марійці

Марійці - народ мари.
(Нариси про народи Поволжя)
Марійці або народ мари - фіно-угорський народ поволзькою підгрупи.
З давніх-давен марійці жили на півночі європейської частини Росії.
Фінські племена спершу рухалися з Уралу на захід, і навіть влаштувалися в районі Володимирської і Московської областей, де дуже багато фінських гідронімів (слово Москва - вважається, що походить від марійських слів: маска - ведмідь і ава - мати, тобто ведмедиця, або ведмежа річка), але потім під тиском слов'ян знову відійшли в волзько-окськоє і волго-вятское межиріччі.
Марійці склалися з кількох споріднених фінських племен, вважається, що частина літописної мері і муроми брала участь в етногенезі марійців. Також до складу марі могли увійти і стародавні чудские племена, які жили в Вятському краї.
Те, що в освіті марійців брали участь різні народи: говорить той факт, що серед марі є люди з європейською зовнішністю, а є з азіатською кров'ю.
Ті марійці, які жили на правому березі Волги - називалися гірські марі, а ті, які на лівому - лугові марі.
Спершу марійці потрапили під вплив Поволзькій Булгарії, потім увійшли до складу Золотої Орди, а потім - до складу Казанського ханства (булгари назвали їх черемиси).
Після захоплення Іваном Грозним Казані марійці увійшли до складу Російської держави, при цьому лугові марі досить довго пручалися, і майже 50 років вели партизанську війну на лівому березі Волги (період Черемісскіх воєн).
Йдучи від податків, податей і насильницького хрещення, частина марійців рухалася на схід - у бік Уралу, де сформувалися східні марійці (Башкирія, Свердловська обл., Пермський край).
Марійці - за характером нордические, спокійні, досить потайливі, але при ближчому знайомстві досить прості і довірливі. Принагідно досить наполегливі й уперті, скажуть одне, а зроблять все одно по-своєму. У побуті витривалі і невибагливі. Чи не хвалькуваті, що не зарозумілі (як, наприклад, татари), досить скромні.
Якщо, наприклад, їдемо в село купувати м'ясо в кінці осені (йде забій худоби), то їдемо саме в марійську село, так як з марійцями торгуватися набагато легше, ніж з татарами, татари в торгових справах більш хитрі і моторні, а марійці більш прості - цим вони чимось схожі на росіян.
У селах і селах у марі досі збереглися залишки общинності, багато питань вирішуються світом - сходом селян.
Марійці працьовитий народ, особливо в сільській місцевості, але через пияцтво плоди цієї праці видно не так явно, як, наприклад, серед татар. Якщо сказати чесно, то поширення горілки серед малих народів зіграло злий жарт. Якщо раніше марі, удмурти, чуваші пили медовуху, брагу, тобто легкі спиртні напої, то залежність від них була менше. З поширенням міцних спиртних напоїв алкогольна залежність серед населення почала зростати.
Марійці раніше славилися як вправні стрілки, так як все життя займалися в глухих лісах полюванням і рибальством.
До теперішнього часу багато мари стійко тримаються язичництва, в Марій Ел багато священних гаїв - кюсото, де моляться родовим і общемарійскім богам. Фактично марійці - це останній народ в Європі, де масово поклоняються язичницьким богам, і де в середовищі народу збережені язичницькі традиції.
Центр священного гаю - священне дерево (кілька дерев) - Онапу, як правило, це береза, дуб, липа, ялина. На Юронге, наприклад, є священна модрина, в Звеніговском районі - священний клен. Онапу - виконує роль енергетичного каналу для зв'язку з духами, зазвичай близько онапу встановлюють вівтар, де приносять богам жертви. Зазвичай це качка, гусак, рідше - баран, теля чи бичок.
Священнодійство в марійської гаю приголомшує уяву людини, особливо нічні моління з вогнищами і свічками (вночі стали молитися за радянських часів, щоб уникнути переслідувань).
Верховний бог марійського пантеону - Ошо Кугу ЮМО - Великий білий бог.
Крім нього в пантеоні ще близько сотні богів, напівбогів, духів різного рівня, поряд з богами і духами релігійне поклоніння віддається і древнім героям, а також князям.
Серед марі багато Двовірство, маріец може з ранку піти до церкви, помолитися там Господу та Богородиці, а після обіду - в кюсото, де молиться своїм богам. Однак плоди християнської освіти дали свої сходи - серед марі є і справжні християни.
Разом зі своїми богами марійці шанують в язичницькому пантеоні і християнських святих, наприклад, поширений культ Миколая чудотворця - Нікола-ЮМО, ікони святителя можна побачити в язичницьких гаях поряд з розп'яттям і іконами Богородиці.
Для своїх молінь використовуються кустарними свічками, часто їх сплітають по 2-3 в кіски і ставлять в кюсото.
У священному гаю строго заборонено рубати дерева, ламати гілки, погано себе вести, матюкатися, пиячити, курити - ліс для марійців - справжній храм.
Особливо шанований серед мари - святилище Камінь Чембулата, яке знаходиться в долині річки Немда (басейн Вятки) в Кіровській області. Там марійці часто проводять всемарійское світове моління - Туня кумалтиш. За переказами там похований найвідоміший марійський вождь - князь Чембулат. На превеликий жаль, під час гонінь на язичництво в 19 столітті - Камінь був підірваний за наказом місцевого архієрея. На жаль, замість проповіді християнської любові, замість терпіння, розуміння і кропіткої роботи з розповсюдження православ'я, влада пішла по більш простому шляху - по шляху знищення марійських святинь. Як і вийшло, ефект був абсолютно протилежним! Язичництво від цього тільки зміцнилося!
Нині не так сильно, але серед марі поширені ворожіння, ворожба, різного роду магія, я сам був багато разів свідок таких випадків, про що розповім в окремих оповіданнях і історіях.
Церковний календар хоч і увійшов в життя сільського марійців, але зі своєю специфікою і з деякими доповненнями.
Дуже красиві і мальовничі марійські свята, цікаво побувати і на марійської весіллі, якщо вона проводиться за народними традиціями. У мари - унікальна національний одяг, спів і танці.
Все це коштує того, щоб побувати в Марій Ел і подивитися на культуру і побут цього поволзької народу.
На жаль, розпад СРСР призвів до розвалам радгоспів і колгоспів, особливо далеко від міст і районних центрів. Через це люди залишають села і села, їдуть на заробітки, переїжджають в міста, а саме сільська місцевість - база для життя малих народів. Внаслідок цього відбувається асиміляція марійського населення, і скорочення чисельності марі (і інших народів).
Цікава і Марійська кухня, вона маловідома, але має своєрідними стравами. В основному використовується борошно, картопля, крупи, сир, горох, яйця. Марійські страви ситні і негострі, особливо відомі багатошарові млинці - коман МЕЛНИ.
Окремо хочеться підкреслити, що серед марійців популярністю користується мед і продукти бджільництва, а, отже, і заняття бортництвом. І в наш час в лісі або на березі річки, заливного луки можна побачити підвішені до дерев борті і дуплянки. Є ще такі бджолярі, які відловлюють диких бджіл, і містять їх в окремих бортях - вважається, що мед диких бджіл найкорисніший!
Мало хто знає, що у марі - є свій національний легендарний епос, який можна порівняти з Калевалой або з Кільцем Нібелунгів! Епос цей називається Юпу - Дерево богів. Там розповідається про будову світу, про небесну ієрархію божественних духів, про пригоду богатиря Немда, про древніх гігантів і драконів (Змій). Марійський епос дуже колоритний, кому цікаво - в мережі є текст і пояснення до нього.
Окрему статтю, звичайно, потрібно присвятити красі марійської природи! Майже половина моїх віршів і оповідань про природу - написано по красі Марійського краю, по його тихим річках, чистим озерам, сосновим і листяним лісам, на просторах Волги, Ветлуги і Вятки (Вятка нині не протікає по Марій Ел, але в стародавні часи марійські племена жили на В'ятці, Немда і пижма). Особливо гарні лісові озера, їх в республіки більше трьох сотень!
Такий мій короткий нарис про марійській народі, від себе додам, що не претендую на науковість і 100% -у об'єктивність. Що сам побачив, про те й кажу. Так би мовити, думка звичайного краєзнавця-любителя.

рецензії