Кельти в Ірландії в залізний вік приносили своїх королів в жертву самим диким і жорстоким способом: вони розколювали правителям черепа, розпорювали їм животи і витягали кишки. Тепер археологи досліджують знайдений недавно в болоті труп, який свідчить про те, що це твердження - зовсім не вигадка пізніших християнських літописів. 
Фото: AP
Ірландські королі залізного віку, очевидно, добре харчувалися, споживаючи велику кількість м'яса, і мало працювали. У всякому разі, у ірландських володарів було достатньо часу, щоб подбати про своїх нігтях або, по крайней мере, дозволити зробити собі манікюр. Щоб по-королівськи виглядати, для них спеціально привозили гель для волосся з Південної Європи. Однак коли закінчувався термін "трудового договору", то королівський ритуал звільнення на пенсію був кривавим і болісним. І закінчувався він не в спа-салоні, а в трясовині боліт.
Завдяки такій церемонії сучасні історики і можуть впевнено говорити про ті далекі дні, коли ці особи вершили долі своєї країни і вдячних підданих. Останки одного з ірландських королів через приблизно 2500 років після його смерті були виявлені в торфовищах болота Cul na Móna між ірландськими селищем Аббілейкс (Abbeyleix) і містечком Порт-Ліїше (Portlaoise), в провінції Ленстер.
Читайте також: Скарб рекетира бронзового століття
10 серпня цього року робітники помітили незвичайний об'єкт, який змусив їх негайно припинити розробку торфовища. З ковша з торфом стирчала пара ніг разом з шкіряним мішком. Як повідомляє видання Spiegel-online , На місці з'явився куратор Ірландського національного музею і експерт по виявленим в болоті трупах Імон Келлі (Eamonn Kelly).
У 500 році до Різдва Христового кельти припливли до Ірландії і розділили зелений острів приблизно на 150 королівств. Межі позначили дерев'яними кілочками і камінням. "І трупами своїх королів", - висловлює свою гіпотезу Келлі. Наявні дані про міфології кельтів дуже фрагментарні. Їх отримують в основному з археологічних джерел.
Збережені у античних авторів відомості обмежуються, як правило, повідомленнями про віру кельтів в переселення душ і життя після смерті. Міфологічні уявлення відновлюються з такого джерела, як ірландські саги. Систематичне їх збирання почалося не раніше 12-го століття, а перші записи відносяться до 8-9 століть, тому в них незмінно присутня християнський дух.
Відокремлюючи зерно істини від подальших нашарувань плевел, вчені поступово реконструюють початкову картину кельтських уявлень про світ. У тексті римського поета I століття нашої ери Лукана і в середньовічних схоліях (тлумаченнях) на його твори відомо про Єзус (жертву цьому богу приносили повішенням на дереві), про Тараніс - бога грому (його жертви спалювалися) і Тевтат (жертви якого топили у воді ). Етимологія імена Тевтат (Teutates) дозволяє його вважати богом племінного колективу, покровителем військової і мирної діяльності. У греко-римському пантеоні йому відповідав Марс.
За кельтським міфологічним уявленням, Землю представляла богиня, а Сонце - бог. Однак, у Сонця на Землі був свій заступник - король. Відомі два найважливіших ритуал, освячує початок виконання королем своїх функцій. Звісно ж, що головним був ритуал священного шлюбу короля з конем, схожий з індійським ритуалом ашвамедхі. Другим було свято бика (tarbfeis), центральним моментом якого було занурення в пророчий сон спеціально призначеного людини, покуштувала крові і м'яса ритуального бика. Уві сні він мав побачити майбутнє короля.
Келлі роз'яснює сенс ідеї, яка полягає в тому, що король був у шлюбі з країною. Взимку богиня ставала старою і старою, вона потребувала нового попутника, який міг би їй знову повернути молодість, силу і красу. Тому кельти вбивали старого короля і зводили на трон нового.
Ймовірно, відбувалося це не щороку, щоб престиж монархії не впав, але, щонайменше, через термін, обумовлений релігійним ритуалом. Те, що залишалося від королів після їх смерті, кельти занурювали на кордонах королівства. "Всі знайдені в болоті трупи знаходилися вздовж важливих прикордонних ліній на поверхні землі, - пояснює Келлі - Ці останки і інші жертви повинні були надати форму богині".
Під опікою куратора музею поряд з недавно виявлених трупом зі згаданого болота вже знаходяться останки Клонікаванского (Clonycavan Man) і Олдкрогановского людини (Old Croghan Man) - двох відомих останків колишніх заступників Сонця. Олдкрогановскій людина, розчленований між 362 і 175 роком до нашої ери, за життя був богатирем майже двометрового зросту. Його обезголовили, а тіло, на якому виразно помітні сліди катувань, розчленували.
Труп з продірявленими руками, через які були протягнуті горіхові лозини, спочатку привернув увагу кримінальних судмедекспертів, які перевіряли причетність мумії до жертв терористів з Ірландської республіканської армії (ІРА).
Отже, як бачимо, жахливий кінець очікував того, хто за життя був божеством з пещеними нігтями. Аналіз волосся і нігтів дозволив дізнатися, що харчувався він головним чином м'ясом. Дивлячись на його нігті, важко повірити, що ця людина могла полювати. В його шлунку виявлені залишки його останньої трапези. Однак, вона виявилася більш ніж мізерною: зерно з пахтою. "Це ритуальна остання трапеза", - вважає Келлі.
У Клонікаванского людини слідів катувань не було помічено, а ноги, ймовірно, виявилися відокремлені від тіла випадково при видобутку торфу. Болісної смерті 20-річного юнака зрадили між 392 і 201 роком до нашої ери. Гострим лезом, може бути, сокирою, йому розтрощили череп. Це ж зброю також зламало його ніс. У животі зяяла величезна рана, через яку витягли його кишки.
На відміну від Олдкрогановского людини, цей король був низькорослим - зростанням в 160 сантиметрів, не більше. На казкового принца зі своїм носом-картоплею і кривими зубами він не був схожий, скоріше, на короля гоблінів. На шкірі обличчя і сьогодні можна побачити великі пори - мабуть, сліди використання великої кількості косметики. Тонка борідка обрамляла його вельми не привабливе обличчя. Але найдивніше виявилася зачіска покійного: волосся були скріплені у вигляді ірокеза. Щоб надати їм таку незвичайну форму, тодішні цирульники використовували спеціальну пасту із суміші рослинного масла і смоли італійської сосни - пінії.
Гель для волосся привозили швидше за все з південного заходу Франції або Іспанії. Це змушує істориків по-новому поглянути на ірландських володарів. Кельтські королі були, очевидно, не провінційними монархами на задвірках Європи, а підтримували торговельні відносини з народами на іншому кінці континенту.
Читайте також: Кельтська різанина задовго до бензопили
Загальне, що об'єднує обох "болотних небіжчиків", так це те, що у них відрізані грудні соски. Для Келлі це служить безперечною ознакою того, що обидва були колись кельтськими королями. "Цілувати грудні соски королю або смоктати їх - це вважалося в кельтській суспільстві знаком підпорядкування, - каже куратор. - Коли королю відрізали грудні соски, його позбавляли влади". Значить, і свежеобнаруженная мумія є останками стародавнього правителя Ірландії.
Цікаво, що до останнього часу відомості з джерел про те, як надходили кельти зі своїми монархами в кінці терміну їх правління, багато вчених вважали не більше ніж вигадкою. Однак археологи в черговий раз довели справедливість приказки про те, що в кожній казці є лише частка казки. Все інше - чиста правда ...
Читайте все найцікавіше в рубриці " Наука і техніка "
