Історія дитинства - це кошмар, від якого ми тільки недавно стали прокидатися. Чим глибше в історію - тим менше турботи про дітей і тим більше у дитини ймовірність бути вбитим, кинутим, побитим, тероризували і сексуально ображеним.
Ллойд Демоз
Медея вбиває своїх синів
В історії людства ставлення до дітей, до дитинства, в цілому відносини батьків та дітей змінювалися дуже разюче, і щоб зрозуміти сьогоднішній етап нашого життя, корисно знати, як справи йшли в минулому.
В античні часи, аж до IV століття н.е. ,, вбивство дітей вважалося нормальним. Коли батьки боялися, що дитину буде важко виховати або прогодувати, вони зазвичай вбивали його.
Відразу зауважимо, що всі ці дати мають сенс щодо Європи. В Азії, Африці та Америці, тим більше в різних регіонах, дати зовсім інші. У Росії відставання від Європи приблизно на 500 років.
У давнину дитини легко могли вбити через фізичну ваду або з побоювань, що дитину буде важко прогодувати. Батьки частіше залишали в живих хлопчиків, ніж дівчаток.
Сімейне листа першого століття. Автор-римлянин пише своїй (мабуть, коханої) дружині: «Привітання Іларіона його дорогою Аліс, а також дорогому Бероусу і Аполлінаріону. Ми все ще в Олександрії. Не турбуйся, якщо я затримаюся і інші повернуться раніше. Доглянь нашим малятком. Як тільки зі мною розрахуються, вишлю гроші. Якщо - молю про це богів - ти благополучно народиш, хлопчика залиш, а дівчинку викинь. Ти сказала Афродізіасу, щоб я тебе не забував. Як я можу забути тебе? Не хвилюйся".
У 79 сім'ях, які отримали громадянство Мілета близько 228-220 рр. до н. е., було 118 синів і 28 дочок
Дітей часто приносили в жертву богам. Такий звичай існував у багатьох народів: ірландських кельтів, галів, скандинавів, єгиптян, і ін. Навіть в Римі, оплоті цивілізованого світу, дитячі жертвопринесення напівлегально існували.
Умертвіння дітей вважалося нормою аж до четвертого століття нашої ери. Лише 374 р н.е. стараннями церкви був прийнятий закон, що засуджує вбивство дітей. Проте, вбивство незаконних дітей було звичайною справою аж до дев'ятнадцятого століття.
Щоб зробити дітей слухняними, дорослі лякали їх всякого роду страховиськами. Більшість стародавніх погоджувався, що було б добре постійно тримати перед дітьми зображення нічних демонів і відьом, завжди готових їх вкрасти, з'їсти, розірвати на шматки.
У IV-XIII століття н. е. нормальним вважалося відмовитися від дитини, відправити його до годувальниці, в монастир або до закладу для маленьких дітей, в будинок іншого знатного роду як слуги або заручника. В іншу сім'ю дитину могли продати, він був звичайним товаром. Будинки до дитини ставилися як до дорослої людини, відразу навантажували його роботою. З трьох років він міг працювати на городі чи в будинку нарівні з іншими дорослими.
Традиція віддавати дітей була настільки сильна, що існувала в Англії і в Америці до вісімнадцятого століття, у Франції - до дев'ятнадцятого, в Німеччині - до двадцятого. У 1780 р глава паризької поліції дає такі орієнтовні цифри: щороку в місті народжується 21000 дітей, з них 17000 посилають в села годувальницям, 2000. або 3000 відправляють в будинку для немовлят, 700 винянчіваются годувальницями в будинку батьків, і лише 700 годують грудьми матері .
Діти завжди і всюди погано харчувалися. Навіть в багатих сім'ях вважалося, що раціон дітей, особливо дівчаток, повинен бути дуже мізерним, а м'ясо краще давати в дуже невеликих кількостях або не давати зовсім.
З часів Риму хлопчики і дівчатка завжди прислуговували батькам за столом, а в середні віки всі діти, за винятком хіба що Членів королівської сім'ї, використовувалися як слуги. Лише в дев'ятнадцятому столітті використання дитячої праці стало предметом обговорення.
У середньовіччі дітей часто виводили всім класом зі школи, щоб вони подивилися на повішення, батьки також часто брали дітей на це видовище. Вважалося, що вид страт і трупів корисний для виховання дітей.
Роль «лякала» для дітей в цей час брала на себе церква. Після Реформації сам Бог, який «прирікає вас того буде огонь пекельний, як ви прирікаєте павуків або інших огидних комах вогню», був головним страхіттям для залякування дітей.
XIV-XVII століття - дитині вже дозволено влитися в емоційне життя батьків. проте головне завдання батьків - «відлити» його в «форму», «викувати». У філософів від Доминичи до Локка найпопулярнішою метафорою було порівняння дітей з м'яким воском, гіпсом, глиною, яким треба надати форму. З'явилося багато посібників з виховання дітей, поширився культ Марії і немовляти Ісуса. а в мистецтві став популярним «образ турботливої матері».
До вісімнадцятого століття дуже великий відсоток дітей регулярно били. Знаряддями биття були різноманітні батоги і батоги, палиці і багато іншого. Навіть приналежність до королівської сім'ї не звільняла від побоїв. Уже будучи королем, Людовик XIII часто в жаху прокидався ночами, чекаючи ранкової прочуханки. У день коронації восьмирічного Людовика висікли, і він сказав: «Краще я обійдуся без усіх цих почестей, аби мене не били».
Тільки в епоху Відродження стали всерйоз говорити, що дітей не слід бити так жорстоко, і то люди, що говорили це, звичайно погоджувалися з необхідністю биття в розумних межах.
До вісімнадцятого століття дітей, які не привчали ходити на горщик, а ставили їм замість цього клізми і свічки, давали проносне і блювотний, незалежно від того, чи були вони здорові або хворі. Вважалося, що в кишечнику дітей таїться щось зухвале, злісне і непокірне по відношенню до дорослих. Те, що випорожнення дитини погано пахли і виглядали, означало, що насправді десь в глибині він погано ставиться до оточуючих.
XVIII століття - батьки намагаються здобути владу над його розумом і вже за допомогою цієї влади контролювати його внутрішній стан, гнів, потреби, мастурбацію, навіть саму його волю. Коли дитина виховувалася такими батьками, його няньчила рідна мати; він не піддавався сповивання і постійним клізм; його рано привчали ходити в туалет; не змушували, а вмовляли; били іноді, але не систематично; карали за мастурбацію; коритися змушували часто за допомогою слів, а не тільки погрозами. Деяким педіатрам вдавалося домогтися загального поліпшення турботи батьків про дітей і, як наслідок, зниження дитячої смертності, що поклало основу демографічних змін XVIII століття.
Спроби обмежити тілесні покарання для дітей робилися і в сімнадцятому столітті, але найбільші зрушення відбулися в вісімнадцятому столітті. У дев'ятнадцятому столітті старомодні прочуханки почали втрачати популярність в більшій частині Європи і Америки. Найбільш затяжним цей процес виявився в Німеччині, де в анонімних дослідженнях досі 80% батьків зізнаються, що, незважаючи на законодавчу заборону, б'ють своїх дітей.
Коли церква перестала очолювати кампанію із залякування, з'явилися нові страшні персонажі: приведення, вервольфи і ін. «Нянька взяла моду втихомирювати примхливу дитину в такий спосіб. Вона безглуздо вбирається, входить в кімнату, гарчить і волає на дитину мерзенним голосом, дратівливим ніжні дитячі вуха. В цей же час, підійшовши близько, жестикуляцією дає зрозуміти дитині, що він буде зараз проковтнув ».
Традиції залякування дітей стали піддаватися нападкам лише в дев'ятнадцятому столітті.
Майже всесвітнім звичаєм було обмеження свободи рухів дитини різними пристосуваннями. Найважливішою стороною життя дитини в його ранні роки було сповивання.
Як показали останні медичні дослідження, сповитий діти вкрай пасивні, серцебиття сповільнено, кричать вони менше, сплять набагато більше, і в цілому настільки тихі і мляві, що доставляють батькам дуже мало клопоту.
Коли дитина виходив з пелюшкового віку, до нього застосовували інші способи обмеження рухливості, в кожній країні і для кожної епохи свої. Іноді дітей прив'язували до стільців, щоб вони не могли повзати. До дев'ятнадцятого століття до одягу дитини прив'язували помочи, щоб краще стежити за ним і направляти в потрібну сторону.
XIX століття - середина XX. Виховання дитини полягає вже не стільки в оволодінні його волею, скільки в тренуванні її, напрямку на правильний шлях. Дитину вчать пристосовуватися до обставин, соціалізують. У дев'ятнадцятому столітті батьки стали набагато частіше виявляти інтерес до своїх дітей, іноді навіть звільняючи матір від турбот, пов'язаних з вихованням.
До двадцятого століття маленьких дітей було прийнято залишати одних. Батьки рідко дбали про безпеку дітей і запобігання нещасть.
Коли покарання биттям стало виходити з моди, треба було інші покарання, щоб робити дітей слухняними. Наприклад, у вісімнадцятому та дев'ятнадцятому століттях стало дуже популярному замикати дітей в темряві.
З середини XX століття популярним став допомагає стиль. Цей стиль заснований на припущенні, що дитина краще, ніж батько, знає свої потреби на кожній стадії розвитку. У житті дитини беруть участь обидва батьки, вони розуміють і задовольняють його зростаючі індивідуальні потреби. Чи не робиться зовсім ніяких спроб дисциплінувати або формувати «риси». Дітей не б'ють і не лають, їм прощають, якщо вони в стані стресу влаштовують сцени. Батьки вважають нормальним бути слугою, а не старшим в сім'ї. Головним в сім'ї стає - дитина.
У підготовці статті використані матеріали Ллойд Демоз «Психоистория» (глава «Еволюція дитинства»)
Як я можу забути тебе?
