь неполноправной категорії населення, можливо рабів з числа військовополонених. Про становище племінної аристократії в середині I тисячоліття до н. е. свідчить один з яскравих пам'яток Ананьїнська могильника (поблизу Єлабуга) - надгробок з каменю з рельєфним зображенням воїна, озброєного кинджалом і бойовим молотом і прикрашеного гривнею. Багатий інвентар в могилі під цією плитою містив кинджал і молот, зроблені з заліза, і срібну гривню. Похований воїн був, без сумніву, одним з родових вождей.Обособленіе родової знаті особливо посилилося до II-I ст. до н. е. Слід, однак, відзначити, що в цей час родова знать була, ймовірно, порівняно нечисленна, так як низька продуктивність праці ще сильно обмежувала число членів суспільства, що жили за рахунок чужої праці.
Населення Волго-Окського і Камського басейнів було пов'язано з Північної Прибалтикою, Західним Сибіром, Кавказом, Скіфією. Від скіфів і сарматів сюди потрапляли багато предметів, іноді навіть з дуже віддалених місць, як, наприклад, єгипетська статуетка бога Амона, знайдена в поселенні, розкопаному на стрілці річок Чусовой і Ками. Форми деяких залізних ножів, кістяних наконечників стріл і ряду судин у фінів дуже схожі на аналогічні скіфські та сарматські вироби. Зв'язки Верхнього і Середнього Поволжя зі скіфським і сарматським світом простежуються вже з VI-IV ст., А до кінця I тисячоліття до н. е. робляться постійними.
Племена Північно-Східної Європи
Про північних країнах Геродот не повідомляє майже нічого, обмежуючись припущенням, що суворий клімат робить ці області безлюдними. Однак він досить точно описує полярну зиму. Уже в III в. до н. е. древні греки, очевидно, були знайомі з побутом народів Півночі: в далекому Мемфісі (Єгипет) знайдено зображення жінки в довгому одязі, зайнятої доїнням самки оленя, поруч з якою зображені ще один північний олень і дві собаки. Стародавній художник, таким чином, виразно передав типові заняття мешканців Півночі - оленярство і собаківництво. Яким шляхом ця картинка з життя населення Крайньої Півночі була занесена в Мемфіс, невідомо.
Єдиним джерелом відомостей про племенах далекого Півночі в I тисячолітті до н. е. є археологічний матеріал. До початку I тисячоліття до н. е. північно-східна околиця Європи була, очевидно, заселена в основному прибульцями з Волго-Окського і Камського басейнів. Археологічні знахідки показують, що зв'язок північних областей з цими територіями не припинялася протягом усього тисячоліття. Тривале збереження кам'яної техніки-характерна риса історії північних племен. Правда, вживання бронзи стало відомо мешканцям просторів від Карелії до Уралу вже близько I тисячоліття до н. е.; вони мали навіть власне мідноливарний виробництво. Все ж поява металу не зробило значного впливу на загальний розвиток продуктивних сил. Панування кам'яних знарядь представляє собою рису, властиву всьому населенню Північної Європи протягом дуже довгого часу. Навіть в I тисячолітті н. е. в епосі скандинавських народів - «Едді» - герої озброєні чудодійними кам'яними сокирами-молотами.
У першій половині I тисячоліття до н. е. племена Півночі займалися в основному полюванням і-риболовлею. Разом з тим виникало і скотарство - оленярство, яке отримало розвиток тільки в кінці розглянутого періоду. Однак ці відомості про життя племен Півночі носять попередній характер. Подальше вивчення археологічних пам'яток може значно змінити існуючі уявлення про господарство і рівні розвитку місцевого населення.
Вивчення істортіі численних племен, що населяли територію Середньої і Північно-Східної Європи в I тисячолітті до н. е., показує, наскільки різноманітні були виробництво та побут цих племен навіть в ті далекі часи. Разом з північними фракійцями, скіфами і сарматами ці племена становили особливий світ, який розвивався своїми власними шляхами, одночасно і незалежно від античних рабовласницьких суспільств. На відміну від них ці племена жили ще первісно-общинного ладу; тільки в другій половині I тисячоліття до н. е. у деяких з племен спостерігається початок розкладання родових відносин. Торгівля була розвинена слабо, і торговельні зв'язки не зачіпали істотно виробничих відносин тих чи інших племен.
У цей ранній час уже можна виявити окремі племінні групи, які з'явилися тим етнічним ядром, з якого надалі виросли народності Східної і Середньої Європи.
