Деякі думки про просування монгольських військ в Європу

1. 100 верст до Новгорода У 1222 року в половецькі степи вдерлося монгольське військо, в зв'язку з чим...
2. Сепаратні переговори?
3. Просування монголів і протистояння між імператором і папою

100 верст до Новгорода

У 1222 року в половецькі степи вдерлося монгольське військо, в зв'язку з чим половці «бігли до росіян, просячи допомоги, і перейшов через увесь Руссии заклик битися з татарами» [ хроніка Лівонії ]. Згода на прохання половців про допомогу було дано в Києві на раді на чолі з Мстиславом Романовичем Київським, Мстиславом Відважним Галицьким і іншими південноросійськими князями за відсутності вчасно не наздогнали їх північноруських делегацій. За свідченням Суздальській літописі, російське військо стало стікатися до «ріці Дніпру на Заруб' до острову Варежьскому».

Дізнавшись про це, до місця збору приспіли монгольські посли з пропозицією укласти мир: «Ми вашеі землі не заехом', ні городов 'ваших, ні сел', ні на вас пріідохом' ... на поганих половці. Візьміть з нами мир ». При цьому посли, зазначивши, що раніше половці «і вам' многа зла творити», озвучили можливість спільних російсько-монгольських антіполовскіх дій: «Половці і ви беіте, а товар' емліте собі».

Однак князі «того і не послушаша, посли Татарьския избиша», «поидоша проти їм». Чи не прислухалися вони і до другого монгольського посольства. В результаті Русь не змогла чинити опору монголам, «обедівшім' Руським князем за прегрешенїє хрістьяньскоє» [ Суздальська літопис ].

У 1223 р біля річки Калка монголи завдали російсько-половецьким військам нищівної поразки: «Бігли вони перед ворогами. І впав великий король Мстислав з Києва з сорока тисячами воїнів ... Мстислав Галицький врятувався втечею »[ хроніка Лівонії ].

У 1236 р монгольська армія підійшла до Волги. Розгромивши волзьких булгар, в грудні 1237 року війська Батия вторглися в межі Рязанського князівства. В умовах роздробленості Русі належного опору нападникам надано не було, і через рік під владу монголів перейшли Москва, Володимир, Суздаль, Переяславль-Залеський, Твер та інші міста, услід за чим на початку весни 1238 монголи попрямували до Новгороду. Але дійшовши «Серегерьским' путем' до Ігнач хреста» - урочища в Новгородській землі, - війська розгорнулися, «Чи не дійшов за 100 верст до Новгорода».

За версією російської сторони, це сталося завдяки тому, що за «город заступи Богь, святая і велетень с'борнаа і апостольскаа церква Софіа, святий преподобний Кіріл', святих правоверних' архіепіскоп' молитва, і благоверних' князів, і преподобних' чр'норізец' іерейскаго с'бора» [ Тверська літопис ].

Проте до цього дня дослідники намагаються розібратися в справжніх причинах повороту військ Батия від Новгорода. Одні висувають гіпотезу про важких погодних умовах (весняному бездоріжжю), інші - про проблеми з кормом для коней, треті припускають, що крупне угрупування монгольських воїнів загрузла в битві на річці сить, куди з Володимира відступила дружина князя Юрія Всеволодовича. При цьому ніхто не надає аргументовані історичні факти, здатні пролити світло на це питання. Тому не виключено, що такий, здавалося б, дивний поворот подій став наслідком неафішованих геополітичної домовленості між провідними світовими силами.

Захід, Русь і монголи

Аналіз подій того періоду однозначно свідчить про те, що Рим, який прагнув поширити свій вплив на російські землі, зіткнувся з серйозними труднощами. У боротьбу за геополітичне першість з понтифіком Григорієм IX включився німецький король, імператор Священної Римської імперії Фрідріх II, який аж тричі піддавався відлучення від церкви.

У той же час монгольська експансія на Русь цілком влаштовувала Рим, оскільки північні території ставали більш «відкритими» для католицького впливу. Не виключено, що папська булла від 9 грудня 1237 р чолі шведської католицької церкви, Упсальському архієпископу Ярлеру була найважливішим інструментом просування до Русі.

Згідно з деякими авторам, в буллі зазначалося, що внаслідок «старань ворогів хреста» раніше «звернені в католицьку віру» люди з народу, іменованого «тавасти», повертаються до колишнього «помилці». У зв'язку з цим «панування шведське ми руйнуємо, чому легко може настати досконале падіння християнства». На довершення всього слідував заклик про «підняття прапора хреста» проти «цих відступників» і їх вигнання [ Олександр Невський і історія Росії ].

Примітно, що в тексті булли взагалі немає згадки про Русь. Але тонкість тут в тому, що тавасти - це шведська назва балтійсько-фінського племені емь, заселяли прикордонні території Новгородської республіки, яке в XI-XII ст. було її данником. Отже, під «ворогами хреста» цілком могли бути зрозумілі новгородці. Таким чином, однією з можливих цілей вигнання племені емь з його території було наближення пропапскіх сил на північ Русі.

Історичні документи вказують, що понтифік по різним каналам отримував відомості про плани монголів. Наприклад, взимку 1237-1238 рр. єпископ Перуджі, легат апостольського престолу, отримав лист від домініканського місіонера бр. Юліана з Угорщини , В якому, зокрема, говорилося: «Багато передають за правильне, і князь суздальський передав словесно через мене королю угорському, що татари вдень і вночі радяться, як би прийти і захопити королівство угорців-християн. Бо у них, кажуть, є намір йти на завоювання Риму і подальшого. Тому [хан Батий] відправив послів до короля угорського ».

Правда, далі Суздаля посли не дісталися. Але не це головне. Важливий факт, що Григорій IX такого роду відомості отримував. І навіть якщо папська булла про народ Сім з'явилася на початку грудня 1237 року, а лист Юліана було написано лише в січні-лютому наступного року, це нічого не змінює, оскільки понтифік навряд чи обмежувався тільки одним джерелом інформації. Отже, він був обізнаний про «європейські» наміри монголів, тим більше що їх головною метою, як прийнято вважати, був Рим.

Тому римський папа не міг не прагнути до зміцнення власних позицій, включаючи збереження в цілісності «своїх» володінь за допомогою рішення «російського питання». З урахуванням можливих союзницьких відносин Русі з ханом необхідно було домогтися об'єднання європейських сил, в тому числі на балтійському напрямку. А при його відсутності досягнення панування над Руссю не представлялося можливим - навіть якби Балтія була повністю підпорядкована Риму.

Сепаратні переговори?

Не випадково за наполяганням Григорія IX за участю папського легата Вільгельма Моденского в червні 1238 року в Стенбі король Данії Вальдемар II підписав мирний договір з магістром Лівонського ордену Германом Балці (Ливонское ландмайстерство Тевтонського ордена).

Згідно з угодою Орден передавав королю північно-естонські провінції Гаріен, Вірон і Ревель, гарантуючи допомогу данцям в обороні їх володінь. Вальдемар поступився Ордену західно-естонську провінцію Гервен на умовах відмови лицарів від зведення в ньому фортець без санкції датчан і їх зобов'язання не вторгатися в естонські володіння Ордена. У разі спільних завоювань територій язичників 2/3 захоплених земель повинні були відходити до Данії, 1/3 - до Ордена. Таким чином, між протиборчими сторонами в Балтії було укладено мир.

І все ж аналіз наступних подій не дозволяє відкинути припущення про сепаратні переговори між деякими силами Європи і ханом про розподіл сфер впливу на Русі. З одного боку, повторимося, відсутні будь-які зрозумілі відомості про причини «люб'язного» відходу монгольських військ від Новгорода - літописі лише відзначають це факт. З іншого боку, згодом північні володіння Русі також залишилися недоторкані монголами.

Таким чином, територіальний поділ гіпотетично цілком міг мати такі обриси: Новгород - сфера впливу Папи, а Київ, Галич і Волинь - чингизидов. Напевно монголів не залучали перспективи зіткнення з об'єднаними європейськими військами, особливо якщо вони могли скористатися «южноруським» шляхом в Європу через Карпати.

Найважливіший нюанс тут криється те, що в цілому Галицько-Волинські землі на той час «підступили» до католицтва: в них уже виникла латинська єпархія. так, Великопольська хроніка відзначає що мало місце «майно російського єпископства, колись що відноситься до Опатовскому монастирю», називаючи і ім'я «єпископа росіян» - Герард. Поряд з Угорщиною і Польщею ці землі входили у відання папства.

Але якщо ряд дослідників готові визнати тезу про поділ сфер впливу на Русі між Європою і Монгольської імперією, то більшість з них заперечують мирне просування європейців на північні території Русі - посилаючись на так звані «Невську битву» і «Льодове побоїще». Ці події представляються як рішучі перемоги російського народу над німецько-шведськими загарбниками, які прагнули не тільки остаточно позбавити Русь незалежності, а й «насадити» католицизм замість православ'я. Доказом тому прийнято вважати синхронність у часі атак європейців на Псков-Новгород, а монголів - на Київ.

Дійсно, в обох випадках кульмінація подій припала на вересень 1240 р .: монголи взяли в облогу Київ, а німецькі лицарі захопили замок Ізборськ. Однак, як виводив автор в окремому докладному дослідженні , Іменовані «Невської битвою» і «Льодовим побоїщем» зіткнення мали локальний характер, а суть їх зводилася до боротьби між Новгородом і ливонцами за зведення на князювання в Пскові свого ставленика.

Прихильники ідеї про «католицькому змові», який нібито мав місце в описаних подіях, можуть порахувати, що наступ 1240 року плановане європейцями як «розвідки боєм», не отримало продовження виключно з огляду на що виник на той час чергового витка протистояння між Фрідріхом II і Григорієм IX , що завадило їм діяти спільно. Однак історична драма, що розгорнулася навколо Пскова, все ж дозволяє побачити в що відбувалося внутрішньополітичне підґрунтя, нехай і формально забарвлену у «зовнішні» тони.

Інша справа, що відсутність єдності серед європейських правителів цілком могло сприяти укладенню домовленостей про розподіл сфер впливу на Русі між монгольським ханом і деякими силами в Європі, про що говорилося раніше.

Просування монголів і протистояння між імператором і папою

згідно галицького літопису , Восени 1240 р монгольський хан і полководець Батий підійшов «до Києва в силі великої, з багатьма безліччю воїнів своїх, і оточив місто». Мирно домовитися з князем Михайлом Чернігівським не вдалося, тому почалася «битва велика». «Люди вибігли і на церкву, і на склепіння церковні зі своїми пожитками, (і) від тяжкості повалилися з ними стіни церковні. І узятий був місто ІАК воїнами ».

Вельми показово, що в ті дні князь Галицький Данило, в сферу інтересів якого входив Київ, вирішував питання династичного шлюбу для свого сина з королем Угорщини Белою IV.

В початку 1241 р монгольські завойовники захопили і розорили Галич з Володимиром-Волинським, що стало проміжним етапом на їх шляху в Європу. Протягом двох місяців 1241 г. «татари, Поділля і Русь спав», в квітні спалили, як про те говорить київський літопис , Судомир і Краків, а «король Болеслав утік». Потім настала черга Угорщини: «Побігли угри, гнали їх татари до ріки Дунаю» [ Галицька літопис ]. Тим самим почалося, якщо можна так висловитися, тріумфальний хід монголів по Східній Європі.

Їх вторгнення в Європу збіглося в часі із загостренням протистояння тата і імператора за контроль над містами Північної Італії - членами Ломбардской ліги. У той же час, згідно з «Великої хроніці» Матвія Паризького , В листі англійському королю Генріху III імператор Священної Римської імперії Фрідріх II вказав на важливість об'єднання зусиль «всіх володарів земних, і перш за все - християнського світу» в боротьбі з монголами. При цьому він підкреслював готовність «принизити» публічно заради припинення Папою Римським розповсюджуваного «по всьому світу паплюження нас через його неприязні до нас» - фактора, за відсутності якого «міць наша ще зросла б і посилилася в опорі ворогові». Але, з його слів, Григорій IX «наказав проголосити проти мене, правої руки і захисника церкви, хрестовий похід». При цьому Фрідріх фактично вказав на відповідальність тата за те, що монголи задумали похід в Європу, бо вони провідали «про суспільне розбіжності і про беззахисність і ослаблення земель», а, «почувши про розбрат королів і чварах між королівствами, ще більш надихаються і піднімаються ».

Так ось, найвища точка внутрішньополітичної напруженості в Європі припала саме на квітень 1241 року, коли монголи вже прямували по її східних земель. З метою легалізації акту відлучення Фрідріха II від церкви Григорій IX скликав Вселенський собор, для участі в якому в Рим попрямували прелати з різних країн. Метою Фрідріха було не допустити проведення цього собору, що скликається для підтвердження його відлучення. Йому потрібно було зупинити прелатів і домогтися відсутності на соборі кворуму, що він і здійснив, розгромивши їх кораблі в море. Правда, імператор «посадив» бранців в «палацових» висновок, але «не стратили жодної з них», дозволивши через деякий час «як кардиналам, так і всім іншим, вільно вийти звідти» [ Коротка хроніка про королівстві Сицилія ].

Чи можна вважати випадковістю «квітневе збіг» активізації монголів проти східних європейців з діями чітко націлився на Ломбардію Фрідріха? Напевно, тут потрібно згадати, що взимку 1241 монголи рушили в бік Західної Європи, зокрема, одна з їхніх армій опинилася поблизу Відня, біля Клостерноебурга. Однак, як то зазвичай подається історіографією, в зв'язку із проведеною в грудні смертю великого хана Угедея монгольські війська повернули назад. Однією з причин поспішного відходу монголів з Центральної Європи дослідники називають прагнення монгольських воєначальників встигнути до нового поділу політичної влади.

Як би там не було, Західна Європа, яка реально могла виявитися «монгольської», захоплення і розграбування НЕ піддалася. Цікаво, а чи могли монголи в результаті певних домовленостей «передати» ці території Фрідріху II для задоволення його імперських апетитів? Наприклад, Л. Гумільов пише про таємні переговори між імператором і монголами, результатом яких була «ізоляція» папської Угорщини, «її розгром і перемоги Фрідріха II в Ломбардії, що спричинили втеча» Інокентія IV 1243 р в Ліон, де він «зміг зрадити анафемі імператора і хана »[ Давня Русь і Великий степ ].

Безумовно, це не більше ніж версія, яка, скажімо, могла використовуватися татом як цілком обґрунтований привід для подальшого наступу на Фрідріха, аж до його скинення з імператорського престолу і призову до хрестового походу проти нього. Тим більше що понтифік, якщо вірити джерелам, втік до Ліон не через перемог Фрідріха в Ломбардії.

Погодимося, що збіглося за часом з посиленням цісарсько-папського протистояння навала монголів на Центральну Європу дає привід для роздумів про невипадковість того, що сталося. У будь-якому випадку, за словами Л. Гумільова, християнська Європа розділилася навпіл. Проімператорскіе сили і Нікейський імперія, що виникла після завоювання в 1204 р Константинополя хрестоносцями, відомими католицьким Римом, і стала своєрідним оплотом православ'я, «шукали союзу з монголами; по їх сліду пішли »великий князь Володимирський та інші, а очолювані Інокентієм IV сили, зокрема« південноруські князі Данило Галицький і Михайло Чернігівський, всіляко намагалися створити антімонгольскіе коаліцію, але невдало ».

На цьому тлі на Русі після примирення між сторонами, які боролися за правління в Пскові, в 1242 г. «Ярослав Всеволодович позван' цесаремь татарьскимь Батиемь, иде до нього Вь Орду» [ Новгородська Перша літопис старшого ізводу ], Отримавши у нього твердження на володимирське і київське князювання. У 1243 Батий затвердив великого російського князя і призначив його збирати данину з підлеглих монголам російських земель, і ця дата вважається датою заснування Золотої Орди. Настав період визнання залежності всіх руських князів від правителів Монгольської імперії і Золотої Орди.

За книгою «З історії геополітичної боротьби за території Росії, України, Білорусі та Прибалтики»