Пристрасті, давно киплячі в суперечках «булгарістов» і «татарістов», сильно роздуті і насправді нічого не додають до дійсного з'ясування походження татар, пише директор Інституту історії академії наук РТ, академік Рафаель Хакимов в матеріалі, підготовленому спеціально для газети «БІЗНЕС Online ».
На думку вченого, в таких суперечках більше політики, ніж науки. Дійсна ж історія куди складніше ... У всякому разі, про татар було відомо задовго до того, як з'явилася Волзька Булгарія.
Псевдодіскуссія між так званими «булгарістамі» і «татарістамі»
«Якби при наявності їх численності вони мали один з одним одностайність, а не ворожнечу, то інші народи з китайців та інших і взагалі жодна тварина не була б в змозі протистояти їм. І тим не менше при всій ворожнечі і розбраті, котрі панували в їх середовищі, - вони вже в далекій давнині більшу частину часу були завойовниками і владиками здебільшого племен і областей, видаючи своєю величчю, могутністю і повним пошаною від інших. Через їх надзвичайного величі і почесного положення інші тюркські пологи, при всій відмінності їх розрядів і назв, стали відомі під їх ім'ям і все називалися татарами ».
Рашид ад-дін. «Джамі ат-Таваре». 1300 - 1311 роки
Псевдодіскуссія між так званими «булгарістамі» і «татарістамі» сильно заангажована і ніяк не пов'язана із з'ясуванням походження татар. Її політизація - це стара (з столипінських часів) хвороба, мета якої - поділити татар на окремі народи: мішар, кряшен, нагайбаков, сибірських, кримських, астраханських татар, болгар, і віддалення татар від башкирів, ногайців, балкар, карачаївців, кумиків, казахів. Під час переписом 2000 року був зроблений чергова спроба розчленування татар на безліч етнографічних груп, всіх і не перелічити. Паралельно в татарською мовою старанно на «науковій» базі вишукуються немислиме, вірніше, безглузде число «діалектів».
Яка ж доля етнонімів «булгар» і «татар»?
Чуваська дослідник Н.І.Егоров пише: «До початку епохи просвітництва ніякої булгарской ідентичності не було ні у татар, ні у чувашів. Етнонім або, вірніше, етнополітонім булгар починає займати в історії народів Поволжя особливе місце в другій половині або навіть в кінці XIX століття. Булгарская ідентичність, безсумнівно, має книжково-літературне походження, про що можна здогадатися вже по зовнішньому фонетичному вигляді етнополітоніма булгар.
Встановлено, що вже в мові волзьких булгар домонгольської доби етнополітонім bulgar зазнав деякі фонетичні зміни (bulgar> * buljar> bülär) і прийняв фонетичний вигляд bülär / Бюлер ». Вже з цієї цитати видно, що про самоназві «булгар» або «Биляр» для IX - XII століть можна говорити досить умовно, із застереженнями, точно вказуючи, про яке племені йдеться. Письмові джерела, за якими ми судимо про мову, не дають нам можливості вирішити питання етнічного походження сучасних татар.
Не вдаючись в фонетичні тонкощі вимови болгар / Биляр / Бюлер, будемо називати середньовічні племена, які жили на Волзі, Азові, Північному Кавказі і Дунаї, болгарами. Слід враховувати, що населення Волзької Булгарії було поліетнічним, там жили баранджари, савіри, барсіли і т.д. Інакше кажучи, ім'я «болгар» не було етнонімом, це Політон. Якщо намагатися ділити населення Волзької Булгарії на якісь лінгвістичні групи, то не ясно, на що спиратися при такій оцінці. Літературні, епіграфічні пам'ятники, інші написи свідчать лише про «книжковому» мовою. З цього можна точно визначити, який був насправді розмовну мову і яке плем'я говорило на якому діалекті. Точно можна стверджувати, що існувала як кипчакская, так і огузская групи.
Мова в середні століття не виконував таких політичних функцій, як сьогодні, а тому переносити наше розуміння на IХ - ХII століття - значить свідомо заплутати і без того складну тему. В ті часи літературний, а також державну мову носили характер жаргону для вузького кола осіб, а фольклор як зразок народної мови рідко фіксувався в джерелах, і, у всякому разі, він не носив загальнонародного характеру, а відображав особливості етнографічних груп. Про мову тих часів ми можемо міркувати тільки в плані лінгвістичної, але не етнічної реконструкції, оскільки «книжковий» і народний мови не збігаються. Взагалі, наше розуміння мови, народу, громадянства несе інший зміст, ніж в минулому. Слова звучать однаково, а по суті це різні терміни.
Татари походять від болгар рішенням ЦК КПРС
Всі розмови про походження сучасних татар від болгар (bülär / Бюлер) від лукавого, бо є пропагандистським проектом. У 1944 році ЦК КПРС прийняв постанову, за якою заборонялося вивчати історію і культуру Золотої Орди, Казанського ханства, а також видавати епос «Ідегее». Звертає на себе увагу рік виходу постанови - 1944. Під час війни порахували, що питання історії не менш значущі, ніж перемога на фронтах. Татари відзначилися на війні найкращим чином, авторитет народу почав рости. З іншого боку, в цей же час виселяли з споконвічних територій кримських татар, балкар та інших. Виникло питання про казанських татар ...
З ними вчинили інакше, вирішивши розправитися не фізично, а ідеологічно. Булгарская концепція походження сучасних татар послужила цієї мети, яку «затвердили», не відкладаючи в довгий ящик, в 1946 році на спеціально скликаній всесоюзної конференції. Питання походження татар розглядався керівництвом СРСР як важливий політичний крок поряд з післявоєнним відновленням народного господарства.
Болгарська цивілізація, звичайно ж, існувала, про що свідчить чудовий археологічний матеріал, спираючись на який можна досить впевнено говорити про побут племен, їх розселення та переміщенні. Болгарський культурний (археологічний) шар простежується по всій Волзі, на Кавказі, в Криму, Болгарії, Угорщини. Неважко сліди болгарських племен знайти в Баварії і Північної Італії.
Про різних болгарських племенах можна ствердно говорити в зв'язку з просуванням західних гунів з Волго-Уральського регіону на Дунай і далі. Якщо кутригури і утигурів вважати болгарськими племенами, то їх згадка відноситься до VI століття. Велика Болгарія на Азові виникла в VII столітті. До цього часу татари вже мали багатовікову історію, причому створили ряд держав. Виникнення Волзької Булгарії відноситься до IX століття.
Задовго до цього на Волзі вже існував Тюркський каганат, причому не тільки з кочовим, а й осілим населенням. Наприклад, підстава Тетюшев як військової фортеці можна віднести до 558 - 559 років. Інакше кажучи, задовго до згадки болгарських племен на території сучасного Татарстану предки татар вже будували міста-фортеці.
Етнонім «тюрк» склався внаслідок етнічного змішання племен на базі спільності мови і культури в кінці V століття. У китайських історичних хроніках «Суйшу» записано: «Предками туцзюе [тюрків] були змішані ху [гуни] Пінлян. Їх родове прізвисько було ашина. Коли североейскій імператор Тай У-ді знищував Цзюйцюй [439 р], Ашина з п'ятьмастами сімей біг до жужу [Жужанна]. Вони жили з роду в рід у гір Цзіньшань [Алтай] і займалися обробкою заліза ». Група племен, очолювана Асянь-шадом, «великим ябгу» Туу і Бумин, в 551 - 555 роках завдала нищівного удару Жуаньжуаньскому каганату, що можна вважати часом виникнення Тюркського каганату на чолі з родом Ашина.
Коли татари виявилися в орбіті більш сильного Тюркського каганату, вони вже грали істотну роль у взаєминах тюрків з китайською імперією. У VIII столітті татари згадуються в джерелах як союз племен. У Терхінской написи повідомляється, що «коли писалися ці письмена - про мій хан! - то були присутні імениті мого Небесного хана, восьміплеменние татари, сімнадцять аз'скіх Буюрук, сенгуни і тисячний загін з (народу) Тонгр, уйгурська народ разом з моїми Тегина »(753 рік). Інакше кажучи, татари вже перебували в складі каганату.
Подальша запис уточнює, що Елетміш Більге-каган (мабуть, в 742 році) «знову підпорядкував і восьміплеменних татар», а трохи нижче стверджується, що «в рік Свині (747 рік), трехплеменние карлуки і девятіплеменние татари ... шанобливо просили стати ханом» . Татари спочатку були одним з активних історичних суб'єктів, які брали участь у формуванні тюркського народу.
А чи не рідня чи татари євреям?
Після розпаду Западнотюркского каганату в 658 році на історичній арені з'являються хозарські і булгарские племена в районі Приазов'я і на Кавказі. Виникає Велика Булгарія на чолі з Кубрат-ханом. В середині VII століття до хазарів біг «царевич» з тюркського роду Ашина, що давало право на оголошення території хазар каганатом. Слідом за цим хазари захопили Велику Булгарію. Сини Кубрата бігли на Дунай і Волгу, де об'єднали жили там племена. Волзька Булгарія потрапляє під васальну залежність від Хазарського каганату і платить дань.
В результаті арабо-хазарських воєн в 737 році хазар знати була змушена прийняти іслам, але ненадовго. При кагана Буланов (Болан - «олень» по-тюркською) аристократія почала сповідувати іудаїзм. Незабаром Хазарський каганат став одним з найвпливовіших держав у Східній Європі. У листі хазарського кагана Йосифа єврейському вельможі Хасдаю ібн Шапрут, раднику правителя Кордовского халіфату (середина Х століття), описані величезні розміри держави і численність населення.
Про народи, що жили біля річки Ітіль (Волга), він пише: «Їх 9 народів, які не піддаються (точному) розпізнавання й яким немає числа. Всі вони платять мені данину. Звідти кордон повертає (і доходить) до Г-ргана [Каспію]. Всі живуть по берегу (цього) моря на протязі одного місяця шляху платять мені данину. З південного боку живуть 15 народів численних і сильних, яким немає рахунку, до Баб-аль-Абвада [Дербента] ... Із західного боку живуть 13 народів численних і сильних, розташованих по морю Кустантініі [Чорного] ... ».
З цього уривка видно, що Політон хазар ставився до багатьох васальних народів, що говорили на різних мовах і сповідували різні релігії. Такий конгломерат важко було утримати в покорі. У 922 році Волзька Булгарія перестала платити данину каганату, прийняла іслам як офіційну релігію і була визнана Багдадським халіфом як самостійну державу, що підтвердило посольство ібн-Фадлана. У 965 році князь русів Святослав розгромив ослабіла Хазарію.
Сьогодні обговорюється питання про загальні генетичних коренях татар і євреїв, зокрема, з посиланням на часи Хазарського каганату. Важко визначити етнічну приналежність населення Хазарії, адже навіть каган Йосиф не міг дати точних відомостей. Самі хозари в своїй масі були тюрками, крім хіба що правлячої верхівки. За свідченням літописів болгарські і хозарські племена говорили на родинних мовами. Караїми Криму до сих пір розмовляють мовою, близькому до кримськотатарської, на якому йдуть і служби в синагозі. Однак з усього цього важко робити далекосяжні висновки з приводу сьогоднішньої близькості тих чи інших народів.
Останнім часом у всьому світі підвищений інтерес викликали генетичні дослідження, які дозволили визначити прабатьківщину всіх народів. Спираючись на отримані дані, деякі дослідники намагаються зіставити гаплогрупи (групи, що мають спільних предків) з етнічними ознаками. Y-хромосомні гаплогрупи - це статистичні маркери, що дозволяють зрозуміти походження людських популяцій, але в більшості випадків такий маркер нічого не говорить про етнічну або расову приналежність окремої людини.
Будь-який сучасний етнос складається з представників кількох, як мінімум двох-трьох, гаплогрупп. Не важко знайти за генетичними таблиць спільних предків у євреїв і татар, але це, мабуть, слід віднести до більш раннього періоду, ніж часи Хазарського каганату. Питання інтерпретації гаплогрупп складний і недосконалий. Однозначно можна стверджувати, що як серед євреїв, так і серед татар зустрічаються найрізноманітніші гаплогрупи. У татар їх можна зіставити з арійської, скандинавської, фінської, єврейської (особливо ашкеназі) групами. Моя гаплогруппа і зовсім стоїть осібно і відноситься до району Алтаю. Що це означає поки сказати важко.
Кого тільки не зараховують до татарам
У етноніма «татар» досить складна доля. В письмових джерелах, рунічних написах татари згадуються в зв'язку з найважливішими історичними подіями в Євразії. Британський історик Едуард Паркер, спираючись на китайські хроніки, називає татарами хуннов і гунів, аварів, тюрків, сяньбійцев. Китайські історичні хроніки пов'язують батьківщину татар з «Дешт-і-Татар» - «Землею татар», розташованої на півночі від Великої китайської стіни між Ганьсу і Східним Туркестаном.
В силу впливу татар китайці почали називати всі народи, що жили на північ від Китаю, татарами, використовуючи як збірний термін, тобто Політон. Деякі фахівці вважають ранніх татар монголоязичнимі, однак такі авторитетні середньовічні літописці, як Рашид ад-Дін і Махмуд Кашгарського, прекрасно обізнані про тюркських мовах, однозначно відносили татар до тюрків. Монголи в історичних хроніках згадуються на кілька століть пізніше татар.
«Білими татарами» називалися кочівники, які жили на південь від пустелі Гобі. Більшу частину їх складали тюркомовні онгутов. «Чорні татари», в тому числі кераіти, жили в степу далеко від культурних центрів. Вони на ніч огороджувалися кільцем возів, тобто створювали курінь. «Дикі татари» Південного Сибіру промишляли полюванням і рибальством, керувалися старійшинами, у них не було ханів. Оскільки виникали різні татарські держави (китайські та арабські хроніки нараховують їх 6), то етнонім «татар» поширилося на багато монголо і тюркомовні племена.
Навіть згодом, коли Чингізхан прославився на весь світ як монгольський завойовник, деякі з істориків називали його татарином, а Монгольскую імперію - Татарією. Муна, намісник Чингізхана в Північному Китаї, сам себе називав «ми, татари», що відповідало китайської традиції, але не відповідало етнічної приналежності. Згодом вся Євразія стала ототожнюватися з «Тартарією», що і зафіксовано на європейських картах.
Не повинно бентежити та обставина, що часом татари на історичній арені з'являлися під іншим ім'ям. Наприклад, кимаки, що заснували в 840 році разом з кипчаками (половцями) Кимацький каганат, були одним з татарських племен. За іронією долі кипчаки, чий мова стала домінуючою серед значної частини тюрків, самі як народ перестали існувати. Аль-Омарі про «Дешт-і-Кипчак» пише: «У давнину ця держава була країною кипчаків, але коли їм заволоділи Татари, то Кипчаки стали їх підданими. Потім вони змішалися і поріднилися з ними, і земля взяла гору над природними і расовими якостями їх [Татар], і всі вони стали точно Кипчаки, як ніби одного роду ». Кипчакскіе коріння можна знайти у татар, казахів, узбеків, ногайців, башкирів і навіть російських (перш за все козаків).
«Ще й понині в областях Хітая, хінді та Синда, в Чині і Мачине, в країні киргизів, келар і башкирів, в Дешт-і Кипчаке, в північних від нього районах, у арабських племен, в Сирії, Єгипті та Марокко все тюркські племена називають татарами. Тих татарських племен, що відомі і славні, і кожне окремо має військо і свого государя, - шість ».
Рашид ад-дін. «Джамі ат-Таваре». 1300 - 1311 роки
Пов'язувати поява татар на Волзі тільки з завойовними походами Бату-хана - значить навмисно вкорочувати історію нашого народу. До речі, руїни Болгар, які ми можемо бачити сьогодні, - це перша столиця Улус Джучі (Золотої Орди), побудована Бату-ханом. До цього Болгар був схожий на поселення. Легенди про руйнування міста військами Бату-хана сильно перебільшують грандіозність подій.
Точно так же розповіді про героїчний захист Болгарської держави від експедиційного корпусу Субудая невірно трактують події. Субудай не мав наміру завойовувати волзьких булгар, він збирав інформацію про народи, пасовищах, географії, дорогах, місцях броду. Це була розвідка боєм, підготовка майбутнього походу Бату-хана. Будь-яка захист території овіяна легендами, що має самостійне значення, незалежно від перемоги або поразки.
Етноніми живуть своїм життям
Їх зміст змінюється з століттями, хоча ім'я народу залишається. Ми хочемо сьогоднішні нації побачити в стародавніх народів, не враховуючи, що в ті давні часи до самоназви ставилися не так строго, як сьогодні. Етноніми з'являлися і зникали в силу обставин, а в реальності могла йти звичайна перетасування однією і тією ж колоди, в якій домінувало то одне, то інше плем'я або навіть відзначився видатними здібностями вождь, чиє ім'я і отримував народ і держава. Домінуюче ім'я потрапляло в хроніки або вибивалося на камені. Решта чекали свого часу.
Етнонімі «он-огуз» або «Докуз-огуз» означають 10 або 9 племен. Етнонім «уйгур» відбувалося від імені відповідного роду, «карлук» - за назв місцевості. Ногайці получил самоназва по імені бека Ногая. У російських літописах їх називають «ногайскими татарами». У деяких джерелах Улус Джучі в ХIV столітті називали «Узбеково держава», «Узбецький улус», «Узбекистан». На цій підставі було б неправильно називати татар узбеками.
Фанатичні мусульмани Золотої Орди в ХIV столітті прийняли нове ім'я - «узбеки» - на честь хана Узбека. У 1428 році Тюмень відійшла від Орди, де хан Абуль-хайр і його улус стали називатися «народ і улус узбецький». Їх використав Тимур в своїй боротьбі із Золотою Ордою. У самій Середньої Азії в ті часи під узбеками на увазі кочове населення східного «Дешт-і-Кипчак» (нинішній Казахстан). Ісфахані про це на початку ХVI століття писав наступне: «Три племені відносять до узбекам, котрі суть славнейшие у володіннях Чингіз-хана. Нині одне (з них) - шібаніти ... Друге плем'я - казахи, які згадки про нього в усьому світі силою і безстрашністю, і третє плем'я - мангитів ... »
Сам Шейбан - син Джучі, за свідченням його історика, мав на увазі під узбеками кочові племена улусу Шейбана (Західний Сибір), а під казахами - кочівників улусу Орда-Ічена, які в етнічному відношенні мало відрізнялися один від одного. Лише в XVI столітті Шейбанідов підкорили держава тимуридів, захопивши Самарканд, Бухару і поширили ім'я «узбек» на середньоазіатських тюрків. Тоді і починають складатися відмінності між татарами, узбеками і казахами. Доля етноніма часом досить загадкова.
Будь-який народ є складені і часто пов'язаний багатьма нитками з іншими етносами. Татар і чуваш об'єднує наявність болгарської генетичної лінії. Башкирів відокремити від ногайців складно (після розпаду Золотої Орди башкири керувалися ногайцами до 1570-х років), в той же час в їх формуванні чималу роль зіграли отатарівшіеся мадяри.
Плано Карпіні навіть ототожнював башкир з мадярами: «Башкири - це великі угорці» (basgard id est Magna Hungaria). Гійом де Рубрук повідомляє, що населення Башкирії ще в XIII столітті зберігало свою мову, який був зрозумілий угорцям. Знамениті середньовічні історики Джувейни і Рашид ад-Дін "башгірдамі» називали угорців Східної Європи. «Царевич завоювали все області башгірдов, Маджар і Сасанія і, примусивши втекти государя їх, келар [короля], провели літо на річці Тиса», - пише Рашид-ад-Дін про підкорення угорців і саксонців. Але часом літописці башкирами називали як угорців, так і тюркомовні племена.
Тюрки - все рідня
Татар і ногайців стали вважати різними народами тільки за радянських часів, але до сих пір в Центральній Азії за традицією татар продовжують іменувати Нуга. Відомий російський історик В.В.Трепавлов пише: «Нога іменували північну групу кримських татар, які населяли степи поза півостровом; для казахів Нуга - це башкири і поволзькі татари; для башкирів і казахів в минулому стократ - сибірські татари; для калмиків іштіг мангад (тобто іштякі-мангитів) - башкири, а уулун мангад (гірські мангитів) - балкарці і карачаївці і т.п. ». Сьогодні ми не сумніваємося в розходженні ногайців і татар, але в середні століття їх вважали одним народом.
В одній з російських книг тих років записано: «Сам же [Мухаммед-Гірей] крімьскіх татар не любити розпочато, але паче розпочато любити ногайських татар, їх же бяше безліч у нього, і близь себе держаше їх і яко доброзичливці собі ставлячи їх». Як бачимо, тут ногайці сприймаються як татари, які живуть в степах. Навіть в XIX столітті кримців-садівника і хлібороба називали татарином, а заперекопского чабана - нога. До речі, цариця Сююмбеки була ногайською принцесою з того ж коліна, що і князі Юсупова, а її чоловік Сафа Гірей був кримським царевичем.
З розпадом Золотої Орди і появою численних тюрко-татарських ханств територіальні відмінності стають більш вираженими. На базі Білої Орди формуються казахи, в Центральній Азії тюркська мова зазнає впливу фарсі, і з'являється сучасний узбецький мову на базі Чагатайська діалекту, кримські татари тривалий час перебувають під протекторатом Османської імперії, засвоюючи багато елементів турецької (огузской) культури, а інші етнічні групи виявляються в ситуації відносної ізоляції і розвивають свої локальні особливості. Сьогодні їх називають азербайджанцями, Кумики, Балкарії, карачаївцями і т.д.
Можна погодитися з тим, що у якогось народу більше кипчакской «крові», а у кого-то сильніше вплив фінів, десь позначилася хазар спадковість, а десь - угорская. Всі існуючі сьогодні тюркські народи - своєрідний сплав цих племен. Але за великим рахунком всі вони спадкоємці загальної культури, що спирається на разючу стійкість тюрко-татарських діалектів.
Рафаель Хакім
джерело: http://www.business-gazeta.ru/
А чи не рідня чи татари євреям?
