13 серпня 2013 р 16:04 Володимирська область - Росія Липень 2009
Видніються села, тут і там
Виблискує хрест, біліє храм,
Куди ти погляд не звернути
Яка широчінь! Яка тиша!
вірші Тютчева про ці місця
Ця одноденна екскурсія відбулася 04.07.2009 р 
Відправляє компанією був відомий туроператор по Росії. Початок о 8 ранку, від пам'ятника М. Ю. Лермонтова (метро «Червоні ворота»).
У програмі туру:
1. Свято-Благовіщенський жіночий монастир в місті Киржач.
2. Відвідування спеціалізованого магазину Кольчугинської посуду (за умови роботи магазину).
3. Оглядова екскурсія по Юр'єв-Польському: історичний центр міста - торгові ряди, гостинний двір, Георгіївський собор. Історико-архітектурний музей.
4. Екскурсія на племінний завод з розведення Володимирських ваговозів, з катанням верхи (за бажанням) і в шарабані.
1. Рухаючись у бік Юр'єва-Польського, ми проїжджаємо старовинне містечко Киржач. Заснований в сер. 14 в, містом є з 1778 р Розташований на р. Киржач (ліва притока Клязьми), в 125 км на захід від Володимира. Територія 30 кв. км.
Киржач
У XIX-поч. XX століття в місті були вчительська семінарія, церковно-парафіяльне училище і початкове міське, 8 шовкоткацьких фабрик і 1 фабрика мідних і бронзових виробів, був відомий різьбленням по дереву.
Ось що пише С. Токмаков в 1884 р .: «Це заштатне місто Володимирській губернії, Покровського повіту, при річці того ж імені. Про сільці на К. згадується в 1332 в духівниці великого князя Івана Даниловича. За іншими джерелами, К. заснований в XIV в. преподобного Сергія Радонезького. У 1788 р К. зроблений містом. Під церквою Походження чесних древ 12 кам'яних гробниць бояр Милославських; найдавніша напис на гробниці відноситься до 1600 р Жителів 3633 (1858 чоловіків і 1775 жінок). Доходів міських було в 1891 р 18358 руб., Витрат - 18848 руб. На навчальні заклади місто витрачає 1668 руб., На лікарську частину 2083 pуб. Учительську семінарію, церковно-парафіяльне училище і початкове міське. 8 шовкоткацьких фабрик, з виробництвом на суму понад 450000 крб., І 1 фабрика мідних і бронзових виробів, з виробництвом на 230000 руб. ». Пор. Токмаков, «Історико-статистичний опис міста К.»
У 19 ст. життя міста оживляла проходила через нього велика торгова дорога - Строминка, що зв'язувала Москву з текстильним краєм. Жителі міста і навколишніх сіл займалися шелкоткачества і столярно-дерев'яних будівельних конструкцій справою. Особливо славилися місцеві різьбярі по дереву, відомі в Москві як «Аргун» (від назви села Аргунової). Зараз в Кіржацького районі вирощують зернові культури, картопля, розвинене молочно-м'ясне скотарство, свинарство. Є шовковий комбінат, консервний завод, меблева і швейна фабрики, ВАТ «Завод 'Автосвет'», ВАТ «Кіржацького меблева фабрика».
У 18 км від Киржача (поруч з селом Новоселово) - місце загибелі Юрія Гагаріна і Володимира Серьогіна, де нині встановлено меморіал (1975). Поблизу міста розташований спортивний аеродром Киржач, на якому проходять авіа-шоу. В околицях Киржача - соснові бори, на річці - піщані пляжі.
Головна визначна пам'ятка Киржача, крім заводу «Автосвет», який добре відомий власникам вітчизняних автомобілів, - Свято-Благовіщенський жіночий монастир (XVI-XVII ст.) З 4-столпний Благовіщенському соборі, увінчаним 3 ярусами кокошников і оточеним галереєю-гульня (16 в. ). Інша галерея на арках (1656) об'єднує собор в єдиний ансамбль зі Спаської церквою (1656) і Благовіщенській церквами, мавзолеєм-усипальницею роду бояр Милославських. Монастир був заснований Сергія Радонезького, тут він провів 4 роки.
Є і Кіржачський історико-художній музей. Адреса: 601010, Володимирська область, Кіржачський р-н, м Киржач, вул. Гагаріна, 52. Телефон: (8-492-37) 2-36-58. Музей працює щодня: 9-00-18-00, в суботу з 10-00-16-00.
Зараз (з 1993 р) музей розміщується в колишній ощадкасі, а раніше будинку купця Винокурова-Рябова в центрі міста. Ця будівля є пам'яткою містобудування і архітектури м Киржача. Будівля споруди 2-ї половини XIX століття, що використовується спочатку в якості житлового будинку для мещанско-купецької сім'ї Винокурова. Будівля в основному зберегло первісний декор у вигляді карнизів, переривчастих пасків, пілястрів-опаток, замкових каменів. У декоративному оформленні використані елементи давньоруської архітектури, а саме: «ширінки» прикрашають фасади будинку, між рівнем першого і другого поверху проходить орнамент у вигляді «містечка». Карниз будинку прикрашений «сухариками». В основі музейної збірки експонати, документи і фотографії виробників шовку і самоварів в м Киржаче: Соловйових-Недихляевих і Зиміних-Аленчікових. Є колекція самоварів, тазів для варення, кавників, чайників, цукорниць. Цікаво подивитися на дерев'яний ткацький і мотальні стани, з так званих «светелок». І можна розглянути елементи різьблення по дереву, знаменитих в XIX столітті на Русі Аргунов.
Є й розділ космонавтики: скафандр, осколок фюзеляжу літака, на якому, виконуючи учбовий політ, розбилися перший космонавт світу Ю. А. Гагарін і його наставник, полковник В. С. Серьогін. До речі, одна з музейних «легенд» пов'язана з ім'ям Л. Н. Толстого і його романом «Війна і мир». Свого часу Лев Миколайович був закоханий в дочку декабриста Колошина - Софію Колошина. Їх садиба розташовувалася тоді в Покровському повіті в с. Смольнево, нині на території Кіржацького району. Саме її образ послужив прототипом Наташі Ростової у великому романі великого бунтаря.
У музей ми, звичайно, не ходили. Погуляли по території Свято-Благовіщенського Кіржацького жіночого монастиря, оглянули Благовіщенський собор, помилувалися видом на річку. Він діє, по території метушливо бігають сестри, в соборі йдуть служби. Загальне враження досить гнітюче. Видно сліди реставраційних робіт, які колись були розпочаті з великим розмахом, а тепер згорнуті повністю. Але зате висаджені красиві рожеві кущі. Екскурсій і туристів крім нас не було. Крім архітектурної та духовної цінності, там ще й дуже мальовничі місця.
Вид з пагорба дуже вражає.
Пройшли трохи по місту до очікував нас автобуса і вирушили в дорогу далі.
2. Потім ми приїхали в Кольчугіно, де виробляють металевий посуд зі срібним і золотим покриттям. Про цілющі властивості срібла люди знали з незапам'ятних часів. На Кольчугинском підприємстві вперше в країні була розроблена технологія нанесення золота на нержавіючу сталь. У програмі туру було відвідування фірмового магазину АТ «Кольчугцветмет» (вироби з кольорових металів і сплавів, в т. Ч. Посуд і столові прилади, куди нас відразу і привезли. Там отоварилися всі бажаючі, я, зокрема, купила срібну десертну виделку, на цьому відвідування міста закінчилося.
Кольчугіно
Місто розташоване в Юр'ївському ополье, на р. Пекша (приплив Клязьми), на так званих відрогах Московської височини, в 74 км на північний захід від Володимира, в 131 км від Москви, в 20 км від Юр'єв-Польського. Територія 31кв. км. Заснований в 1871 р як селище при медерасковочном і дротовому заводі московського купця А. Г. Кольчугина (1839-1899) поблизу села Василівського при річці Білій, що впадає в річку Пекша і названий його ім'ям. Місто з 1931 р До речі, до 1922 р Ленінськ-Кузнецький також називався «Кольчугіно». У 16 км від Кольчугіно, в селі Есіплево, зберігся храмовий комплекс з двох церков: колишньої садибної Микільської (18 ст.) І Покровської (1798).
3. Нарешті то, заради чого ми зібралися в цю поїздку - одне з міст Золотого кільця - Юр'єв-Польської. Тут цікаво подивитися Михайло-Архангельський монастир і, звичайно ж, перлину Золотого кільця - Георгіївський собор з унікальним різьбленням по каменю; що не повторюються сюжети кам'яної розпису трактуються, в т. ч. і з точки зору космічних прибульців.
Місто засноване в 1152 г. (тільки на 5 років молодше Москви) князем Юрієм Долгоруким як форпост Володимиро-Суздальського князівства. Знаходиться в 190 кілометрів від Москви і в 68 км. від Володимира. Головним завданням міста був захист підступів до Ополе. Звідси і назва міста.
Правильне, історична назва міста - Юр'єв-Польської (від слова "поле"). Перша частина пов'язана з ім'ям засновника, друга з'явилася для уточнення місця розташування. На відміну від південного, Придніпровського Юр'єва місто було назване Юр'єв-Польської, т. Е. Що стоїть на суздальском ополье. Поступово схоже за звучанням прикметник "Польський" витіснило його, хоча ніякого зв'язку між містом і Польщею немає. В даний час на всіх картах і в офіційних документах місто іменується Юр'єв-Польський.
Стародавня частина міста розташована на мисі між річкою Колокша (приплив Клязьми) і її припливом Гзой, що створюють природні водні перешкоди зі сходу, півдня і заходу. Її оточував добре зберігся земляний вал довжиною 2 км. За валу стояла давня кріпосна стіна з 3-ма воротами, до них підходили дороги з Москви, Володимира і Переславля-Залеського. Ці укріплення древнього Юр'єва становили кремль. Місто Юр'єв-Польський - районний центр Володимирській області.
«При першому знайомстві Юр'єв-Польський справляє враження зовсім маленького містечка, оточеного широкою смугою полів. Однак пам'ятники міста зберігають не одну сторінку історії Росії. Юр'єв-Польський майже не змінився за останні роки чи століття. Добре збереглися земляні вали. Прогулюючись по гребеню, всередині валів можна побачити дерев'яні будиночки зі своїм традиційним господарством. Головна визначна пам'ятка міста - древній Георгіївський собор 13 століття. Він дуже простий, але, разом з тим, виключно красивий. Друга визначна пам'ятка міста - Михайло-Архангельський монастир виник в XIII столітті, але сьогоднішні споруди молодше, XVII-XVIII ст. Музейні експозиції, розташовані в монастирських спорудах, розповідають про історію краю, життя і діяльності П. І. Багратіона, є виставка дерев'яної скульптури, церковного начиння і живопису XV-XVII ст. ».
Екскурсантам обов'язково розповідають про старого-пройдисвіта Паніковський (Зіновій Герд). На вулицях міста знімався епізод з фільму «Золоте теля» навесні 1968 року. Місто дуже милий, маленький, дивний, тихий, провінційний, чистенький містечко. Там якось все по-домашньому. Автобус зупинився біля «Золотого теляти» (готель і кафе). Тут же, навпаки, Михайло-Архангельський монастир.
Михайло-Архангельський монастир заснований в XIII в. Святославом Всеволодовичем (син Всеволода III), у 1238 році був дощенту зруйнований полчищами Батия, потім неодноразово перебудовувався. Всі його сьогоднішні споруди датуються 17-18 ст. Із західного боку збереглася стародавня стіна (1555) з 3-ма вежами, всі інші частини стіни більш пізні, і були побудовані не як кріпосна стіна, а звичайна огорожа.
На території розташовані Богословська ц. (1670 р в стилі московського бароккоXVII в.) Зі святими воротами в 1 ярусі, к-які представляють собою своєрідний портик з 4-ма арочними прольотами на 8-Мігран стовпах-тумбах, з 2 склепінчастими входами і в'їздами (виконує роль надбрамної ц.), Михайлове-Архангельський собор (1729) з 5 главами, Знам'янська трапезна ц. (1718), 2 дерев'яні ц. Покровська і Георгіївська (побудована одним сокирою без пилки і єдиного цвяха, в лівій від входанаходітся кам'яне розп'яття століття 11-го, кажуть, що воно чудотворне і мироточиві), дзвіниця 1683 року (вважається однією з кращих споруд 17 ст.). Смарагдово-біла, з витягнутим трикутним куполом. Широкий низький четверик з 3 ма симетрично розташованими на передньому фасаді вікнами несе масивний 8-Мігран стовп-тумбу з широкими лопатками на кутах і карнизами. Всі його площині багато прикрашені. Завершується дзвіниця величним шатром з гуртами виступами на ребрах, 3 ма ярусами вікон-чуток і ошатною головком, покритої блискучою, зеленої черепицею.
Монастир теж маленький, але дуже миленький, зі збереженими фрагментами валу і рову. До речі вали оборонні там збереглися досить помітні. Якщо піднятися, то видно територія монастиря. Ще на території є святе джерело, але його відкривають тільки на Водохреща.
Територія монастиря невелика, доглянута. Всі монастирські будівлі, включаючи церкви, дзвіницю і палати теж не гігантських розмірів. Монастирські стіни взагалі можна назвати декоративними, оскільки іншої функції, крім як огорожі, вони нести не могли. Проте, не дивлячись на відсутність «монументальності» монастир вельми цікавий
Зверніть увагу, не дивлячись на те, що на сайті музею монастир вказаний як музей, з 2008 року він став чинним. Вівторок-вихідний день.
У нас була оглядова екскурсія по монастирю з відвідуванням Георгіївського собору і музейної експозиції, присвяченої Багратіона. Оглянули дерев'яну церкву XVII століття і дзвіницю, подивилися з неї на місто. Дуже сподобалася шатрова дзвіниця. При вході в неї треба зігнутися в три погибелі, щоб піднятися крутими сходами. На сходинках, як водиться, не розійтися, але тут, на відміну від тієї ж ростовської дзвіниці є невеликі кімнати на поверхах, куди можна зайти, в них невеликі експозиції з життя ченців. Одна з кімнат оформлена під келію. Відчинивши двері в дзвіницю можна побачити картонну фігуру дзвонаря.
Потім відвідали музей. Один із залів присвячений купцеві Ганшина - власнику ткацької мануфактури, завдяки якій місто розвивалося. У позаминулому столітті населення становило не більше 5 тисяч чоловік, а зараз - 20 тисяч. У залах зібрані речі та меблі тих часів, відтворено кабінет Ганшина. Обережно і кмітливий вів свій бізнес купець, поступово розширюючи його, уникаючи сумнівних і ризикованих проектів і угод. Скупий мабуть була людина, хоча давав гроші на освіту і будівництво храмів. Зібрав колекцію картин передвижників. Частина з них виставлена в музеї. Подивилися на зброю слов'ян і російської армії, справжню карету князя, експозицію худ.резьби по дереву (експонати XV-XIX ст.) ...
Під час екскурсії в архімандрітскіх палатах ось що нам розповіла екскурсовод. Не доїжджаючи до Юр'єва-Польського 23 км, в селі Сіма, в садибі князя Голіцина в 1812 році помер генерал П. І. Багратіон, куди його, смертельно пораненого генерала, привезли. Він провів в ній кілька днів, а 11 вересня після отримання звістки про здачу Москви помер від гангрени.
У сільському клубі організований невеликий музей. Приміщення, в якому знаходиться музей і є той особняк, що належав колись Голіцину. Тепер розкішна будова прийшло в повне запустіння. Багратіон був скромно похований в селі Сіма. Однак в 1839 р за велінням імператора Миколи I героя Вітчизняної війни було вирішено перепоховати на Бородінському полі. Сумна доля спіткала це поховання за радянських часів (1932 р могила була підірвана). Під час перебудови в 1987 р пам'ятник на місці поховання Багратіона був відновлений. На жаль музей в Сімі дуже бідний - лише копії фотографій документів - обстановка будинку Голіцина перенесена в Юр'єв-Польський. Тут, в Архімандрітскіх палатах Михайло-Архангельського монастиря ми і змогли побачити частини цієї експозиції.
Адреса: вул. 1 травня, д. 4. Тел. 49246-2-2848. З 09.00 до 17.00, крім сб., Останньою пунктів. кожного міс., в пон. до 14.30.
За монастирем, якщо йти від площі, знаходиться перлина раннього російського християнського зодчества - Георгіївський собор 13 століття (перебудований після обвалення в 15 столітті). Георгіївський собор був побудований приблизно в 1234 році. Саме в той час на стародавню Русь накотилася хвиля татаро-монгольської навали. І, здавалося б, все, що було святим для слов'янського народу, повинно було бути знищене і втоптали в бруд. Однак цього не сталося. Загарбники, в підручнику історії їх називають татарами, але наш гід назвав їх просто ординцями, чомусь не руйнували храми і не переслідували християн. Чому ж вони так поступали? - запитав хтось. На що він знизав плечима і відповів: - Наверноправославнимі були. Так і продовжував храм діяти - служити людям і віру їх в Бога. І упав лише в 1471 році через землетрусу. Потім його відновили, однак, уже в іншому вигляді, раніше собор був триярусний, Відновлено тільки два яруси, інше було розкрадено.
Зазначилися, что порядок Розташування різьбленіх елементів порушеннях. Різьблена плитка, Якою обліцьованій будівлю собору свого часу обсіпалася, и відновіті ее первісне Розташування НЕ удалось. Унікальність собору складається кроме его архітектурніх особливо в тому, что всі стіні, знизу доверху були прікрашені тонкої кам'яним різьбленням. После руйнування зібраті Стародавні камені Із зображеннями в тій же послідовності, что смороду були спочатку, чи не удалось. Єдина картина розсіпалася на фрагменти. Тому зараз розглядаючі зображення, можна Бачити лишь калейдоскоп розрізненіх образів. Стародавні Скульптори відобразілі в них земне и загробне життя, в уявленнях слов'ян ХIII століття, сюжети на біблійні тими, а такоже зображення святих и реальних людей, зокрема портрети князів, монахів и служітелів церкви. Серед білокам'яніх храмів з почти тісячолітньою історією Георгіївський собор має, мабуть, найбагатшою різьбленням по каменю (вапняка). Для того щоб туристи уважніше розглянули сюжети, вибиті на стінах собору, екскурсовод може запропонувати знайти на стіні вирізане зображення слоника, що зробити досить непросто, якщо звичайно не знати, де він знаходиться.
Таких соборів в Росії всього шість, і всі у Володимирській області. Георгіївський собор в Юр'єв-Польському, церква Покрова-на-Нерлі (1165 г.) нд. Боголюбово, Успенський (1158-89 рр.) І Дмитрієвський (1194-97 рр.) Собори у Володимирі, ц. Бориса і Гліба (1152 г.) в Кидекше, Різдвяний собор (1222-25 рр.) В Суздалі.
З сайту www.zolotoe-kolco.ru/data/yup. html:
«У 1472 собор відновлювали московські зодчі на чолі з Василем Єрмолін, вони внесли зміни до його образу. До перебудови він був вище, мав позакомарное перекриття з шлемовидной главою і вузькі щілинні вікна. Зовні стіни були прикрашені різьбленням по білому каменю з зображенням ангелів, святих, грифонів, левів, птахів, кентаврів. Це білокам'яна різьба покривала стіни від цоколя до покрівлі. При відновленні собору камені були поставлені вже без певного порядку. Окремі камені з різьбленим рельєфом були виявлені в наш час в кладці більш пізніх прибудов при їх розбиранні. Нині вони зберігаються всередині Георгіївського собору. На південному фасаді розміщувалися композиції "Вознесіння", "Розп'яття", "Покров Богородиці", у верхній частізападного притвору - композиції Деисуса. Істотним технічним і художнім нововведенням декоративної системи Георгіївського собору є з'єднання окремих зображень і фігур, виконаних у високому рельєфі, з найтоншим килимовому орнаментом, що обтягує і вільні площини стін і фон навколо горельєфів. Про характер цієї системи дозволяють судити фасади північного і південного притворів, де різьблені камені, виконані у високому рельєфі, поєднуються з пагонами площинного рослинного орнаменту. Зараз собор - це невеликий 4-хстолпний храм з 3 напівкруглими апсидами біля східної стіни і 3 притворами-крильцями з 3 інших сторін. Квадратна в плані ц. увінчана головком. За своїм виглядом і будівельному рішенням вона близька Різдвяного собору в Суздалі, але більш мініатюрна ».
З сайту www.y-polskiy.ru/about/history/history_41. html: «Зараз неозброєним оком видно межу руйнування стін: собор падав як би по діагоналі - від північно-західного кута до південно-східного. Завдяки чому найкраще збереглася північна стіна, південна практично зруйнована. Раніше храм мав шлемовідний купол, зараз - цибулинні. Саме він і став причиною обвалення собору, т. К. Постамент, на к-ром він стояв, створював велике навантаження на стіни. Відновлюючи храм, Ермолин намагався знайти зв'язок між рельєфами. Там, де йому це не вдавалося, їх викладали безладно.
Вийшло це через те, що архітектор не мав під рукою креслень будівлі. В результаті собор відтворений хаотично, а рельєфи стали нагадувати гігантський кам'яний ребус. Не тішить той факт, що деякі з каменів загубилися в околицях. Знайти їх вдалося лише в 20 м. Тепер вони зберігаються всередині собору. Над входом в храм вміщено зображення святого Георгія, який йде, упираючись на довге спис і мендалевідний щит, на якому зображений барс - емблема володимирській династії. Центральною композицією північного фасаду є "Розп'яття", до-рої ще наз. "Святославів хрест". Це найменування виникло в результаті того, що в центрі на рельєфі вирізано напис про постановку хреста організатором собору, князем Святославом. Біля підніжжя хреста зображені дракони. Західний фасад прикрашають рельєфи архангелів, апостолів, цілителів, мучеників і святих. Їх зображення розкривають тему слави володимирській держави. Тут же, під притвором, розташовувалася княжа ложа. Вгорі, над потрійним вікном, видніються зображення біблійних пророків, царів Давида і Соломона. Над ними вимальовується фігура Богоматері Оренти, що символізує ідею загальної захисту. До речі, "Орантою" іменували Богоматір з піднятими в молитві руками. Рельєфи південного фасаду мало збереглися раніше в центрі нах зображення "Вознесіння Христове". Тут же вдруге повторювалася Богоматір Оранта. Трохи на схід від розташовувалося "Вознесіння Олександра Македонського", до-рої символізувало собою могутність і божественність князівської влади ».
Ще між монастирем і собором стоїть напівзруйнована будівля з червоної цегли. Це Собор Трійці Живоначальної (1913, псевдорусский стиль), недіючий і забитий. Взагалі склалося дивне враження, що абсолютно всі церкви міста звуться Георгіївські. На весь огляд містечка цілком достатньо 2 годин. Ще можна подивитися на Ніколо-Введенський монастир, Покровська і Никитскую ц., Ц. Бориса і Гліба, ц. Різдва Христового, дзвіницю та трапезну ц. колишнього Петропавлівського монастиря. Свято-Введенський Ніконов монастир. Збереглися 2 ц. XVII ст. (Ц. Введення Пресвятої Богородиці в Храм і ц. Миколая Чудотворця), які за радянських часів були перебудовані майже до невпізнання. Зараз споруди повернуті церкви і відновлюються ченцями. Ц. Микити Мученика і Покрова Пресвятої Богородиці, Покровська вул. (На південь-захід від центру міста, на протилежному березі річки). Комплекс, що складається з 2-х ц. кінця XVIII ст .: ц. Покрова побудована в російській стилі, а ц. Микити Мученика є будівля в стилі класицизму з високою дзвіницею з червоної цегли. Дзвіниця Петропавлівського монастиря (кінець XIX ст., Псевдорусский стиль) - високе, добре помітне червоно-цегляна будівля. Поруч з дзвіницею нах. напівзруйнована монастирська трапезна. З громадської забудови (див. Фільм «Золоте теля») є Гостинний двір (XIX ст.), Пам'ятник Ю. Долгорукому, пам'ятник В. І. Леніну, богадільня Мещерінов. Дореволюційні кам'яні будівлі нах. на вулицях 1 травня (на північ від Радянської пл.), Червоножовтневій (на північ від Радянської пл.) і Володимирській (на схід від Радянської пл.).
О 15.00 ми покинули це місто, а в 15.40 4. ми відвідали Монастирське подвір'я - унікальний завод з розведення коней Володимирській тяжеловозной породи. Тварини цієї породи є національним надбанням Росії. Вони надзвичайно ошатні: лисина на лобі, білі «шкарпетки», волохата грива. Нам демонстрували різних жеребців.
Потім пригнали весь табун. Здалеку, в невиразною хмари, було чути тупіт, і ось могутньої купою на нас мчить табун ... Пішов дощик.
Нам пропонувалася покататися верхи, на це погодилися одиниці, решта сіли у вози.
На початку п'ятого вирушили додому. Зворотна дорога була безрадісною і нецікавою, прибули до 20.40 замість 22.00.
П. С. Хтось по дорозі назад дуже радив з'їздити в Свято-Микільський жіночий монастир в 15 км.від міста в с. Нове. Заснований в 1350 р Храм в монастирі ніколи не закривався. У ньому знаходяться п'ять чудотворних ікон Божої Матері, які були перенесені в храм після закриття навколишніх храмів. Під Іверської іконою встановлена пам'ятна дошка з опис дива, що сталося поле хресного ходу з цією іконою на навколишніх полях в 1888 р Є монастир і в с. Небилів. Ще поблизу знаходиться (крім садиби Голіциних в с. Сима) садиба Митьково (с. Варварін), де провів дитинство декабрист М. Ф. Митьков. Варварін в різні роки відвідали письменник І. С. Аксаков, художник І. Ю. Рєпін. Зберігся будинок, в к-ром жили ці відомі люди.
Чому ж вони так поступали?
