Хто такі слов'яни | Візит-центр Ярослав Мудрий

Наші предки - слов'яни

Милі діти! Ви любите слухати чудові розповіді про хоробрих героїв і прекрасних царівна, вас веселять казки про добрих і злих чарівниць. Але, мабуть, для вас ще приємніше буде чути не казку, а бувальщина, тобто сущу правду? Послухайте ж, я розповім вам про свої вчинки предків.
За старих часів на батьківщині нашому, Росії, не було таких прекрасних міст, як Петербург і Москва. На тих місцях, де ви милуєтеся тепер красивими будівлями, де ви так весело бігаєте в тіні прохолодних садів, колись були непрохідні ліси, тонкі болота і димні хатинки; місцями були і міста, але зовсім не такі великі, як в наш час. У них жили люди, красиві особою і станом, горді славними справами предків, чесні, добрі і ласкаві будинку, але страшні й непримиренні на війні. Їх називали слов'янами. Вірно, і найменші з вас розуміють, що означає слава? Слов'яни намагалися довести, що недарма їх називали так, і відрізнялися усіма хорошими якостями, якими можна заслужити славу.
Вони були так чесні, що в обіцянках своїх замість клятв говорили тільки: «Якщо я не дотримаю мого слова, нехай буде мені соромно!» - і завжди виконували обіцяне; так хоробрі, що й віддалені народи боялися їх; так ласкаві і гостинні, що карали того господаря, у якого гість був чимось ображений. Шкода тільки, що вони не знали істинного Бога і молилися не йому, а різним ідолам. Ідол - значить статуя, зроблена з дерева або якого-небудь металу і представляє людини або звіра.

А. О. Ишимова «Історія Росії в розповідях для дітей»

Назву свою слов'яни виробляли від «слави». Другу назву - «словени» - пояснювали вони тим, що їх слід вважати «зрозуміле слово», тих же, хто не розумів їхньої мови, називали вони німцями (від слова «німий»).
За свідченням західних хроністів, які отримали писемність раніше, ніж слов'яни, ці народності, що населяли східну, південно-східну і частина Центральної Європи, відрізнялися відвагою, хоробрістю, презирством до фізичного болю і такий чесністю, що замість клятви говорили: «Хай буде мені соромно» , - і слова свого ніколи не порушували. Крім того, були вони надзвичайно гостинні і, йдучи з дому, не тільки не замикали дверей, але залишали на столі хліб і молоко для будь-якого перехожого.

В. Н. Балязин «Неофіційна історія Росії»

розселення слов'ян

У VII-VIII століттях слов'яни заселили величезні території Центральної та Східної Європи - від Дунаю (сучасна Австрія) на заході до Дніпра на сході і озера Ільмень на північному сході, від півострова Ютландія (Данія, Німеччина) на північному заході до Балканського півострова на півдні.
Чим більші території заселяли слов'яни, тим далі вони віддалялися один від одного за мовою, культурою, звичаями. Вважається, що існує три гілки слов'янських народів. До південних слов'ян відносяться серби, хорвати, чорногорці, македонці, болгари. До західним слов'янам - словаки, чехи, поляки, а також лужицькі серби (або сорбіт), що живуть на території Німеччини. До східним слов'янам відносять сучасних росіян, українців і білорусів.
Східні слов'яни - це найбільша гілка слов'янських народів. Звичайно, в VI - початку VII століття, коли східнослов'янські народи заселили територію нинішнього свого проживання (від Карпатських гір на заході до Дніпра на сході і до озера Ільмень на півночі), не було ще ні російських, ні українців, ні білорусів. А були слов'янські племена - древляни, дреговичі, полочани, кривичі, сіверяни, словени, галявині-русь.

С. В. Перевезенцев «Давня Русь»

Ті слов'яни, що розселилися на полях по середній течії Дніпра, назвалися полянами. На захід від них оселилися древляни, в лісах (деревах) по річці Прип'яті. На північний схід від полян, по річці Десні, - сіверяни. Від річки Прип'яті до Західної Двіни болотисту місцевість зайняли дреговичі (від слова «дрягва», що означає «болото»). За верхів'їв Дніпра і Західної Двіни оселилося велике плем'я кривичів; найпівнічніша частина слов'ян, що жила по озеру Ільмень і по річках, що впадають в нього, не мала особливого назви, а називалася загальним ім'ям - словенами. На схід від Дніпра, по річці Сожи, жили радимичі, а ще далі, до верхів'їв Оки, жили в'ятичі, саме східне зі слов'янських племен. По Західному Бугу жили дуліби, або бужани, а далі по Карпатських горах - хорвати. По Дністру, до Дунаю і Чорному морю, оселилися уличі і тиверці.

«Історія Росії: казки, перекази, легенди»

Слов'янські племена докладніше

особливості слов'ян

Про наших предків стало відомо в ті часи, коли в Європі відбувалися події нечувані і небувалі: цілі народи знімалися з насиджених місць і відправлялися в невідомі краї. Це була епоха «великого переселення народів». В цей вируючий вир втягнуло і слов'ян. За довгі роки мандрів вони заселили великі території від сучасного Російської Півночі і Балтійського моря до Середземного моря і від Волги до Ельби. На нових землях слов'яни ще довго зберігали звичний племінної побут. Вони поділялися на пологи, і жили «кожен зі своїм родом і на своїх місцях».

М. Ф. Альбедиль «Розповіді з вітчизняної історії»

Незважаючи на широту зайнятих слов'янами територій, слов'янські племена зберігали в давнину стійкі спільні риси.
Перш за все, слов'яни вели осілий спосіб життя, і основним заняттям більшості слов'янських племен було землеробство. Не випадково слово «жито», найбільш загальне з слов'янських позначень хлібних культур, безпосередньо пов'язане з терміном «жити» - «життя». Крім землеробства слов'яни займалися тваринництвом, рибальством, бортництвом (збиранням меду диких бджіл), різними ремеслами.

С. В. Перевезенцев «Давня Русь»

східні слов'яни

З давніх-давен існувала на Русі таке повір'я: людині може приснитися місце, яке є на землі, але він його ніколи не бачив. І якщо людина знайде таке місце і оселиться там, то буде він щасливий до кінця днів своїх. Може бути, слов'янським вождям якраз і снилися ті широкі простори з повільно поточними ріками, які вони побачили на сході Європи? А побачивши їх наяву, вирішили залишитися тут і не шукати інший частки? Як би там не було, східні слов'яни поселилися саме в цих місцях, на Східно-Європейській рівнині.
Тут були гостинні лісу, які виявилися дуже корисні людям. Не випадково у наших предків склалося особливе ставлення до дерева, і навіть такі важливі слова, як «здоров'я» і «дружба», мабуть, пов'язані початково зі словом «дерево». З дерева можна було і будинок побудувати, і човен, і сани, і змайструвати будь-яку потрібну в господарстві річ, меблі або посуд, і лика для постолів надерти. Холодною зимою нічим краще дров НЕ обігрітися. Ліс був надійним годувальником: в ньому можна було і грибів, і ягід назбирати, і мед диких бджіл знайти в бортях-дуплах великих дерев. А бортництво, тобто лісове бджільництво, було раніше у слов'ян дуже важливим промислом. Поки не було цукру, його прекрасно заміняв мед.
Інший важливий промисел - полювання, або звіроловство, теж був пов'язаний з лісом. Звірі в ту пору годували й одягали людей: давали м'ясо і теплі шкури. Хутра хутрових звірів були також цінною валютою. Слово «куна» (хутро куниці) означало те саме, що зараз слово «гроші». А коли нападали вороги, дрімучі ліси рятували людей і переховували їх у непрохідних хащах надійно, не гірше, ніж в фортеці.
Але ліс міг обернутися і небезпечною силою: постійною загрозою і для людини, і для домашніх тварин були дикі звірі. У темному дрімучому лісі можна було заблукати і не знайти дороги додому. А як насторожували і лякали незрозумілі лісові звуки! У лісі доводилося дивитися в обидва, інакше лісовик куди-небудь заведе!
Слов'янські селища і міста, як люди, тягнулися до води. Річки були трудівниця і годувальницями: вони були тоді рясні рибою. Служили вони і незамінними дорогами. Влітку пливли по річках і маленькі рибальські човни-довбанки, і човни з озброєними воїнами, і купецькі кораблі з важкими і цінними вантажами. А взимку вони перетворювалися в гладкі крижані шляхи, по яких з кінця в кінець йшли люди і тягнулися санні вантажі. Річках, які випливали з джерел (криниць) і ключів, приписувалася чудодійна сила. З ними пов'язані наші казки про живу воду.
На трав'янистих степових просторах під високим синім небом знаходили наші предки прекрасні пасовища - справжній рай для пастухів і їх стад! Але степ - широкий, розлога, безоглядна і безмежна - таїла в собі і чимало небезпек. Вона вкривала ворожих сусідів - степових кочівників, часто здійснювали набіги на слов'янські землі.
У цю неосяжну широчінь між Європою і Азією і вростали своєю долею довгі століття східні слов'яни.

М. Ф. Альбедиль «Розповіді з вітчизняної історії»

Розселившись по полях, по лісах, по степах, східні слов'яни не могли, звичайно, вести всюди один і той же спосіб життя. По середній течії Дніпра земля родюча - огрядна грунт давала тут багаті врожаї, могла прогодувати багато народу, і тому галявині могли тут селитися великими селищами і промишляти землеробством. А древляни, що зайняли лісову область, змушені були пробавлялися найбільше звероловством, охотою і жили невеликими селищами вразброску. Так і інші племена промишляли, хто чим міг, дивлячись по місцю: де охотою і звероловством, де рибальством, а де були хороші луки, там - скотарством, - але здавна найбільше слов'яни любили займатися хліборобством. Не тільки на півдні, де огрядна грунт давала багату жнива, а й на півночі, серед дрімучих лісів, на бідній землі, де тільки можна було, слов'янин вибирав галявинку для своєї ріллі, борознив лісову глинистий грунт своїм ралом, і хоча убогий плід давала північна грунт, а й тут здавна наш народ шанував землю, свою «мати-годувальницю», як величає він її.

«Історія Росії: казки, перекази, легенди»

Таких будинків, в яких ми зараз живемо, тоді не було. Наші предки вміли будувати тільки прості дерев'яні хати. В ті часи неосяжні простори нашої країни покривали дрімучі ліси. Тому дерево було основним будівельним матеріалом і до того ж нічого не коштувало. З нього-то і будували слов'яни свої житла - невеликі хати разом з господарськими прибудовами для домашньої худоби і припасів для своєї сім'ї.
Кожна сім'я - батько, мати, діти і внуки - жила в окремій хаті. По сусідству проживали також і їх родичі. На чолі такого селища зазвичай стояв найстарший і шановний з родичів - глава роду, якого всі вони почитали і яким підпорядковувалися. Він дозволяв суперечки між усіма родичами, вершив справедливий суд, давав поради, керував спільними роботами.
Для того щоб захиститися від ворогів і не дати їм захопити кращі, родючі землі, худобу, кілька пологів селилися разом. Адже тільки спільними зусиллями можна було протистояти ворогам. Такі селища обносилися частоколом - високим парканом з колод, загострених зверху. Це була хороша захист як від диких звірів, так і від злих сусідів.

С. В. Новіков, Є. П. Новикова «Рідна історія»

Легенда про апостола Андрія

Коли Андрій навчав у Синопі і прийшов до Корсуня, дізнався він, що недалеко від Корсуня знаходиться гирло Дніпра, і захотів піти в Рим, і пройшов в гирлі дніпровське і звідти рушив по Дніпру. І сталося так, що він прийшов і став під горами на березі. І вранці встав і сказав, що були з ним:
- Чи бачите гори ці? На цих горах засяє благодать Божа, буде місто велике, і спорудить бог багато церков.
Він зійшов на гори ці, благословив їх, і поставив хрест, і помолився Богу, і зліз з гори цієї, де згодом виник Київ, і пішов по Дніпру вгору.
Прийшов до словенам, де нині стоїть Новгород, і побачив що живуть там людей: який їхній звичай і як вони миються і хльостають в лазнях, - і здивувався їм. І пішов у Варяги, і прийшов до Риму, і повідав про те, як вчив і що бачив, і сказав їм:
- Дивне бачив я в Словенської землі на шляху своєму сюди. Бачив лазні дерев'яні, розпалять їх до червоного, і роздягнуться догола, і обіллються квасом шкіряним, і візьмуть прути молоді, і б'ють себе самі, і до того себе б'ють, що ледь злізуть, ледь живі, і тоді обіллються водою студеною і тільки так оживуть. І творять це кожен день, ніким не мучить, а самі себе мучать, і то роблять не миття собі, а мучення.
Ті ж, чуючи це, дивувалися. А Андрій, побувши в Римі, пішов в Синоп.

"Повість минулих літ"

вірування людей

Наші предки повністю залежали від природи. Вони поважали її і вважали, що у поля, ліси, води є свої покровителі. У лісі живе «дідько». Це кудлатий старий, то високий, як найвище дерево, то маленький, як найменша лісова билина. Господар поля - «польовика». Він живе в колосі, зростає разом з ним і зменшується до зрізаного стебла після жнив. У воді живе «водяний» - товстий, зелений, як вода, старий.
Наші предки не розуміли, чому гримить грім, чому хмара застилає небо, чому з неї йде дощ. Намагаючись пояснити явища природи, вони населяли її багатьма божествами, що нагадували людей. Кожен день виїжджав на вогненних конях бог Сонця - Дажбога. Він давав світло і тепло. Якщо раптом він сердився, то засихали річки, горіли трави і посіви. Перун - бог грози. Він посилав на землю стріли-блискавки. Велес охороняв одне з головних багатств людини - худоба.
З богами слід зберігати хороші відносини, задобрювати, умовляти. Для цього люди будували особливі місця, які називалися капища. З дерева вони робили фігурки богів - ідолів і поклонялися їм.
Наші предки вірили - можна дізнатися, що з ними трапиться в майбутньому. Для цього вони йшли до волхвам. Вважалося, що, передбачаючи долю, волхви дізнавалися її від язичницьких богів. Тому люди шанували і слухалися волхвів.

О. В. Лощакова, І. А. Федорчук «Подорож по рідному краю»

Система літочислення на Русі
слов'янські календарі

Спочатку рахунок часу вівся по добі - зміни дня і ночі, потім по пальцях - п'ять і десять діб, звідси пішли і декади (від латинського «децем» - десять), що збереглися в нашій мові і сьогодні.
У язичницької, дохристиянської Русі времясчісленіе велося за місячно-сонячним календарем. За цим календарем кожні 12 років вважали за 12 місяців, а наступні 7 років - по 13. Цей цикл в 19 років в 433 році до н. е. запропонував давньогрецький астроном Метон (народився близько 460 року до н. е. - рік смерті невідомий). Цей «Метонів цикл» був відомий і древнім слов'янам. (Місячно-сонячний календар застосовується в християнській церкві для обчислення дня Великодня.)
Давньослов'янський язичницький календар мав наступні місяці: січень - просинец (з'являлася просинь, ставало світліше), лютий - сечень (час рубки лісу для звільнення землі під ріллю), березень - сухий, а іноді - висихала, квітень - березень (початок цвітіння берези), травень - травень, червень - ізок ( «ізок» - по-древнерусські «коник»), липень - червень, або серпень (початок жнив серпами), серпень - заграв (від слова «заграва»), вересень - рюен (від слова « виривати », хоча В. І. Даль пов'язує цю назву з ревом оленів), жовтень - листопад, листопад і де Кабрио - грудень (від «купа» - мерзла колія на дорозі), або холодець.

В. Н. Балязин «Історія Росії в цікавих розповідях, притчах і анекдотах»

Все життя наших предків залежала від природних ритмів, від календаря. Назви місяців слов'яни пов'язували з яким-небудь господарським справою або природним явищем. Січень називався просинец, тому що в цей час лід на річці просинь фарбувала. Лютий - снежень, або лютий; березень - березозол: ліс в цей час підсихав, і його спалювали, а золу використовували як добриво. Квітня називають цветень; травень - травень; червень - червень (від слова чирва - личинки бджіл або від слова червовий, тобто червоний, гарний). Липень - липень (коли липа цвіте); серпень - жнівень, або серпень, пора жнив серпами. Вересень - вересень названий так або від вресать - молотити, або на честь квітки вересу. Жовтень - листопад; Листопад називали грудень, ймовірно, через груд льоду, які нагромаджувалися на дорогах і через які вони ставали непроїжджими. Грудень - холодець, тобто студений, холодний.
У різних місцевостях назви місяців розрізнялися.

М. Ф. Альбедиль «Розповіді з вітчизняної історії»

Слов'янський календар докладніше

початок хронології

В літо 852, коли почав царювати в Греції Михайло, стала називатися Руська земля. Дізналися ми про це тому, що при цьому царя приходила Русь на Царгород, як пишеться про це в літописанні грецькому. Ось з цієї пори почнемо і числа покладемо.

"Повість минулих літ"

Далі буде…

Ключові слова: Стародавня Русь, слов'яни, вірування, слов'янський календар

Укладач: Данилова Марина Дмитрівна

Список літератури

Акунін, Б. Частина Європи. Історія Російської держави. Від витоків до монгольської навали / Борис Акунін. - Москва: АСТ, 2014. - 396 с. : Ил. - (Історія Російської держави.).

Альбедиль, М. Ф. Розповіді з вітчизняної історії / М. Ф. Альбедиль; худож. В. А. Ноздрин. - Санкт-Петербург: Норинт, 2002. - 288 с. : Ил.

Балязин, В. Н. Історія Росії в цікавих розповідях, притчах і анекдотах: IX-XIX століття / В. Н. Балязин. - Москва: Дрофа, 2002. - 224 с. : Ил., 16 л. кол. вкл. - (Пізнавально! Цікаво!).

Балязин, В. Н. Неофіційна історія Росії / В. Н. Балязин. - Москва: ОЛМА Медиа Групп, 2014. - 448 с., Іл.

Давня Русь / С. Перевезенцев. - Дитяча енциклопедія. - 2009. - № 9.

Історія Росії: казки, перекази, легенди / авт.-упоряд. Ю. М. Медведєв. - Москва: Астрель: АСТ, 2001. - 320 с. : Ил.

Ишимова, А. О. Історія России в розповідях для дітей / А. О. Ишимова. - Москва: Ексмо, 2008. - 816 с. : Іл. - (Дитяча бібліотека).

Коті, Т. Ю. Моя перша книга про Росію: для читання дорослими дітям / Тетяна Коті; [Худож. : Ю. Левіновскім, А. Саморезов]. - Москва: ОЛМА-Пресс Екслібрис, 2003. - 64 с. : Кол. мул. - (Мій перший атлас).

Новиков, С. В. Рідна історія / С. В. Новіков, Є. П. Новикова. - Москва: АСТ: СЛОВО, 2009. - 160 с. - (Перший підручник вашого малюка).

Перевезенцев, С. В. Росія. Велика доля / С. В. Перевезенцев. - Москва: Біле місто, 2006. - 704 с. : Іл. - 6-11 кл.

Розповіді початковій руському літописі: пров. з давньоруського / підгот. Т. Міхельсон і Д. Ліхачов; Мал. Н. Калити. - Москва: Дитяча література, 1966. - 208 с. : Іл. - (Шкільна бібліотека).

Лощакова, О. В. Подорож по рідному краю: навчальний посібник для учнів 3 класу загальноосвітніх шкіл / О. В. Лощакова, І. А. Федорчук. - Ярославль; Рибінськ: Рибінський Будинок друку, 2007. - 112 с. : Іл. - (Моя Батьківщина - Ярославський край).