Аборти: відповіді на непрості питання

Читайте також: Життя після аборту. Про вплив аборту на подальше ставлення до дітей

«Не будь переможений злом, але перемагай зло добром»

(Рим. 12:21)

Як відмовитися від проведення аборту православному гінеколога? Як жінці обстежитися під час вагітності, уникнувши спрямованої на аборт пренатальної діагностики? У чому сенс життя серед нас дітей-інвалідів? На ці та інші запитання відповідає священик Ігор Фомін, настоятель проектованого храму в ім'я святого благовірного князя Олександра Невського при МГИМО, батько чотирьох дітей, яка мала досвід роботи в Комісії з церковної соціальної діяльності в якості керівника напрямку по роботі з багатодітними сім'ями.

Священик Ігор Фомін

- Російський народ завжди ставився до можновладців з повагою, якесь захоплення висловлював перед ними, і це, швидше за все, від внутрішньої гармонії між Словом Божому і повсякденним життям, від поєднання Небесного і земного в життя народу руського. Апостол Павло говорить, що «вся влада від Бога» і ми свято це шануємо. Але коли дисонанс між поведінкою можновладців і шляхами Божими стає нетерпимий, коли наш народ розуміє, що його ведуть не в Царство Боже, а, в кращому випадку, не зрозумій куди, то звичайно перша форма попередження властей є загальна декларація своїх переконань, заклик почути і розібратися в наших вимогах і як вже крайній захід - Марш. Декларувати ж ми повинні наше ставлення до традиційного підходу до виховання дітей, до сімейних традиційних питань, та й взагалі просто до християнської нашої віри, до того, що повинно бути непорушним. Аборти, тобто вбивство дітей, до більшовицького перевороту в 1917 році завжди було чужим явищем на Русі, як і в інших християнських країнах.

З приводу абортів ... дійсно, ми тавруємо ганьбою Ірода, який вирізав християнських немовлят, коли намагався переслідувати Христа. За одними оцінками, в Віфлеємі було вбито 20-30 дітей. Віфлеєм був маленьким містечком. У нас же зараз в Росії відбувається близько 1,5 мільйонів абортів в рік. Підрахуйте, скільки дітей щодня вбивають в Росії. Ірод в порівнянні з цим виглядає всього лише дитиною. Ми просто загрузли в цій крові. Що чекатиме Росію в майбутньому, якщо вона грунтується свої принципи життя на аборти? «Мені важко буде жити з дитиною», - говорить часто молода жінка. Гуляти їй було не важко, а з дитиною - важко. І при таких поглядах, природно, їй буде важко з дитиною, і вона його вбиває.

Або дитина народилася, а вона вважає: «Я ще молода, чи не нагулялася», і - в дитячий будинок. Що чекатиме Росію в майбутньому? Мені здається, якщо ситуація не зміниться, ніякого майбутнього у нас бути не може. Тільки диво Боже може тоді врятувати Росію.

- Життя ненароджених немовлят в Росії в основному захищають Церковно-громадської ради з біоетики при Московській Патріархії і медико-просвітницький центр «Життя». Чи існують ще якісь ініціативи в цьому напрямку, які Ви, батюшка, знаєте? Чи можна в цій області застосовувати повчання апостола Павла: «Не будь переможений злом, але перемагай зло добром»?

- Існує багато організацій, крім центру «Життя» і ЦГЗ з біоетики при Московській Патріархії, майже в кожній єпархії є такі організації, які займаються так чи інакше питаннями, про які ми говоримо зараз.

Я знаю про рух в Пітері - просто ініціативна група людей, один бізнесмен їх підтримує, дуже багато роблять, в Нижегородської єпархії отець Михайло Зазвонов активно бере участь в цьому русі. Але мені здається, що це не так важливо, скільки таких центрів, які захищають ненароджених немовлят. Спробуйте запитати будь-якого священика, як він ставиться до абортів, і ви відразу почуєте недвозначну відповідь.

Мені здається, що парафіяни повинні частіше питати у священика, просити його висвітлити питання, може бути з амвона, з приводу абортів, з приводу психологічного тиску на вагітних в якихось консультаціях. Будь-священик відгукнеться і візьме активну участь, може бути, очолить, скажімо так, ваша небайдужість, від якого багато що залежить; прихід він тим і славиться, що у кожного є своя справа, своя ініціатива. Священик не може часто все охопити: дитячий будинок, жіночу консультацію, яку-небудь лікарню, армію - йому треба обов'язково допомагати. І він може раз на місяць там побувати, але основну роботу, мені здається, все одно повинні вести парафіяни. Бути не просто слухняними: їм сказали, і вони пішли туди, зробили це, а повинні проявляти ініціативу - не повинні бути теплохолодності. Людина повинна сама обов'язково щось робити, і повинен горіти цією справою. Навіть якщо він неправильно чимось займається, як Савл, майбутній апостол Павло ... Господь бачить його серце, і направить на правильний шлях.

- А може бути, парафіяни проявили б ініціативу, але не знають, що від них цього чекають. Може бути, не читали матеріали торішнього Архієрейського собору із закликом навіть до мирян включитися в таку діяльність, взяти активну участь?

радість материнства

- Ось про це і треба говорити обов'язково з прихожанами і їм з священиками. Чудові слова апостола Павла: «Не будь переможений злом, але перемагай зло добром». Так, дійсно, треба добром перемагати все. «Клин - клином» - це тільки при кілку дров діють. А ми повинні абсолютно по-своєму підходити до всього.

- Що можна зробити на перших порах? Може бути, якщо поки не можна усунути цей абсурд - законодавчу базу абортів, то хоча б змінити статус абортів? Щоб вони проводилися в абортаріях, а не в перинатальних центрах і пологових будинках, і не тими ж лікарями, які оглядають вагітних жінок і приймають пологи?

- Безперечно, це зло - те, що у нас законодавчо закріплено право жінки на аборт. Але наше суспільство поки ще не готове, мені здається, до того, щоб взяти і заборонити. На даний момент, необхідно хоча б підняти питання, щоб розділити пологового будинку і ось ці страшні місця, де роблять аборти, розділити тих лікарів, які роблять аборти і які приймають пологи. Не може людина, у якого на руках кров беззахисних немовлят, приймати на ці руки іншу майбутнє життя, немовля, який все відчуває. Діти відчувають все: твій настрій, стан твоєї душі. Вони бачать, потребуєш ти в їх любові і ласки, чи ні. Якщо потребуєш, вони до тебе біжать, а якщо бачать, що ти роздратований, як кажуть, перебуваєш «не в дусі», вони від тебе йдуть, можуть навіть заплакати.

І тим більше вони можуть відчувати, якщо їх собі на руки приймає лікар, на цих самих руках якого, на душі - чуже життя, чужа кров. Все це треба розділяти, але при цьому діяти поетапно. Хоча б заборонити рекламу абортів, адже що відбувається: береш газету - там реклама абортів, заходиш в Інтернет - там реклами про аборти просто мільйон! Взяти хоча б заборонити цю рекламу абортів. І альтернативно абортам давати телефони саме тих організацій, тих центрів, які могли б допомогти в соціальному і психологічному плані жінкам, у яких виникла ідея про аборт. Ще дуже важливо, якщо неможливо змінити ситуацію, то її треба постаратися очолити і направити в потрібне русло. Це стосується і багатьох інших питань і аспектів, про які ще у нас піде мова.

Що можна вже зараз зробити? Ну, наприклад, домовитися з керівництвом жіночої консультації, і повісити там який-небудь плакатик, що пропонує альтернативну, по-справжньому радісне життя без абортів, рекламу і обов'язково телефон, за яким можна додзвонитися і дізнатися іншу думку. Щоб хтось з жінок, що йдуть на аборт, вхопився за цю «соломинку» і дитина, і сама жінка були б врятовані. Зараз Ігор Бєлобородов і Центр Життя чудову проводять акцію. Вони домовилися, що на упаковці препаратів, які переривають вагітність і які продаються у нас в аптеках, будуть друкувати рекламу центру «Життя», адреса сайту і телефон, куди можна було б подзвонити і поговорити. Ось, чудова ініціатива.

- І фармацевтичні фірми погодилися?

- Не всі, але якась фармацевтична фірма погодилася. Молодці просто. Була задумка вкладиші зі своєю інформацією в упаковки препаратів робити, але грошей не вистачило. Це ж приватно все відбувається, на пожертвування.

- А що робити, батюшка, з такою практикою, коли гінеколог своєї «консультацією» підштовхує жінку до вирішення зробити аборт? Такі факти, звичайно, жахають. Як можна захистити вагітних жінок від такого потворного відносини - фіксувати такі випадки і повідомляти в інстанції?

- Психологічний тиск на жінку з тим, щоб вона зважилася на аборт - ну це ж кричуще, про це треба говорити, це не можна замовчувати. Ми якось «смиренно» до цього підходимо, але забуваємо, що Святе Письмо розділяє ставлення до тебе і ставлення до суспільства. І в даному випадку - це не просто ображають тебе, це ображають всіх тих, хто в такому стані.

Якщо я, священик, йду і хтось, скажімо, плює мені на хрест, він плює не в мене, він ображає в моїй особі Церква, і тут я не можу просто так смиренно схилити главу і пройти повз. Якщо жінка приходить в консультацію і їй безапеляційним тоном радять робити аборт, всіляко її залякують, то це не її особиста справа, а ставлення до всього нашого суспільства. Все наше суспільство хочуть абортувати, а ми будемо тихенько сидіти і на все це дивитися? Звичайно, про це треба обов'язково говорити. І чим більше про це буде звернень, скарг, тим краще.

- За існуючими критеріями гінеколога знижують матеріальне заохочення, якщо він не виявляє невиліковні аномалії у ненароджених немовлят, в зв'язку з якими їх матерям пропонують аборт, тобто заохочують проведення пізніх абортів по так званим медичними показаннями. Як Ви це прокоментуєте, батюшка?

- Так, ці критерії придумали, виходячи з абортивних стереотипів. Але давайте подивимося на наслідки цієї агресії в жіночих консультаціях, до чого вона в кінцевому результаті призводить? До того, що жінка, якщо у неї це другі, треті або четверті пологи, звертається до них в жіночу консультацію на крайньому терміні. Коли далі вже неможливо тягнути, щоб завести карту. Я це особисто знаю. Тобто гінекологи самі собі створюють проблеми. Лікар може «умивати собі руки» і говорити: ось вона винна, вона не приходила, щось ще. ... Але ця ситуація самими лікарями і спровокована. Тобто жінка чекає до семи, восьми місяців, і потім тільки йде в жіночу консультацію, мовляв, я тільки тепер помітила, що я вагітна. Абсолютно з ряду геть що виходить ситуація. Цього не повинно бути.

- Що дає вагітній жінці родової сертифікат, який ввели в рамках пріоритетного національного проекту «Здоров'я»?

- Давайте розберемося, хто зацікавлений в родових сертифікатах? Самі лікарі, пологового будинку, але і там тобі кидають цей родової сертифікат - ваші копійки, ви ще щось хочете отримати. В кінцевому підсумку зараз все укладають договори. Правильно? І лікарям в пологових будинках глибоко наплювати, ходила ця жінка до гінеколога, які у неї там показники. Головне для них - ось ці гроші отримати за контрактом - 30-70 тисяч, нечувану суму. На кожен лом є інший лом. Так що ось так.

- Чи реально якось допомогти тим гінекологам, які з моральних міркувань не хочуть виконувати аборти? Адже чіткого, законодавчо закріпленого права у них на це немає. Заклик Церкви до держави визнати право медичних працівників на відмову від здійснення аборту з міркувань совісті, наскільки я знаю, «завис у повітрі»?

радість материнства

- Я, взагалі-то, знаю деяких гінекологів ще з радянських часів, тепер вони вже у віці, що не робили аборти, так як це йшло в розріз з їх морально-етичними принципами. Знаю і тих, хто і зараз відмовляється робити аборти. І нічого, все, в общем-то, нормально, все прекрасно, все чудово. Як їм допомогти? Найголовніше - виховати нове покоління людей морально-етичних. Це справа Церкви. Це справа, в общем-то, священнослужителів. На жаль, у нас цей процес йде повільно, але він йде все одно. За радянських часів чомусь саме область гінекології, скажімо так, була табуйована для людей церковних. Видно, через те, що ця діяльність була пов'язана з абортами. І тепер ми маємо цілу плеяду таких гінекологів, які до Церкви зовсім ніякого відношення не мають, які поняття ніякого не мають про духовно-моральних цінностях. Але зараз поступово ситуація змінюється, в гінекологію стали приходити віруючі люди. А часто буває, що невіруючі гінекологи в якийсь момент приходять до віри. У моїй практиці як священика є кілька випадків, коли на сповідь приходили лікарі, каялися, що робили аборти і давали обіцянку, що більше робити їх не будуть.

Як їм можна допомогти? Тільки вихованням наступного покоління лікарів, а нагорода кожному з них буде в Царстві Небесному - за їх сповідництво. Хоча і в цьому житті Господь подбає про тих, хто піклується про Законі Божому. Якісь проблеми в житті, якісь страшні випадки в житті з тобою, з твоїми дітьми, вони будуть вже зараз повз тебе проходити, якщо ти будеш замислюватися про це морально-етичному кодексі своєї честі, тобто про Євангелії, християнському проживанні в суспільстві. Так що лікарі, дорогі лікарі-гінекологи, самі не робіть того, що не хочете, щоб зробили з вами. Чи не хочете бути викресленими з Книги Життя вічного, і самі не робіть аборти, не "викреслюйте» з цього життя немовлят.

- Батюшка, а законодавчо треба було б закріпити можливість відмови від проведення аборту?

- Лікар у своїй клініці може просто сказати: «я не буду робити», і ніхто змусити його не зможе.

- У Великобританії, хоча там і суперечлива ситуація в репродуктивній медицині, все більше лікарів, причому в основному молодих, відмовляються проводити аборти. У Росії ж у молодого покоління лікарів формують все таке ж абортивний мислення. Однак була й акція студентів-медиків проти абортів, освітлена в журналі «Нескучний сад». Установки у студентів відповідають настроям у суспільстві?

- Це саме те, про що ми тільки що говорили. Чи будуть молоді лікарі відмовлятися проводити аборти? У нового покоління - нове мислення, нові цінності .... І добре, що серед цих цінностей теж мають вагу, набирають обертів саме християнські цінності, які дозволяють молодим фахівцям, так і схаменіться лікарям з старшого покоління вийти з цієї ситуації і просто не робити аборти. Ось про такі речі треба писати, треба говорити. Тому що, якщо людина в душі сумнівається, і немає тих, хто може йому допомогти, підтримати, тоді дуже важко йому буде зважитися на такий крок, піти проти течії. Треба обов'язково про це не просто говорити, треба кричати.

- Я чула від молодих акушерів такі міркування: «Як я відмовлюся робити аборт? Я не хочу бути краще мого колеги, якому доведеться в такому випадку виконувати його замість мене! ».

- Але це дивне якесь твердження, чесно кажучи, ніхто не говорить, що ти через це будеш краще свого колеги. Чому не можна чинити за велінням своєї совісті або відповідно своїм вихованням або якимось своїм життєвим принципам? Чи не виявляється мотивація у лікаря, коли він озирається на своїх колег, на зразок тієї, що в мародерстві? Якщо всі побіжать грабувати і я побіжу? Так ні за що! Я не буду краще через це, але я просто не хочу красти. Якщо все зараз брешуть і мені треба брехати? Ні.

Але якщо я можу своїм вчинком подати кому-небудь приклад, що не допоможу я йому тим самим? Уявляєте, один лікар в лікарні раптом скаже: «А я не буду робити аборти», особливо, якщо цей лікар має авторитет у своїй лікарні. І кожен з лікарів навколо скаже: «А я, як Олег Петрович, теж не буду робити аборти». Просто поставлять керівництво перед таким фактом: «Ми не будемо робити аборти». Начальство скаже: «Ми вас звільнимо», - «Звільняйте». Чи не будуть осоромлені ці лікарі. Це дуже дивне твердження, що треба робити аборт через лікарську колегіальності.

- Батюшка, зараз через популярні «медико-просвітницькі» журнали, через Інтернет і в консультаціях вагітним жінкам вселяють, що «турбота» про зачаття дитинку включає спеціальні дослідження - пренатальну діагностику, яка насправді спрямована на аборт, причому все це підтримується державними програмами . Деякі жінки піддаються на таку пропаганду і з ранніх строків починають обстеження свого малюка на невиліковні аномалії.

- Ви добре там, де, мені дуже сподобалося, як сказавши один лікар, батько Алексій Грачов, ВІН БУВ лікарем-неонатологом. ВІН сказавши, Що життя немовляти в течение місяців шести после народження досконально не Вівче. Що відбувається у него в організмі сьогодні, что буде завтра? Ми можемо только спостерігаті, чи можемо констатуваті, а розібратіся, зрозуміті у всій повноті ніхто поки НЕ может. З приводу ж процесів розвитку плода в материнській утробі, на які спрямовані дослідження, щоб дізнатися, що там відбувається, тим більше неможливо передбачити, неможливо все спрогнозувати. По Своїй милості Господь змінює, ну можна сказати, все.

Звичайно, це містично буде звучати у вухах людей невоцерковленних або невіруючих, або віруючих в свого якогось бога, але в християнстві, в Церкві православної ми завжди сподіваємося на Бога. І якщо Господь, підбиваючи тебе до якоїсь небезпечної межі, бачить твоє духовне розташування, твій духовний настрій, чує твою молитву з проханням якось виправити цю ситуацію, Він допоможе відійти від неї, я на 100% впевнений, що Господь допоможе відійти від цієї небезпеки. Іноді ці небезпеки потрібні для того, щоб людина якось зібрався, сконцентрувався. Для нас Бог - це Отець. Ми як люди, як батьки своїх дітей все готові зробити для чад наших. Абсолютно всі. Невже Отець наш Небесний, Господь наш Ісус Христос, не всі зробить? Так все зробить, тільки повір Йому, тільки прийди до Нього. Господь від кожного цього чекає.

- Що можна сказати тим вагітним жінкам, невоцерковлених, які вважають, що краще позбавити хворого народжене немовля від майбутніх страждань, зробивши аборт? Якщо їм сказали на підставі результатів пренатальної діагностики, що у немовляти підозрюються аномалії?

- Кожен народжений людина - це все-таки дар Божий. Кожна людина, яка з'явилася на світ, кого Господь явив на цей світ, він необхідний і потрібен матері. Навіть той, який не з'явився на світло, а загинув сам в утробі матері, він був зачатий, а значить і життя отримав і долею в Царстві Небесному наділений, він залишається і членом роду і свідком твоєї любові або нелюбові. А без любові до свого немовляти, незалежно від того, здоровий він чи хворий, матері неможливо успадкувати Царство Боже.

Але якщо зачата дитина, у якого підозрюють відхилення, живий і продовжує рости і розвиватися, зверни увагу, що це теж неспроста. Неспроста, якщо народиться дитина, який особливо потребує твоєї допомоги, в твоїй турботі, яка не «полетить», коли виросте, з батьківського «гнізда», а який залишиться з тобою до кінця днів. Або твоїх або своїх. Я маю на увазі дітей з вродженими будь-якими вадами, яких прийнято віддавати в дитячі будинки або ще куди-небудь. Батько, який, зазнаючи безліч труднощів, виховує таких дітей, можна сказати, заздалегідь відкрив собі Врата Небесні.

- Через ЗМІ часто вселяють, що якщо у народжене немовля аномалії, для нього краще не народитися, ніж потрапити в наш державний дитбудинок, настільки там буде бездушне і жорстоке ставлення до нього. Чому не приходять в голову інші виходи з положення? Наприклад, поліпшити ситуацію в дитячих будинках, налагодити службу волонтерів, що вже потроху робиться ... Батюшка, у Вас є група добровольців, які допомагають дітям-інвалідам, розкажіть, будь ласка, про їх діяльність, про діточок в дитячому будинку, від яких відмовилися батьки.

- Наша група парафіян їздить в дитячий будинок під Дмитрова, де перебувають хворі діти; від деяких з них батьки відмовилися зовсім, інших батьки приїжджають відвідувати. Ці дітлахи були народжені з вадами: без ручок, без ніжок або без пальчиків, або ще з якимись вадами, в загальному важкими і страшними. Але ось що я хочу сказати, у них у всіх - чудове серце, у них у всіх - чудова душа, у кожного цю дитину. І мені, чесно кажучи, шкода тих батьків, які відмовилися від цих дітей. Тому що вони, можна сказати, відмовилися від свого порятунку.

Це підхід православної Церкви. Тобі був дарований хрест, який був тобі під силу - ми знаємо, що хрест не по силам не дається. І ти міг цілком виховати цю дитину.

Причому я хочу звернути увагу і сказати, може бути, це прозвучить навіть сміливо, що людина, яка виховує таку дитину, але не ходить, припустимо, в храм, чи не сповідається, не бере участі в таємниче життя Церкви, така людина за своє добре серце Господом буде помилуваний. У таких випадках якісь догматичні моменти, може бути, поступаються місцем икономии. І це виявиться тієї ікономію, тим винятком з правил, одним з небагатьох, які будуть діяти, напевно, при Другому приході, під час рятування нас.

З приводу того, як поліпшити ситуацію, зробити чи краще дитячі будинки? Але я взагалі-то проти дитячих будинків, я - за те, щоб діточок розбирали в сім'ї. Кого - на усиновлення, кого - просто на виховання, з оформленням опікунства, все-таки це краще.

- А зараз за проектом «Здоров'я» щось робиться в цьому плані, відчувається це?

- Так, відчувається, ввели, наприклад, доплати. Крім того, стали йти назустріч тим сім'ям, які всиновлюють , Не так строго почали лояльніше ставитися до їх соціальним і житловим умовам. Стали більше розуміти, що людині потрібна сім'я. І в сім'ю зазвичай хто бере? Той, хто хворіє душею за цю дитину. Той, хто хоче дати йому тепло, любов. Виявляється, що сторонні люди бувають добрішими, ніж батьки. І в цих сім'ях діти відчувають себе чудово, вони просто там розквітають. У Приморському краї одна сім'я багатодітна взяла хлопчика з діагнозом олігофренія, дебілізм. Так що вийшло? Цей хлопчик, коли був відігріти любов'ю прийомних батьків, зігрітий Словом Божим, в Приморському краї посів третє місце з шахів.

- Тобто все компенсувалося?

- Так, в домашніх умовах все компенсувалося. Або інакше довелося б визнати, що весь Приморський край весь дебільний, чи не так? Раз він зайняв 3-е місце з шахів? А якщо ні, тоді треба визнати, що сім'я може так вплинути на людину, може прибрати з нього штампи, які наклала на нього система. Звичайно, у маленького чоловічка яке було потрясіння моральне: батьків немає, кругом якісь тітки, які його дістають, хлопці, від яких він захиститися не може. Потрапляє в сім'ю і стає зовсім іншим. Але про це треба говорити. Що ми чуємо і бачимо по телебаченню? Там впав лайнер, там загорівся будинок, спалили людей похилого віку. Там щось сталося ... А позитивних прикладів, з позитивною соціальною рекламою немає.

- Батюшка, у Вас, у журналу «Фоми» є спільно з телевізійною передачею «У вас буде дитина» спеціальний спільний проект - усиновлення по так званому відеопаспорту?

- Слава Богу, що це є. Ми зараз включилися в цю програму. Гарна, потрібна програма, коли на дитбудинківського дитини роблять відеопаспорт. Дитинку красиво фотографують, про нього добре розповідають, такий відеопаспорт поміщають і в Інтернеті. Ви знаєте, дуже великий резонанс ця робота викликала. Багатьох дітей стали всиновлювати. Є одна газета, якщо не помиляюся «АУ батьки», її головний редактор розповідав, що вони кожного разу друкують на обкладинці велику фотографію дитини з дитячого будинку. Він каже: ми спочатку не цікавилися результатом, а потім вирішили подивитися, що сталося з цими дітьми, фотографію яких розміщували на першій шпальті газети. І, виявляється, що Господь поблагословив був цю газету, цей почин, що протягом часу від виходу одного номера газети до іншого цієї дитини, чия фотографія була поміщена на першій шпальті, всиновлювали. І це авторів ідеї так надихнуло, що вони навіть частоту виходу газети збільшили, щоб побільше дітей усиновили. Це дуже позитивний приклад, як знаходити шляхи допомоги соціальним сиротам. На цю проблему треба звертати увагу. Не можна звичайно, щоб їй наситилися, не можна нею перегодувати суспільство. Але це вже залежить від наших ЗМІ, як вони будуть подавати.

Я говорив про позитивні приклади, але хочу привести і негативну статистику. В одному Нижегородському дитячому будинку за рік всиновили 67 дітей. Здавалося б, чудово! Але 57 з них були усиновлені за кордон. Це - серйозний показник, що змушує задуматися.

- Священик Петро Коломейцев назвав дітей-інвалідів інакоодареннимі , А сенс їх життя серед нас - апостольством. Ви згодні з цим?

- Так, я дійсно згоден з цим. Бути може, хтось із тих, хто читає дорікне мені, що я не бачив дітей, які не просто хворі, а які мають серйозний порок або знаходяться навіть в стані як «рослина»: лежать десь там в ліжечку і нічого не розуміють. Ні, ви знаєте, я в своєму житті теж стикнувся з цим і мав позитивний досвід спілкування з такими дітьми. Ми з матінкою ходили до таких дітей в 14-й дитячий будинок. І коли ми там допомагали хворим діткам, було дуже важко на них дивитися, було дуже боляче. Але разом з тим ти бачиш раптом, що ти комусь потрібен у цьому світі, в якому серед здорових благополучних людей ти насправді нікому не потрібний. А тут ти бачиш, що на тебе можуть вдячно подивитися. Так, за твою роботу тобі можуть заплатити, гроші дати або щось ще. Але є зовсім інша оплата - вдячні очі - і це найбільша оплата. Це найбільше, що людина може в своєму житті придбати, заробити ...

Далі буде…