Топ новостей


РЕКЛАМА



Календарь

Слабо відключити мобільний?

  1. Любов-ненависть
  2. Відносини залишаються недоторканими
  3. Батьки і діти
  4. Відключайтеся!
  5. Читайте також:

ПРАВМІР продовжує дискусію про електронні технології та особистості в інформаційному постіндустріальному суспільстві, розпочату матеріалом Джонатана Франзена "Like - це просто, а полюбити?" .

Пропонуємо вашій увазі статтю-роздум американського журналіста Марко делла Кава. Переклад з англійської Сергія Акишина спеціально для «Православ'я і світ» .

Любов-ненависть

Ми так полюбилося з новинками техніки, які дозволяють нам посилати електронні листи, СМС,   знаходити друзів в соціальних мережах   і блогах, ставити позначки «подобається» і публікувати короткі повідомлення-твіти - невже тепер особисто спілкування для нас стане таким же незграбним, як перше побачення Ми так полюбилося з новинками техніки, які дозволяють нам посилати електронні листи, СМС, знаходити друзів в соціальних мережах і блогах, ставити позначки «подобається» і публікувати короткі повідомлення-твіти - невже тепер особисто спілкування для нас стане таким же незграбним, як перше побачення?

А може бути, ми недооцінюємо ці пристрої, прив'язані до соціальних мереж? Може бути вони відкривають нові можливості для спілкування? "

Відповідь, зрозуміло, та й так.

Письменник Джонатан Франзен , Автор книг «Свобода» і «Поправки», висловився на користь однієї зі сторін цих суперечок "Like - це просто, а полюбити? . Він виступив на актовому дні у відомому коледжі вільних мистецтв Кеньон в штаті Огайо. Ця мова була широко розтиражована. З ентузіазмом він агітував за захист довкілля як протиотруту ілюзії мережевого спілкування.

Але спробуємо зазирнути у величезний національний котел думок користувачів техніки і аналітиків. Тут відразу відчуєш одночасно і захоплення, і тривогу - часто їх висловлюють одні й ті ж люди: технології стали настільки швидко головною шаленої любов'ю всього нашого життя.

«Моє життя найтіснішим чином прив'язана до технологій. Але я не хочу потерпіти невдачу в реальному спілкуванні, тому моя позиція в усьому дотримувати помірність », говорить Дженет Стобл, 27 років, менеджер із соціальних комунікацій з Флориди.

Коли Стобл вигулює своїх собак, вона свідомо залишає вдома мобільний телефон Коли Стобл вигулює своїх собак, вона свідомо залишає вдома мобільний телефон. «Мені подобається можливість робити знімки і тут же знайомити з ними друзів, пославши СМС або опублікувавши їх в« Фейсбук ». Але в той же час мені хочеться бути впевненою, що у мене залишається час на саму себе ».

Френк Райс, 67 років, в захваті від свого PDA, «кишенькового секретаря», але йому не подобається, коли люди набирають СМС при ходьбі і стикаються з ним, хоч і вибачаючись.

«У загальному і цілому, моє ставлення до технологій таке, що я не можу витрачати час на очікування відомостей про те, що станеться завтра», говорить Райс, за родом занять телекомунікаційний консультант в Атланті. «Однак я виріс, гуляючи з батьком в лісі, і він вчив мене збирати гриби, розрізняючи, де їстівні, а де отруйні. Нам потрібно більше такого сьогодні ».

У своїй промові під назвою «Прив'язуватися - доля трусів. Шукайте там, де не щадять », Франзен скаржиться на нерозсудливість любові до технічних новинок (як шанувальник« Блекберрі », він зараховує себе до цільової аудиторії мови). Він каже, що «кінцева мета технологій - замінити світ природи, який байдужий до наших побажань, світ ураганів, тягот і вразливих сердець, світ чинить опір - на світ, дуже чуйний на наші примхи, по суті, продовження нашого« я »».

Відносини залишаються недоторканими

Письменник не коментує свою неоднозначну мова; його літературний агент запевняє, що все, що автор хотів повідомити по цій темі, сказано в його виступі. Але не один Франзен пробує осмислити наші прихильності до девайсів. Недавнє дослідження показує - всупереч доводам Франзена - основним побічним продуктом технологій може бути як раз вихід за межі свого «я».

Дослідження, проведене в науковому центрі Pew Research в рамках «Програми з вивчення впливу інтернету на американське життя», наводить на думку про те, що люди, глибоко залучені в мережеві відносини, більше проявляють альтруїзм поза інтернетом .

У П'ю виявили, що 80% користувачів інтернету беруть участь в роботі волонтерських організацій. І тільки 56% людей, неактивних в інтернеті! «Очевидно, що технології не впливають негативно на наші дружні зв'язки або спряженість з миром», заявляє керівник програми Лі Рейні.

Він каже, що люди вдосконалювали способи сигнального повідомлення протягом століть. Бурхливе зростання технологій в наші дні просто свідчить про те, що ми відкриваємо нову кодову і сигнальну систему.

«Сьогодні записка від руки або відключення телефону для того, щоб сісти і поговорити з кимось, виглядають викликає жестом», сказав Рейні «Сьогодні записка від руки або відключення телефону для того, щоб сісти і поговорити з кимось, виглядають викликає жестом», сказав Рейні. «Ми подорожуємо в нових просторах, керуючись новими нормами етикету».

Етикет і справді дуже значна частина цих суперечок. Ніхто не ностальгує за незграбною епосі таксофонів з дисковим набором номера. Але що залишається неприйнятним, так це нав'язливий характер наших електронних штучок.

Багато компаній вже видають рекомендації, які проголошують, що заходи повинні проходити «топлес» (без переносних комп'ютерів-лептопів і «кишенькових секретарів»). Дитячі табори часто вимагають, щоб діти залишали будинки переносні електронні пристрої.

Зовсім недавно законодавці міст Роял Оук і Стерлінг Хейтс в штаті Мічиган проголосували за заборону для членів міської ради користуватися між собою будь-якими цифровими комунікаціями на офіційних заходах. Цей крок був зроблений для того, щоб перешкодити всякому таємного торгу під столом.

Дослідження, проведене в цьому році виробником електронних чіпів «Інтел», показало, що 91% дорослих зустрічали людей, які зловживали мобільними технологіями, а 75% стверджують, що поведінка користувача мобільних пристроїв погіршився порівняно з 2009 роком.

«Ми ще не виробили для себе, для своїх родин, спільнот і організацій уявлення про те, яким має бути наша поведінка в цій сфері, і чого нам чекати від інших», сказала Дженева Белл, глава відділу взаємодії і дослідно-конструкторських розробок в «Інтел» .

Девід Полк отримав такий же високий відсоток в своєму щорічному дослідженні по темі «Професіоналізм на робочому місці», зробленому на замовлення Центру професійного удосконалення коледжу Йорк в Пенсільванії, де він також викладає.

«Молоді люди, яких я спостерігаю в моїх аудиторіях, належать до покоління, яке практикує постійну доступність. Вони пишуть СМС, блукають в інтернеті і навіть здійснюють дзвінки в невідповідний час », каже Полк.

В опитуванні 2010 року, в якому брали участь 430 працівників відділів кадрів, більшість відзначили, що молоді працівники набирають СМС (78%), користуються інтернетом (77%) і роблять особисті дзвінки по мобільному в робочий час. Коли Полк питав учасників, назвали б вони таких співробітників розсіяними, 20% відповіли позитивно, і це великий стрибок з показника 6% в 2009 р

«Для молодшого покоління цілком природно, що технології і соціальні медіа керують їх життям», стверджує Полк. «Здається, що їм і декількох хвилин не всидіти без того, щоб не вийти в мережу».

Деякі в цій дискусії про любов до технологій доводять, що на вівтар технології кладеться самотність .

Бути на зв'язку означає ніколи не бути на самоті - і це прикро, каже Марк Бауерлейн, автор книги «Самое безсловесна покоління, або Як цифрова ера наводить заціпеніння на молодих американців і загрожує нашому майбутньому», навмисно провокаційний заголовок якої накликав на автора несхвалення публіки і навіть загрози загибелі.

«Самотність необхідно», заявляє Бауерлейн, погоджуючись з доводами Франзена про те, що мати справу з реальною людиною або реальними речами часто важко і болісно, ​​але це приносить найглибше задоволення. «А наші технічні інструменти роблять все настільки легким. І це веде до того, що в віці формування своєї особистості людина не набуває справжнього досвіду невдач і досягнень ».

Бауерлейн нарікає на руйнування навичок письма і читання в «віці смс-ок», і говорить, що студенти на його лекціях незадоволені, якщо він бурчить про те, що «99% того, що у вас відбувається, нікому не цікаво», а також що «мережеві дружні зв'язки не суть дійсна дружба».

«Молоді люди кажуть, що я зануда, і що я їх не розумію, але я хочу налагодити з ними діалог, а вони занадто зайняті обміном СМС один з одним», говорить він «Молоді люди кажуть, що я зануда, і що я їх не розумію, але я хочу налагодити з ними діалог, а вони занадто зайняті обміном СМС один з одним», говорить він. «Моя тривога пов'язана з тим, що суспільство, де молодше покоління не вступає в діалог зі старшими, в основі своїй нездорово. Згадайте, що було в 60-х ».

Батьки і діти

Але чи є в дійсності це велике поділ поколінь? У 60-х був разючий контраст між батьками з статечної епохи Ейзенхауера і нащадками-хіпі, підсіли на ЛСД. Сьогодні «Фейсбук» і «Твіттер» чи виняткове надбання молодих.

Нехай навіть покоління Ігрек виробляє і передає сигнали інакше, ніж це було в епоху до мобільного зв'язку, але вони не настільки несхожі зі своїми батьками, стверджує Т. Скотт Гросс. Будучи експертом в галузі дослідження споживання, він регулярно спілкується з людьми у віці від 20 до 30.

«Я виявив, що в глибині душі ці молоді люди не настільки обуреваеми технологіями, як ми представляли», заявляє Гросс. «Звичайно, вони не дуже начитані, і їх дратує, коли їм дають щось, написане від руки, але, в загальному, це врівноважене, виразне покоління. Просто для того, щоб виконати ту ж роботу, що робили і старші, молоді люди користуються іншим набором інструментів ».

Гроссу подобається одна історія, розказана в фокус-групі, з якою він нещодавно працював. Жінка у віці 30 років сказала, що її чоловік не особливо говіркий, але надсилає їй смс-ки з признаннями любові багато разів в день. «Не слід огульно звалювати все 'за' і 'проти' технологій в одну корзину», говорить дослідник.

Так само, не можна повернути назад стрілки технологічних годин, каже Петер Сілі, консультант в Силіконовій долині, засновник консалтингової групи Саусаліто.

«Аргумент про те, що нам потрібно дотримуватися обережності щодо того, куди можуть технології нас завести, представляється натягнутим. Ми ніколи не повернемося в Уолден Понд (ставок в Конкорді, штат Массачусетс, місце, пов'язане з письменником і філософом Генрі Торо - прим. Перекл.) », Говорить Сілі, пристрасний шанувальник свого айфона.

«Коли Гутенберг приступив до друкарства, це викликало роздратування, тому що люди вважали образливим вид надрукованій книги», стверджує він. «Як у випадку з будь-якою технологією, це вулиця з одностороннім рухом».

Відключайтеся!

І з чим же ми залишимося за підсумками дискусії про одержимість технологіями І з чим же ми залишимося за підсумками дискусії про одержимість технологіями? З одного боку, ми змушені приймати як хороше (важливі суспільні зміни, наведені в дію Твіттером), так і негатив (безглузді жертви захоплення інших водіїв цифровими пристроями за кермом). З іншого, у нас є можливість користуватися нашими технічними іграшками і одночасно знати про пов'язаних з ними обмеження. Ми, просто кажучи, можемо їх відключити.

Це підхід експерта з телекомунікацій Райса, який говорить, що він продовжує традицію, започатковану його батьком. Він часто запрошує своїх племінниць і племінників, яким за 30, в ліси Джорджії на збір грибів - туди, де лунає лише бджолине дзижчання.

«Хотілося б думати, що коли-небудь люди усвідомлюють, наскільки важлива реальна комунікація з іншою особою, один на один, без технологій», стверджує він.

Стало бути, не так вже неправий був Франзен, цей злегка «схиблений» на любові до пташкам автор. Може бути, кращий спосіб набути впевненості в тому, що магнетичний марш технологій не затопче наші інстинкти спілкування - пройтися по лісі, залишивши смартфон / планшет / лептоп в автомобілі.

Зрештою, любити їх або ненавидіти - все одно ці блискучі, які залучають вироби нікуди від нас не подінуться.

Читайте також:

Like - це просто, а полюбити?

А може бути, ми недооцінюємо ці пристрої, прив'язані до соціальних мереж?
Може бути вони відкривають нові можливості для спілкування?
І з чим же ми залишимося за підсумками дискусії про одержимість технологіями?

Реклама



Новости