- Спасо-Прилуцький монастир. Вид з річки Вологди.
- Стіни і башти Спасо-Прилуцького монастиря XVII століття.
- Спаський собор Спасо-Прилуцького монастиря. 1542 р
- Успенська церква колишнього Олександро-Куштского монастиря. 1-я чверть XVI століття. Одна з найдавніших...
- Монастирський цвинтар. Ззаду церква Введення.
- Святі ворота з церквою Вознесіння. Кінець XVI ст.
- Млинова вежа Спасо-Прилуцького монастиря. XVII ст.
- Великий Устюг. Вид на Соборне дворище з річки Сухони.
- Великий Устюг. Колишній Спаський дівочий монастир XVIII ст. У центрі - пам'ятник відкривачеві Дауріо...
- Набережна річки Сухони. Попереду річка впадає в Північну Двіну.
- Прокопьевский собор. 1668 р
- Іконостас Прокоп'євську собору XVIII в.
- Соборна дзвіниця. XVII-XVIII ст.
- Церква Симеона Стовпника. Приклад західноєвропейського бароко. 1725-1765.
- Церква Вознесіння. Єдиний пам'ятник Устюга в стилі московського обрисів. 1648 р
- Надбрамна Володимирська церква Михайло-Архангельського монастиря. 1682 р
- Святі врата Володимирській церкви.
- Фрагменти стінопису на Володимирській церкви.
- Михайло-Архангельський собор. 1653 р
- Поливної кахель на Мироносицькій церкви. XVIII ст.
- Вид на Устюг від Димковской слободи.
- Церква Іллі Пророка. 1695 р
- Соборне дворище на вечірньому сонці. Вид з Сухони.
- Успенський собор. 1639 р Перебудований в 1728 р
- Дзвіниця Микільської церкви. Храм будувався на кошти торгових гостей в кінці XVII-початку XVIII ст.
- Вулиця Великого Устюга.
- Церква Антонія і Феодосія Печерських. 1696-1703 р
- Церква Антонія і Феодосія Печерських. Вид вівтаря. Цей храм відновлює Олег.
- Олег- командир козачого відділення велікоустюгскій станиця, медаль за Чеченську війну.
- Церква Дружин Мироносиць. 1714-1722.
- Вид з Гледенскій пагорба на злиття трьох річок.
- Троїце-Гледенскій монастир. 1659 р
- Захід над Сухоной.
- Н. Реріх. Прокопій Праведний за невідомих плаваючих молиться. 1914 р
Поїзд з Ярославля прийшов до Вологди ще затемна. Хотів відразу виїхати далі, на Устюг, але місць в автобусах вже не було. Мінус 20. У лілово-рожевому мареві морозної серпанку повільно піднімалося сонце.
Довелося затриматися до вечора. Вдень поїхав в Спасо-Прилуцький монастир. За залізницею на Архангельськ здалися плоскі полинялі шоломи Спаського собору закутого в броню могутніх стін.
Спасо-Прилуцький монастир. Вид з річки Вологди.
Монастир заснував учень і друг Сергія Радонезького Димитрій. Він з одним пішов в поневіряння з Переславля до "холодного моря". У Вологди благочестиві громадяни віддали Димитрію землі під обитель. Московські великі князі швидко оцінили стратегічне значення монастиря для протистояння Великому Новгороду. Він став одним з найбагатших і великих монастирів Півночі і форпостом Москви в новгородських землях. Зберігся великоваговий, не зіпсований поновлень ансамбль XVI століття.
Стіни і башти Спасо-Прилуцького монастиря XVII століття.
У огрядних галереях, крильцях і вежах відчувається сувора хода Московської держави. Після революції більшовики закрили монастир. Через пересильну тюрму в його стінах гнали розкуркулених російських селян в табори крайньої Півночі. Після війни там доживали свій вік інваліди.
Спаський собор Спасо-Прилуцького монастиря. 1542 р
Зараз в стінах відродженої обителі панує відокремлений, благодатний спокій. Троє ченців грілися на залитому променями дворі. За Спаським собором і галереєю вкрите снігом тихе монастирське кладовище зі старими надгробками. Брижі тонких беріз тонула в глибокій і ніжною небесної блакиті.
Успенська церква колишнього Олександро-Куштского монастиря. 1-я чверть XVI століття. Одна з найдавніших збережених дерев'яних церков в Росії.
Монастирський цвинтар. Ззаду церква Введення.
Сонце дріб на багатобарвні тіні сніг на річці. Бадьоро і заклично прогудів вантажний локомотив на гучному мосту. Тепле небо відігрівати мерзлу землю.
Святі ворота з церквою Вознесіння. Кінець XVI ст.
О п'ятій вечора виїжджав в Устюг. Попереду був шлях в чотириста кілометрів на північний схід. На автовокзалі холодне повітря тремтів від бурчання багатьох моторів заведених великих машин. Люди юрмилися на ступенях і у перонів, чекали автобусів йдуть в різні куточки безмежної північній землі. Чулася повільна, сильно окающая вологодська мова. Благовидні, потемнілі від морозу обличчя, спокійні північні очі.
Млинова вежа Спасо-Прилуцького монастиря. XVII ст.
Вологда залишалася позаду. Кинув прощальний погляд на шоломи Прилуцького монастиря. Майже відразу за містом почалися лісу. Що йде сонце запалило веселим пожежею найтонші струни беріз і витягнуті щогли сосен. Сонячний диск плавився над горизонтом, граючи безліччю бордових відтінків. Тривожний північний захід нашаровувався червоно-синіми і блідо жовтими пластами. Холоднішими, занурювалися в морозний заціпеніння густі ліси. Зима знову брала своє, сковуючи все живе. Споночіло. Автобус звернув у Тотьму. Здалися бліді барокові силуети її церков. Курився різкими стовпами диму Варницька слобода.
Задрімав. Прокинувся, коли автобус виїжджав на міст через широку Сухону. Над застиглою рікою лежав синьо-чорний неосяжний купол неба, всипаний гірляндами великих холодних зірок. Дорога йшла через пустельні лісу, бігла через багато річок і рідкісні села з чаклунськими фінськими іменами: Ковда, Нореньга, Пельшма, Нюксениця, Коченьга.
До півночі автобус знову вилетів на Сухону. На високому березі спав в пічному диму Великий Устюг.
***
Майже тисяча кілометрів відокремлювали мене від Москви. Я приїхав сюди, щоб побачити старе місто і північний край в чистих і безпристрасним морозних одязі, опромінених березневим сонцем.
Великий Устюг. Вид на Соборне дворище з річки Сухони.
У давнину Ростовське князівство і Новогородської республіка боролися один з одним за освоєння диких Двинских земель. Ростовський князь Костянтин Всеволодович поставив місто, де спліталися три річки: Південь, Сухона і Двіна. Майже на триста років став він центром боротьби підноситься Москви і вільних новгородців. Після битв і пожеж городяни терпляче відбудовували свої вулиці і храми. Потім через Устюг лягли торгові шляхи на Схід. Він став містом багатих і сміливих купців, авантюристів-підкорювачів Сибіру, безстрашних мореплавців Льодовитого океану. За Сухоне тяглися каравани з Уралу і Сибіру з хутром - "нафтою" того часу. Завдяки бурдюки місто швидко багатів. Виростали кам'яні церкви. Багаті громадяни споряджали експедиції і йшли з охочими людьми далеко на Схід в пошуках багатих дарів Уралу і Сибіру. Козаки йшли від Тобольська до Єнісею, від Єнісею до Олени, Колимі та до Америки.
Великий Устюг. Колишній Спаський дівочий монастир XVIII ст. У центрі - пам'ятник відкривачеві Дауріо Єрофій Хабарова.
Єрофій Хабаров відкрив далеку Даурию і зробив перший креслення Амура. Устюжанін Семен Дежнев першим пройшов шлях з Льодовитого в Тихий океан на міцних поморських судах-кочах. Пристрасть до відкриттів зберігалася і в наступних поколіннях, незважаючи на політику Петра I, яка підірвала економіку міста. Вихідці з Устюга розвідали острова Курильської і Алеутской гряди, ходили на шлюпах з Крузештерном до Антарктиці, працювали "Російсько-Американської компанії".
Набережна річки Сухони. Попереду річка впадає в Північну Двіну.
Століттями життя Устюгу давала річка. Місто витягнувся на кілька кілометрів по її високому березі. Прямі вулиці веселим потоком прагнуть до води і затихають удалині від неї. Від великого простору замерзлої і засніженій Сухони захопило дух. Її простір було грубо розкреслений лижами, снігоходами, кроками жителів зручних слобод, всипане сталевими грудками снігу.
Прокопьевский собор. 1668 р
Іконостас Прокоп'євську собору XVIII в.
Холодні вежі дзвіниць зі списами шпилів вибігали вперед до самої кромки берега, інші стримано відступали до лінії купецьких особняків. На тонких шиях чорніли, зеленіли, грали стриманим золотом глечики куполів. У багатому Устюзі церкви будували просто, з мінімумом декору. Відчувався вплив суворого краю, народних традицій дерев'яної архітектури. Якщо дивитися з річки на казкове нагромадження храмів Соборної дворища, легко уявити вид стародавнього, ще дерев'яного, Устюга з високими шатрами і многоглавия церков на тих же місцях, міцними хатами за струнким острогом, його святих праведників, що моляться на скрипучих папертях, багатих городян, які поспішають до човнів на пристані ... А зараз Устюг вінчає чи європейський, то чи татарський чорно-золотий гордий шпиль масивної і незвичайної дзвіниці Успенського собору.
Соборна дзвіниця. XVII-XVIII ст.
Довго милувався містом з річки. З свистом і клекотом пролетіла зовсім низько над головою пара чорних воронів. Опустилися біля дальньої ополонки.
Церква Симеона Стовпника. Приклад західноєвропейського бароко. 1725-1765.
Церква Вознесіння. Єдиний пам'ятник Устюга в стилі московського обрисів. 1648 р
На вулицях слідкувати тягнуло пічним димом, пахло сухими дровами, нагрітим снігом і морозної капежом. Древній Михайло-Архангельський монастир заріс молодим березняком. Здавалося, він заснув за вузьким поясом стін і химерними арками неспокійних воріт. На монастирському подвір'ї стояла мертва тиша. Тільки голуби вирували на карнизах великого пятиглавого собору. У автотехнікуме, що займає половину будівель, був вихідний. Густі тіні лежали на снігу, переходах і на галереях. Надбрамна мініатюрна Володимирська церква втомлено спиралася на потужні стовпи "кубушки". За ними блідими фрагментами збереглася чудова стінопис.
Надбрамна Володимирська церква Михайло-Архангельського монастиря. 1682 р
Святі врата Володимирській церкви.
Фрагменти стінопису на Володимирській церкви.
З Олександром Івановичем Цепенніковим ми спочатку привітно розкланялися. Він зігрівався чаєм з термоса, спершись на велосипед. Потім розговорилися. На свіжому трохи витягнутому особі сяяли добрим світлом прозорі російські очі. Сива борода підкреслювала благородство рис. Думав - архітектор чи вчитель. Але Олександр Іванович приїхав ще давно з вмираючої Вологодської села, працював механіком, а зараз влаштувався на скромну посаду в поліклініку.
Михайло-Архангельський собор. 1653 р
Які рідкісні для сучасної Росії особа, манери, говір - без тіні каїнової друку радянської людини! Розповів мені про свою дружину, дітей, вже покинули місто, кликав на чай в гості. Так і представив хлібосольну побожну і міцну сім'ю. Олександр Іванович за покликом серця приходить сюди до почорнілого кіота з паперовими пошарпаними вітром іконками помолитися в тиші. Великий лопатою чистить доріжки покинутого монастиря від снігу.
Поливної кахель на Мироносицькій церкви. XVIII ст.
Перейшов на інший берег в димковской слободу. Половину східної стіни барокової церкви XVII століття займає чужий їй древній дерев'яний кіот, звернений до річки. У давні часи мандрівники, що йдуть повз на човнах, знімали шапки і вклонялися ставному образу Вседержителя ... Вечірнє сонце грало топленим молоком на нерівних каменях двох храмів, розкреслив на холодні тіні і теплі тони сніг на річці. Задумливо вдарили дзвони з іншого берега.
Вид на Устюг від Димковской слободи.
Церква Іллі Пророка. 1695 р
На вечірньо молодому священику з рудою бородою прислужували два хлопчики років дванадцяти і Нестеровського виду довговолосий юнак у, затягнутому мотузковим поясом, підряснику. Багряний захід вривалося в вікна з Заходу, ковзав по різьбі високого старовинного іконостасу, заливав обличчя і волосся моляться, просвітлювати і обпікав їх кольором далекого пожежі.
Соборне дворище на вечірньому сонці. Вид з Сухони.
З сутінками мороз помітно зміцнів. Ліхтарі підсвітили холодом сплячі собори. Над крижаної річкою в мерехтінні зірок завмерло неосяжне чорне небо.
Успенський собор. 1639 р Перебудований в 1728 р
Дзвіниця Микільської церкви. Храм будувався на кошти торгових гостей в кінці XVII-початку XVIII ст.
Наступне ранок почався з відвідування районної лікарні. Напередодні пошкодив руку. Велике багатоповерховий будинок, усміхнені медсестри в новій уніформі, хірург років сорока і зморщений старий у синій робі. Нарікали на низькі зарплати. Швидко зробили якісний рентген. Дбайливо проводили до дверей.
Вулиця Великого Устюга.
Церква Антонія і Феодосія Печерських. 1696-1703 р
На вулиці, що носить ім'я землепроходца Василя Шилова, заховалася стара церковця. Її стіни почорніли і втратили багато цеглини. Але барабан вже половів свіжою фарбою. Біля ганку барака в усі білі зуби посміхався і мружився міцний мужик років 30 в Гаразд чорному пуховику. "Церква Фоткай? Хочеш відкрию, свічку поставиш? ". З радістю погодився. Під холодними оживають склепіннями опустив запалену свічку в м'який пісок. Так ми познайомилися з Олегом. Він займається торгівлею, одночасно відновлює храм, складається місцевому козацтво.
Церква Антонія і Феодосія Печерських. Вид вівтаря. Цей храм відновлює Олег.
Олег з родини розкуркулених селян Великого Устюга. Предки володіли млинами, мати козачка з Уралу, внучка офіцера армії Колчака, сім'я пройшла через все горнило репресій. Його виховали за старим звичаєм: чи не п'є, ділової, небайдужий. До дрібниць знає любить історію свого краю. Поговорили і про політику. На моє твердження, що на ці вибори можна не ходити Олег несподівано відповів: "На вибори ходити треба. Громадянська відповідальність повинна бути, а то люди сидять на дивані і дивуються, що нічого не змінюється ".
Олег- командир козачого відділення велікоустюгскій станиця, медаль за Чеченську війну.
Попрощалися тепло, обмінявшись контактами. "Зустрічі такі дають надію", - широко посміхався Олег, по-Вологодської роблячи акцент на останні склади.
Церква Дружин Мироносиць. 1714-1722.
Кажуть, враження від Устюга будуть не повними, якщо не поглянути на місто з висот Гледена, давньоруського міста, розореного пожежами і міжусобними війнами і зниклого назавжди. Він стояв на високому пагорбі, в місці злиття трьох північних річок. Звідси і назва - зручно "дивитися" на околиці з висоти гори. Гаки старих дерев схилили криві гілки над руїнами стін Троїцького монастиря.
Вид з Гледенскій пагорба на злиття трьох річок.
З Гледенскій пагорба відкрилася грандіозна панорама. Зліва, далеко, зубчаста струна Устюга уздовж Сухони, праворуч замерзле гирлі річки Південь, попереду починається Північна Двіна - прямий шлях в Студене море. Горизонт замикали сині струменя лісів.
Троїце-Гледенскій монастир. 1659 р
По дорозі в місто таксист, корінний Устюжанін років 50 з маленькими очима і м'ясистим обличчям, розповідав про сумний: єдиний син поїхав в Москву, завмерли в місті заводи і фабрики, загинуло сільське господарство, втрачені народні промисли.
Захід над Сухоной.
Перед дорогою назад довго не хотілося йти з льоду річки. Через дві години жовтуватий "Транспортер" приватного перевізника виїжджав з міста. З моста глянув на кілки устюжских дзвіниць. Справа в річку зривався "гребінець" - високий берег, покритий похмурим хвойним лісом. Кольори заходу з кожною хвилиною грубіли і темніли. Автобус летів назустріч іде сонця, тікаючи від наступаючої темряви. Ще довго небо попереду було високим і світлим. Остигало заграва. Ззаду наступала зловісна синява, стулялася над верхівками ялин. Через кілька годин спустилася повна темрява. На трасі, в глушині, забрали дівчинку з матір'ю. Їх триразово поцілував на прощання мужик в теплому плюшевому камуфляжі і величезною хутряній шапці. Знову таємнича дорога підсвічена дальнім світлом фар і нерухомі суцвіття крижаних зірок. Розмашисто шосе у Вологди сліпило ліхтарями, здавалося наближенням до великого міста.
Н. Реріх. Прокопій Праведний за невідомих плаваючих молиться. 1914 р
"Прокопій Праведний за невідомих плаваючих молиться". У цю картину Реріха з незвичайним і звучною назвою я вдивлявся по приїзді. На ній згорблений чоловік у лахмітті з високої гори благословляє ковзають по річці човни. Вдалині над синіми горами стеляться хмари. Зворушлива історія цього покровителя і захисника Устюга: багатий купець з німецького Любека, будучи у справах в Новгороді, запалав серцем до православного християнства. Він роздав все багатство бідним, пішов лісами на північний схід в Устюг і жив на паперті його соборного храму. Багаті і бідні гості і городяни йшли до юродивого за допомогою і порадою. На вершині Гледенскій пагорба я згадав цю картину. Відчувалося, що і мене благословляв в далекий шлях цей праведник, запрошуючи обов'язково коли-небудь повернутися в цю казку Півночі.
Пройде місяці два. Тріскучі морози відступлять. Розтануть сніги, полчища величезних крижин кинуться до гирла Сухони, скупчилися, полізуть на берег, ранячи його бетонну броню. Понесеться, відчувши свободу, річка, затопить вулиці буйним повінню. Зарясніють блідими північними квітами безкраї дали. Побіжать по Сухоне до Двіні перші кораблі.
Весна неминуча. Вірю, що пройдуть роки і повернуться молоді господарі в ці краї, вийдуть на привільні пасовища стада, заграють яскравими фарбами рукоділля місцевих умільців. Адже в небагатьох небайдужих і сильних російських людей живі і жевріють боязкі паростки цього відродження. І вони, паростки ці, відродять Устюг, відродять Північ, відродять Росію.
Фотографії автора.
Церква Фоткай?Хочеш відкрию, свічку поставиш?
