Топ новостей


РЕКЛАМА



Календарь

8 березня - день Есфірі | крамола

  1. 8 березня - день Есфірі В основі свята 8 березня - "Пурім", який іудеї вважають своїм самим веселим...
  2. 8 березня - день Есфірі
  3. 8 березня - день Есфірі

8 березня - день Есфірі

В основі свята 8 березня - "Пурім", який іудеї вважають своїм самим веселим святом: на їхню переказами в цей день вони зарізали 75 тисяч персів. У першій частині наводиться думка самих іудеїв про "міжнародному жіночому дні", а в другій: короткий, але точний переказ біблійної історії Есфірі, яку по праву можна вважати однією із засновниць "інституту іудейських наречених" ...

Зовсім не обов'язково чекати іудейського 8 березня, щоб приділяти увагу і гідно відноситься до своїх жінок-Берегиням, нормальна людина робить це постійно.

А якщо вже захочеться виділити спеціальний «жіночий» день, то нехай це буде Слов'янський жіночий день, наприклад, день весняного рівнодення, коли сама природа спрямована на фізичне і духовне народження, зміну старого новим. "Астрономічна весна", як ще називають цей день, у 2016 році припадає на 20 березня.

Отже, відверте зізнання в іудейських коренях свята "міжнародний жіночий день".

8 Березня і єврейське свято Пурим

Джерело:]]>]]>

Всім відомо, що 8 березня - це Міжнародний жіночий день. Тепер це свято почали відзначати і в Ізраїлі. Історію цього свята звикли пов'язувати з Кларою Цеткін. З ініціативи Клари Цеткін була скликана в 1907 перша Міжнародна жіноча конференція. Вона була обрана секретарем Міжнародного жіночого секретаріату. На Міжнародній конференції жінок-соціалісток у Копенгагені (1910) за пропозицією Цеткін було прийнято рішення про святкування Міжнародного жіночого дня 8 березня.

Число для свята вибирала сама Кларі Цеткін, яка б талановито ідентифікувати народження нового жіночого революційного загону з історією єврейського народу, її народу. Вона дуже вдало поєднала дві історії, які відбулися навесні. Прообразом Міжнародного жіночого дня стала історія про Естер (Есфір), з ім'ям якої був пов'язаний щорічний весняний і найвеселіше свято єврейського народу - Пурім.

Можливо, в той рік, коли було прийнято рішення про святкування "Міжнародного жіночого дня", свято Пурим припав саме на 8 березня. Хоча у євреїв, згідно місячно-сонячним календарем, час святкування Пурима зміщується, але у революціонерок цей день став єдиним і неподільним, число прижилося, і дату більше не міняли.

Символічним для Клари Цеткін було і те, що Пурим вважався найбільшим єврейським святом, з цього приводу у талмудичних мудреців навіть існувала думка «.... Що, коли всі книги пророків будуть забуті, книга Естер (Есфір) все-таки не забудеться, а свято Пурім не перестануть дотримуватися ". Це так було співзвучно планам революціонерів, які вважали, що об'єдналися в своїй боротьбі назавжди. Історія Клари Цеткін канула в літа, а свято залишилося.

Сьогодні в Ізраїлі чоловіки всіх кольорів вітають своїх жінок, вважаючи їх в цей день найкрасивішими, розумними і бажаними. Так що Пурим триває.

Хто така Есфір ?

Стислий переказ

«Книга Естери» оповідає про секретні операції якогось раба Мордехая з коліна Венеамінова, «людини великого, який служив при царському палаці». Чим він конкретно займався, складно сказати - в книзі йдеться, що він «сидів біля воріт царських». А ось, в чому полягала «великість» царедворця, зрозуміти неважко - він віртуозно плів інтриги і змови, усуваючи конкурентів в боротьбі за владу і вплив на царя. Дія відбувається в Персії, в місті Сузах, під час правління Артаксеркса - одного з 3-х однойменних над царями, якому Доля підклала свиню, посадивши на трон в період єврейсько - перського рабства. Все почалося з сімейної сварки. Якось Артаксеркс зазвичай закотив великий бенкет. На сьомий день бенкету, неабияк сп'янівши, він вирішив похвалитися перед гостями красою однієї зі своїх дружин - царицю. Однак Астинь, ображена тим, що її демонструватимуть, як власність серед інших королівських прикрас, відмовилася з'явитися перед ясні очі п'яних гостей, цілком справедливо вважаючи, що негоже вільної жінці Сходу терпіти таке приниження. Цим, на думку царедворців, вона подала вельми поганий приклад іншим жінкам царства, які теж могли б почати «нехтувати чоловіками своїми». Тому, щоб іншим неповадно було, неслухнянку була найсуворішим чином покарана ... позбавлена ​​царського благовоління і знаків царської влади. Крім того, чоловіча частина населення імперії так переполошилася (вони відразу ж в Новинах все про це дізналися), що вирішили, в наказовому порядку, закріпити статус чоловіка, як глави будинку. За всіма 127 перським повітах розіслали відповідні постанови «до кожного народу мовою його, щоб кожен чоловік був паном у домі своєму».

На посаду цариці відкрилася вакансія. Був оголошений конкурс і з усіх кінців царства до палацу стали звозити здобувачок, кожна з яких мала, протягом року, готуватися до головного дефіле, щоб постати перед царські очі - для цього дівчат забезпечували всім необхідним. Серед численних претенденток виявилася вихованка Мордехая - його двоюрідна сестра (знову сестра! ..) - Гадасса, вона ж - Естер, вона ж - Естер. Брат щодня її провідував, справляючись про здоров'я, вислуховував докладний звіт «про те, що вона робить» і ретельно інструктував свою протеже, навчаючи свого агента прямо в процесі впровадження. Він же категорично заборонив їй згадувати про те, що вона єврейка. Крім того, не інакше, як за порадою брата, Естер розташувала до себе євнуха Гегая, який займався підготовкою дівчат і, оскільки він краще за всіх знав смаки царя, в точності слідувала його порадам і рекомендаціям.

Зусилля солодкої парочки не пропали даром - через чотири роки на Есфір поклали царська корона. Ну, прямо по щучому велінню, по мардохейскому хотінням: раз і призначили «коханою дружиною». І оскільки «слово Мордехая Естер виконувала тепер так само, як тоді, коли була у нього на вихованні», братик щосили цим користувався для свого кар'єрного зростання. Схема була проста: «Мордехай повідомив цариці Естер, а Естер переказала цареві в імені Мордехая». А Цар, ясна річ лопух, відразу ж кидався виконувати всі забаганки своєї найулюбленішої дружини (однієї з тисяч). Почав раб Мордехай з плетіння інтриг і усунення найближчих помічників Царя - вірних йому людей. За його намовою катували і потім стратили двох євнухів, близьких до царя, звинувативши їх в намірі (тільки) організувати замах на вінценосну особу. Мордехай сміливо і рішуче рвався до влади, щосили використовуючи заслану козачку - Естер. Однак, Цар (який негідник!) На пост прем'єр - міністра призначено не раба - іудея, а якогось Амана Македонянина.

Мордехай не розгубився і почав плести нову змову. І тут, як на замовлення біблепісцев, виник досить серйозний конфлікт. За наказом царя все повинні були кланятися і падати ниць перед Гаман. Все так і робили, не бажаючи розлучатися з головою по таких дрібницях. Однак, герой - Мордехай, наплювавши на царський указ і смертельну небезпеку, стояв в присутності царського фаворита з гордо піднятою головою, «щоб не віддати слави людині вище слави Божої». Зухвала поведінка дрібного службовця викликало настільки сильний гнів царедворця Амана, що він, замість того, щоб рубонути шашечками і вичерпати конфлікт, почав виношувати страшний грандіозний план, як разом з Мардохеєм усунути і «весь народ Мордехаїв». Згорає від гніву царедворець почав ретельно вибирати час проведення кривавої операції. Цілий рік (!) Він кидав жереб (пур), щоб визначити найкращий момент для побиття рабів і, нарешті, визначив.

Він прийшов до царя і доповів йому все накипіло на євреїв, оголосивши їх «ворожим народом» з «законами, противними кожному народу», які знущально нехтують царськими указами і законами. До того ж, Аман пообіцяв добре заплатити Царю (?!) За знищення - відвантажити в царську казну 10 000 талантів (440 000 кг) срібла. Ек його зачепило! Цар перейнявся, порахував і підмахнув указ на знищення «найтихішого і найнижча» народу, до того ж знаходиться у нього в рабстві. Дізнавшись про небезпеку (указ напевно відразу ж опублікували на сайті царської адміністрації), Мордехай насамперед розірвав свій одяг, надів верету, посипав голову попелом і разом з іншими юдеями вибухнув криками і плачем - винищується народ, ні в чому не винний!

Мардохейскій резидент - Естер - безвилазно сидить на жіночій половині палацу, серед інших дружин, була не в курсі того, що відбувається, за що ледь не втратила квартальної премії. Братик швидко її просвітив - дав почитати копію царського указу (�� де він тільки його дістав, постійно перебуваючи у царських воріт? Не інакше, як хакером був, хитрун ...) і наказав йти просити у царя помилування для євреїв. Сестра від страху зовсім зомліла: заявитися без виклику до царя - означало підписати собі смертний вирок, тим більше, що не «кличуть входити до царя от уже тридцять днів». Але братик наполягав і погрожував - нехай не думає, що врятується в палаці, не допоможе. Одноплемінники і там дістануть: «... а ти і дім батька твого загинете». Крім того, хіба не для цього її пропхнули до палацу і приставили до Царю?

Коліна Есфири тремтіли від страху, але вона зробила обличчя «як би виконане любові» і постала перед світлі очі царя. Пару раз розігравши легкий непритомність, притворщицей вдалося запросити владику разом Гаман у гостину (!). На бенкеті Естер заступилася за євреїв і оголосила ворогом Амана. Цар, ясна річ, розгнівався і побіг заспокоїти нерви в сад, а коли повернувся, то знайшов Амана, де б Ви думали, звичайно ж, «припав до ліжка, на ньому була Естер». Колишній фаворит кинувся благати Естер про поблажливість, але з боку це виглядало зовсім інакше. Такого цар знести не зміг і Амана повісили на тому ж дереві, яке він приготував для Мордехая. Естер отримала все майно Амана і зробила Мордехая керуючим цим майном, а ще братик цариці отримав омріяне місце прем'єр - міністра демократичного царства Персії.

Негайно від імені царя він видав інший указ, прямо протилежний попередньому. Юдеям пропонувалося «встати на захист життя, вигубити, забити та погубити всяке військо народу та округи, що ненавидять ними» (Ест. 8:11). Вказувалася також і дата - те ж саме число, на яке, покійним Гаман, була призначена розправа з євреями. Указ також охороняв право євреїв жити за своїми законами, наказував обов'язкове сприяння що помсти і заздалегідь засновував нове свято - на наступний день, після майбутньої успішної різанини. Ті ж області або міста з єврейським населенням, які відхилиться від виконання указу, підлягали нещадному спустошення вогнем і мечем.

Євреї тріумфували. Від страху «багато хто з народів краю стали юдеями». Копії указу терміново розіслали по всіх провінціях, щоб «юдеї були готові на той день помститися ворогам своїм». У 13-й день місяця Адара, по всій країні євреї організовано «наклали руку на задумували їм лихо». Таких задумували їм лихо виявилося 75 000 по всій країні. Це ж треба, які розумниці, заздалегідь списки напевно склали, щоб не образити невинних ... У столиці ж, на прохання «цариці», чистка тривала два дні. Додатково 800 чоловік перської знаті було знищено, а 10 синів Амана повісили вдруге, на особисте прохання Естер. На згадку про цю криваву бійню і з'явився свято Пурим, під час якого євреї щороку символічно повторюють перську різанину, напиваються до нестями, а бідним дарують тістечка, любовно звані «Вуха Амана»:

На згадку про цю криваву бійню і з'явився свято Пурим, під час якого євреї щороку символічно повторюють перську різанину, напиваються до нестями, а бідним дарують тістечка, любовно звані «Вуха Амана»:

Фрагмент]]> "Біблійні картинки, або що таке Божа благодать?"

Довідка:

Також на Пурім пригощаються символічними «кишені Амана» - печивом з начинкою, що символізують повні кишені персів, спустошені під час різанини, тобто награбоване при погромі багатство.

Відрізання вух поваленого ворога, як відомо, покликане було зганьбити його і «возвеличити» переможця. У деяких народностей (у чеченців, наприклад) до сих пір вважається, що ворог, у якого відрізали вуха, ніколи не потрапить в рай. Очевидно, що під час погрому у жертв відрізали вуха, які і з'їдаються символічно за вказівкою Есфірі і Мордохея

В іудаїзмі Пурим - це перш за все дитяче свято. «Увечері і вранці в синагогах читають сувої Естер. Прийнято шуміти (стукати ногами по підлозі, кулаками по столах і крутити спеціальні пурімскіе трещотки) при згадці імені лиходія Амана. Особливо ретельно виконують цей звичай, звичайно, діти ».

Мало того, при цьому єврейських дітей зовсім недавно вчили водити хороводи навколо дерев з «повішеним Гаман і його дітьми» (!).

Для самих маленьких є й інші гідні поширювати навчальні матеріали (повішені 10 кошенят і тато-кіт):

8 березня - день Есфірі

В основі свята 8 березня - "Пурім", який іудеї вважають своїм самим веселим святом: на їхню переказами в цей день вони зарізали 75 тисяч персів. У першій частині наводиться думка самих іудеїв про "міжнародному жіночому дні", а в другій: короткий, але точний переказ біблійної історії Есфірі, яку по праву можна вважати однією із засновниць "інституту іудейських наречених" ...

Зовсім не обов'язково чекати іудейського 8 березня, щоб приділяти увагу і гідно відноситься до своїх жінок-Берегиням, нормальна людина робить це постійно.

А якщо вже захочеться виділити спеціальний «жіночий» день, то нехай це буде Слов'янський жіночий день, наприклад, день весняного рівнодення, коли сама природа спрямована на фізичне і духовне народження, зміну старого новим. "Астрономічна весна", як ще називають цей день, у 2016 році припадає на 20 березня.

Отже, відверте зізнання в іудейських коренях свята "міжнародний жіночий день".

8 Березня і єврейське свято Пурим

Джерело:]]>]]>

Всім відомо, що 8 березня - це Міжнародний жіночий день. Тепер це свято почали відзначати і в Ізраїлі. Історію цього свята звикли пов'язувати з Кларою Цеткін. З ініціативи Клари Цеткін була скликана в 1907 перша Міжнародна жіноча конференція. Вона була обрана секретарем Міжнародного жіночого секретаріату. На Міжнародній конференції жінок-соціалісток у Копенгагені (1910) за пропозицією Цеткін було прийнято рішення про святкування Міжнародного жіночого дня 8 березня.

Число для свята вибирала сама Кларі Цеткін, яка б талановито ідентифікувати народження нового жіночого революційного загону з історією єврейського народу, її народу. Вона дуже вдало поєднала дві історії, які відбулися навесні. Прообразом Міжнародного жіночого дня стала історія про Естер (Есфір), з ім'ям якої був пов'язаний щорічний весняний і найвеселіше свято єврейського народу - Пурім.

Можливо, в той рік, коли було прийнято рішення про святкування "Міжнародного жіночого дня", свято Пурим припав саме на 8 березня. Хоча у євреїв, згідно місячно-сонячним календарем, час святкування Пурима зміщується, але у революціонерок цей день став єдиним і неподільним, число прижилося, і дату більше не міняли.

Символічним для Клари Цеткін було і те, що Пурим вважався найбільшим єврейським святом, з цього приводу у талмудичних мудреців навіть існувала думка «.... Що, коли всі книги пророків будуть забуті, книга Естер (Есфір) все-таки не забудеться, а свято Пурім не перестануть дотримуватися ". Це так було співзвучно планам революціонерів, які вважали, що об'єдналися в своїй боротьбі назавжди. Історія Клари Цеткін канула в літа, а свято залишилося.

Сьогодні в Ізраїлі чоловіки всіх кольорів вітають своїх жінок, вважаючи їх в цей день найкрасивішими, розумними і бажаними. Так що Пурим триває.

Хто така Есфір ?

Короткий переказ

«Книга Естери» оповідає про секретні операції якогось раба Мордехая з коліна Венеамінова, «людини великого, який служив при царському палаці». Чим він конкретно займався, складно сказати - в книзі йдеться, що він «сидів біля воріт царських». А ось, в чому полягала «великість» царедворця, зрозуміти неважко - він віртуозно плів інтриги і змови, усуваючи конкурентів в боротьбі за владу і вплив на царя. Дія відбувається в Персії, в місті Сузах, під час правління Артаксеркса - одного з 3-х однойменних над царями, якому Доля підклала свиню, посадивши на трон в період єврейсько - перського рабства. Все почалося з сімейної сварки. Якось Артаксеркс зазвичай закотив великий бенкет. На сьомий день бенкету, неабияк сп'янівши, він вирішив похвалитися перед гостями красою однієї зі своїх дружин - царицю. Однак Астинь, ображена тим, що її демонструватимуть, як власність серед інших королівських прикрас, відмовилася з'явитися перед ясні очі п'яних гостей, цілком справедливо вважаючи, що негоже вільної жінці Сходу терпіти таке приниження. Цим, на думку царедворців, вона подала вельми поганий приклад іншим жінкам царства, які теж могли б почати «нехтувати чоловіками своїми». Тому, щоб іншим неповадно було, неслухнянку була найсуворішим чином покарана ... позбавлена ​​царського благовоління і знаків царської влади. Крім того, чоловіча частина населення імперії так переполошилася (вони відразу ж в Новинах все про це дізналися), що вирішили, в наказовому порядку, закріпити статус чоловіка, як глави будинку. За всіма 127 перським повітах розіслали відповідні постанови «до кожного народу мовою його, щоб кожен чоловік був паном у домі своєму».

На посаду цариці відкрилася вакансія. Був оголошений конкурс і з усіх кінців царства до палацу стали звозити здобувачок, кожна з яких мала, протягом року, готуватися до головного дефіле, щоб постати перед царські очі - для цього дівчат забезпечували всім необхідним. Серед численних претенденток виявилася вихованка Мордехая - його двоюрідна сестра (знову сестра! ..) - Гадасса, вона ж - Естер, вона ж - Естер. Брат щодня її провідував, справляючись про здоров'я, вислуховував докладний звіт «про те, що вона робить» і ретельно інструктував свою протеже, навчаючи свого агента прямо в процесі впровадження. Він же категорично заборонив їй згадувати про те, що вона єврейка. Крім того, не інакше, як за порадою брата, Естер розташувала до себе євнуха Гегая, який займався підготовкою дівчат і, оскільки він краще за всіх знав смаки царя, в точності слідувала його порадам і рекомендаціям.

Зусилля солодкої парочки не пропали даром - через чотири роки на Есфір поклали царська корона. Ну, прямо по щучому велінню, по мардохейскому хотінням: раз і призначили «коханою дружиною». І оскільки «слово Мордехая Естер виконувала тепер так само, як тоді, коли була у нього на вихованні», братик щосили цим користувався для свого кар'єрного зростання. Схема була проста: «Мордехай повідомив цариці Естер, а Естер переказала цареві в імені Мордехая». А Цар, ясна річ лопух, відразу ж кидався виконувати всі забаганки своєї найулюбленішої дружини (однієї з тисяч). Почав раб Мордехай з плетіння інтриг і усунення найближчих помічників Царя - вірних йому людей. За його намовою катували і потім стратили двох євнухів, близьких до царя, звинувативши їх в намірі (тільки) організувати замах на вінценосну особу. Мордехай сміливо і рішуче рвався до влади, щосили використовуючи заслану козачку - Естер. Однак, Цар (який негідник!) На пост прем'єр - міністра призначено не раба - іудея, а якогось Амана Македонянина.

Мордехай не розгубився і почав плести нову змову. І тут, як на замовлення біблепісцев, виник досить серйозний конфлікт. За наказом царя все повинні були кланятися і падати ниць перед Гаман. Все так і робили, не бажаючи розлучатися з головою по таких дрібницях. Однак, герой - Мордехай, наплювавши на царський указ і смертельну небезпеку, стояв в присутності царського фаворита з гордо піднятою головою, «щоб не віддати слави людині вище слави Божої». Зухвала поведінка дрібного службовця викликало настільки сильний гнів царедворця Амана, що він, замість того, щоб рубонути шашечками і вичерпати конфлікт, почав виношувати страшний грандіозний план, як разом з Мардохеєм усунути і «весь народ Мордехаїв». Згорає від гніву царедворець почав ретельно вибирати час проведення кривавої операції. Цілий рік (!) Він кидав жереб (пур), щоб визначити найкращий момент для побиття рабів і, нарешті, визначив.

Він прийшов до царя і доповів йому все накипіло на євреїв, оголосивши їх «ворожим народом» з «законами, противними кожному народу», які знущально нехтують царськими указами і законами. До того ж, Аман пообіцяв добре заплатити Царю (?!) За знищення - відвантажити в царську казну 10 000 талантів (440 000 кг) срібла. Ек його зачепило! Цар перейнявся, порахував і підмахнув указ на знищення «найтихішого і найнижча» народу, до того ж знаходиться у нього в рабстві. Дізнавшись про небезпеку (указ напевно відразу ж опублікували на сайті царської адміністрації), Мордехай насамперед розірвав свій одяг, надів верету, посипав голову попелом і разом з іншими юдеями вибухнув криками і плачем - винищується народ, ні в чому не винний!

Мардохейскій резидент - Естер - безвилазно сидить на жіночій половині палацу, серед інших дружин, була не в курсі того, що відбувається, за що ледь не втратила квартальної премії. Братик швидко її просвітив - дав почитати копію царського указу (�� де він тільки його дістав, постійно перебуваючи у царських воріт? Не інакше, як хакером був, хитрун ...) і наказав йти просити у царя помилування для євреїв. Сестра від страху зовсім зомліла: заявитися без виклику до царя - означало підписати собі смертний вирок, тим більше, що не «кличуть входити до царя от уже тридцять днів». Але братик наполягав і погрожував - нехай не думає, що врятується в палаці, не допоможе. Одноплемінники і там дістануть: «... а ти і дім батька твого загинете». Крім того, хіба не для цього її пропхнули до палацу і приставили до Царю?

Коліна Есфири тремтіли від страху, але вона зробила обличчя «як би виконане любові» і постала перед світлі очі царя. Пару раз розігравши легкий непритомність, притворщицей вдалося запросити владику разом Гаман у гостину (!). На бенкеті Естер заступилася за євреїв і оголосила ворогом Амана. Цар, ясна річ, розгнівався і побіг заспокоїти нерви в сад, а коли повернувся, то знайшов Амана, де б Ви думали, звичайно ж, «припав до ліжка, на ньому була Естер». Колишній фаворит кинувся благати Естер про поблажливість, але з боку це виглядало зовсім інакше. Такого цар знести не зміг і Амана повісили на тому ж дереві, яке він приготував для Мордехая. Естер отримала все майно Амана і зробила Мордехая керуючим цим майном, а ще братик цариці отримав омріяне місце прем'єр - міністра демократичного царства Персії.

Негайно від імені царя він видав інший указ, прямо протилежний попередньому. Юдеям пропонувалося «встати на захист життя, вигубити, забити та погубити всяке військо народу та округи, що ненавидять ними» (Ест. 8:11). Вказувалася також і дата - те ж саме число, на яке, покійним Гаман, була призначена розправа з євреями. Указ також охороняв право євреїв жити за своїми законами, наказував обов'язкове сприяння що помсти і заздалегідь засновував нове свято - на наступний день, після майбутньої успішної різанини. Ті ж області або міста з єврейським населенням, які відхилиться від виконання указу, підлягали нещадному спустошення вогнем і мечем.

Євреї тріумфували. Від страху «багато хто з народів краю стали юдеями». Копії указу терміново розіслали по всіх провінціях, щоб «юдеї були готові на той день помститися ворогам своїм». У 13-й день місяця Адара, по всій країні євреї організовано «наклали руку на задумували їм лихо». Таких задумували їм лихо виявилося 75 000 по всій країні. Це ж треба, які розумниці, заздалегідь списки напевно склали, щоб не образити невинних ... У столиці ж, на прохання «цариці», чистка тривала два дні. Додатково 800 чоловік перської знаті було знищено, а 10 синів Амана повісили вдруге, на особисте прохання Естер. На згадку про цю криваву бійню і з'явився свято Пурим, під час якого євреї щороку символічно повторюють перську різанину, напиваються до нестями, а бідним дарують тістечка, любовно звані «Вуха Амана»:

На згадку про цю криваву бійню і з'явився свято Пурим, під час якого євреї щороку символічно повторюють перську різанину, напиваються до нестями, а бідним дарують тістечка, любовно звані «Вуха Амана»:

Фрагмент]]> "Біблійні картинки, або що таке Божа благодать?"

Довідка:

Також на Пурім пригощаються символічними «кишені Амана» - печивом з начинкою, що символізують повні кишені персів, спустошені під час різанини, тобто награбоване при погромі багатство.

Відрізання вух поваленого ворога, як відомо, покликане було зганьбити його і «возвеличити» переможця. У деяких народностей (у чеченців, наприклад) до сих пір вважається, що ворог, у якого відрізали вуха, ніколи не потрапить в рай. Очевидно, що під час погрому у жертв відрізали вуха, які і з'їдаються символічно за вказівкою Есфірі і Мордохея

В іудаїзмі Пурим - це перш за все дитяче свято. «Увечері і вранці в синагогах читають сувої Естер. Прийнято шуміти (стукати ногами по підлозі, кулаками по столах і крутити спеціальні пурімскіе трещотки) при згадці імені лиходія Амана. Особливо ретельно виконують цей звичай, звичайно, діти ».

Мало того, при цьому єврейських дітей зовсім недавно вчили водити хороводи навколо дерев з «повішеним Гаман і його дітьми» (!).

Для самих маленьких є й інші гідні поширювати навчальні матеріали (повішені 10 кошенят і тато-кіт):

8 березня - день Есфірі

В основі свята 8 березня - "Пурім", який іудеї вважають своїм самим веселим святом: на їхню переказами в цей день вони зарізали 75 тисяч персів. У першій частині наводиться думка самих іудеїв про "міжнародному жіночому дні", а в другій: короткий, але точний переказ біблійної історії Есфірі, яку по праву можна вважати однією із засновниць "інституту іудейських наречених" ...

Зовсім не обов'язково чекати іудейського 8 березня, щоб приділяти увагу і гідно відноситься до своїх жінок-Берегиням, нормальна людина робить це постійно.

А якщо вже захочеться виділити спеціальний «жіночий» день, то нехай це буде Слов'янський жіночий день, наприклад, день весняного рівнодення, коли сама природа спрямована на фізичне і духовне народження, зміну старого новим. "Астрономічна весна", як ще називають цей день, у 2016 році припадає на 20 березня.

Отже, відверте зізнання в іудейських коренях свята "міжнародний жіночий день".

8 Березня і єврейське свято Пурим

Джерело:]]>]]>

Всім відомо, що 8 березня - це Міжнародний жіночий день. Тепер це свято почали відзначати і в Ізраїлі. Історію цього свята звикли пов'язувати з Кларою Цеткін. З ініціативи Клари Цеткін була скликана в 1907 перша Міжнародна жіноча конференція. Вона була обрана секретарем Міжнародного жіночого секретаріату. На Міжнародній конференції жінок-соціалісток у Копенгагені (1910) за пропозицією Цеткін було прийнято рішення про святкування Міжнародного жіночого дня 8 березня.

Число для свята вибирала сама Кларі Цеткін, яка б талановито ідентифікувати народження нового жіночого революційного загону з історією єврейського народу, її народу. Вона дуже вдало поєднала дві історії, які відбулися навесні. Прообразом Міжнародного жіночого дня стала історія про Естер (Есфір), з ім'ям якої був пов'язаний щорічний весняний і найвеселіше свято єврейського народу - Пурім.

Можливо, в той рік, коли було прийнято рішення про святкування "Міжнародного жіночого дня", свято Пурим припав саме на 8 березня. Хоча у євреїв, згідно місячно-сонячним календарем, час святкування Пурима зміщується, але у революціонерок цей день став єдиним і неподільним, число прижилося, і дату більше не міняли.

Символічним для Клари Цеткін було і те, що Пурим вважався найбільшим єврейським святом, з цього приводу у талмудичних мудреців навіть існувала думка «.... Що, коли всі книги пророків будуть забуті, книга Естер (Есфір) все-таки не забудеться, а свято Пурім не перестануть дотримуватися ". Це так було співзвучно планам революціонерів, які вважали, що об'єдналися в своїй боротьбі назавжди. Історія Клари Цеткін канула в літа, а свято залишилося.

Сьогодні в Ізраїлі чоловіки всіх кольорів вітають своїх жінок, вважаючи їх в цей день найкрасивішими, розумними і бажаними. Так що Пурим триває.

Хто така Есфір ?

Короткий переказ

«Книга Естери» оповідає про секретні операції якогось раба Мордехая з коліна Венеамінова, «людини великого, який служив при царському палаці». Чим він конкретно займався, складно сказати - в книзі йдеться, що він «сидів біля воріт царських». А ось, в чому полягала «великість» царедворця, зрозуміти неважко - він віртуозно плів інтриги і змови, усуваючи конкурентів в боротьбі за владу і вплив на царя. Дія відбувається в Персії, в місті Сузах, під час правління Артаксеркса - одного з 3-х однойменних над царями, якому Доля підклала свиню, посадивши на трон в період єврейсько - перського рабства. Все почалося з сімейної сварки. Якось Артаксеркс зазвичай закотив великий бенкет. На сьомий день бенкету, неабияк сп'янівши, він вирішив похвалитися перед гостями красою однієї зі своїх дружин - царицю. Однак Астинь, ображена тим, що її демонструватимуть, як власність серед інших королівських прикрас, відмовилася з'явитися перед ясні очі п'яних гостей, цілком справедливо вважаючи, що негоже вільної жінці Сходу терпіти таке приниження. Цим, на думку царедворців, вона подала вельми поганий приклад іншим жінкам царства, які теж могли б почати «нехтувати чоловіками своїми». Тому, щоб іншим неповадно було, неслухнянку була найсуворішим чином покарана ... позбавлена ​​царського благовоління і знаків царської влади. Крім того, чоловіча частина населення імперії так переполошилася (вони відразу ж в Новинах все про це дізналися), що вирішили, в наказовому порядку, закріпити статус чоловіка, як глави будинку. За всіма 127 перським повітах розіслали відповідні постанови «до кожного народу мовою його, щоб кожен чоловік був паном у домі своєму».

На посаду цариці відкрилася вакансія. Був оголошений конкурс і з усіх кінців царства до палацу стали звозити здобувачок, кожна з яких мала, протягом року, готуватися до головного дефіле, щоб постати перед царські очі - для цього дівчат забезпечували всім необхідним. Серед численних претенденток виявилася вихованка Мордехая - його двоюрідна сестра (знову сестра! ..) - Гадасса, вона ж - Естер, вона ж - Естер. Брат щодня її провідував, справляючись про здоров'я, вислуховував докладний звіт «про те, що вона робить» і ретельно інструктував свою протеже, навчаючи свого агента прямо в процесі впровадження. Він же категорично заборонив їй згадувати про те, що вона єврейка. Крім того, не інакше, як за порадою брата, Естер розташувала до себе євнуха Гегая, який займався підготовкою дівчат і, оскільки він краще за всіх знав смаки царя, в точності слідувала його порадам і рекомендаціям.

Зусилля солодкої парочки не пропали даром - через чотири роки на Есфір поклали царська корона. Ну, прямо по щучому велінню, по мардохейскому хотінням: раз і призначили «коханою дружиною». І оскільки «слово Мордехая Естер виконувала тепер так само, як тоді, коли була у нього на вихованні», братик щосили цим користувався для свого кар'єрного зростання. Схема була проста: «Мордехай повідомив цариці Естер, а Естер переказала цареві в імені Мордехая». А Цар, ясна річ лопух, відразу ж кидався виконувати всі забаганки своєї найулюбленішої дружини (однієї з тисяч). Почав раб Мордехай з плетіння інтриг і усунення найближчих помічників Царя - вірних йому людей. За його намовою катували і потім стратили двох євнухів, близьких до царя, звинувативши їх в намірі (тільки) організувати замах на вінценосну особу. Мордехай сміливо і рішуче рвався до влади, щосили використовуючи заслану козачку - Естер. Однак, Цар (який негідник!) На пост прем'єр - міністра призначено не раба - іудея, а якогось Амана Македонянина.

Мордехай не розгубився і почав плести нову змову. І тут, як на замовлення біблепісцев, виник досить серйозний конфлікт. За наказом царя все повинні були кланятися і падати ниць перед Гаман. Все так і робили, не бажаючи розлучатися з головою по таких дрібницях. Однак, герой - Мордехай, наплювавши на царський указ і смертельну небезпеку, стояв в присутності царського фаворита з гордо піднятою головою, «щоб не віддати слави людині вище слави Божої». Зухвала поведінка дрібного службовця викликало настільки сильний гнів царедворця Амана, що він, замість того, щоб рубонути шашечками і вичерпати конфлікт, почав виношувати страшний грандіозний план, як разом з Мардохеєм усунути і «весь народ Мордехаїв». Згорає від гніву царедворець почав ретельно вибирати час проведення кривавої операції. Цілий рік (!) Він кидав жереб (пур), щоб визначити найкращий момент для побиття рабів і, нарешті, визначив.

Він прийшов до царя і доповів йому все накипіло на євреїв, оголосивши їх «ворожим народом» з «законами, противними кожному народу», які знущально нехтують царськими указами і законами. До того ж, Аман пообіцяв добре заплатити Царю (?!) За знищення - відвантажити в царську казну 10 000 талантів (440 000 кг) срібла. Ек його зачепило! Цар перейнявся, порахував і підмахнув указ на знищення «найтихішого і найнижча» народу, до того ж знаходиться у нього в рабстві. Дізнавшись про небезпеку (указ напевно відразу ж опублікували на сайті царської адміністрації), Мордехай насамперед розірвав свій одяг, надів верету, посипав голову попелом і разом з іншими юдеями вибухнув криками і плачем - винищується народ, ні в чому не винний!

Мардохейскій резидент - Естер - безвилазно сидить на жіночій половині палацу, серед інших дружин, була не в курсі того, що відбувається, за що ледь не втратила квартальної премії. Братик швидко її просвітив - дав почитати копію царського указу (�� де він тільки його дістав, постійно перебуваючи у царських воріт? Не інакше, як хакером був, хитрун ...) і наказав йти просити у царя помилування для євреїв. Сестра від страху зовсім зомліла: заявитися без виклику до царя - означало підписати собі смертний вирок, тим більше, що не «кличуть входити до царя от уже тридцять днів». Але братик наполягав і погрожував - нехай не думає, що врятується в палаці, не допоможе. Одноплемінники і там дістануть: «... а ти і дім батька твого загинете». Крім того, хіба не для цього її пропхнули до палацу і приставили до Царю?

Коліна Есфири тремтіли від страху, але вона зробила обличчя «як би виконане любові» і постала перед світлі очі царя. Пару раз розігравши легкий непритомність, притворщицей вдалося запросити владику разом Гаман у гостину (!). На бенкеті Естер заступилася за євреїв і оголосила ворогом Амана. Цар, ясна річ, розгнівався і побіг заспокоїти нерви в сад, а коли повернувся, то знайшов Амана, де б Ви думали, звичайно ж, «припав до ліжка, на ньому була Естер». Колишній фаворит кинувся благати Естер про поблажливість, але з боку це виглядало зовсім інакше. Такого цар знести не зміг і Амана повісили на тому ж дереві, яке він приготував для Мордехая. Естер отримала все майно Амана і зробила Мордехая керуючим цим майном, а ще братик цариці отримав омріяне місце прем'єр - міністра демократичного царства Персії.

Негайно від імені царя він видав інший указ, прямо протилежний попередньому. Юдеям пропонувалося «встати на захист життя, вигубити, забити та погубити всяке військо народу та округи, що ненавидять ними» (Ест. 8:11). Вказувалася також і дата - те ж саме число, на яке, покійним Гаман, була призначена розправа з євреями. Указ також охороняв право євреїв жити за своїми законами, наказував обов'язкове сприяння що помсти і заздалегідь засновував нове свято - на наступний день, після майбутньої успішної різанини. Ті ж області або міста з єврейським населенням, які відхилиться від виконання указу, підлягали нещадному спустошення вогнем і мечем.

Євреї тріумфували. Від страху «багато хто з народів краю стали юдеями». Копії указу терміново розіслали по всіх провінціях, щоб «юдеї були готові на той день помститися ворогам своїм». У 13-й день місяця Адара, по всій країні євреї організовано «наклали руку на задумували їм лихо». Таких задумували їм лихо виявилося 75 000 по всій країні. Це ж треба, які розумниці, заздалегідь списки напевно склали, щоб не образити невинних ... У столиці ж, на прохання «цариці», чистка тривала два дні. Додатково 800 чоловік перської знаті було знищено, а 10 синів Амана повісили вдруге, на особисте прохання Естер. На згадку про цю криваву бійню і з'явився свято Пурим, під час якого євреї щороку символічно повторюють перську різанину, напиваються до нестями, а бідним дарують тістечка, любовно звані «Вуха Амана»:

На згадку про цю криваву бійню і з'явився свято Пурим, під час якого євреї щороку символічно повторюють перську різанину, напиваються до нестями, а бідним дарують тістечка, любовно звані «Вуха Амана»:

Фрагмент]]> "Біблійні картинки, або що таке Божа благодать?"

Довідка:

Також на Пурім пригощаються символічними «кишені Амана» - печивом з начинкою, що символізують повні кишені персів, спустошені під час різанини, тобто награбоване при погромі багатство.

Відрізання вух поваленого ворога, як відомо, покликане було зганьбити його і «возвеличити» переможця. У деяких народностей (у чеченців, наприклад) до сих пір вважається, що ворог, у якого відрізали вуха, ніколи не потрапить в рай. Очевидно, що під час погрому у жертв відрізали вуха, які і з'їдаються символічно за вказівкою Есфірі і Мордохея

В іудаїзмі Пурим - це перш за все дитяче свято. «Увечері і вранці в синагогах читають сувої Естер. Прийнято шуміти (стукати ногами по підлозі, кулаками по столах і крутити спеціальні пурімскіе трещотки) при згадці імені лиходія Амана. Особливо ретельно виконують цей звичай, звичайно, діти ».

Мало того, при цьому єврейських дітей зовсім недавно вчили водити хороводи навколо дерев з «повішеним Гаман і його дітьми» (!).

Для самих маленьких є й інші гідні поширювати навчальні матеріали (повішені 10 кошенят і тато-кіт):

Для самих маленьких є й інші гідні поширювати навчальні матеріали (повішені 10 кошенят і тато-кіт):

? де він тільки його дістав, постійно перебуваючи у царських воріт?
Крім того, хіба не для цього її пропхнули до палацу і приставили до Царю?
? де він тільки його дістав, постійно перебуваючи у царських воріт?
Крім того, хіба не для цього її пропхнули до палацу і приставили до Царю?
? де він тільки його дістав, постійно перебуваючи у царських воріт?
Крім того, хіба не для цього її пропхнули до палацу і приставили до Царю?

Реклама



Новости