В архіві міста Арзамаса (Росія) є один дивовижний документ, донесення земського начальника Василя штикова до вищих інстанцій. У документі датованому 1719 роком, повідомляється про те, що в повіті вибухнула велика буря, смерчі і град обрушилися на землю і загинуло багато худоби та іншої живності, а крім того з неба впав дракон. Дракон цей був обпалений і дуже смердів, поширюючи мерзенний запах на всю округу. По всій видимості в летить по небу дракона вдарила блискавка.
Повітове начальство цього дракона закопувати побоялася, так як був указ царя Петра Першого про те, що б будь-яких незвичайних тварин замочувати в спирті і відсилати в кунсткамеру. Дохлого дракона звалився з неба, помістили в бочку зі спиртом і відправили в Санкт-Петербург.
Описано це чудовисько свідками так, - Цей монстр від голови до хвоста мав довжину в 7 метрів 64 сантиметри. Зуби гострі, як у щуки, але набагато довше і вигнуті, а спереду два ікла кожен довжиною 8.8 сантиметрів. На спині у дракона два крила з щільної шкіри, за будовою схожі на крила кажанів. Від спини в распрямления вигляді, крила мають довжину 6 метрів 92 сантиметри. Істота має довгий хвіст довжиною в 3 метри 10 сантиметрів. Лапи без шерсті з великими кігтями. Очі бляклі, але на вигляд дуже страшні.
"Літа 1719 червня 4 дні. Була в повіті буря велика, і смерч і град, і багато скоти і всяка живність загинули ... І впав з неба змій, Божим гнівом обпалений, і смердів огидно. І, пам'ятаючи Указ Божою милістю Государя нашого Всеросійського Петра Олексійовича від літа 1718 про Куншткаморе і збору для ея чудасій різних, монструзов і виродків всяких, каміння небесних і різних чудес, змія сього кинули в бочку з міцним подвійним вином.
У довжину цей монструз від пасти до кінця хвоста згорілого в десять аршин і п'ять вершків, і зуби в пащі тієї, яко у щуки, але, більш того, і криві, а спереду ще більш в два вершка, а крила, яко у кажана шкіряні , і одне крило від хребта Змієва довжиною аж о дев'ятій аршин і десять вершкове, а хвіст зело довгий, вже в чотири аршини і п'ять вершків, лапи голі, з кігтями, яко у орла і більш, і лапи на крилах четирехперстние з кігтями ж, а очі бляклими, але вельми люті ".
Аршин. Стара російська міра довжини. У 16-17 вв. ділився на 4 чверті і дорівнював 72 см. / 27 англ. дюймам /. Вершок. Старовинна російська міра довжини, рівна 1/16 аршини або 4,4 сантиметра.
У стародавніх літописах існує безліч свідчень того, що на території Росії в стародавні часи водилося багато дивних істот.
Наприклад в псковської літописі є такі свідчення, - Влітку 1582 року через річки вийшли крокодили і стали нападати на людей. Народ в паніці почав молитися і взивати до Бога, ховався по хатах, але багатьох крокодили з'їли.
"У літа 7090 [1582 р] ... того ж літа ізидоша коркодили лютіі з річки і шлях затвориша, людей багато поядаша, і ужосашося люди і Моліша Бога по всій землі. І паки спряташася, а інших избиша. Того ж року представив царевич Іван Іванович, в Слободі, грудня о 14 день. " Псковський літопис. Архівський 2-й список.
У літописі сказань російського народу кінця 16 століття є такі рядки, - Крокодил, живе у воді, нападає на людей.
"КОРКОДИЛ - звір водний, егда имать людини їсти, плаче і ридає, а їсти не перестає". Азбуковник кінця XVI, "Сказання русского народа", т. II. СПб. 1849 р
І в Литві водилися крокодили. Про крокодилів згадується в рукописі Сигізмунда Герберштейна, який перебував в Росії в 1526 році:
Ця область (Жемайтія, Литва) рясніє гаями і лісами, в яких іноді можна бачити привидів ... Там і понині дуже багато ідолопоклонників, які годують в своїх будинках (на кшталт пенатів) деяких змій на чотирьох (коротких) лапках, нагадують ящірок, з чорним жирним тілом, не більше трьох п'ядей у довжину; називаються вони giwoites ... У встановлені дні вони виробляють в будинках очищаючі обряди і, коли змії виповзають до поставленої їжі, всім сімейством з острахом поклоняються їм до тих пір, поки ті, наситившись, не повернуться на своє місце. Якщо з ними трапляється якесь нещастя, вони приписують це тому, що погано годували і брали домашнє божество (змію).
1589 року агент Англійської торгової компанії Джерома Горсея, їхав з Польщі в Росію і по дорозі зіткнувся з дивною звіром:
Я виїхав з Варшави увечері, переїхав через річку, де на березі лежав отруйний мертвий крокодил, якого мої люди розірвали черево списами. При цьому поширилося такий сморід, що я був їм отруєний і пролежав хворий в найближчому селі, де зустрів таке співчуття і християнську допомогу, що чудово поправився.
Про крокодилів можна прочитати і в «Сказання про князів Словене і Русе» «Хронограф» 1679 рік:
Болше син оного князя слова - Волхов бесоугодний і чарівник, лютий в людех тоді бисть і бісівськими хитрощі і мрії творячи і перетворюючись на образ лютого звіра коркодела і залегаше в тій ріці Волхові водний шлях. І непоклоняющіхся йому ових пожіраше, ових ізверзая потопляше. Наше ж християнське справжнє слово ... Про сем окаянний чарівники і волхва - яко зло розбився бисть і удавлен від бісів в ріці Волхові і мрій бесівськими окаянне тіло несіно бисть вгору по оной ріці Волхову і вирвані на брег проти волховного оного містечка, іже нині зветься Перині. І багато з чим плачем від невеглас ту похований бисть окаянний з великою Тризна поганських. І могилу ссипаша над ним вельми висока, яко є поганим. І по трьох убо днех окаянного того тризнищі просядемо земля і пожре мерзенне тіло коркоделово. І могила його прокидаючись над ним купно під дно пекла, іже і донині, якоже повідають, знак ями тоя коштує не Піднесися.
Читайте також: Чи всі мамонти вимерли?
Клімат 200 років тому: Ананаси, персики і виноград
Чудо св. Георгія про змія; Росія. Стара Ладога. Георгіївська церква; XII ст .:
