
Про перший російською історика - Василя Никитиче Татіщева
При погляді на портрет цієї людини перше, що спадає на думку - державність. Різкі, немов вирубані з темного дерева риси обличчя, обрамленого великими хвилями обов'язкового монументального перуки. Суворість і непохитність у погляді. Ось такими і були вони - будівельники государства Российского, «пташенята гнізда Петрова».
Вони були виховані залізної волею Петра, його нестримною енергією. З таких людей Петро склав свою «гвардію» - і в прямому і в переносному сенсі. Ці люди готові були виконувати будь-які, самі небезпечні і складні доручення царя, йти і в вогонь, і в воду, і цар Петро розсилав своїх «пташенят» в усі краї - і на Захід, і на Схід. На Захід - вчитися у європейських лукавством їх наукам, працювати там не покладаючи рук хоч простими теслями на верфях Амстердама і Лондона, освоюючи науку кораблебудування. Або копатися в бібліотеках і музейних сховищах, збирати твори мистецтва і зразки техніки, а потім все це везти в Росію. На Схід посилав своїх «пташенят» - будувати заводи на Уралі, прокладати дороги в непрохідних місцях, збирати данину з непокірного населення, засновувати міста і фортеці. Загалом - будувати державу Російське. При таких завданнях і таких працях неможливо було залишатися білоручкою, будь ти хоч самого аристократичного походження. І молоді дворяни, вихідці з старовинних родів, підкоряючись загальному настрою петровської епохи, ставали невтомними трудівниками і загартованими воїнами, дбайливими виконавцями державних устремлінь Петра.

Авторська програма Фелікса Розумовського (Росія, 2010).
Режисер Петро Панкратов.
Оператор Олександр Харитонов.
Розробка теми Теймур Джалилов.
1-й випуск. Боротьба за владу, боротьба за контроль фінансових потоків, невміння і небажання відповісти на виклики часу, подолати провінційність і периферійності країни. Така сучасна російська еліта. І такою вона була багато століть назад, на початку XI століття, за часів київського князя Ярослава Володимировича. Як, якими засобами вдалося переломити цю ситуацію і підготувати еліту до творення Київської Русі, - нового квітучого центру світової історії, політики та культури?
2-й випуск. Які можливості російської еліти? Чи може вона після епохи занепаду очолити загальноросійське справу? І з чого починається на Русі будь-історично значиме справа, що міняє долю народу і держави? У пошуках відповіді на ці питання ми перенесемося в XIV століття, колишній, на думку істориків, "золотим століттям російського боярства". Багато представників цього правлячої верстви стануть героями Куликовської битви і пожертвують своїми життями, щоб Русь покінчила з традицією підпорядкування Золотій Орді. Але шлях на полі брані був важкий, в першу чергу, для еліти. Збере і надихне російські сили не князь і не боярин, а пішов від світу пустельник, преподобний Сергій, в якому нація визнала свого духовного вчителя.
3-й випуск. Так зване "боярське правління" першої половини XVI століття обернулося війною еліт. У наступну епоху, роки правління Івана Грозного, розгорнеться небачена за жорстокістю війна влади з елітою. З якою метою, заради чого велись обидві ці війни? Чи була між ними реальна, а не міфічна зв'язок? Чому еліта відразу капітулювала перед верховною владою і фактично сама підписала собі смертний вирок? І, нарешті, як і природа цього вродженого безсилля російської еліти?
4-й випуск. Велика смута початку XVII століття була епохою великого безчестя. Пройдисвіти всіх мастей чудово почувалися на просторах російського життя. Російською троні, змінюючи один одного, є низка самозванців, а їх оточення перетворюється в самозванческую еліту. Влітку 1608 року поряд з Москвою біля села Тушина виникає нова самозванческая столиця - тушинский табір Лжедмитрія II. Там будуть діяти всі традиційні московські державні інститути, тільки не справжні, а, так би мовити, "злодійські": "злодійська дума", "злодійський государя двір" і "злодійські накази". Московська хтозна, чи не погребувавши цим кримінальним маскарадом, потягнеться до самозванцю за високими чинами, почесними місцями і іншими благами тлінного життя.
5-й випуск. Захід Стародавньої Русі в XVII столітті виявився болючим і бурхливим. У будинку стольника Ртищева сперечаються непримиренні противники: глава старовірів протопоп Аввакум і просвітитель, перекладач і поет Симеон Полоцький. Один наполягає на необхідності морального досконалості, інший - на примат знання; один був переконаним прихильником віри, інший - обожнював культуру. Господар "вдома бесіди" Федір Ртищев зробить все можливе, щоб ідейні протистояння епохи не перейшло в непримиренну війну. Він був єдиним представником російської еліти, який намагався вдихнути нове життя в те, що стрімко розпадалося і розколювалося.
6-й випуск. «Птахи гнізда Петрова», - так прийнято називати російську еліту початку XVIII століття. Цих «нововзисканних, непородних» людей цар Петро спеціально підбирав, підіймав і невтомно плекав. Він прагнув створити еліту за власним проектом, з чистого аркуша, як би заново. І тому всіма засобами вимагав від свого оточення демонстративного відречення від звичаїв батьків і дідів. Заради цього створюється і діє досить специфічна «школа», - так званий «Всешутейший, навіжена і всепьянейшій собор». Те, що вийшло в результаті, не влаштовувало, в першу чергу, самого перетворювача Росії. Головні будівельники імперії виявилися активними, спритнішими, але водночас цілком безсовісними і не чистими на руку людьми.
7-й випуск. Еліта епохи Анни Іоанівни була різною, точніше, могла бути різною. Верховники, члени Верховного таємного Ради, спробували було обмежити самодержавство і нав'язати Ганні щось на зразок конституції. Не вийшло! Михайло Аврамов запропонував імператриці відновити в Росії патріаршество і - відправився на заслання в Охотськ. В результаті, на перших ролях залишилися люди безідейні і пересічні, спритні ділки, які хотіли добре влаштуватися, добре пожити і, так би мовити, розслабитися. Символом епохи стане всесильний фаворит імператриці - німець Бірон, людина, в общем-то, випадковий, малоосвічена і майже не говорив по-російськи.
8-й випуск. Авторська програма Фелікса Розумовського. Про російській еліті, сформованій за 30-річне правління Катерини II. Талант, досвід, масштаб особистості, вміння мислити і вміння робити справу - такі в ту пору високі вимоги до правлячому прошарку. Недарма серед «катерининських орлів» ми бачимо стільки значних і масштабних особистостей: Микиту Паніна та Івана Бецкого, Петра Румянцева і Григорія Потьомкіна.
9-й випуск. Імперська функціонал-еліта в епоху Миколи I виробляла гори паперів: нескінченні циркуляри, звіти, розпорядження. Папери хоронили під собою все і вся, будь-яка жива починання. Спроба правлячої верстви хоча б почати скасування кріпосного права закінчилася нічим: безглуздим законом 1842 року «Про зобов'язаних селян». Здатність до діяльності, здатність втілювати в життя необхідні починання миколаївська еліта благополучно втратила. І тоді - про сьогодення і майбутнє країни в повний голос заговорила російська література. Вона буквально прикувала увагу російського суспільства до зіткнення полярних думок і безкомпромісному спору. Книга Гоголя «Вибрані місця з листування з друзями» і знаменитий лист Бєлінського до Гоголя, - ці твори позначили в Росії нову культурну ситуацію. Письменник de facto потіснив сильних світу цього російською політичному Олімпі.
Як, якими засобами вдалося переломити цю ситуацію і підготувати еліту до творення Київської Русі, - нового квітучого центру світової історії, політики та культури?
Які можливості російської еліти?
Чи може вона після епохи занепаду очолити загальноросійське справу?
І з чого починається на Русі будь-історично значиме справа, що міняє долю народу і держави?
З якою метою, заради чого велись обидві ці війни?
Чи була між ними реальна, а не міфічна зв'язок?
Чому еліта відразу капітулювала перед верховною владою і фактично сама підписала собі смертний вирок?
І, нарешті, як і природа цього вродженого безсилля російської еліти?