З татьі:
7 чудес світу
І скусство
І сследованія
М іфологія
Т айни історії
Ц івілізаціі:
Е гіпет
Г Реция
У Авилон
Р їм
І нка
М Айя
А тлантіда
Г іперборея
І Цікаво:
Про рушнична
Наші партнери
З Посиланням
Про нас
Візантійська імперія отримала свою назву від давньої мегарской колонії, невеликого містечка Візантія, на місці якого в 324-330 рр. імператор Костянтин заснував нову столицю Римської імперії, що стала потім столицею Візантії, - Константинополь. Назва «Візантія» з'явилося пізніше. Самі візантійці називали себе римлянами - «ромеями» ( 'Ρωματοι), а свою імперію - «ромейської». Візантійські імператори офіційно іменували себе «імператорами ромеїв» (ο αυτοχρατωρ των 'Ρωμαιων), і столиця імперії довгий час називалася «Новим Римом» (Νεα' Ρωμη). Виникнувши в результаті розпаду Римської імперії в кінці IV ст. і перетворення її східної половини в самостійну державу, Візантія багато в чому була продовженням Римської імперії, яка зберегла традиції її політичного життя і державного ладу. Тому Візантію IV - VII ст. нерідко називають Східною Римською імперією.
Поділ Римської імперії на Східну і Західну, що спричинило за собою утворення Візантії, було підготовлено особливостями соціально-економічного розвитку обох половин імперії і кризою рабовласницького суспільства в цілому. Області східній частині імперії, тісно пов'язані один з одним здавна склалася спільністю історичного і культурного розвитку, відрізнялися своєрідністю, успадкованим від епохи еллінізму. У цих областях не набуло такого широкого поширення, як на Заході, рабство; в економічному житті села основну роль відігравало залежне і вільне населення - общинне селянство; в містах збереглася маса дрібних вільних ремісників, праця яких конкурував з рабською. Тут не було такої різкої, непрохідною межі між рабом і вільним, як в західній половині Римської держави, - переважали різноманітні перехідні, проміжні форми залежності. В системі управління в селі (громада) і місті (муніципальна організація) утрималося більше формально-демократичних елементів. В силу цих причин східні провінції значно менше західних постраждали від кризи III ст., Який підірвав основи економіки рабовласницької Римської імперії. Він не призвів до корінної ломки колишніх форм господарського ладу на Сході. Село і маєток зберегли свої зв'язки з містом, численне вільне торгово-ремісниче населення якого забезпечувало потреби місцевого ринку. Міста не переживали такого глибокого економічного занепаду, як на Заході.
Все це зумовило поступове переміщення центру економічного і політичного життя імперії в більш багаті і в меншій мірі зачеплені кризою рабовласницького суспільства східні провінції.
Відмінності в соціально-економічному житті східних і західних провінцій імперії вели до поступового відокремлення обох половин імперії, який підготував в кінцевому підсумку і їх політичне поділ. Уже в період кризи III ст. східні і західні провінції тривалий час перебували під владою різних імператорів. В цей час на Сході знову ожили і зміцнилися пригнічені римським пануванням місцеві, елліністичні традиції. Тимчасовий вихід імперії з кризи в кінці III - початку IV ст. і зміцнення центральної влади не привели до відновлення державної єдності. При Диоклетиане влада була поділена між двома августами і двома цезарями (тетрархия - четверовластіе). Із заснуванням Константинополя у східних провінцій з'явився єдиний політичний і культурний центр. Створення константинопольського сенату знаменувало консолідацію їх панівної верхівки - сенаторського стану. Константинополь і Рим стали двома центрами політичного життя - «латинського» Заходу і «грецького» Сходу. В бурі церковних суперечок намітилося і розмежування східній і західній церков. До кінця IV ст. всі ці процеси позначилися настільки виразно, що поділ в 395 р імперії між наступниками останнього імператора єдиної Римської держави Феодосія - Гонорієм, який отримав владу над Заходом, і Аркадієм, який став першим імператором Сходу, було сприйнято як природне явище. З цього часу історія кожного з утворених держав пішла своїм путем1.
Поділ імперії дозволило в повній мірі розкритися специфіці соціально-економічного, політичного і культурного розвитку Візантії. Константинополь будувався як нова, «християнська», столиця, вільна від вантажу старого, відживаючого, як центр держави з більш сильною імператорською владою і гнучким апаратом управління. Тут склався порівняно тісний союз імператорської влади і церкви. Константинополь виник на межі двох епох, - йшла в минуле античності і зародження середньовіччя. Енгельс писав, що «з піднесенням Константинополя і падінням Рима закінчується старовину» 2. І якщо Рим був символом вмирала античності, то Константинополь, хоча і сприйняв багато її традиції, ставав символом народжувалася середньовічної імперії.
До складу Візантії увійшла вся східна половина розпалася Римської імперії. Вона включала в себе Балканський півострів, Малу Азію, про-ва Егейського моря, Сирію, Палестину, Єгипет, Кіренаїку, о-ва Крит і Кіпр, частина Месопотамії і Вірменії, окремі райони Аравії, а також опорні володіння на південному узбережжі Криму (Херсон ) і на Кавказі. Не відразу визначилася кордон Візантії лише в північно-західній частині Балкан, де протягом ще деякого часу після розділу тривала боротьба між Візантією та Західною Римською імперією за Иллирик і Далмацію, які відійшли в першій половині V ст. до Візантіі3.
Територія імперії перевищувала 750 000 кв. км. На півночі її межа проходила по Дунаю до його впадання в Чорне море4, потім - по узбережжю Криму та Кавказу. На сході вона тягнулася від гір Іберії і Вірменії, примикала до кордонів східного сусіда Візантії - Ірану, вела через степи Месопотамії, перетинаючи Тигр і Євфрат, і далі вздовж пустельних степів, населених североарабскімі племенами, на південь - до руїн стародавньої Пальміри. Звідси через пустелі Аравії межа виходила до Айлі (Акаба) - на узбережжі Червоного моря. Тут, на південному сході, сусідами Візантії були утворилися в кінці III - початку IV ст. арабські держави, южноарабскіе племена, хімьярітскіе царство - «Щаслива Аравія» 5. Південний кордон Візантії йшла від африканського узбережжя Червоного моря, уздовж меж Аксумского царства (Ефіопія), прикордонних з Єгиптом областей, населених напівкочовими племенами влемміев (вони жили по верхній течії Нілу, між Єгиптом і Нубією), і далі - на захід, по околицях Лівійської пустелі в Кіренаїці, де з Візантією межували войовничі мавретанскіе племена авсуріан і макетів.
Імперія охоплювала області з різноманітними природно-кліматичними умовами. М'який середземноморський, місцями субтропічний, клімат прибережних районів поступово переходив в континентальний клімат внутрішніх районів з властивими йому різкими коливаннями температур, жарким і посушливим (особливо на півдні і сході країни) літом і холодною, сніжною (Балкани, почасти Мала Азія) або теплою, дощовою (Сирія, Палестина, Єгипет) взимку.
Велику частину території Візантії займали гірські або гористі області (Греція, включаючи Пелопоннес, Мала Азія, Сирія, Палестина). Порівняно великі рівнинні простору представляли собою деякі придунайські райони: дельта Дунаю, родюча южнофракійская рівнина, покрите рідким чагарником горбкувате плоскогір'я внутрішньої Малої Азії, напівстепів-напівпустелі сходу імперії. Рівнинний рельєф місцевості переважав на півдні - в Єгипті і Кіренаїки.
Територія імперії складалася переважно з областей з високою землеробською культурою. У багатьох з них родючі грунти дозволяли вирощувати по 2-3 урожаї на рік. Однак землеробство майже всюди було можливо лише за умови додаткового поливу або зрошення. Скрізь, де допускали умови, вирощувалися зернові культури - пшениця і ячмінь. Решта поливні або зрошувані землі були зайняті під садово-городні культури, більш посушливі - під виноградники і оливкові плантації. На півдні була поширена культура фінікової пальми. На заплавних луках, а головним чином на вкритих чагарниками і лісами гірських схилах, на альпійських високогірних луках і в напівстепів-напівпустелях сходу було розвинене скотарство.
Природно-кліматичні та водні умови визначали відомі відмінності в господарському вигляді різних областей імперії. Основним районом виробництва зерна був Єгипет. З IV ст. другий житницею імперії стала Фракія. Значна кількість зерна давали і родючі річкові долини Македонії і Фессалії, горбистій Віфінії, області Причорномор'я, зрошувані Оронт і Йорданом землі Північної Сирії і Палестини, а також Месопотамія.
Греція, острови Егеїди, узбережжя Малої Азії, Сирії, Палестини - це були райони садово-городніх культур і винограду. Розкішними виноградниками і полями, засівати хлібом, була багата навіть гірська Ісавра. Одним з найбільших центрів виноградарства була Кілікія. Значних розмірів досягла виноградарство і у Фракії. Греція, Західна Мала Азія, внутрішні райони Сирії і Палестини служили основними центрами олівководства. У Кілікії та особливо Єгипті в великій кількості вирощувався льон, а також стручкові (боби), які становлять їжу простого народу, Греція, Фессалія, Македонія і Епір славилися своїм медом, Палестина - фініковими пальмами і деревами фісташок.
У західних областях Балкан, у Фракії, внутрішніх районах Малої Азії, на степових просторах Месопотамії, Сирії, Палестини, Кіренаїки було широко розвинене скотарство. На невисоких, покритих чагарниками схилах гір Греції і узбережжя Малої Азії розводили тонкошерстна кіз. Внутрішні райони Малої Азії (Каппадокія, степи Халкідікі, Македонія) були вівчарськими; Епір, Фессалія, Фракія, Каппадокія - конярських; горбисті області Західної Малої Азії і Вифиния з їх дубовими лісами були головними районами свинарства. В Каппадокії, в степах Месопотамії, Сирії і Кіренаїки розлучалися кращі породи коней і в'ючної худоби - верблюдів, мулів. У східних кордонів імперії були поширені різні форми напівкочового і кочового скотарства. Славу Фессалії, Македонії та Епіру становив виготовлявся тут сир - він називався «дарданскім». Мала Азія була одним з основних районів виробництва шкір і шкіряних виробів; Сирія, Палестина, Єгипет - лляних і вовняних тканин.
Багата була Візантія і природними ресурсами. Води Адріатики, Егейського моря, Чорноморського узбережжя Малої Азії, особливо Понта, Фінікії, Єгипту рясніли рибою. Великі були і лісові масиви; в Далмації був чудовий стройовий і корабельний лес6. У багатьох областях імперії були величезні поклади глини, яку застосовували для виробництва керамічних виробів; піску, придатного для виготовлення скла (перш за все Єгипет і Фінікія); будівельного каменю, мармуру (особливо Греція, острови, Мала Азія), каменів виробів (Мала Азія). Імперія мала і значними покладами корисних копалин. Залізо добувалося на Балканах, в Понте, Малої Азії, в горах Тавра, в Греції, на Кіпрі, мідь - в знаменитих Феннскіх рудниках Аравії; свинець - в Пергамі і на Халкідікі; цинк - в Троаді; натр і галун - в Єгипті. Справжньою коморою корисних копалин були балканські провінції, де добувалася основна маса споживає в імперії золота, срібла, заліза і міді. Чимало корисних копалин було в області Понта, в візантійської Вірменії (залізо, срібло, золото) 7. Залізом і золотом імперія була значно багатшими всіх сусідніх країн. Однак олова і частково срібла їй не вистачало: їх доводилося ввозити з Британії та Іспанії.
На узбережжі Адріатики, з солоних озер Малої Азії і Єгипту отримували сіль. У достатній кількості були в Візантії і різні види мінерального і рослинного сировини, з якого виготовлялися барвники, гналися ароматичні смоли; тут були і нині зникле рослина сільфій, і шафран, і лакричний корінь, і різні лікарські рослини. Біля узбережжя Малої Азії і Фінікії добувалася раковина murex, що служила для приготування знаменитої пурпурової фарби.
Єгипет - дельта і береги Нілу - був основним районом Середземномор'я, де виростав особливий очерет (нині вже рідко зустрічається в верхів'ях річки), з якого виробляли найважливіший писальний матеріал того часу - папірус (він виготовлявся також в Сицилії).
Візантія могла забезпечувати свої потреби майже у всіх основних продуктах, а деякі з них навіть в значній кількості вивозити в інші країни (зерно, масло, риба, тканини, метал і металеві вироби). Все це створювало відому економічну стійкість в імперії, дозволяло вести досить широку зовнішню торгівлю як продуктами сільського господарства, так і ремісничими виробами, ввозивши переважно предмети розкоші і дороге східне сировину, східні прянощі, пахощі, шовк. Територіальне ж положення імперії робило її в IV-VI ст. монопольним посередником у торгівлі між Заходом і Сходом.
Населення величезної Візантійської імперії в IV-VI ст., За підрахунками деяких дослідників, досягало 50-65 млн.8 В етнічному відношенні Візантія була строкатим об'єднанням десятків племен і народностей, які перебували на різних стадіях розвитку.
Найбільш численну частину її населення становили греки і елінізовані місцеві жителі негрецьких областей. Грецька мова стала найпоширенішим, а греки фактично - панівної народністю. Крім півдня Балканського півострова, чисто грецькими по населенню були острова, велика частина узбережжя візантійської Африки і Західної Малої Азії. Дуже значним був грецький елемент в Македонії та Епірі.
Досить багато греків жило в східній половині Балкан, на узбережжі Чорного моря в Малій Азії, в Сирії, Палестині, Єгипті, де вони становили переважний відсоток міського населення.
Латинське населення в східній половині колишньої Римської імперії відрізнялося порівняльної нечисленністю. Значним воно було лише в північно-західних районах Балканського півострова, на Адріатичному узбережжі Балкан і уздовж дунайської кордону - до Дакії включно. Досить багато римлян жило і в містах Західної Малої Азії. В інших областях східної половини імперії романізація була дуже слабкою, і навіть представники найбільш освіченої частини місцевої знаті зазвичай не знали латинської мови. Невеликі групи римлян - в кілька десятків, рідко - сотень сімей - зосереджувалися в найбільш великих адміністративних і торгово-ремісничих центрах. Дещо більше їх було в Палестині.
Значним і широко розсіяним по найважливішим областям імперії було іудейське населення. Що жили великий компактною масою на території Палестини євреї і самаритяни, близькі по побуті та вірі до євреїв, були численні і в сусідніх провінціях - Сирії і Месопотамії. Великі єврейські громади були в Константинополі, Олександрії, Антіохії та інших містах. Євреї зберігали свою етнічну самобутність, релігію, мову. У період Римської імперії склалася величезна талмудична література єврейською мовою.
Велику групу населення Візантії становили жили на північному заході Балкан іллірійці. Вони в більшій мірі зазнали романізації, що призвела до поширення і встановлення панування латинської мови і писемності. Однак і в IV ст. у иллирийцев вціліли відомі риси етнічного своєрідності, особливо в сільських, гірських районах. Вони зберегли в основній своїй масі свободу, сильну громадську організацію, дух незалежності. Войовниче плем'я іллірійців давало кращі контингенти позднеримской і ранневизантийской армії. Іллірійський мову, яка вживалася в розмовній мові, зіграв згодом чималу роль у формуванні албанської мови.
На території Македонії жили македоняне - досить численна народність, давно вже зазнала інтенсивної еллінізації і романізації.
Східну половину Балканського півострова населяли фракійці - одна з найбільш великих за чисельністю народностей Балканського півострова. Численне вільне селянство Фракії жило громадами, в яких ще нерідко утримувалися залишки родових відносин. Незважаючи на сильну елінізацію і романізацію Фракії, її населення і в IV ст. настільки відрізнялося від населення еллінізірованних областей Сходу, що восточноримского письменники нерідко називали Фракію «варварської країною». Вільні фракійські хлібороби і скотарі, рослі, міцні і витривалі, користувалися заслуженою славою чи не найкращих воїнів імперії.
Після втрати імперією всій задунайської Дакії, на території Візантії залишилося дуже небагато дакійців: вони були переселені в прикордонні області Мизии.
Починаючі з середини III ст. в етнічному складі Дунайський провінцій відбуліся значні Зміни. З цього часу тут стали селитися сусідні з імперією варварські племена: готи, коропи, сармати, тайфалов, вандали, алани, певкі, борани, бургунди, тервінгі, гревтунгі, герули, Гепіди, бастарни9. Кожне з цих племен налічувало десятки тисяч чоловік. У IV-V ст. приплив варварів помітно посилився. Вже до цього, в III-IV ст., У оточували імперію племен германців і сарматів, які перебували на різних стадіях розкладання первіснообщинних відносин, помітно розвинулися продуктивні сили, стали складатися потужні союзи племен, що дозволило варварам захоплювати прикордонні області слабевшей Римської імперії.
Одним з найбільш великих став готський союз, який об'єднав в кінці III - початку IV ст. багато найбільш розвинені, землеробські, осілі і напівосілі племена Причорномор'я, які переходили від первіснообщинного ладу до класового. У готовий були свої королі, численна знати, існувало рабство. Восточноримского письменники вважали їх найрозвиненішими і культурними з північних варварів. З кінця III - початку IV ст. серед готовий починає поширюватися християнство.
До середини IV ст. союзи племен вандалів, готів, сарматів зміцніли й стали вони. У міру розвитку землеробства і ремесла їх походи на імперію робилися вже не стільки заради видобутку і полонених, скільки для захоплення родючих, придатних для обробки земель. Уряд, будучи не в силах стримати натиск варварів, змушене було надавати їм спустошені прикордонні території, покладаючи потім на цих поселенців оборону державних рубежів. Особливо посилився натиск готовий на дунайські кордону імперії в другій половині IV ст., Переважно з 70-х років, коли їх стали тіснити просувалися з Азії напівдикі кочівники - гуни. Розгромлені готи, сармати, кочівники-алани підійшли до Дунаю. Уряд дозволив їм перейти кордон і зайняти порожні прикордонні області. Десятки тисяч варварів були розселені в Мизии, Фракії, Дакії. Трохи пізніше вони проникли в Македонію і Грецію, частково осіли в малоазійських областях - у Фрігії та Лідії. Остготи оселилися в західних придунайських районах (Паннонія), вестготи - в східних (Північна Фракія).
У V ст. гуни досягли меж імперії. Вони підпорядкували собі багато варварські народи і створили потужний союз племен. Протягом декількох десятиліть гуни нападали на балканські провінції імперії, доходячи до Фермопіл. Фракія, Македонія і Иллирик були спустошені їх набігами.
Масові вторгнення і заселення варварами балканських земель призвели до значного скорочення грецького, еллінізованого і романізованого населення цих провінцій Візантії, до поступового зникнення македонської та фракійської народностей.
Роздирається внутрішніми протиріччями гуннский союз племен розпався в 50-х роках V ст. (Після смерті Аттіли). Залишки гунів і підвладних їм племен втрималися на території імперії. Гепіди населяли Дакию, готи - Паннонію. Вони зайняли ряд міст, з яких найближчим до імперії був Сірмій, а віддалені - Віндоміна, або Виндобона (Відень). Багато гунів, сарматів, скиров, готовий було поселено в Иллирике і Фракії.
З кінця V ст. в візантійські володіння почали проникати інші племена, підступили до кордонів імперії, - протоболгари-тюрки - кочівники, переживали важкий процес розкладання первіснообщинних відносин, і землеробські племена слов'ян, поселення яких в кінці V ст. з'являються у дунайських кордонів імперії.
До моменту утворення Візантії процес еллінізації корінного населення у внутрішніх східних областях Малої Азії був ще далеко не завершений. Автори IV-V ст. зі зневагою описують примітивний сільський побут жителів цих областей. Відоме значення зберігали багато місцеві мови. Лідійці, що мали в минулому розвинену цивілізацію і державність, володіли своєю писемністю. Місцеві мови були поширені в Карий і Фрігії. Фригийский мову ще в V-VI ст. існував як розмовна. Етнічну самобутність зберігали і жителі Галатії і Ісаврії, населення якої лише в IV-V ст. було підпорядковано влади візантійського уряду. У Каппадокії еллінізація серйозно торкнулася лише вищі верстви місцевого населення. Основна маса сільських жителів в IV ст. продовжувала говорити на місцевому, арамейською, мовою, хоча офіційною мовою служив грецький.
У східній частині Понта, в Малій Вірменії і Колхіді мешкали різні місцеві племена: цани (лази), албани, Абазгія. У багатьох племен, що населяли прикордонні балканські райони і області Малої Азії, утримувалися пережитки родових відносин.
Ще в IV-V ст. войовниче плем'я исавров жило кланами, підкоряючись своїм родовим і племінним вождям і мало рахуючись з владою уряду.
Після розділу в 387 р Вірменського держави Аршакидов до складу Візантії увійшла приблизно четверта його частина: Західна (Мала) Вірменія, Внутрішня Вірменія і автономні князівства. Вірмени, що пройшли до цього часу багатовіковий шлях історичного розвитку, переживали в IV-V ст. період розкладання рабовласницьких і зародження феодальних відносин. В кінці IV ст. Месропа Маштоца був створений вірменський алфавіт, і в V ст. відбувалося активний розвиток вірменської літератури, мистецтва, театру. Користуючись поширенням християнства в Вірменії, Візантія прагнула оволодіти всіма вірменськими землями, за які вела боротьбу з Іраном. У IV-V ст. вірменське населення з'явилося і в інших областях і містах імперії. У той же час Візантія, спираючись на деякі пункти кавказького узбережжя, домагалася зміцнення свого впливу в Грузії, де з IV ст. також поширювалося християнство. Грузія поділялася Ліхскім хребтом на два царства: Лазику (стародавня Колхіда) - на заході і Картлі (стародавня Іберія) - на сході. Хоча Іран в IV-V ст. зміцнив свою владу в Іберії, в Західній Грузії зміцнилося держава лазів, пов'язане з Візантією. У Передкавказзя, на узбережжі Чорного та Азовського морів, Візантія мала вплив серед адигів-черкеських племен.
Прилеглі до Каппадокії і Вірменії райони Месопотамії були населені арамеями, а області Осроена - арамейською-сирійськими і частково арабськими кочівниками. Змішаним - сирійсько-грецьким - було і населення Кілікії. На кордонах Малої Азії і Сирії, в горах Лівану, жило численне плем'я мардаітов.
Переважна більшість жителів візантійської Сирії становили семіти-сирійці, які мали свою мову і сформовані культурно-історичні традиції. Лише дуже невелика частина сирійців піддалася більш-менш глибокої еллінізації. Греки тут жили тільки в великих містах. Село і більш дрібні торгово-ремісничі центри були майже повністю населені сирійцями; з них полягала також і значний прошарок населення великих міст. У IV ст. тривав процес формування сирійської народності, оформлявся сирійський літературну мову, з'явилася яскрава і самобутня література. Головним культурним і релігійним центром сирійського населення імперії стала Едесса.
У південно-східних прикордонних областях Візантії, на схід від Сирії, Палестини і Південної Месопотамії, починаючи з Осроена і далі на південь мешкали араби, які вели напівкочовий і кочовий спосіб життя. Частина їх більш-менш міцно влаштувалася в межах імперії, підпала під вплив християнства, інша - продовжувала кочувати біля її кордонів, час від часу вторгаючись на візантійську територію. У IV-V ст. відбувався процес консолідації арабських племен, складалася арабська народність, йшов розвиток арабської мови і писемності. В цей час склалися більш-менш великі об'єднання племен - держави гассанідов і Лахмідов; за вплив на них боролися Іран і Візантія.
У Кіренаїці панівної прошарком, концентрувати в містах, були греки, еллінізувати місцева верхівка й невелике число римлян. Відому частина торговців і ремісників становили іудеї. Абсолютна ж більшість сільського населення належало до корінних жителів країни.
Етнічно надзвичайно різноманітним було також населення візантійського Егіпта10. Тут можна було зустріти римлян, сирійців, лівійців, кілікійців, ефіопів, арабів, бактрийцев, скіфів, германців, індійців, персів і т. Д., Але основну масу жителів складали єгиптяни - їх прийнято називати коптами - і дуже поступалися їм за чисельністю греки і іудеї. Коптська мова була головним засобом спілкування корінного населення, багато єгиптян не знали і не хотіли знати грецької мови. З поширенням християнства виникла релігійна за змістом коптська література, пристосована до народних смакам. Разом з тим розвинулося самобутнє коптское мистецтво, яке справило великий вплив на формування візантійського мистецтва. Копти ненавиділи експлуататорське Візантійський держава. В історичних умовах того часу цей антагонізм брав релігійну форму: спочатку копти-християни протистояли еллінізувати населенню - язичникам, потім копти-монофісіти - грекам-православним.
Різноплемінний склад населення Візантії чинив певний вплив на характер складалися тут соціально-політичних відносин. Передумов для утворення єдиної «візантійської» народності не було. Навпаки, великі компактні етнічні групи, які жили в імперії, самі представляли собою народності (сирійці, копти, араби і т. Д.), Що знаходилися в процесі свого становлення і розвитку. Тому в міру поглиблення кризи рабовласницького способу виробництва поряд з соціальними загострювалися і етнічні протиріччя. Відносини між населяли імперію племенами і народностями були однією з найважливіших внутрішніх проблем в Візантії. Пануюча греко-римська знати спиралася на відомі елементи політичної і культурної спільності, що склалися в період еллінізму і існування Римської імперії. Пожвавлення елліністичних традицій в соціальній, політичній і духовного життя і поступове ослаблення впливу традицій римських були одним з проявів консолідації Східної Римської імперії. Використовуючи спільність класових інтересів панівних верств різних племен і народностей, а також елліністичні традиції і християнство, греко-римська аристократія прагнула зміцнити єдність Візантії. У той же час проводилася політика розпалювання протиріч між різними народностями з тим, щоб таким чином утримувати їх в підпорядкуванні. Протягом двох - двох з половиною століть Візантії вдалося зберегти своє панування над коптами, семітами-сирійцями, іудеями, арамеями. У той же час на грецьких і еллінізірованних територіях, постійно входили до складу Східної Римської імперії, поступово складалося основне етнічне ядро Візантії.
