Фіма Жіганец Мій дядько, чесний злодій в законі

Ростовський поет переклав російську класику на блатний жаргон
Андрій Колобаев
Журнал «Зміна» №10, жовтень 2008 р
Коли Олександр Сидоров, він же Фіма Жіганец, вперше опублікував свою збірку «Мій дядько, чесний злодій в законі. Класична поезія в блатних перекладах », то, як колись казали в Ростові,« шухер був ще той ». Одні (в основному, академіки словесності) називали його «шизофреніком» і «мерзотником», інші писали листи зі словами подяки «за трепетне звернення з оригіналами» і цікавилися, де ще можна знайти «поетичні пошуки Фіми Жіганца в галузі кримінального арго». Третє хвилювало питання: на яких зонах, скільки і за що «тягнув термін» поет, який так складно «ботает по фені». З'ясувалося, що автор родом з Ростова, журналіст, перекладач, письменник, філолог, фахівець в області кримінально-арештантського жаргону, дослідник історії російської і радянської професійної злочинності та кримінально-арештантському субкультури Росії і ... літературний хуліган. А що до зон і таборів, тобто такий факт в біографії автора! Чим сам він несказанно пишається.
ДОБРОВІЛЬНО - за колючим дротом
-У 1979 році я закінчив філфак Львівського університету і відразу одружився. Незабаром дружина вже чекала дитину, треба було думати про те, як прогодувати сім'ю. Їхати кореспондентом в район ох, як не хотілося. І тут випадково дізнався, що відкривається газета «Голос совісті» - для засуджених, які відбувають термін в Ростовській області. Потрібен професійний журналіст, А я така людина по життю - на дух не переносив армію, і потім - я ж поет. Але перспектива офіцерської зарплати і отримання квартири ... Я клюнув.
З тих пір його життя чітко розділилася на дві частини: першу він проводив за колючим дротом - в колоніях, камерах СІЗО і ШІЗО (кропать замітки про передовиків соцпраці з злочинного оточення або порушників дисципліни серед убивць), а другу, літературну, - вдома. Писав в «стіл» вірші, перекладав Рільке, Ленау, уривки з «Фауста» Гете, класичну німецьку епіграму. Спочатку ходив за «колючку» без особливого інтересу, але з початком гласності, коли частина заборон зняли, все змінилося. Майор внутрішньої служби і редактор газети «Тюрма і воля» Олександр Анатолійович Сидоров, розуміючи, що такої можливості втрачати не можна, бук¬вально не вилазив з-за ґрат в пошуках цікавих людей, тим, доль, сюжетів.
- Коли я добрався до блатного жаргону і почав його вивчати, для мене це було справжнє потрясіння, шок! Начебто грубий, не зовсім милозвучна мова, але такий соковитий, емоційний і надзвичайно подібний. Зрозумів, що саме мені, філологу в погонах, потрібно серйозно займатися «блатний музикою», «фєнєю», тому що такої можливості, як у мене, більше немає ні у кого ...
Брав пачку «словників розмовного блатного мови», виданих під грифом «для службового користування» тільки для співробітників ВТУ і «закривався» з ким-небудь з авторитетних братанів. Спочатку вони кепкували з приводу невігластва укладачів, а потім починали докладно пояснювати нюанс за нюансом - що й до чого.
Незабаром Сидорову стало абсолютно очевидно, що мова безглуздо вивчати сам по собі, оскільки він є відображенням світогляду, психології, історії, культури його носіїв. Треба вивчати ВСЕ, що хоч якось пов'язане зі злочинним світом і місцями позбавлення волі. Він став займатися історією кримінальної субкультури: який жаргон був до революції, в 20-і роки, при ГУЛАГу і до сьогоднішнього дня.
Перечитав рідкісні книжки колишніх каторжників і табірників, мемуари блатних.
- З часом у мене накопичилася така величезна кількість інформації, що я повинен був її куди-небудь виплеснути. І виплеснув.
Що вийшов в 92-м 50-тисячним тиражем невеликий словник блатного і табірного жаргону «Південна феня» розійшовся миттєво. Він на голову перевершив всі закриті сло¬варі, які використовували в системі МВС. Слідом Сидоров видав серію нарисів «Невідомі війни кримінальників» і «Історія професійної злочинності Радянської Росії», що мала небачений резонанс, Але і поезію не забував.
«Я З ВАС тягнувся ...»
Навряд чи Олександр Сергійович Пушкін припускав, що його безсмертні рядки «Я вас любив: любов ще, бути може ..», коли-небудь переведуть на ... російська.
Я з вас тягнувся; може, від приходу
Ще я оклигав НЕ вкрай;
Але я не покатаю під мурковода;
Коротше, не бздюме - любові звіздець.
Я з вас тягнувся без понтів шинкарських,
Те під вал'тамі був, то в мандраж;
Я з вас тягнувся без балди, по-братськи,
Як хрін хто з вас потягнеться вже.
- Поштовхом для цих блатних перереводов послужило якраз моє захоплення класикою. Зайшов якось у книжковий магазин і купив книгу «Гамлет в російських перекладах». Там було п'ять або шість перекладів «Гамлета» і перекладів тридцять знаменитого монологу, в тому числі пастернаковского «Бути чи не бути? Ось у чому питання!".
Пам'ятаю, йду по підземному переходу, гортаю і думаю: «Стільки переказів, і кожен по-своєму гарний. .. »Раптом майнула думка: а чи можна таку складну і тонку філософську лірику перекласти на блатний жаргон? Я ж перекладав «Фауста» і знаю, скільки там підводних каменів, всіляких нюансів і мовних тонкощів, які упущені всіма перекладачами.
Прийшов додому, сів і ...
Дзижчати чи не дзижчати?
Во, бля, в чому заморочка!
Чи не в падло ль бути отбуцканним долею
Іль все ж варто дати їй оборотку,
М'ясні захороволіть і Непрухи
Расшлёпать? Завести хвоста. Від'їхати ...
Після Шекспіра потягнуло, природно, до Пушкіну ( «Мій дядько, чесний злодій в законі», «Ксива від Тетяни»), потім до Лермонтову, Тютчеву ( «Блажен, хто дістав свій термін») і т.д. За словами поета, всі вони дивно і чудово лягали на блатний жаргон. Особливо Маяковський - в уривках з поеми «Пахан гаркавий» і «Віршах про совкової ксиву»: з енергетики він найближче до блатним.
- Коли мене звинувачують в тому, що я по¬кусілся на святая святих - класику, я дивуюся. Чим я їх образив? Якщо ненормативною лексикою, то так, в злодійському жаргоні мат використовується, але не завжди і, як правило, акуратно. До речі, Олександр Сергійович сам був страшний Матюкальник і, треба сказати, майстер цієї справи. Мат і у Маяковського зустрічається, у Єсеніна, у Висоцького.
Для мене такий переклад, перш за все, був філологічним експері¬ментом. Ще я зробив це і в пику нашому шкільному викладання.
Самі викладачі все життя переводять класиків на свій особливий учительський жаргон, змушуючи мислити штампами. «Образ Євгенія Онєгіна», «перший бал Наташі Ростової», «князь Болконский і дуб», «батарея Тушина» ... викладає не саме твір, а методика його трактування - як розуміти те і це, причому часто не існуючі в романі або поемі проблеми . Питається: чому ж мені тоді не можна? Я-то хоч жартую, свідомо хуліганю. А вони навчають дітей на повному серйозі, відбиваючи тягу до прекрасного.
Я отримав кілька листів з Російського інституту воствчних мов, де, цитую, «вражені точністю виконання поставленого завдання і дбайливим ставленням до оригіналу»; від нашого відомого фразеолога і етимологія професора Валерія Михайловича Мокієнко, який дуже високо оцінив мої переклади.
Після того, як Сидоров видав свій скандальний збірка, його попросили перевести «Євгенія Онєгіна» цілком. Пропонували хороші гонорари.
- Я запитав: «Навіщо?». Адже жарт або в даному випадку літературна пародія, хороша, коли чітко дотримана міра, До того ж читати все це в великих кількостях буде просто нудно.
РОСІЙСКИЙ БЛАТНОЙ - СКАРБНИЦЯ МОВИ
- Мене часто запитують: чому я вибрав такий псевдонім - Фіма Жіганец? Пояснюю. Ім'я я взяв у діда, Юхима Матвійовича Сидорова. А слово «жиган» в арго прийшло з російських говірок, де корінь «жиг», «палив» пов'язаний зі значенням «палити, горіти, палити». Спочатку «жиган» - той, хто пов'язаний з вогнем: кочегар або винокур, наприклад. Пізніше слово стало позначати «гарячого», пустотливого людини. Зараз «жиган» означає: відчайдушний, зухвалий злочинець. Я додав зменшувальний суфікс, і вийшов Фіма Жіганец.
Саша вважає, що кримінальний жаргон є скарбницею російської мови. І що його потрібно берегти, як будь-який народне надбання. Ця мова не кримінальний, а живий, в його основі - забуті нами церковнослов'янські слова, діалектизми, які можна почерпнути в словнику Даля. Саме так: більшість кримінальний их слівець перейшло з містечкових говірок, говорів. Тюрма і каторга, а потім Гулаг зібрали воєдино всю цю строкатість і зробили Україну особлива мова.
- Часто кажуть: ось, мовляв, гласність призвела до вседозволеності, російська мова засмічується блатними піснями, відбувається криміналізація культури. Але не тому кримінальні, жаргонні елементи мови проникають в суспільство, що хтось «дозволив», а тому, що суспільство давно криміналізований - від вищих ешелонів влади до останнього бомжа. Адже в середині 50-х, в епоху так званого раннього реабілітанса, мільйони звільнених хлинули з таборів в міста - і блатні, і інтелігенція. Культура відреагувала: у дворах заспівали блатні пісні, в моду увійшли наколки, кепки-восьміклінки ... Але ж ми не заговорили на жаргоні! Тоді він не був затребуваний суспільством.
Російська мова та раніше запозичив слова і вирази з мови арештантів, шахраїв, шулерів. «Втирати окуляри» - шулерський термін. «Дворушничати» - просити милостиню двома руками, термін професійних жебраків. «Підчистити» - від арештантського вираження «вийдті под¬чістую», тобто з чистим паспортом. Або найпростіше - «бути з кимось вась-вась». Справа в тому, що злодії і раніше, і зараз називають один одного «Вася». І бути «вась-вась» - значить, складатися в близькому знайомстві. Навіть телеведучі спокійно вживають нові вираженьіца типу «по життю», не підозрюючи, що вони перекочували з кримінального словника.
Захоплення моє здавалося жартом, але стало затребуваним. Напрі¬мер, Сашком Ємельяновим, відомим автором і виконавцем пісень. Моїми консультаціями користується і популярний автор детективних романів Данило Корецький. Він вивів мене в якості одного з персонажів свого кримінального роману «Антикілер-2»: хтось Гена Соколов консультує головного героя в області блатного жаргону, Я продав одну зі своїх пісень Михайлу Шуфутинський - вона називається «Романс про Ізі Шнеєрсона» (іронічна пісенька про картярів , якого погубила жорстока любов).
У мене є мрія - перевести «Фауста» Ніколауса Ленау. Його «Фауст» - більш філософське. Ще однією мрією залишається вихід тлумачного словника «Прислів'я і приказки блатного російського народу», який вже готовий і ждеё видавця. Прислів'їв і погово¬рок там - понад тисячу.
Сподіваюся, з ними я залишуся в історії російської філології.
П.С.
За ряд неточностей, перебільшень і некоректності окремих формулювань, допущених автором інтерв'ю, Фіма відповідальності не несе, оскільки матеріал був опублікований без узгодження.

рецензії