Оригінал взято у 
Терористичні ідеї з'являються в російській революційному русі в 1860-і роки і тоді ж були реалізовані у формі терористичних актів.
4 квітня 1866 р колишній студент Дмитро Каракозов стріляв в імператора Олександра II, промахнувся, був схоплений і публічно повішений.
21 листопада 1869 був убитий за звинуваченням в зраді студент Іван Іванов «п'ятіркою» членів товариства «Народна розправа», очолюваної його засновником і вождем Сергієм Нечаєвим.
Обидва ці теракту справили зворотний очікуваному бомбістами ефект. Замах Каракозова на царя-визволителя, викликало загальне обурення. Звіряче вбивство Іванова, подальша публікація у пресі «Катехізису революціонера» Нечаєва, в якому зводилося в принцип фізичне знищення «особливо шкідливих» осіб, викликали у російських революціонерів алергію до терористичних методів боротьби майже на 10 років. Але не назавжди, на жаль. Адже потім на сцену вийшли жінки. Дуже різні, і дуже чимось схожі. Хочеться дещо прояснити у внутрішньому устрої цих жінок.
Віра Іванівна Засулич була першою «жінкою з револьвером» в російській революційному русі. Перша російська терористка, народилася в 1849 році У 1864 році була віддана в московський приватний пансіон, після закінчення пансіону отримала диплом домашньої вчительки (1867). З початку 1868 року в Санкт-Петербурзі влаштувалася переплётчіцей і займалася самоосвітою.
Взяла участь в революційних гуртках. У травні 1869 року було заарештовано і в1869-1871 роках перебувала в ув'язненні за підозрою в зв'язку з «Нечаєвський справою», потім - на засланні в Новгородської губернії, потім у Твері. Знову була арештована за поширення забороненої літератури і вислана в Солигалич Костромської губернії.
З кінця 1873 в Харкові вчилася на акушерських курсах. Захопившись вченням Бакуніна, увійшла в гурток «Південні бунтарі» (створений в Києві, але мав філії по всій Україні, об'єднуючи близько 25 колишніх учасників «ходіння в народ. Разом з іншими« бунтарями »-бакуністамі намагалася за допомогою фальшивих царських маніфестів підняти селянське повстання під гаслом зрівняльного переділу землі.
У 1878 році петербурзький градоначальник Ф. Ф. Трепов віддав наказ про прочуханки політичного в'язня народника А. С. Боголюбова за те, що той не зняв перед ним шапку. Наказ Ф. Ф. Трепова про перетині різками був ПОРУШЕННЯМ ЗАКОНУ про заборону тілесних покарань від 17 квітня 1863 року.
24 січня (за іншими відомостями 28 січня) 1878 року Засулич прийшла на прийом до Трепову і важко поранила його трьома пострілами з револьвера. На суді Віра здобула симпатії присяжних засідателів, хоча за законом за подібні злочини належало від 15 до 20 років тюремного ув'язнення. Суд присяжних 31 березня 1878 року повністю виправдав Засулич. Звинувачення досить бездарно і беззубо підтримував прокурор К. І. Кессель. На виправдувальний вердикт присяжних вплинула і позиція голови суду А. Ф. Коні, і переконлива позиція захисника Александрова. Ось кінцівка адвокатської мови: "У перший раз є тут жінка, для якої в злочині не було особистих інтересів, особистої помсти, - жінка, яка зі своїм злочином зв'язала боротьбу за ідею, в ім'я того, хто був їй тільки побратимом по нещастю всій її молодого життя. Виправдувальний вирок був захоплено зустрінутий в суспільстві, і супроводжувався маніфестацією який зібрався біля будівлі суду великої маси публіки.
У нас занадто мало даних, щоб бути впевненими, що вона була відома бажанням відновити справедливість. Віра Засулич дивувала оточуючих тим, що весь час мовчала до судового процесу і під час нього. За неї говорили інші: прокурор, суддя, адвокат, свідки, публіка або преса. Але вона не сперечалася з думкою адвоката, який в своїх виступах багато говорив про ВИНЕ і ПОКАРАННЯ підзахисної, акцентуючи, що вона вже піддавалася несправедливого покарання в ранній юності, коли тільки за підозрою провела в тюрмах два роки.
Після суду життя Віри Засулич пов'язана з нелегальним становищем і еміграціями, болев терористичної діяльності вона не брала участь, переводила Маркса, писала теоретичні праці з марксизму, була сподвижником Плеханова і видатним меншовиком. Взимку 1919 року в її кімнаті сталася пожежа. Засулич втратила рідного кута і улюбленого кота. 70-річна, нікому не потрібна стара сиділа на сходах і плакала. Її поселили жили в тому ж дворі дві сестри, але вже почалося запалення легенів, і перша російська терористка померла.
Основною відмінністю Віри Іванівни Засулич від інших знаменитих російських терористок було, перш за все, самостійне рішення про проведення теракту і самостійне його виконання, хоча вона і складалася в організаціях (Нечаївське, бакунінской), які розглядали терор, як прийнятний засіб досягнення цілей. Засулич була впевнена в СПРАВЕДЛИВОСТІ свого вчинку настільки, що змогла переконати в цьому і свого захисника, і присяжних засідателів, і самого голови суду Коні, який навіть пожертвував своєю кар'єрою заради цієї СПРАВЕДЛИВОСТІ. Дуже багато в поведінці і долі Віри Засулич свідчить про те, що в терор її привели анальний вектор в пошуках вищої справедливості, зоровий вектор, активно співпереживав скривджених і пригноблених, і звичайно Звуковий вектор зі своїми ідеями і байдужим ставленням до людського тіла.
Партія «Народної волі», що утворилася в 1879 році, починає «полювання на коронованого звіра» - Олександра ІІ. У Виконавчий комітет «Народної волі» першого складу, який налічував 29 чоловік, входило 10 жінок. Жінки брали участь в підготовці терористичних актів нарівні з чоловіками.
Софія Перовська безпосередньо керувала підготовкою та здійсненням царевбивства 1 березня 1881 року.
На процесі «первомартовцев» дві жінки - Перовська і агент Виконавчого комітету Геся Гельфман були засуджені до смертної кари. 3 квітня 1881 року 28-річна Перовська разом з іншими «первомартовцев» була публічно повішена, ставши першою жінкою в Росії, страченої за політичний злочин.
Гельфман, з огляду на її вагітності (батько дитини, народоволець Микола Саблін, застрелився під час арешту) відстрочили смертну кару до народження дитини. Цей вирок викликав протести міжнародної громадськості і смертну кару замінили, врешті-решт, вічною каторгою. Три місяці по тому після народження дівчинки вона була відібрана у матері, а вже 1 лютого 1882 р Гельфман померла в тюрмі.
Ще однією легендою «Народної волі», поряд з Перовської, була Віра Фігнер, учасниця багатьох замахів на царя. Поки чарівна Віра Миколаївна була на свободі, влада не вирішувалися провести коронацію, побоюючись замаху на Олександра III. Коли імператор отримав звістку про її арешт, він вигукнув: «Нарешті ця жахлива жінка заарештована!» Фигнер засудили до смертної кари, заміненої по конфірмації вічною каторгою.
Беручи активну участь в організації та підготовці терористичних актів, жінки, учасниці народницького руху 1870-1880-х років самі все-таки не були особливо часто їх безпосередніми виконавцями. Крім пострілу Засулич, можна назвати, замаху входили в «Народну волю» Марії Кутітонской на забайкальського губернатора Л. І. Ільяшевіча і Марії Калюжної на начальника Одеського жандармського управління полковника А. М. Катанського, хоча в чоловіках, які бажають стріляти і кидати бомби, нестачі не було. Чи не останню серйозну спробу відродити «Народну волю» і організувати царевбивство зробила Софія Гинсбург; проте вона була арештована, засуджена в 1890 р до смертної кари, заміненої Олександром Ш на вічну каторгу. Уже в січні наступного року, відбуваючи каторгу в Шліссельбурзькій фортеці, Гинсбург, роздобувши десь тупі ножиці, перерізала собі горло.
Явище «дівчина-бомбістка» прийняло масовий характер. Ось спогади терористки Марії Школяр:
Есерки на Нерчинсько каторги. Перший ряд: Измайлович, Спиридонова, Школяр, Фіалка-Рачинська, Полляк; другий ряд: Штольтерфот, Пігіт, Бібергаль, Биценко, Бронштейн, Звєрєва, Беньовський, Окушко.
"Незабаром після мого прибуття в Бутирки, туди було привезено п'ять жінок-революціонерок.
Олександра Измайлович, дочка генерала, який тоді ще не повернувся з Манчжурской війни. Вона робила замах на життя мінського губернатора під час єврейського погрому в цьому місті. За це вона була засуджена до смертної кари, яка була замінена вічною каторгою.
Її сестра, Катерина, стріляла в адмірала Чухнина після його розправи з солдатами і матросами чорноморського флоту і легко ранила його. Вона була розстріляна без суду, негайно після замаху побита у дворі будинку Чухнина, а адмірал сам наказав «покінчити» з нею стріляти. Деталі замаху Каті Измайлович дійшли до нас у викладі її ката - денщика адмірала. "Каже, хочу бачити адмірала. Доповіли. Прийняв без затримки. Тільки десь через хвилину-дві - раптом: бах, бах, бах! Як ми завжди невідступно були при адмірала, ось перший я і вбіг. Коштує ця сама панночка одна, плюгавенький, дохлий і вся біла-біла як сніг, варто спокійно, не ворухнеться, а револьвер на підлозі біля її ніг валяється. "Це я стріляла в Чухнина, - каже твердо, - за розстріл" Очакова ".
Рано вранці була привезена двома дужими матросами молода, мабуть, дівчина.
Це не був труп, скоріше був мішок, наповнений товченими кістками ". Це була привезена на розтин стріляла в Чухнина Катя Измайлович ...
Анастасія Биценко, яка вбила в Саратові генерала Сахарова, одного з п'яти генералів, які були надіслані царем для придушення селянського повстання. Вона була засуджена до смертної кари, яка була їй замінена безстроковою каторгою.
Лідія Езерская, яка здійснювала замахи на життя могилевського губернатора КЛІНГЕНБЕРГ за його активну участь в єврейському погромі в цьому ж місті. Вона була засуджена до заслання на каторгу на тринадцять років.
Ревека Фіалка, яка була арештована в Одесі, судилася за лабораторію бомб і засуджена до десяти років каторжних робіт.
Марія Спиридонова, яка вбила в Тамбові губернського радника Луженовского, коли він повертався з козаками з каральної експедиції по селах. Вона була засуджена до смертної кари, яка була замінена безстроковою каторгою ".
Всі ці дівчата не були одинаками, всі вони перебували в високоідейних організаціях і приводили у виконання вироки, винесені держчиновникам вождями своєї організації. Слід зазначити, що діяльність цих організацій була безпосередньо пов'язана не тільки з ідеями перетворення державного устрою, а й з національно-визвольними ідеями та ідеями звільнення жінки - фемінізмом.
Біографію останньої дівчини варто розповісти трохи детальніше. Марія Олександрівна Спиридонова, легендарна російська революціонерка, народилася в Тамбові в 1884, в сім'ї колезького секретаря, в 1902 році закінчила Тамбовську жіночу гімназію. Долучилася до місцевої організації есерів, вступила в бойову дружину партії. У березні 1905 року була арештована за участь в демонстрації, але незабаром відпустили.
16 січня 1906 року в вокзалі Борисоглібська смертельно поранила цивільного чиновника VI класу - радника тамбовського губернатора Г. Н. Луженовского, який відзначився в придушенні революційних виступів під час Революції 1905-року, випустивши в нього п'ять куль. Спиридонова сама зголосилася здійснити цю акцію, вона вистежувала Луженовского на станціях і потягах кілька днів, поки не випала нагода вбити його. Після вбивства Луженовского вона намагалась застрелитись, але не встигла, підбіг козак оглушив її ударом приклада. Спиридонова була по-звірячому побита, лікар, що оглядав її у в'язниці, засвідчив численні поврежденія.12 березня 1906 року виїзна сесія Московського військового окружного суду засудила Спиридонову до смертної кари через повішення. Шістнадцять днів вона провела в очікуванні страти, як пізніше писала Спиридонова, такі моменти назавжди змінюють людину. Марія боялася, що не зможе гідно зустріти смерть, вона зробила чоловічка з хлібної м'якушки і підвісивши його на волосині, годинами розгойдувала. 28 березня їй повідомили про заміну смертної кари безстрокової каторгою, яку вона відбувала на Нерчинсько каторзі.
Після лютневої революції звільнена за розпорядженням міністра юстиції Керенського і 8 березня 1917 прибула в Читу, а вже звідти в травні приїхала в Москву, де стала грати одну з головних ролей серед лівих есерів. А вже влітку того ж року вона - беззастережно визнаний вождь і кумир революційного Кронштадта. Її, худеньку, виснажену каторгою, напівглухим і напівсліпий, слухали, затамувавши подих, лихі шибайголови - озброєна до зубів молодецька матроський вольниця, обожнює свою улюбленицю, як французькі вояки любили Жанну д'Арк.
Увійшовши до складу Оргбюро лівого крила партії, працювала в Петроградської організації, виступала в військових частинах, серед робітників, закликаючи до припинення війни, передачі землі селянам, а влада - Радам. Спиридонова була обрана головою на Надзвичайному і II Всеросійському селянському з'їздах, працювала в ЦВК і в селянській секції ВЦВК.
Спиридонова усвідомлювала необхідність співпраці з більшовиками. «Як нам ні чужі їх грубі кроки, - говорила вона на I з'їзді ПЛСР (і) 21 листопада 1917 року, - але ми з ними в тісному контакті, тому що за ними йде маса, виведена зі стану застою». Вона вважала, що вплив більшовиків на маси носить тимчасовий характер, оскільки у них «все дихає ненавистю», і що більшовики збанкрутують на другій стадії революції. Такий стадією, на її думку, стане «соціальна революція», яка скоро спалахне, але отримає шанси на успіх лише в тому випадку, якщо перетвориться на світову. Жовтнева революція як «політична» є лише початок революції світової. Поради вона характеризувала як «найповніше вираз народної волі».
6 липня 1918 року у час V Всеросійського з'їзду Рад, в числі інших керівників лівих есерів, була заарештована і відправлена на гауптвахту в Кремль. Перебуваючи під арештом, Спиридонова писала, що керівництво ПЛСР допустило ряд серйозних тактичних помилок. 27 листопада 1918 року Верховний ревтрибунал при ВЦВК розглянув справу про «змову ЦК партії лівих есерів проти Радянської влади і революції» і засудив Спиридонову до року в'язниці, але, взявши до уваги «особливі заслуги перед революцією», амністував і звільнив її.
22 січня 1919 року Спиридонова була знову арештована московської ЧК. Московським ревтрибуналом, на якому свідком звинувачення був Микола Бухарін, Спиридонова була покликана винною в наклепі на радянську владу і допомоги тим самим контрреволюції і ізольована від політичної та громадської діяльності на рік, відправлена в Кремлівську лікарню. Вона повинна була стати першою жертвою радянської каральної психіатрії. Нею стала відома революціонерка-терористка, лідер партії лівих есерів Марія Спиридонова. У лютому 1919 р більшовицький трибунал, який судив колишніх союзників - лівих есерів - за виступ 6 липня 1918 р виніс вирок, надрукований в «Правді» від 25 числа того ж місяця. «Беручи до уваги болісно-істеричний стан обвинуваченої ізолювати М. Спиридонову від політичної та громадської діяльності на один рік за допомогою укладення її в санаторій».
Однак обвинувачена чомусь не погодилася з доводами самого гуманного суду в світі. Вона втекла з Кремля, де перебувала під домашнім арештом. Через півтора року її виявили і знову заарештували. На цей раз ідею покарати «істеричку» за допомогою медицини генерував сам голова ВЧК. Дзержинський писав начальнику Секретного відділу ВЧК Самсонова від 19 квітня 1921 р .: «Треба мати зносини з Обухом і Семашко для приміщення Спірідонової в психіатричний будинок, але з тією умовою, що б звідти її не вкрали чи не втік. Охорону і спостереження треба було б зорганізувати достатню, але в замаскованому вигляді. Санаторію повинна бути така, щоб з неї важко було бігти і за технічними умовами. Коли знайдете таку і намітили конкретний план, скажіть мені ». Марія Спиридонова була поміщена в Пречистенских психлікарню. Чекісти, передбачаючи резонанс, який викличе подібна позасудова акція у все ще існуючої нерадянської громадськості, вирішили дотриматися зовнішньої пристойності. Вони попросили обстежити Спиридонову відомого всій Москві психіатра професора П.Б. Ганнушкіна. Світило вітчизняної психіатрії виявився завжди готовим до послуг. Його діагноз був такий: «Істеричний психоз, стан важкий, що загрожує життю».
26 жовтня 1920 роки знову арештована, 18 листопада 1921 відпущена під поручительство керівніків есерів І. З. Штейнберга та І. Ю. Бакала, и зобов'язання, что вона Ніколи НЕ буде займатіся Політичною діяльністю. Жила в підмосковній Малаховка під наглядом ВЧК. У 1923 році невдало намагалася втекти за кордон і була засуджена на 3 роки заслання в Калузьку радгосп-колонію.
У 1937 році була знову арештована в Уфі. Військова колегія Верховного суду СРСР визнає її винною в тому, що Спиридонова «до дня арешту входила до складу об'єднаного есерівського центру і в цілях розгортання широкої контрреволюційної терористичної діяльності організовувала терористичні і шкідницькі групи в Уфі, Горькому, Тобольську, Куйбишеві і інших містах ...». Містилася в Уфімської в'язниці, а потім в Москві в Бутирській в'язниці. Військова колегія Верховного суду СРСР засудила її до 25 років тюремного ув'язнення. Відбувала термін у Ярославській і Орловської в'язницях.
11 вересня 1941 року розстріляна співробітниками НКВС в Медведська лісі під Орлом разом з іншими 153-ма політичними в'язнями Орловської в'язниці (в тому числі, А. Ю. Айхенвальд, О. Д. Каменєва, рідною сестрою Льва Троцького, Х. Г. Раковським, В. Н. Яковлєвої) рішенням військової колегії ВС СРСР за постановою ДКО.
Всією своєю біографією Марія Спиридонова залишає враження перш за все Шкірної Звуковічкі, відомою ідеєю, здатною організовувати людей і запалювати інших ...
Є дуже багато спільного в описах жінок-терористок - всі вони худенькі, «плюгавенький» - в уявленні простодушного м'язового денщика чи матроса, часто згадується емоційність і істеричність. Всі ці жінки тяжіють до уретральним партійним вождям і божевільним звуковим партійним ідеям, індуктивно заражаючи ними і приймаючи в себе, як свої власні. Шкірно-зорові дівчата в стані війни. Їх, безсумнівно, ще й свідомо використовували - тендітна жінка викликає менше підозр у охорони. У деяких з них був і Звуковий вектор, який навіть не можна назвати хворим - час вимагав нових ідей і їх практичної реалізації. Революціонери були фанатиками ідеї, вони розвивали свою теоретичну базу, відкидали негідні ідеї покарання «винуватців лих і нещасть народу», поступово закривали ці тупикові напрямки революційної діяльності.
Шкірно-Звуковий тероризм нашого часу родом звідти, з Росії другої половини 19 століття, від жінок тієї Росії. А що нині поробляють шкірно-зорові красуні?
Індуковані хворими фанатиками маячними ідеями «національного самовизначення» і нездійсненними фантазіями про «справедливий» перебудову світу, вони надягають «пояс шахіда» і йдуть в Норд-Ост, в метро, на літак, на ринок - і підривають себе в натовпі, в повітрі, в поїзді - здійснюючи масові вбивства і служачи хворому фанатизму аутичних Шкірно-звукових ідеологів, підміняючи ними своє справжнє призначення - бути носіями високої жертовності, культури, співчуття і співчуття.
Терористи 19 століття вважали, що цей ідеал варто жертв і готові були самі приносити себе в жертву, ця ціна була прийнятною для них. Саме так вважала Віра Засулич, і її численні послідовниці, вони бачили в акті терору благородний вчинок, досконалий не з ненависті, гніву або помсти, а заради високої мети, ідеї. Вони вбивали і вмирали заради прекрасного майбутнього. Це не ідеалізація терористів, нам необхідно розуміти їх ментальність і мотиви. Ідеї індивідуального терору, розроблені в другій половині 19 століття, вже тоді показали свою неефективність для переходу цивілізації з анальної в шкірну фазу розвитку. Сучасний тероризм, який придбав масовий і безадресних характер, не є ні нової, ні креативної ідеєю, а лише свідчить про погане, хворобливому стані Звукового вектора.
А що нині поробляють шкірно-зорові красуні?
