Німецька класична філософія коротко

1. Критичний ідеалізм Канта
2. Трансцендентна суб'єктивність Фіхте
3. Філософія творчості Шеллінга
4. Об'єктивний ідеалізм Гегеля

Період німецької класичної філософії називають також німецьким ідеалізмом. Представлений етап розвитку німецького філософії навчаннями Канта, Шеллінга, Фіхте, Гегеля, Фейєрбаха. Періодичні рамки 18-19 ст.

Німецька класична філософія - це раціоналістична теорія трансцедентального ідеалізму. Представлена ​​філософськими напрацюваннями наступних філософів: Кант (критична філософія, суб'єктивний ідеалізм), Фіхте (суб'єктивний критичний ідеалізм), Шеллінг (об'єктивний трансцедентально ідеалізм, пізніше перейшов на иррационалистическую позитивну філософію), Гегель (абсолютний ідеалізм).

Один з головних питань, на які теоретики німецької класичної філософії намагалися знайти відповідь - в чому проявляється реальність зовнішнього світу, її витоки.

• Кант: світ існує в повноті свого змісту, яка залишається невідома для нашого раціонального пізнання (звідси характерний дуалізм Канта);
• Фіхте: зовнішній реальний світ межує з несвідомим, утворюючи кордон, яку суб'єкту не перейти. «Я» як трансцедентально пізнання, «Не-я», як матеріальний, об'єктивний світ. Останній підштовхує людину до творення свого ідеального світу.
• Шеллінг: межа світу - внутрішня. Вона розуміється як темної першооснови або творчої субстанції. У творчості суб'єкт реалізує себе. Сама творча субстанція - це не об'єкт і ні суб'єкт, а взаємодія двох.
• Гегель: всесвітній процес - це іманентна (внутрішньо властиве) діалектичне самостійне розкриття абсолютної ідеї. Поза цим процесом немає нічого, тому залишок зовнішньої реальності дуже скасовується.

Проблема пізнання зовнішнього світу, взаємодія об'єкта і суб'єкта призвело до великого досягнення німецької класичної філософії - створення ідеї особистої свободи.

Критичний ідеалізм Канта

Іммануїл Кант розробляв систему філософського знання, щоб відповісти на хвилюючі питання буття:

• Що є знання?
• Що я можу знати?
• Що я повинен знати?
• На що мені сподіватися?

Знання по канту починається з досвіду, але лише їм одним не обмежується. Для мислення на тему перерахованих животрепетних питань потрібна логіки і критичне сприйняття світу. Обмеженість свідомості проявляється через те, що світ поділений на явища і речі-в-собі: феномени і ноумен.

Трансцендентна суб'єктивність Фіхте

Фіхте розглядає діяльність як самостійне начало людини. Воно для філософа первинно. Єдино чиста діяльність - це «Я» або суб'єкт. Вищий принцип, який регулює цю діяльність - моральний закон. Моральність - несвідомо властиве людині, воно не часто проявляється в активній формі, тому філософ, одним з перших, намагається вивчити проблематику несвідомого.

Філософія творчості Шеллінга

Шеллінг у своїй філософії вивчає проблеми творчої діяльність і прояви волі суб'єкта. Гносеологічна проблема (пізнання) у Шеллінга в протиріччі між несвідомим або теоретичним і свідомим або практичним у людини.

Об'єктивний ідеалізм Гегеля

Гегель розуміє духовну культуру як закономірний процес - всесвітній розум, світовий дух, які з моменту появи чуттєво даних речей формує знання законів і норм, регулюючи зсередини процесом духовного розвитку через самопізнання абсолютного розуму або ідеї. Заслуга Гегеля в розумінні логіки пізнання, теорії вчення про світ: категорії філософії пояснені в «Науці Логіки».

Філософія любові Фейєрбаха

Фейєрбах прагнув до оновлення філософії. Він відносить себе до матеріалістів. Для філософа природа і є джерело сущого, в тому числі і знання, яке ми отримуємо. Оскільки людина - частина природи, він більше психофізіологічний істота, ніж соціальне. Критикує Гегеля за об'єктивний ідеалізм. Також не критикую релігійна свідомість взагалі, вважаючи, що воно збирає фантастичні образи, на чому потім і базується. Фейєрбах «проповідує» не любов до Бога або до вищої початку, а любов до людини, через що і назвав своє вчення «філософією любові».

Оцініть, будь ласка, прочитаний матеріал :)

(9 оцінили, оцінка: 5,00 з 5)
Loading ...