Шукач | Маєток Куликовських в с. Рокитному

Оцінка: +17 / 4 учасники / 0 рекомендації / (+0) (-0) якість

Село Рокитне - точка на карті Слобожанщини

Село Рокитне розташоване на лівому березі річки Мжа, в п'ятнадцяти кілометрах від районного центру Нова Водолага, в трьох кілометрах від залізничної станції

Ордівка і в п'яти кілометрах від того дорогого кожному християнину слобідського краю місця, де з'явилася ікона Божої Матері Озерянська.

Красиве, мальовниче село, затишно розташувалося на височини, оточене роздоллям полів і тінистим лісом. Ці землі з давніх часів привертали до себе людей. Саме тут проходив колись край землі православної. На південному сході за річкою Мжой (Межа) панувало мусульманство, язичництво. Розлом вір робив небезпечної життя будь-якого християнина на берегах цієї тихої і мальовничої річки. Разом з тим, козаки-переселенці з Правобережної України йшли не тільки від економічного і національного гніту польської шляхти, але, може бути, в першу чергу від гніту католицького. Наші далекі предки селилися тут ще за часів правління царя Олексія Михайловича, батька Петра I.

Переселенці з Правобережних українських земель засновували свої слободи, села, хутора, міста на роздоріжжі Дикого поля, що межує з Росією, Річчю Посполитою і Кримським ханством. Сюди ж втекли з-під гніту кріпацтва російські селяни, в основному з Чорнозем'я. Так народжувалася Слобідська Україна. Заселення Слобожанщини супроводжувалося боротьбою з набігами татар. Цим була викликана необхідність будівництва укріплених ліній фортець: Бєлгородської, Ізюмської, Української. Дослідник історії Слобожанщини Дмитро Багалій згадував великі набіги татар на Слобожанську землю, що мали місце в 1680 і 1 691 роках. Татари нападали ордами, що налічують до п'яти тисяч чоловік. У 1680 році козаки на чолі з полковником Григорієм Донцем розбили татар під Харковом. В 1687 Григорій Донець завдав удар по Азовської орді, яка палила і руйнувала населені пункти Харківського та Ізюмського козацьких полків. Але в 1689 році татарам вдалося зруйнувати Нової Водолаги. У ті роки для оборони південних кордонів Російської держави були зведені фортеці: Цареборисової, Савинський, Балаклея, Лиман, Зміїв, Соколов, Валки, Новий Перекоп, Вільшани, Водолага та ін. В ході будівництва цієї Нової лінії козаки Харківського полку під керівництвом Григорія Донця зміцнили слободи Нова та Стара Водолага острогами.

Між острогами (фортецями) поступово виникали нові поселення. Так народилася і слобода Рокитне. Назва походить від слова "верба" ​​(верба); зарості вербою поширені в долинах і берегах річки Мжа. Дмитро Багалій писав, посилаючись на відомості 1749 року про окружних козацьких землях, що в семи верстах від Мерефи було засноване село Рокитне років п'ятдесят тому. Значить, Рокитне засновано в 1699 році. Цю дату називають і дані, представлені Інститутом історії України. Втім, і Д. Багалій, і інші джерела називають засновником села полковника Григорія Донця, який, як відомо, помер в 1690 році. Після його смерті Харківський полк очолив молодший син - Федір Григорович Донець-Захаржевський. Цю посаду він обіймав до своєї кончини в 1705 році. Якщо дата виникнення Рокитного 1699 рік - відповідає дійсності, то засновником села слід вважати Федора Донець-Захаржевського. Відомо, що після його смерті Рокитне володіла вдова полковника і син Іван Федорович.

У 1711 році під час Прутського походу Петра I в свиті князя Дмитра Костянтиновича Кантеміра, молдавського дворянина, на Слобожанщину прибув Прокопій Куликовський. Волох за походженням, він стає Харківським полковником. Прокопій Куликовський був родоначальником знаменитого слобожанського роду Куликовських. А родовим маєтком Куликовських протягом півтора століття було Рокитне. Земельною власністю Прокопій Куликовський був нагороджений грамотою Петра I. Після смерті полковника маєток і сусіднє село Бірки успадкували його сини Юрій Прокопович і Матвій Прокопович Куликовський. Власники Рокитного - вдова Донець-Захаржевського і його син Іван продали село липецькому сотнику Черняку. А після смерті сотника до 1746 року Рокитне володіла його вдова, яка вийшла заміж за підполковника Куликівського і передала село в спадок чоловікові.

У 1778 році Рокитне налічувало вже 93 двору, де проживало Черкас (українців): чоловіків 507, жінок 510 душ. В "Межовий книзі земельного володіння Валківського повіту" детально перераховується, які дерева росли тоді в лісі: сосни, ялини, дуби, клени, берези та інші породи. У лісі водилися ведмеді, вовки, дикі кабани, лисиці, горностаї, куниці, лосі, козулі, тетерева, глухарі, перепела. Південна межа села проходила по річці Мжа, а північна - по річці Мокра Рокитна, від якої залишилася тільки назва села, розташованого в чотирьох кілометрах від Рокитного. А в тих річках водилися соми, судаки, лящі, лини і ще десяток видів риб. На 1085 десятинах орної землі жителі Рокитного вирощували пшеницю, просо, ячмінь, овес, буряк, морква, редьку, капусту, горох, картопля, брукву, огірки, баштанні та інші культури. Населення займалося хліборобством, городництвом, баштанництвом і садівництвом. А взимку - ткацтвом з овечої вовни і конопель, лозоплетінням, гончарством, ковальським промислом і рукоділлям. У ті часи у вересні в Рокитному проходили щорічні ярмарки, які збирали купців і населення з усієї округи. У 1761 року Військова колегія призначила Харківським полковником Матвія Куликовського. А в 1767 році після ліквідації козацьких полків він став ватажком харківського дворянства. Син Матвія Прокоповича - Михайло Матвійович - був полковником, Валківським предводителем дворянства. Саме він успадкував після смерті батька Рокитне.

Історія роду дворян Куликовських

Родоначальником знаменитого слобідсько-українського роду Куликовських був Прокопій Куликовський (II половина XVII? - 1727?), Який походив з молдавського дворянства і виїхав до Російської імперії під час Прутського походу Петра I в 1711 році в свиті князя Дмитра Костянтиновича Кантеміра. Рід останнього, спалахнувши в історії російської словесності ім'ям поета Антіоха Кантемира, тихо згасає в нікому невідомої Рогані. По містах і селах великою православної імперії розходяться в пошуках служби, слави і багатства родовиті біженці. Авторитет Прокопія Куликівського в оточенні князя Кантемира, судячи з усього, був дуже високий, а служба його досить високо цінувалася царським урядом, оскільки вже в наступному 1712 році він обіймав високу посаду Харківського полковника, незважаючи на те, що харківська старшина висловлювала своє невдоволення таким призначенням . Служба Прокопія Куликівського була винагороджена грамотою Петра I на земельну власність, значно розширилася, завдяки енергійності полковника.

З потомства Прокопія Куликівського відомо три сина. Старший - Костянтин Прокопович Куликовський - загинув в 1719 році за нез'ясованих обставин. Другий син П. Куликівського - Юрій Прокопович Куликовський - по грамоті Петра I від 1727 роки (ймовірно в цьому році або напередодні помер його батько) успадкував всі маєтки батька. Він був живий ще в 1779 році, але відповідно до опису Харківського намісництва числиться лише чомусь власником с. Бірки. Найімовірніше, що батьківську спадщину було поділено між ним і молодшим братом - Матвієм Прокоповичем Куликовским (1711 - кінець XVIII століття), найбільш відомим з спадкоємців Харківського полковника. Матвій Прокопович Куликовський був останнім Харківським полковником (1761), а після ліквідації полкового поділу Слобожанщини обраний предводителем дворянства Харківської округи, що свідчило про його великий авторитет в середовищі українського дворянства.

До цього часу Куликовської були однією з найбагатших сімей Слобідської України і міцно утвердилися серед української аристократії. Цьому значною мірою сприяли і два шлюби Матвія Куліковского.Первим шлюбом Матвій Прокопович був одружений на Пелагеї Степанівні Родзянко, дочки Хорольського сотника (1723-1735) і Миргородського полкового обозного (1735), тобто людини, який обіймав високі посади серед козацької старшини. Рід Родзянок належав до самих верхів малоросійської старшинської еліти і був пов'язаний родинними зв'язками з такими старовинними пологами, відомими ще в період Хмельниччини, як Матроси, КОСТЕНЕЦЬКИЙ, Бороздни, Оболонські, Свічки і ряд інших. Рідна сестра дружини Куликовського - Тетяна Степанівна - була дружиною генерального судді Дем'яна Васильовича Оболонського. Перша дружина Куликівського - Пелагея Степанівна - померла, очевидно, в молодому віці, оскільки у 1746 році Матвій Прокопович одружився вдруге з удовою ліпецького сотника Черняка, яка і принесла йому в придане с. Рокитне, що стало родовим маєтком Куликовських.

До кінця XVIII століття в описі Харківського намісництва цей населений пункт названий слободою, в якій проживало 459 душ. Крім Рокитного Матвій Прокопович Куликовський володів с. Миколаївка Валківського округу (157 душ) і селом Чепель Ізюмського комісарства (463 душі), а також одним з п'яти приватновласницьких цегляних заводів Слобожанщини. Куликівські, як іноземні дворяни, були внесені в 4-у частину "Дворянській родоводу книги Харківського намісництва", оскільки походили з Валахії і їх рід був відомий там до 1600 року. (В цю книгу внесені всі дворяни іноземного походження, які проживали і мали землі на Слобожанщині). Умовою включення в Родовід книгу було наявність до 1600 року дворянства у предків нині живих в межах імперії представників тепер українського роду. Права їх повинні були бути обов'язково підтверджені в Герольдії, як і герб, що належить раніше роду і на який тепер вони тепер мали право в Російській імперії, як її дворяни, іноземного походження.

Наступні покоління Куликовських ще більше зміцнили зв'язок свого роду з українською елітою. Дочка Матвія Куликовського - Мавра Матвіївна - була другою дружиною бунчукового товариша Василя Андрійовича Полуботка (? - 28 / 29.VI.1769). В.А. Полуботок - це внук наказного гетьмана і чернігівського полковника, українського національного героя Павла Леонтійовича Полуботка. Через сестру Василя Андрійовича - Параску Андріївну Полуботок (в заміжжі КОРОБІВСЬКИЙ) - рід Куликовських поріднився ще з рядом відомих в історії України пологів: Білуха-Кохановський, Іваненками, Капніст, Муравйовими-Апостолами і ін. Мавра Матвіївна Полуботок був відомий своєю благодійністю. Так в 1808 році вона пожертвувала 2000 рублів (на ті часи величезні гроші) на Новгород-Сіверську гімназію. Син М.П. Куликівського - Михайло Матвійович полковник, валківський повітовий предводитель дворянства успадкував після батька Рокитне.

Маєток Куликовських в с. Рокитному - перлина російського класицизму

Михайло Матвійович Куликовський службу розпочав з 1769 року в чині сержанта. З 1803 по 1816 рр. ватажок Валківського повітового дворянства. Саме йому належала честь капітального перебудови маєтку батька. Він звів нову садибу - розкішний одноповерховий будинок з колонадою в доричному стилі, лоджіями, флігелем.

Архітектор Г. Лукомський, подорожуючи по Слобожанщині в перші роки ХХ століття, був захоплений садибою Куликовських. У своїй книзі "Старовинні садиби Харківської губернії", виданої в Петрограді в 1917 році, Г. Лукомський пише: "За своєю архітектурою будинок виробляє надзвичайно приємне враження. З обох сторін прикрашений колонадою, він дуже логічний і затишний за планом".

Доричні канелірованние колони, колонади утворюють ряд подовжених лоджій, витончені вікна подовжених пропорцій, чудові модульні карнизи. Будинок поставлений на дуже низький цоколь, тому пропорції його мали затишний характер. Вдала обробка бічних виступаючих частин рустами і пілястрами. Усередині хороші стулки дверей і прекрасні внутрішні старовинні ставні. Крім панського будинку, Михайло Матвійович побудував стайню, псарню, пташник, оранжерею, обори, виїзну майданчик. Біля будинку був розбитий величезний сад з терасами, ставками і альтанками. Садибу прикрашали дубовий гай і парк, де росли дивовижні дерева, в тому числі багато рідкісних хвойних порід.

Дружиною М.М. Куликівського була дочка генерал-лейтенанта Антона Злотницького-Людгарда. Діти його від першого шлюбу: Олександр (1798), Варвара (1800) була одружена з артилерійським поручиком Іваном Андрійовичем Зарудним, Анна (1804), Марія (1805), Єлизавета (1807). Діти від другого шлюбу: Софія (1810) в заміжжі Хлопова, Олена (1812) в заміжжі Перекрестова-Осипова, Єлизавета (1813). Софія Хлопова згадується в клірської відомості за 1849 року: "Від поміщиці полковниці Софії Хлопова безкорисливо доставляються для Богослужіння просфори слушним". (Ф40 оп 110 ед.хр. 1 129)

Сумна історія маєтку Куликовських. Після смерті М.М. Куликівського все майно його перейшло до двом дочкам його Хлопова і Пекрестовой-Осипової. Хлопова проміняла Рокитне Андрєєву. Останній помер бездітним. Претенденти на село, в т.ч. графиня Ворзелян, не добилися визнання маєтку за ними. Кимось було складено підроблене заповіт, і в підсумку маєток як відумерла, надійшло в казну, передано Міністерству землеробства (близько 1880 року). На цей час припадає переробка споруд і, навіть, розкрадання майна. Головний будинок, який відстояв місцевий поміщик П.І. Паліцин, залишився таким же, як раніше. Знесені були вщент триповерховий простий архітектури флігель, стайні, оранжереї. Все це було розібрано на цеглу, діставали його ще з якихось підземних ходів. У будинку була військово-ремонтна канцелярія, потім він служив дачею інституту, пізніше перебралася сюди дитяча колонія. На початку ХХ століття, завдяки старанням генерала Зарудного, тут була відкрита школа садівництва. У 1915 році в ній навчалося 32 людини. Школа співпрацювала з Ракитянський лісництвом, очолюваним лісником Д.А. Данилевським. Звідси до багатьох куточків Російської імперії відправлялися сіянці і саджанці рідкісних листяних і хвойних порід, в тому числі кримської сосни, кущів, плодових дерев. Велика частина землі в с. Рокитному належала Штабс Ротмістрові Паліцину П.І. (1500 десятин 1810 кв.сажень) і надвірного радника Олександра Никонович Андрєєву (1396 десятин 780 кв.сажень). Інші землевласники Рокитного: Харківський Спадковий Почесний Громадянин Микита Якимович Павлов (453 десятини 2220 кв.сажень) (зараз його іменем називається один з районів Харкова - Павлівка), Харківської третьої гільдії купець Йосип Іванович Ващенков (395 десятина 3300 кв.сажень), Державний селянин Степан Іванович бобловскіх (173 десятини 1080 кв.сажень). (Ф25, оп 19, ед.хр. 1 358, 1359, 1360, 1361, 1362, 1363, тисячу триста шістьдесят чотири) Дочка Куликівського Перекрестова-Осипова в 1851 році володіла винокурнею в с. Рокитному.

Як би не змінювався вигляд садиби, але окрасою її завжди була церква.

Будинок, присвячений Богу

Героїзм боротьби за Слобожанський край був невіддільний від героїзму боротьби за православну віру. Закономірно: всюди поруч з фортецями військовими виникали фортеці духовні - храми.Первое письмова згадка про Архангело-Михайлівському храмі датується 1712 роком. Скоріш за все, це була дерев'яна церква, тому що нова згадка церкви вказує на її будівництво в 1762 році, яка теж була дерев'яною. Ось як описується церква в клірових відомостях за 1804 рік "Церква дерев'яна. Побудована 1762 року. Не зовсім міцна. На місці оной твориться кам'яна. Престол один Архангела Михайла. Дзвіниця дерев'яна, міцна, на ній дзвонів п'ять: 1-й - 14 пудів і 15 фунтів, 2-й - 2 пуди і 2 фунти, 3-й - 1 пуд і 20 фунтів, 4-й і 5-й по півпуда ". (Ф40 оп 110 ед.хр. 1107)

У 1805 році на кошти полковника Михайла Матвійовича Куликовського було збудовано нову церкву, кам'яна, освячена 8 листопада (за старим стилем) преосвященним Христофором (Сулима) Єпископом Слобідсько-Українським і Харківським.

Нова споруда - справжнє диво архітектури. Зовні храм круглий з двома виступаючими з боку паперті і вівтаря портиками. Перший портик - з виступом, другий - щільніше прилягає своїми колонами до тіла будівлі. Вінчає його купол на барабані з прорізаними в ньому вікнами. Григорій Лукомський писав: "Церква пов'язана з будинком в одне архітектурне ціле. Композиція її дуже благородна і красива". Храм був дуже багато прибраний. Інтер'єр прикрашали: решітка аналоя в стилі ампір, велике срібне панікадило, маленьке панікадило в стилі Єлизаветинського бароко, місцеві ікони в старовинних різьблених рамах (очевидно місцевих шкіл), лик Спасителя, типу Гвідо Рені, в срібному окладі. Іконостас був синій з золотими смугами (пізніше весь позолочений). Замість ікони "Таємна вечеря" була зірка, замість "Голгофи" - "Господь Саваот". Пізніше ці ікони були заміни іншими. Треба відзначити, що всередині церкви були поховані ряд осіб з роду Куликовських і їм були поставлені пам'ятники-надгробки.

Ще граціозніше була зведена біля храму в 1827 році двох'ярусна кам'яна дзвіниця. Перший її ярус оточували колони, другий - прикрашали плоскі пілястри. У самому тілі дзвіниці прорізані ніші, пропорція вікна дзвону - вузька арка. Арка справляла враження легкості. На кам'яній дзвіниці, як і на старій дерев'яній, було теж п'ять дзвонів: 1-й - 46 пудів і 30 фунтів, 2-й - 9 пудів і 31 фунт, 3? Ї - 4 пуди, 4-й - 1 пуд, 5 -й - 30 фунтів. (Ф40 оп 110 ед.хр.117) Нова кам'яна огорожа на місці дерев'яної була збудована в 1828 році.

З 1849 до 1895 храм був трьохпрестольний: головний в ім'я Архістратига Михаїла холодний, і два на хорах теплі: з правого боку на честь Нерукотворного образу Спасителя і Охтирської Божої Матері, а з лівого - в ім'я святих мучеників Софії, Климента і Агафангела. ( Ф40, оп. 110, ед.хр. 1129, 1138, 1142, 1144а, 1146, 1148, 1787, 1796) У 1895 році, з благословення єпископа Амвросія (Ключарова), був проведений ремонт церкви, були прибрані хори, відповідно прибрали і два престоли на них. Потрібно сказати, що зовнішній вигляд церкви сильно постраждав в 1895 році, коли ремонтом спотворений був профіль карнизів і внаслідок цього вони отримали грубий вид. Постраждали і куполи на церкві і дзвіниці. Перш були точно сферичні, при заміні крокв і обрешітки - стали багатогранні. Главку на верхньому барабані замість круглої була зроблена на зразок цибулини. Двотонна забарвлення храму була замінена суцільною білою. Перш білі колони прекрасно виділялися на темно-червоному тоні штукатурки стін. Переробка, нібито викликана тріщинами від сильного тиску важких (400-500 пудів) печей відбилася і на внутрішньому вигляді храму: прибрані були з благословення єпископа Амвросія не тільки хори, а й царські врата, які "по старості" були перероблені. Неодноразово проводився ремонт церкви і дзвіниці. "У 1878 році відновлений іконостас з головної церкви, влаштований новий підлогу, і також влаштований і новий престол, який освячений 4-го листопада старанням священика, старости і прихожан" (Ф40 оп. 110 ед.хр. 1 787 лист 199). "Як церква так і дзвіниця ... заново в 1896 році обштукатурено і вибілена" (Ф40 оп. 110 ед.хр. 1799 лист 107).

"У 1900 році був проведений ремонт церкви і дзвіниці: заново визлощени хрести і глави, даху пофарбовані зеленою фарбою. У 1904 році ремонтувати іконостас, пофарбований білою фарбою і визлощен. Ікони, що знаходяться в іконостасі, написані знову. Влаштовані в іконостасі так само і нові царські Врата. Пол в святому вівтарі і на солеи зроблений знову. Усередині храму проведена побілка стін і виправлена ​​штукатурка. у 1905 році у святому вівтарі і в усій церкви пофарбований підлогу, все наружния і внутрішніми дверима, вікна, решітки та чотири кіота, стіни внизу всередині церкви пофарбовані асляною краскою. Будівлі церкви і дзвіниці дуже прочния. Навколо церкви влаштована міцна, кам'яна огорожа, виправлена ​​і вибілена в 1905 році. Для перекази землі померлих є необхідні законом особливо відведені кладовища, обгороджені парканом ". (Ф40 оп.110 ед.хр. 1826 лист 144)

Відродження святині

Бог осміяний бути не може. І ніяким диявольським підступам не дано перемогти силу Начальника Воїнства Небесного - Архистратига Михаїла. Немає перешкод, які не подолала б Віра Христова. Слава Богу, в Рокитному, жили ще люди, які пам'ятали храм у всій красі. Вони бажали всією душею, щоб відродився Божого дому, щоб засяяло і Стане великий, щоб збиралися в ньому парафіяни, адже церква - це не тільки будівля, а, перш за все, люди.

У 1989 році храм знайшов своїх законних господарів. Будова було передано громаді віруючих, старостою яких була Ганна Харитонівна Бовтрук. Саме вона їздила по владним структурам різного рангу з вимогами відродити в церкві богослужіння. Влада передали громаді старий будинок, в якому почали здійснювати богослужіння. Спочатку приїжджав священик з Нової Водолаги о. Михайло Матвієнко, потім служили о. Іоанн, про Віталій Головко. 28 серпня 1991 призначений в Рокитне ієромонаха Никодима (Силка). І ось 13 листопада 1991 року в напівзруйнованому храмі, від якого залишилися тільки стіни, була відслужена перша після багатьох років забуття Божественна літургія, було покладено початок відродження духовного життя в селі. А рік через 19 вересня 1992 року, Рокитне вперше після довгої перерви відзначало свято - Спогад дива Архістратига Михаїла. Службу служив митрополит Харківський і Богодухівський Никодим при великому скупченні віруючих з усієї округи.

Завдяки особливій духовній енергії, щирій вірі настоятеля храму, о. Никодима, люди стали розуміти, що не хлібом єдиним живе людина. І почалося відродження цієї древньої святині. Взялися за відродження як кажуть "всім світом". Рокитне щастило на людей, що горіли бажанням допомогти богоугодної справи. Допомагали жителі не тільки Рокитного, але і Нової Водолаги, Ватутіне, Харкова, школярі, студенти місцевого училища на чолі з директором та викладачами, вчителі, солдати найближчих військових частин Д-0050 і МВС. Найчастіше бабусі віддавали на храм останні копійки. Громаді були повернуті лише стіни храму. За допомогою місцевого колгоспу, головою якого був Олексій Тимофійович Береговий, відновили дах, виконали новий іконостас, підлогу, віконні рами. А потім з'явилися біля храму помічники - спонсори. Немов Господь покликав сюди, в Рокитне, людей небайдужих, щедрих серцем, багатих душею.

Коли в оновленій Україні стали відроджуватися національні традиції, виріс інтерес до української культури, приїхала в село з Харкова Катерина Михайлівна Мезенцева. Вона організувала в школі дитячий ансамбль української пісні і танцю. Їздили юні ракітяне з виступами по Україні, були навіть в Прибалтиці. Велика частина грошей, зароблених Катериною Михайлівною, була пожертвувана на відродження храму. Також був створений дитячий хор, розучували церковні піснеспіви.

Важко переоцінити ту допомогу, яку надала у відновленні храму харківський підприємець, а нині віце-президент Всесвітньої ліги меценатів Галина Іванівна Подопригора. Випадок привів її в храм в березні 1993 року. Здивував, захопив храм Галину Іванівну. Вона оплатила роботу штукатурів, встановила за свій рахунок огорожу навколо церкви, скульптури ангелів в огорожі, поклала біля входу плитку. На її кошти закупили килими і інше оздоблення храму. Церковне начиння купувала сама громада. Кілька унікальних ікон передав храму нині покійний настоятель харківської церкви Озерянської ікони Божої Матері отець Миколай Бараненко. Громада цього храму в числі перших перерахувала значну суму на реставрацію Ракитянської церкви. Також велику допомогу надали: Благовіщенський кафедральний собор м Харкова, Іоанно-Усікновенський храм м.Харкова, державна карантинна служба захисту рослин на чолі з начальником Ларисою Іванівною Кравченко, АТ "АДІС" директор якого Сергій Миколайович Русинів, Новоселівський гірничо-збагачувальний комбінат на чолі з директором Миколою Володимировичем Оседця.

Після відкриття храму зроблено багато: замінено покрівлю, виконані новий іконостас, підлогу, віконні рами, храм оштукатурений ззовні та всередині, розписаний вівтар, огороджено територію, придбано необхідну церковне начиння.

Оновився Свято-Архангело-Михайлівський храм, а його купол увінчав позолочений крест.Строеніе розташоване так, що і перший ранковий сонячний промінь грає позолотою хреста, і останній, вечірній, коли вже все село оповите нічним півмороком, запалює над світом цей символ. Що тут особливого? Що особливого в тому, як люди, подібно бджолам в погожий літній день, несли в свій божественний вулик хто скільки зміг і відновили величний храм? Сучасна людина на духовному роздоріжжі шукає чуда, бажаючи, подібно Хомі невірному, власними перстами торкнутися ран Христа, побачити воскреслого Лазаря, отримати шматок від п'яти хлібів. Це змогло б розвіяти його скепсис. А між тим, Бог постійно і повсюдно являє свою чудову волю в великому і малому. Досить згадати про кількість відновлених і новозбудованих храмів в країні, зовсім поки не процвітаючою. Чи це не дивина? Ось так сталося і в Рокитному.

Сучасне життя приходу

Змінився Архангело-Михайлівський храм. Звичайно, багато чого втрачено назавжди. І далеко до його красу часів Куликовських, але панує в ньому молитовна атмосфера духовності. Ні традиція, перервана за радянських часів, ні державні встановлення, ні кар'єрні інтереси не ведуть сьогодні людини в храм. Веде віра, щире прагнення до Богу.Отрадно, що сюди постійно приходять не тільки люди похилого, а й зрілі, і молоді. Батьки приводять своїх дітей. Це означає, що в світі, наповненому гріховністю, безбожництво, єресями, все нові і нові душі знаходять шлях до істини, сприймаючи блиск хреста на куполі Храму як світло якогось "маяка" в темному, неспокійному житейському морі.

Храм в Рокитному став домом молитви не тільки для ракітян. У його громаді - жителі Харкова і сусідніх сіл. Слова Спасителя: "Любіть один одного" стали основою взаємовідносин прихожан. Тут все брати і сестри, одна православна сім'я. В храмі відбувається щороку коло богослужінь. Всенічне бдіння напередодні недільних днів, двунадесятих і великих свят починається в літню пору в 15.00, а в зимовий - о 14.00. Божественна Літургія в недільні та святкові дні починається 9.00. Особливо благоліпно і урочисто проходять дні святкування престольного свята 21 листопада, а також день спогади Чуда Архістратига Михаїла 19 вересня. Відбуваються таїнства хрещення, вінчання, сповіді, причастя, відспівування і поминання покійних, молебні.

Сучасна людина, в силу історичних обставин, мало знайомий з священним писанням, історією християнства, суттю тих чи інших богослужінь. В таких умовах найбільш ефективний шлях віри - від серця до серця. Але і найважчий, бо має знайтися одне, від якого запаляться вірою сотні сердець. Батько Никодим, незважаючи на велику зайнятість: служби, треби, участь в роботі виконкому сільської ради та багато інших пасторские турботи, ніколи не відмовить у бесіді, відвідає хворого на дому. Дивлячись на його служіння Господу і людям, чимало молодих прихожан обрали священичий шлях. Своїм наставником вважають ігумена Никодима колишні парафіяни, а нині священнослужителі: ієромонах Нестор (Петренко), ієромонах Гліб (Свідло), ієродиякон Андрій (Пашко), ієрей Костянтин Селензнев, протоієрей Вадим Галковіч, ієрей В'ячеслав Коваль. Настоятель не обійшов стороною місцеву загальноосвітню школу, аграрний ліцей, часто зустрічається з військовослужбовцями.

Предмет особливої ​​гордості приходу - недільна школа, в якій викладають педагоги Любов Горбань і Валентина Ярошенко. Її вихованці Лариса Маловичко, Валентин Полупан, Ігор, Віталій і Роман Горбань, Діма Нестеренко, Борис Пелих, Світлана Устименко, Кіріена і Богдан Авжабарови і інші в вільну хвилину поспішають в храм. Приклад їм подають старші. Молитовний настрій допомагає створювати хор, що складається з Клавдії Молдован, Галини Донець, Ірини Нестеренко, Ірини Авжабаровой, Світлани Долгих, Тетяни Маловичко, Меланії Ніколаєвої, Валентини Ткаченко, Наталії Горбунової, Наталії Ходакової, Валерія Ткаченко та Ніни Білоброва.

Архістратиг Михаїл чудесним чином врятував від затоплення християнський храм у місті Хонех. "Чудо, явлене в Рокитному". Так говорять усі, хто знайомий з історією будівництва, півстолітнього забуття і відродження Свято-Архангело-Михайлівського храму. Храм відродився в красі і райське життя, став душею і гордістю села, а разом з ним з молитвою і покаянням відроджуються наші душі.

Текст взято з: http://rakitnoe.mrezha.ru/history.html