Ця сторінка - віртуальний музей Петра I, створений за матеріалами вологодського "Будинку Петра I" або "Петровського будиночка", або "Будиночка Петра", як любовно називають його вологжане.
Перший музей міста Вологди був заснований в 1872 році. Ідея створити такий музей належала вологодським губернатору Станіславу Тадейовичу Хоминская і губернського предводителя дворянства Дмитру Володимировичу Волоцький - представнику великого вологодського дворянського роду Волоцкого, до якого належала і моя прабабуся. Рішення про створення музею в честь 200-річчя від дня народження Петра I і «в спогад великих реформ і починань в Північній частині Росії» було прийнято Вологодської думою 23 травня 1872 року. До 1872 року цей будинок знаходився в приватній власності у купця Е.А. Вітушечнікова. Постановою Вологодської міської думи від 23 травня 1872 року він був придбаний у власність міста за 4000 рублів. Надалі кошти на утримання музею виділялися з міського бюджету.
Урочисте відкриття музею відбулося 5 червня 1885 року і була приурочена до приїзду до Вологди Великого князя Володимира Олександровича, про що свідчить наступний акт, який можна побачити в музеї:
Акт'
тисяча восемьсот' восемьдесят' пятаго року червня пятаго дня, Вь пам'ятний для вологжан' день пребиванія Вь городѣ Вологдѣ Його Імператорської Високості государя великого князя Владіміра Олександровича, вологодскій будиночок імператора Петра Великого, по возобновленіі і устройствѣ у ньому каплиці і петровскаго музею, освящен' Вь прісутствіі його Імператорської високості преосвященним' Ізраілем', епіскопом' вологодскім' і устюжскім', про чем' і составлен' цього акт' за подпісом' прісутствовавшіх'.
Тут же можна ознайомитися і з історичною довідкою про Петровському будиночку, а також побачити численні фотографії музею і скверу, виконані століття з гаком назад. Ось лише невелика добірка фотоматеріалів з музею і сучасні знімки Петровського будиночка і скверу біля нього:
З жалуваною грамоти Івану Гутманн від 16 квітня 1702 р .:
«... завітали високомочних Панів стати Галанского з'єднаних Нідерландів підданого, купецького чину Івана Гутмана, який торгує в нашому Російському царстві і має двори свої на Вологді та інших містах, повеліли дати цю даровану грамоту за ево до нас, великому государю, службу і піклування, і що він, Іван з братом своїм Адольфом, торгує в нашому царстві всякими товарами з минулого 160 році (1652 г.) і багато придатні товари в нашу казну у них імани перед рядовими цінною з убавку, а з торгів їх на Москві, і у міста Архангельського, і на Вологді е, і в Ярославлі, і Великому Новгороді, взято з них мит з ста тисяч Рубльов ... а він, Іван, живучі на Вологді, вчинив в платежі мит з товарів своїх многую прибуток ... До цього нашій жалуваною грамоті, йому, Іванові, і дітям ево, і людям їх имети всяку повольность торгувати всякими товари на нашу указу і по торговому великоросійським статуту ... та йому ж Івану, вказали ми, для торгів своїх тримати суди і дощаники свої, і на тих судах з Вологди до Архангельському місту і від міста до Вологді возити товари свої Росіяни і німецькі, і ті товари класти на свої дворах повольно, без будь-яких податків і вантажного ... ».
Про значення перетворень Петра I, які торкнулися всіх сфер російського життя, відвідувачі музею можуть дізнатися, прочитавши розміщений тут в якості експоната скорочений уривок з праці М.П. Погодіна "Петро Перший і національне органічний розвиток". Дозволю собі процитувати його в повному обсязі:
"Ми не можемо відкрити своїх очей, не можемо зрушити з місця, не можемо обернутися ні в одну сторону без того, щоб скрізь не зустрівся з нами Петро, вдома, на вулиці, в церкви, в училище, в суді, в полку, на гуляння, все він, все він, всякий день, кожну хвилину, на кожному кроці!
Ми прокидаємося. Який нині день? 18 вересня 1863 року {Нагадуємо, що це писано в 1840 році.}. Петро Великий звелів рахувати роки від Різдва Христового, Петро Великий звелів рахувати місяці від січня.
Пора одягатися - наше плаття зшито по фасону, даним спочатку Петром I, мундир по його формі. Сукно виткано на фабриці, яку завів він, шерсть настріжена з овець, яких розвів він.
Попадається на очі книга - Петро Великий ввів у вживання цей шрифт і сам вирізав літери. Ви почнете читати її - цю мову при Петрові I став письмовим, літературним, витіснивши колишній, церковний.
Приносять вам газети - Петро Великий почав їх видання.
Вам потрібно купити різні речі - всі вони, від шовкового шийної хустки до шевської підошви, будуть нагадувати вам про Петрові Великому; одні виписані їм, інші введені їм в вживання, поліпшені, привезені на його кораблі, в його гавань, за його каналу, по його дорозі.
За обідом, від солоних оселедців до картоплі, який сенатським указом вказав він сіяти, до виноградного вина, їм розведеного, всі страви будуть говорити вам про Петра Великого.
Після обіду ви їдете в гості - це асамблея Петра Великого. Зустрічаєте там дам, допущених до чоловічій компанії на вимогу Петра Великого.
Підемо до університету - перший світський училище засновано Петром Великим.
Ви отримуєте чин - по табелі про ранги Петра Великого.
Чин приносить мені дворянство: так заснував Петро Великий.
Мені треба подати скаргу: Петро Великий визначив її форму. Приймуть її перед зерцалом Петра Великого. Розсудять по його генеральному регламенту.
Ви надумаєте подорожувати - за прикладом Петра Великого; ви будете прийняті добре - Петро Великий помістив Росію в число європейських держав і почав викликати до неї повагу та ін. та ін. та ін.
Місце в системі європейських держав, управління, поділ, судочинство, права станів, табель про ранги, військо, флот, податки, ревізії, рекрутські набори, фабрики, заводи, гавані, канали, дороги, пошти, землеробство, лісове господарство, скотарство, рудокопство, садівництво, виноробство, торгівля внутрішня і зовнішня, одяг, зовнішність, аптеки, госпіталі, ліки, літочислення, мова, друк, друкарні, військові училища, академія - суть пам'ятники його невтомній діяльності та його генія.
Він бачив все, про все думав і доклав руку до всього, всьому дав рух або напрямок або саме життя. Що тепер ні думається між нами, ні то кажуть, не робиться, все, важче або легше, далі або ближче, повторюю, може бути доведено до Петра Великого. У нього ключ або замок ".
Поруч на гравюрах - вчителі та сподвижники Петра, ті, без кого великому реформатору і перетворювача Росії не вдалося б здійснити задумане:
Зі спогадів сучасників: "Його царська величність високого зросту, стрункого додавання, особою кілька смаглявий, але має правильні і різкі риси, які дають йому величний і бадьорий вигляд і показують в ньому безстрашний дух. Він любить ходити в кучерявого від природи волоссі і носить невеликі вуса, що до нього дуже личить. його величність звичайно буває в такому простому платті, що, якщо хто його не знає, то ніяк не прийме за великого государя ... він не терпить при собі великий почту, і мені часто траплялося бачити його у супроводі тільки од ного або двох денщиків, а іноді і без будь-якої прислуги ".
Досить несподіване з сучасної точки зору уявлення про стрункість. Судіть самі: при зростанні 2 метри 4 сантиметри (!) Петро мав непропорційно маленькими ногами (всього 38 розмір) і вузькою грудною кліткою (48 розмір). Нам таке співвідношення здається диспропорцією, чи не потворністю. Досить поглянути на одяг Петра, представлену в музеї.
Серед експонатів чимало справжніх документів петровської епохи і, зокрема, - Зерцало, тригранна призма з орлом нагорі і з трьома указами Петра I (від 17 квітня 1722, 21 і 22 січня 1724 за старим стилем) на гранях, що служила знаком присутності царської влади в судових установах; в царській Росії була неодмінною приналежністю кожного присутнього місця. Самі ж петровські укази - окрема тема. Читаючи їх, відчуваєш змішане почуття жаху, захоплення і веселощів, бо крутий був на розправу Петро Олексійович, а в формулюваннях простий і точний. І необхідних результатів, до речі, досягав! Мимоволі задумаєшся: тут у нас така боротьба з корупцією розгорнулася ... нібито ... тільки результатів щось не видно, як не крути! Ось і не знаєш: чи то Петра воскрешати, то чи до китайського досвіду вдаватися. Або хоча б видати кожному функціонера, думця або чиновнику ось таку пам'ятну табличку з Указом про якість - для залякування, раптом спрацює на підсвідомому рівні? ..
У вологодському музеї Петра I гармонійно поєднуються сучасні оздоблення та обладнання експозиції з чудесним чином відтвореної атмосферою давно минулої епохи.
Створення потужного російського флоту і армії Петро I вважав справою свого життя. І до вишукування матеріалів і засобів на ці цілі підійшов дуже творчо. після ураження при Нарві в 1700-му році, коли погано навчене російське військо, яке не мало досі досвіду ведення бою зі "старим, навченим і практикувати військом", яким було військо Швеції, зазнало величезних втрат, в тому і числі і артилерії, він розпорядився частина церковних дзвонів ( не основних) зняти і відлити з них гармати, пообіцявши повернути відібране після "вікторії". Замість дзвонів поблизу храмів повісили била - відлиті з чавуну сигнальні інструменти, що прийшли до нас з Візантії і служили поряд з дзвонами для скликання віруючих на богослужіння. За ним для отримання сигналу били палицею - били, звідси і назва: "било". Таке ось било спочатку, в кінці XIX століття було встановлено в якості експоната в скверику біля музею, а тепер перебуває серед інших найбільш цінних експонатів за склом, в спеціально обладнаному сигналізацією виставковому стелажі. Припускаю, що в Вологді, як і в Нижньому, йде така ж неконтрольована здача кольорових і чорних металів для подальшого вживання виручених сум на запроваджене Петром же "веселість Русі", яким є "пиття". Уявляєте, на який "свято" потягнув би цей експонат!
А ще для потреб армії і флоту Петро ввів спеціальний податок, який вбивав відразу двох зайців одним пострілом: вводив європейську моду на чисто виголені особи у чоловічого населення і добував додаткові кошти в державну скарбницю. Всякий, хто не бажав розлучатися з бородою, а, навпаки, хотів зберегти на своєму обличчі це традиційне "прикраса", не просто платив в казну необхідну суму, але отримував при цьому так званий бородовой знак - вельми кумедний металевий жетон з зображенням носа, рота і бороди з вусами, на якій було виведено категоричне "гроші взяті". В кінці XVIII століття цей знак мав ходіння в якості платіжного засобу, і навіть з'явилася назва "бородовой копійка".
А ось як звучить указ Петра I "Про голити бороди і вусів всякого чину людям" від 16 січня 1705 року: "А буде, хто вусів і борід гоління не похотят, а похотят бродити з бородами і вусами, і з тих имать, з царедворців і з дворових, і з городових, і усяких службових, і наказових людей по 60 рублів з людини, з гостей і вітальні сотні перші статті по сто рублів ... і давати їм наказу земських справ знаки, а ті знаки носити при собі ".
До речі, повертаючись до дзвонів ... Це було аж ніяк не найкрутіше петровський рішення щодо церкви. Поруч з билом виставлена книга "Духовний регламент" 1721 року - документ, різко змінив права Православної церкви в Росії.
Надзвичайно цікава колекція орденів і пам'ятних медалей. Серед них: нагородний емалевий портрет Петра Першого, прикрашений дорогоцінним камінням; Орден Андрія Первозванного ; Орден Святої Великомучениці Катерини, або орден Визволення . Зрозуміло, це не справжні ордени, а тільки якісно виконані муляжі.
У числі проведених Петром I перетворень найважливішу роль відіграє грошова реформа . А ось якими були монети петровських часів:
Тут же, в музеї, крім експонатів петровської епохи, виставлені роботи історико-художньої майстерні "Новік".
Наша довідка:
Історико-художня майстерня "Новік" організована в 1985-му році Віктором Івановичем Новиковим. В.І. Новиков - член Спілки художників Росії, Міжнародного мистецького фонду, вологодського спілки письменників-краєзнавців, член-кореспондент Петровської академії наук і мистецтва, дослідник слов'яно-руської історії і культури; займається вивченням і реконструкцією народних свят і обрядів. Майстерня "Новік" об'єднує художників, захоплених збиранням народного малярства і створюють твори в стилі народної картинки на матеріалах старих гравюр і лубка з використанням унікальної техніки, освоєної Віктором Івановичем ще в студентські роки в ході поїздок по заповідних місцях Уралу і Сибіру, де ще можна знайти сліди старовинної старообрядядческой культури. Саме в старообрядницької техніці пишуться картини на лляному полотні, а потім штучно старіють шляхом нанесення патини і формування крокелюра з закріпленням фарб яєчної емульсією.
Виставка в Петровському будиночку називається "Російський імператор Петро I і його час в народній картинці. Відродження давніх традицій". Ось лише деякі роботи з колекції Віктора Івановича Новикова, представлені в музеї:
Надзвичайно цікава виставка ювілейних медалей з колекції Н.П. Міхеєва.
Наша довідка:
Микола Прокопович Міхєєв, член ради Вологодського клубу колекціонерів. Родом з-під Кирилова Вологодської області. У Вологді живе з 1980 р Передав музею одну зі своїх колекцій - збори вітчизняних орденів і медалей. Збирає також паперові гроші, медалі та плакетки, а також матеріали про життя і діяльності царя-реформатора Петра I.
На цьому нашу віртуальну екскурсію в вологодський будинок Петра I дозвольте завершити. Зрозуміло, тут представлена лише частина експонатів. Але, думаю, і цього цілком достатньо, щоб скласти думку про музей. А ще хотілося б подякувати йому співробітників за теплий прийом, за те що з такою готовністю погодилися допомогти при фотографуванні - відключали частково освітлення, щоб уникнути відблисків і віддзеркалень. І звичайно, дуже рекомендую всім, хто цікавиться російською історією, побувати в Вологді і заглянути в Петровський будиночок. Ви не пошкодуєте про час, проведений в його затишних стінах!
Тетяна Шепелєва
Який нині день?Або хоча б видати кожному функціонера, думця або чиновнику ось таку пам'ятну табличку з Указом про якість - для залякування, раптом спрацює на підсвідомому рівні?
