Исповедь позбавляє диявола прав над людиною

У світі сьогодні дуже багато біснування. Диявол розгулявся не на жарт , Тому що нинішні люди дали йому багато прав. Люди піддаються страшним бісівським впливам. Один чоловік пояснив це дуже вірно. «Раніше, - каже, - диявол займався людьми, а зараз він ними не займається. Він виводить їх на [свою] дорогу і напучує: «Ну, ні пуху, ні пера!» А люди бредуть по цій дорозі самі ». Це страшно. подивіться: біси в країні Гадаринської запитали Христа дозволу увійти в свиней, бо свині не давали дияволу прав над собою і він не мав право увійти в них без дозволу. Христос дозволив йому це, щоб покарати ізраїльтян, оскільки закон забороняв їм вживати в їжу свинину.

- А деякі, Геронде, кажуть, що диявол немає.

- Так, мені теж одна людина порадив прибрати з французького перекладу книги «Преподобний Арсеній Каппадокійський» [2] ті місця, де йдеться про біснуватих. «Європейці, - каже, - цього не зрозуміють. Вони не вірять в те, що диявол існує ». Бачиш як: вони все пояснюють психологією. Якби євангельські біснуваті потрапили в руки психіатрів, вони піддали б їх лікування електрошоком! Христос позбавив диявола права робити зло . Він може робити зло, тільки якщо сама людина дасть йому на це права. Чи не соучаствуя в Таїнствах Церкви, людина дає лукавому ці права і стає вразливим для бісівського впливу.

- Геронде, а як ще людина може давати дияволу такі права?

- Логіка [3], заперечення, упертість, свавілля, непослух, безсоромність - все це відмінні риси диявола. Людина стає вразливим для бісівського впливу настільки, наскільки він має в собі перераховані вище властивості. Однак, коли душа людини очиститься, в нього вселяється Святий Дух, і людина наповнюється Благодаттю. Якщо людина забруднить себе смертними гріхами, в нього вселяється дух нечистий. Якщо ж гріхи, якими забруднив себе людина, не смертні, то він знаходиться під впливом лукавого духу ззовні.

На жаль, в нашу епоху люди не хочуть відсікти свої пристрасті, власне свавілля. Вони не приймають порад від інших. Після цього вони починають говорити з безсоромністю і відганяють від себе Благодать Божу. А потім людина - куди не ступни - не може досягти успіху, тому що він став вразливий для бісівських впливів. Людина вже не в собі, тому що ззовні їм командує диявол. Диявол не всередині його - Боже збав! Але навіть і ззовні він може командувати людиною.

Людина, залишений Благодаттю, стає гірше диявола. Тому що диявол не робить всього сам, але підбурює людей на зло. Наприклад, він не робить злочинів, але підбиває на це людей. І від цього люди стають біснуватих.

Якби люди, принаймні, сходили до духівника і поісповедивалісь , То зникло б бісівський вплив, і вони знову змогли б думати. Адже зараз через бісівського впливу вони не в змозі навіть подумати головою. Покаяння, сповідь позбавляє диявола прав над людиною. Нещодавно [1] на Святу Гору приїжджав один чаклун. Якимись чарівницькими кілочками і сіточками він перегородив в одному місці всю дорогу, що веде до моєї келії. Якби там пройшов людина, не сповідати свої гріхи, то він би постраждав, не знаючи до того ж причини цього. Побачивши на дорозі ці чаклунські мережі, я відразу ж осінив себе хресним знаменням і пішов за ними ногами - все порвав. Потім прийшов в келію і сам чаклун. Він розповів мені про всі свої задуми і спалив свої книги.

Диявол не має ніякої силою і владою над людиною віруючою, як ходив він до церкви, сповідатися, причащається. Диявол тільки погавкуватиме на таку людину, все одно що беззубий собака. Однак він має велику владу над людиною невіруючою, яка дала йому права над собою. Таку людину диявол може і загризти - в цьому випадку у нього є зуби і він терзає ними нещасного. Диявол має над душею владою відповідно до того, які права вона йому дає.

Коли помирає людина, духовно упорядкований, то сходження його душі на Небо подібно мчить поїзда. Гавкають пси несуться за поїздом, захлинаючись гавкотом, намагаються забігти вперед, а поїзд все мчить і мчить - якусь шавку ще і навпіл переїде. Якщо ж помирає людина, духовний стан якого залишає бажати кращого, то його душа немов знаходиться в поїзді, який повзе ледве-ледве. Він не може їхати швидше, тому що несправні колеса. Пси встрибують у відкриті двері вагонів і кусають людей.

У разі, якщо диявол придбав над людиною великі права, взяв гору над ним, повинна бути знайдена причина того, що сталося, щоб диявол був позбавлений цих прав. В іншому випадку, скільки б не молилися за цю людину інші, - ворог не йде. Він калічить людину. Священики його вичитують-вичитують [2], а в кінцевому підсумку нещасному стає ще гірше, тому що диявол мучить його більше, ніж раніше. Людина повинна покаятися, поісповедиваться, позбавити диявола тих прав, які він сам йому дав. Тільки після цього диявол йде, а інакше людина буде мучитися. Та хоч цілий день, хоч два дні його звітувати, хоч тижні, місяці і роки - диявол має правами над нещасним і не йде.

- Геронде, як же виходить, що я поневолювати пристрастям?

- Людина поневолюється пристрастям, давши дияволу владу над собою. Запусти усіма своїми пристрастями дияволу в пику. Цього і Бог хоче, це і в твоїх же власних інтересах. Тобто гнів, упертість, тому подібні пристрасті зверни проти ворога. Або, краще сказати, продай свої пристрасті тангалашці, а на виручені гроші накупи кругляків і кидай ними в диявола, щоб він до тебе навіть не наближався. Зазвичай ми, люди, неуважністю або гордими помислами самі дозволяємо ворогу робити нам зло. Тангалашка може скористатися одним тільки помислом або словом. Пам'ятаю, була одна сім'я - дуже дружна. Якось раз чоловік жартома почав говорити дружині: «Ой, розлучуся я з тобою!», А дружина йому теж жартома: «Ні, це я з тобою розірву шлюб!» Просто так говорили, без задньої думки, але дожартувалися до того, що цим скористався диявол. Він влаштував їм маленьке ускладнення, і вони вже всерйоз готові були на розлучення - ні про дітей не подумали, ні про що інше. На щастя, знайшовся один духівник і поговорив з ними. «Ви що ж, - каже, - через цю дурості розлучайтеся?».

Якщо людина ухиляється від заповідей Божих, то його борють пристрасті. І якщо людина надав пристрасті бороти його, то потім для цього не потрібен і диявол. Адже у бісів теж є «спеціалізація». Вони простукують людини, вишукують, де у нього «болить», прагнуть виявити його неміч і, таким чином, подолати його. Треба бути уважними, закривати вікна і двері - тобто наші почуття. Треба не залишати для лукавого відкритих тріщин, не давати йому пролазити через них всередину. У цих тріщинах і пробоїнах наші слабкі місця. Якщо залишити ворогові навіть маленьку тріщинку, то він може протиснутися всередину і заподіяти тобі шкоду. Диявол входить в людину, у якого в серці є бруд. До чистого створення Божу диявол не наближається. Якщо серце людини очиститься від бруду, то ворог тікає і знову приходить Христос. Як свиня, не знайшовши бруду, хрюкає і йде, так і диявол не наближається до серця, що не має нечистоти. Та й що він забув в серці чистому і смиренному? Отже, якщо ми побачимо, що наш будинок - серце - став ворожим житлом - хатинкою на курячих ніжках, то ми повинні її негайно зруйнувати, щоб пішов тангалашка - наш злісний квартиронаймач. Адже якщо гріх живе в людині довгий час, то, природно, диявол набуває над цією людиною великі права.

- Геронде, а якщо людина раніше жив недбайливо і тим самим дав спокуснику права над собою, а тепер хоче виправитися, почати жити уважно, то поборює його тангалашка?

- При зверненні до Бога людина отримує від Нього силу, просвіта та розраду, необхідні на початку шляху. Але тільки лише людина почне духовну боротьбу, як ворог споруджує проти нього жорстоку боротьбу. Ось тоді-то необхідно проявити трішки витримки. А інакше як викоріняться пристрасті? Як станеться взяття старої людини? Як піде гордість? А так людина розуміє, що сам, своїми силами, він не може зробити нічого. Він смиренно просить милості Божої, і до нього приходить смиренність. Те ж саме відбувається, коли людина хоче відстати від поганої звички - наприклад, від куріння, наркотиків, пияцтва. Спочатку він відчуває радість і кидає цю звичку. Потім він бачить, як інші курять, вживають наркотики, п'ють, і терпить сильну лайка. Якщо людина подолає цю лайку, то потім йому вже неважко відмовитися від цієї пристрасті, повернутися до неї спиною. Треба трошки і поподвізаться, поборотися. Тангалашка свою справу робить - так що ж ми не робимо свого?

Старець Паїсій Святогорець. Повчання. Т. 1., М., Свята гора, 2002.