Моя Велика Вітчизняна - найсильніше враження

1. Снайпер цілився батькові в серце
2. Всі релігійні війни меркнуть перед цією війною
3. Самоемансіпація російського народу
4. Потрібно дякувати кожному з ветеранів
5. Дід повернувся з війни морально покаліченим людиною.
6. крилаті люди
7. Моя особиста біль про війну стає ще сильніше

Ідуть ветерани, і рветься пряма ниточка, яка пов'язує нас з Великою Вітчизняною. Напевно, діти, що ніколи не бачили своїх воювали прадідусів, по іншому ставитимуться до подій «сорокових-рокових». А що значить війна для людей більш старшого віку, покоління дітей і онуків фронтовиків?

Снайпер цілився батькові в серце

Мій батько - фронтовик, тому мені здається, що все було зовсім недавно. І війна для мене - просто частина життя і нашої сім'ї.

Батько розповідав про війну різні цікаві випадки, в яких була правда, що відрізняється від звучало, наприклад, в школі. Батько ніколи не говорив, як він стріляв по танках з «сорокопятки» (гармати, яка прямою наводкою стріляє по йдуть танкам). Це я вже усвідомив пізніше. Він розповідав, як стріляла гармата, як її заряджали, як убили підношувача снарядів через те, що він погано прикріпив каску.

А про танки - ні слова, мабуть, той жах, які вони, що йдуть прямо на тебе, викликали - не проходив з роками. Ставлення до німців у мене було таке ж, як у мого батька, який про ворога завжди говорив з повагою (так говорили російські солдати про ворога і в Кримську війну).

І ми всі, діти фронтовика, служили в армії, ніколи ніхто не думав, що можна взяти і в армію не піти. Це було б просто ганьбою для нас.

Я не можу одного зрозуміти у Великій Вітчизняній війні - чому німці Москву не взяли. З точки зору історії, логіки, Москва повинна була бути взята. Це загадка, яку для мене ніхто поки не дозволив і не пояснив з фахівців, істориків. Адже Москва вся була відкрита, по шосе спокійно можна було доїхати до метро «Сокіл», і доїжджали - німці-мотоциклісти, які проводили «розвідку боєм». Те, що Москва була відкрита мало не до Кремля і її не змогли взяти - це незбагненно. Чудо Боже.

А про Хресній ході навколо Москви в той час розповідав мені батько ще до всякої галасу про це.

Сьогодні я бачу деяку штучність в постійному разбережіваніі рани Великої Вітчизняної. Ветерани майже вже всі померли. Я читав оповідання, коли дочка, прощаючись з йдуть на війну татом, ненавмисно подряпала йому руку. І на фронті, в пам'ять про доньку, ця людина не дозволяв ранці зажити.

Нинішні спогади Дня Перемоги схожі на це разбережіваніе рани. Європейські країни перестали відзначати це свято так само пафосно, як ми.

Особисто для мене війна повністю закінчилася тоді, коли я поїхав робити операцію на серці в Німеччину. Мій батько був поранений під Святогорським монастирем, звільняючи пушкінські місця. Снайпер-зозуля цілився йому в серце, а потрапив в руку. Розривна куля розбила кістка руки і розвернула частина спини. Він впав, притиснув вагою тіла руку, і тому крововтрата була незворотною.

З того часу пройшло вже майже 70 років. І ось я, його син, син російського солдата, поїхав до Німеччини, і син або онук німецького солдата, можливо навіть того, хто стріляв в батька, всіма силами і всім своїм хірургічним мистецтвом рятував моє серце. Тобто відбулося саме «сердечне» примирення ... Які після цього можуть бути гасла, крики? У нашій родині на фронті загинули два брати батька, чоловік маминої сестри, один мамин брат загинув на фронті, а інший невдовзі після війни помер .. Але скільки ж можна пам'ятати про вороже ставлення? Скільки можна кричати з цього приводу?

Потрібно благодарственно пам'ятати подвиг тих, хто воював, поклав своє життя за інших, але при цьому не маючи в серці ніякої ворожнечі.

Георгіївські стрічки - начебто хороша ідея, але для молоді. Я завжди бачив батьківську медаль. Навіщо нагадувати зайвий раз? Тим більше стрічка ця - від Георгіївського хреста, а зовсім не від сталінської медалі. Чим розвішувати і роздавати стрічки, краще останнім ветеранам, які ледь живі, віддати гроші, що йдуть на виробництво стрічок. Їм навіть сама дрібниця не завадить. Обов'язково влаштовувати акції «ми пам'ятаємо»? Звичайно, пам'ятаємо. Але не треба вимагати штучних спогадів.

Ось у нас і ювілей - 1812 року. Треба теж пам'ятати. Майже півроку минуло. А поки я не бачу ніяких приготувань, крім ремонту тріумфальної арки, ніяких патріотичних акцій і вдячних дій в пам'ять героїв Вітчизни і всенародного подвигу. А адже це зміцнює почуття Батьківщини і радість за неї. Так треба ж попрацювати для цього, для виховання чистого і світлого патріотизму у онуків і правнуків. Без цього важко що-небудь передати від одного покоління до молодого, новому.

Всі релігійні війни меркнуть перед цією війною

Війна - це завжди трагедія, і краще обходитися без неї. Тим більше що війна, в якій протистояли один одному богоборческие режими, виявилася найжорстокішою в історії людства. Всі релігійні війни меркнуть перед нею.

Однак війна, будучи злом, виявляє кращі людські якості. Коли людина жертвує собою заради ближніх, заради Вітчизни, заради його волі, він проявляє вищу чеснота.

Багато закоренілі атеїсти або люди, байдуже ставилися до віри, в цей час рішуче змінилися і своєю вірою, своїм подвигом відвели від народу біду, яку обрушили на нього десятиліття агресивного безбожництва.

Звичайно, я дивився фільми про війну, чув розповіді від родичів, у мене на війні загинув дід. Але я не вважаю, що переживання родичів для мене важливіші, ніж переживання інших людей. І не віддаю цим переживань переваги.

академік РАН, директор Інституту наукової інформації з суспільних наук (ІНІСН) РАН

Самоемансіпація російського народу

Велика Вітчизняна війна ніколи не була для мене історією, хоча я історик за фахом. Вона - частина мого життя. Я належу до покоління, яке виросло з війни.

Я народився в 1950 році, через 5 років після війни. Фронтовиками були мій батько і його брати, часто приходили до нас в гості. Ми жили в комунальній квартирі, де воювали всі чоловіки-сусіди. Так що я з народження жив у оточенні людей, які знають війну.

У нашому дворі - в провулку біля Ризького вокзалу, стояли протитанкові їжаки. І ми, діти, грали у війну біля них, «захищалися» від «німецьких танків».

Коли став дорослим чоловіком, мені неприємно культ війни, який розвивався в радянські часи. Я вже тоді розумів, хоча ще не був істориком, що справжня Велика Вітчизняна - це одне, а кіно і більшість книжок - інше. Хоча б тому, що був знайомий з безліччю фронтовиків і чув від них, як всю було в дійсності.

А коли історія стала моєю професією, я став думати над цим питанням. Я зрозумів, що ця війна - одне з найголовніших подій Російської, а не тільки радянської історії. Хоча по-справжньому я сам для себе зрозумів війну лише в останні роки, причому на відкиданні того її культу, який у нас зараз розвивається. На мій погляд, - це не те, що потрібно, щоб ми пам'ятали про війну.

Без будь-якого сумніву, війна стала поворотним пунктом не тільки в тому, що ми врятували Батьківщину, зламали фашизму хребет, звільнили інші народи. З війни починається самовизволення, самоемансіпація російського народу від Сталіна і сталінізму.

У мене є з цього приводу теорія, що в 1941- 1942 роках сталінський режим по-справжньому звалився. Цей режим готував країну до війни, але Червона армія була розгромлена, і лише в кінці 1941 року російський народ піднявся на Велику Вітчизняну війну. Як Толстой в «Війні і світі» писав «і піднялася дубина народної війни». Вона і піднялася до кінця 41-го.

При цьому я, будучи різким противником Сталіна, розумію, що і він зіграв певну роль, як і Комуністична партія. Проте, старий режим тоталітарного жаху пішов у небуття. Люди, які прийшли з війни (я говорю як син фронтовика) не були рабами. Це були переможці, люди з величезним почуттям власної гідності, і загнати знову в тоталітарний жах їх було не можна.

Саме тому був пізніше XX з'їзд, відлига, взагалі змінилося життя. Уже хрущовсько-брежнєвський період пошукові роботи не ідеальний, але все-таки більш-менш людський для народів СРСР. Це - результат того, що народ переміг. І не тільки, повторюю, фашистський режим, але багато в чому і сталінський.

Це не означає, що потім було щось ідеальне. І потім було багато поганого. І, тим не менш, війна була Великою визвольної насамперед для російського народу. Це грандіозний подвиг народу. У тому, що 9 травня - зараз самий головне національне свято Росії сумніватися не доводитися.

Але я противник того, як сьогодні влада намагається по суті звести всю історії ХХ століття до Великої Вітчизняної війни. Зараз ще хоча б Столипіна згадали. Про все інше як би можна забути, не обов'язково згадувати. А цього робити не можна. Тому, що і війна мала свої причини і наслідки.

Так, Друга світова війна є продовження Першої світової. Так би мовити «недовоевалі», і по суті коаліції повторилися. Пов'язана війна і з перемогою більшовизму в Росії і націонал-соціалізму в Німеччині. Якби цих перемог не було, історія могла б скластися по-іншому.

А наслідки - війна призвела СРСР на неймовірний світовий рівень, ми стали другою наддержавою, показали всьому світу, хто ми і що ми. Разом з тим - багато в чому було надірвано національне здоров'я, і ​​ті демографічні кризи, в яких Росія знаходиться сьогодні, безумовно пов'язані з тими страшними втратами, які наш народ зазнав. Адже, як кажуть в тому числі і демографи, гинуть найкращі. Значить, кращі хлопчики та дівчатка загинули і, відповідно, від них не народилися найкращі хлопчики і дівчатка.

Війна багато в чому збавила нас і багато в чому визначила подальший розвиток, в тому числі шалений розвиток військово-промислового комплексу, що призвело потім до економічної кризи.

Так що наслідки війни - і позитивні і негативні - величезні. Але поза всякими сумнівами, повторюю, це одне з найголовніших подій не тільки нашої історії ХХ століття, а й усієї тисячолітньої російської історії.

Потрібно дякувати кожному з ветеранів

У дитинстві уявлення про війну у мене були романтичними, пов'язані зі святами, вихідними, шкільними урочистими «лінійками». Я нав'язливо розпитувала дідуся-фронтовика, просила згадати який-небудь подвиг. А він говорив тільки про бруд, холод, воші. А мені, що надивився радянських фільмів, хотілося, щоб у дідуся була історія, як він боровся один на один з танком, закидав гранатами ворожий дзот ...

Мої дитячі враження про війну потім перекрилися дорослим відчуттям, що будь-яка війна - злочин.

Навіть подвиг нашого радянського народу дався такий кров'ю, такою кількістю жертв, що у мене роздуми про це нічого, крім внутрішнього протесту, не викликає.

На жаль, ні кожна конкретна людина, ні його життя не беруться до уваги. Жертви починають вважати мільйонами ...

І потім те, що зроблено з цього людського подвигу у мене теж викликає внутрішнє неприйняття. Гасло «країна виграла війну» - неправдивий. Війну виграли люди, які не маси, не мільйони, а конкретні люди. А країна ніяк цих людей не зазначила, ніяк перед ними не вибачилася за їх поламані долі.

І навіть зараз у всіх цих наклейках «спасибі дідові за перемогу» - якесь нехтування. Слово «перемога» - залишилося, а слова «горе», «відчай», «катастрофа» - кудись пішли. А для мене війна асоціюється найбільше саме з цим.

Потрібно дякувати кожному з решти ветеранів (і тих, кого вже немає), вибачатися перед ними, перед кожною родиною, яка так чи інакше в цю війну постраждала. Потрібно згадувати кожної людини, на жаль, цього не відбувається і це викликає в мені почуття несправедливості.

Нам же підсовують загальний розмитий подвиг, формальні некрасиві прикраси до 9 травня в вигляді банерів або листівок, наклеєних на двері магазинів.

Мої діти знають про війну, знають, хто з ким воював, але на глибинному рівні ми ще цього не обговорювали. Але вони в курсі, що їх прадід - воював, хоча ніколи його не бачили: він помер, коли я вчилася в школі. І, почувши якось пісню про діда-ветерана, вони стали плакати, мабуть, перенісши історію пісні на історію їх сім'ї.

Дід повернувся з війни морально покаліченим людиною.

Я народився в 1960 році, коли після закінчення війни пройшло всього п'ятнадцять років. І, хоча це була вже інша країна, що знаходиться на іншому етапі свого розвитку, проте, пам'ять про війну була на кожному кроці.

Воював мій дід (я ледь його пам'ятаю), фронтовиками були діди моїх друзів. Ми розглядали привезені ними з війни трофеї, розглядали фотографії воєнних років. Дивились і фільми про війну, які виховали нас в такому, мені здається правильному, серйозному настрої любові до Батьківщини.

Може бути, зараз їх можна критикувати за якусь однобокість в демонстрації військових подій, але ці картини показували насамперед людини - героя. І ми всі були виховані в такому ключі, що це війна героїв, які захистили свою Батьківщину. А пізніше ми прочитали романи Генріха Белля, які відкрили для нас війну з абсолютно несподіваного боку.

Так я Велику Вітчизняну сприймаю і сьогодні. З одного боку як найбільше горе і трагедію, про яких ми не зможемо забути, з іншого - як час і місце явища якогось особливого героїзму і самовідданості російських людей.

Я знаю, що дід з війни він повернувся морально покаліченим людиною. Він помер рано, майже в п'ятдесят років, після найсерйозніших психічних депресій. При цьому він був безумовно герой, офіцер, який має бойові нагороди. Я ці нагороди завжди тримав в руках, коли приходив в гості до бабусі і дідуся. І ці нагороди були для мене значущим. Але я якось не думав, дійшов він до Берліна, не дійшов, скільки вбив німців. Це було неважливо.

Про війну я знаю і з розповідей своїх батьків. І батько і мама розповідали про той голод, який вони пережили, про картопляних очистках, які вони смажили і варили, про повітряні нальоти, про бомбування Москви. До сих батько розповідає про все це дуже яскраво.

В історії так відбувається, що рани зарубцьовуються, якісь історичні події стають віддаленими, не втрачаючи свого значення. Зрештою, ми пам'ятаємо війну 1812 року, хо я минуло 200 років з тих пір. Але вона все одно - значуща подія, що збереглися в історії, в літературі.

крилаті люди

Війна зачепила своєю страшною тінню кожну сім'ю.

На фронті воювали два моїх дядьки - брат мами і брат тата. Мамин брат загинув від кулі снайпера в серпні 1942 року. Татів брат був сапером, залишився живий, але з війни приніс не тільки безліч нагород (у тому числі Орден Червоної зірки, Орден Вітчизняної війни, медаль «За відвагу»), але і поранення ... Через них він і помер в 1953 році. Мені тоді було майже чотири роки.

Незважаючи на всю трагічність Великої Вітчизняної, я б сказав, що вона стала зоряним часом російського народу в ХХ столітті. На нашу країну обрушилася вся сила об'єднаної фашистською Німеччиною Європи: німці, австрійці, чехи, поляки, хорвати, італійці, румуни, угорці, французи, іспанці. Здавалося, положення було абсолютно безнадійним, але Радянський Союз вийшов з сутички переможцем.

Так, втрати були дуже важкими, і часом - марними, були часом безграмотні дії і рішення командування, стратегічні і тактичні прорахунки. Але хіба у французів, яких німці розбили за сорок днів, не було подібних прорахунків? Кажуть, що Світський Союз не був готовий до війни. А що, та ж Франція, значить, була готова? Англія, Америка були готові? Ні.

Наш народ виграв, показавши найвищі приклади мужності, готовності до жертви, до подвигу, винятковий інтелект.

У російській мові є слова відвага. Вага - це по-українськи, по-старослов'янською - вага. Виходить, відвага - це невагомість. У літописах російських воїнів називали «крилатими людьми». Тобто вони демонстрували таку самовіддану хоробрість, коли людина не думає про себе і - долає непереборні перешкоди. Але при цьому його подвиг - усвідомлений. У французькій мові є слово «кураж» - мужність. Воно увійшло в російську мову, але, наприклад, в інтонації «п'яний кураж» ... Мужність російської людини і європейця - відрізняється.

З початку війни пройшло більше 70 років, і вона вже стає історією. Тим більше для нас, що не пережили її особисто. Ми переживали її відбитий, через спілкування з фронтовиками. Але вони частіше були небагатослівні, намагалися не згадувати про це, оскільки занадто страшні спогади.

Батько Гліб Каледа після демобілізації, щоб відійти від страшних воєнних вражень, духовно, молитовно усвідомити те, чого йому довелося бути свідком, взяв намет, їжу і на якийсь час оселився неподалік від Троїце-Сергієвої лаври. Його «Записки рядового» - яскраве, драматичне оповідання. Але йому вдалося подолати ту тяжкість, яку тягли за собою спогади про тих грізних, героїчних і дуже страшні роки.

Коли мої діти були маленькими, щоб виховати повагу до історії своєї країни, до військового подвигу я читав їм російські билини. У них присутні і російський дух, і патріотизм, і повагу до супротивника. Там немає ненависті, зневаги. Билини - це глибоке і значне читання, їх важливо читати з дітьми вголос, але в певному віці дітей.

Моя особиста біль про війну стає ще сильніше

За війну мені розповідав батько, який застав її підлітком. Пам'ятаю, показували фільм «В бій ідуть одні старики» (я тоді був дитиною) і тато став розповідати, як він в кінці війни працював на туполевских заводі і збирав бомбардувальники «Ту». Для мене це було повною несподіванкою, тому що батько був художником, і мені абсолютно неможливо було уявити його вартим біля верстата або закручують гайки в літаку.

А перед цим в його житті була евакуація. Він розповідав, як півтора місяця їхав з батьком, з його дружиною (моя бабуся загинула дуже рано) в поїзді в Ташкент через Урал. В цьому поїзді в евакуацію був відправлений цвіт московської професури, фахівці різних галузей науки. Вони збиралися з різних купе, потім мінялися місцями, і кожен розповідав щось цікаве зі своєї галузі науки: фізики, філологи, географи, історики ... Батько сидів і слухав їх розкривши рот, і так всі ці півтора місяці. А потім в Ташкенті в школі заняття у нього вели професора Московського університету.

Він часто згадував своє навчання в Поліграфічному інституті на вечірньому відділенні, а одночасно він працював телеграфістом на Центральному телеграфі.

З ним на потоці вчилися фронтовики, яких брали без іспитів з військової пільгу. Вони були всього року на два - на три старший за батька, максимум на п'ять. Батькові не вистачило року до призову. Начебто все ровесники, але разом з тим фронтовики - абсолютно дорослі, досвідчені чоловіки, які пройшли війну, що сформувалися сильні особистості. Ці фронтовики - однокурсники - взагалі одне з найяскравіших вражень у житті батька.

Він розповідав про них багато різних, в тому числі смішних історій. Іноді, не знаючи предмета, студенти-фронтовики намагалися на іспиті відвести мова в сторону війни, козирнути військовим подвигом. З викладачами, які самі були фронтовиками, це звичайно не проходило, вони повертали бесіду в русло досліджуваного предмета. А ось зі цивільними викладачами це могло допомогти.

Був якось іспит, і студент, який сів відповідати, раптом запитує преподавательніу: «А який зараз година?» - «Без п'ятнадцяти дев'ять», - відповідає. «Мені треба терміново піти! - починає хвилюватися студент. - У мене контузія, і рівно о 9 годині щовечора у мене починається напад ». Вона зі страхом і повагою ставить оцінку і відпускає. А студенти знають історію про контузію, яка повторюється на кожному іспиті.

По маминій лінії у мене воював дід, про якого я майже нічого не знаю. Він повернувся з війни і в 1946 році помер від ран. Тільки вже будучи дорослим я дізнався, що дід повернувся не в свою сім'ю, а до іншої жінки. І саме тому мама дуже неохоче про нього розповідала: вона взагалі не хотіла про нього згадувати, не могла пробачити. Коли мама стала старіти, я намагався умовити її з'їздити на батьківщину діда і на його могилу в Білгородську область. Але мама відмовилася. Так що я не знаю, де дід похований.

А мама під час війни була зовсім маленькою дівчинкою, і все, що вона запам'ятала про війну - це постійне відчуття сильного голоду. Вона так все життя і прожила зі страхом голоду, постійно робила надлишкові запаси - не могла позбутися від інстинкту, травми дитинства.

Час стирає біль війни, війна все більше переміщується в пам'ять і в мистецтво. Пам'ять (і, чомусь, мистецтво) все більше зберігають браву картинку війни, забуваючи її біль. І від цього мій особистий біль про війну стає ще сильніше.

Замість правди про неї - важкої правди, часто нестерпним, яка могла б бути рятівною для нашого народу, пропонується міф, казка, де все - чорно-біле, де тільки тріумфально звучать фанфари.

Міфи стирають історичну пам'ять, люди перестають знати і розуміти війну. Це відкриває можливість для повторення старих помилок, які можуть знову привести до сумних сценаріями.

Я впевнений, що нам не можна забувати, що війна була виграна дуже високою ціною. Невиправдано важкої - за рахунок зневаги людськими життями, життями радянських солдатів.

Нехтування людиною, ставлення до нього як до гарматного м'яса - це прямо антихристиянське ставлення, диявольське. І в цьому гріху винувато як мінімум вище військове командування СРСР.

Знання про цю ціну перемоги не зашкодило б нам сьогодні, допомогло б перебудувати нашу армію, змінити ставлення до військової справи, до життів солдатів, допомогло б навчити цінувати ці життя. Адже сьогодні в армії - теж є зневага до воїнам, до рядового солдата, до офіцера.

Наша армія ні в якому разі не заслуговує такого до себе ставлення, коли офіцери виглядають як жебраки: кожен новий уряд обіцяє їм підвищення зарплат, і потім відразу про це забуває. В такому прояві зневаги до сьогоднішньої армії я бачу продовження сумної традиції військового часу. Зрозуміло в меншому масштабі - але дух, мені здається, той же.

Читайте також:

Що пам'ятає світ врятований?

Всеперемагаюча сила любові

В ярах Бабиного Яру