Дерев'яний храм існував з XIV століття. Кам'яний храм побудований в 1514-16 роках (предпол.зодчій Альовіза Фрязіно Новий) на заміському дворі вів. кн. Василя III в старих государевих садах. Головний престол - рівноапостольного князя Володимира, прибудови мучеників Кирика та Іуліти і благовірних князів Бориса і Гліба. Велика перебудова кам'яної будівлі проводилася в другій половині XVII століття.
У 1812 році Князевладімірская церква горіла, як і багато храмів Іванівського сорока, в який вона входила. Однак серйозно постраждала від вогню тільки дах - іконостаси та майно були збережені. Набагато більше нещастя обрушилося на прихожан - пожежа знищила 16 будинків, і серед них 4 будинки священнослужітелей1. Від такого сильного потрясіння храм не скоро оговтався і на перших порах (1816 рік) був приписаний до церкви Козьми і Даміана на Покровці, а потім - до Предтеченской колишнього Іванівського жіночого монастиря. Однак приписної церква св. князя Володимира залишалася недовго - за відновлення самостійності приходу і збереження церкви стали клопотати імениті парафіяни.
Уже в липні 1813 року дійсний статський радник Михайло Волинський, звертаючись до преосвященного Августину повідомляв, що церква, побудована Великим князем Василем Івановичем (до XX століття, перебудовану в XVII столітті, церква помилково відносили до 1514 році), була «в чудовому вигляді», і не мала перед розоренням ніяких ветхість. Він стверджував, що вона призначена до знищення, а начиння її повинна бути передана до церкви Козьми і Даміана на Покровці. Посилаючись на повагу до пам'яті «цього великого угодника Божого, який заснував в Росії християнську віру і донині покровітельствующаго оной, в ім'я якого в Москві був один цей храм і тому маючи ревне старанність виправити оной на свій кошт», Волинський просив, що якщо зараз не можна призначити священика через неповноту приходу, то чи не можна дочекатися коли парафіяни зберуться і відбудують свої дому2. На підставі поданого прохання Консисторія зробила запит до Комісії для будівель в Москві, яка відповіла, що «по учиненому ж Комісією правилам при регулюванні зазначена церква в Сломка підходити не може» 3. У свою чергу МДК склала довідку про стан храму після вигнання ворога, з якої ставало відомо, що у неї обгоріла, крім дзвіниці, дах, ризниця вся розграбована, врятовані лише деякі срібні речі, які були заховані в церкві, (в яких було 30 фунтів ваги, не рахуючи оздоблення образів і Євангелія). Крім того, вказувалося, що церква знаходиться недалеко від скасованого Іванівського монастиря, в якому соборну церкву за давністю і доброму стані слід перетворити в парафіяльну, і до неї приписати Князевладімірскую, Ніколоподкопаевскую, Трьохсвятительську і Троїцьку в Хохловка церкви. В цілому Консисторія вважала Володимирську церкву «яко зовсім непотрібну, яка назавжди має залишитися без приходу» можливим розібрати, але щоб задовольнити благочестиве старанність прохача можна дозволити йому в соборній церкві скасованого монастиря влаштувати приділ в ім'я св. князя Володимира. І все ж, Святійший Синод визнав прохання Волинського такою, що заслуговує на більшу повагу і погодився на ремонт і освячення церкви після відновлення пріхода4.
У серпні 1819 року парафіяльні люди місцевості поблизу церкви направили духовному начальству прохання про визначення до Князевладімірской церкви священика з прічетчікамі, так як вона зовні і всередині отделана5.
19 жовтня було освячено головний храм, а 9 листопада приділ кн. Бориса і Глеба6.
Про відновлення меж св. Кирика і Іулітти в 1824 році до церковній владі з проханням звернулася дворянка, титулярна радниця, Наталія Єгорівна Волкова, яка вирішила «за власний свій кошт і привести в досконалість, щоб у нім могло бути чинені священнослужіння» 7. Однак освячений він був тільки 16 січня 1827 року Митрополитом Московським і Коломенським Філаретом.
Про стан храму в 1825 році дає Клірова відомість Іванівського собору. У ньому як і раніше було 3 престолу і один з них - в ім'я св. мучеників Кирика та Улітти, влаштованої в стороні паперті ще не був освячений. Причта по штату було покладено 1 священик, 1 диякон і 2 дячка, проте вказувалося, що «після навали ворога з 1819 року по відновленні зазначеної церкви, через багатьох не обстроенного будинків, а, отже, і нечисленності значних прихожан складається 1 священик, 1 диякон на дьяческой вакансії і паламар »8.
У період гонінь в храмі святого рівноапостольного великого князя Володимира своє служіння несли священик Сергій Борделіус (в чернецтві ієромонах Феодор; помер у в'язниці в 1930 році) і священик Володимир Амбарцумов.
Священномученик Володимир Амбарцумов народився 20 вересня 1892 року в Саратові. З Саратова сім'я Амбарцумова в кінці 1890-х років переїхала в Москву і оселилася на Шаболовці. 4 грудня 1927 висвячений на диякона, а 11 грудня - в ієрея і визначено на служіння до Георгіївської церкви Глазова. Через два тижні батько Володимир був переміщений на службу в Московську єпархію і призначений настоятелем московського Князе-Володимирського храму в Старосадском провулку. Другим священиком в храмі був отець Сергій Барделіус (згодом ієромонах Феодор, загинув в 30-х роках в ув'язненні). У ці роки отець Володимир був близький з єпископом, згодом митрополитом, Мануїлом (Лемешівському, розум. 1968), який часто служив в храмі Святого князя Володимира; з отцем Сергієм Мечев (розстріляний у 1941 році); з Сергієм Олексійовичем Нікітіним, згодом єпископом Калузьким і Боровським Стефаном (1963). Влітку 1928 року на прохання священика Василя Надєждіна, з яким у нього також склалися близькі стосунки, він тимчасово служив у храмі в ім'я Святителя Миколая у Солом'яного сторожки. Батько Василь після тривалої хвороби виїхав лікуватися на кумис, довіривши отцю Володимиру своїх духовних чад. Той в короткий час розташував до себе парафіян Нікольського храму своєю делікатністю і повною відсутністю бажання «завоювати» їх серця, що належали іншому пастирю. У 1930 році став настоятелем храму Святителя Миколая у Солом'яного сторожки; разом з ним служив отець Михайло Шик, згодом прийняв мученицьку кончину в Бутові 27 вересня 1937 року. У 1931 році він прийняв рішення вийти за штат. 5 квітня 1932 року отець Володимир був заарештований органами ОГПУ. Особливою Нарадою при Колегії ОГПУ СРСР 7 липня 1932 року священномученик Володимир був засуджений до висилки в Північний край строком на три роки, але потім було постановлено вирок вважати умовним і обвинуваченого «з-під варти звільнити», про що клопотало керівництво Академії наук, де він в той час працював.
Після закриття храму в 1933 році приміщення його використовувалися різними організаціями. У 1991 році богослужіння відновлено. При храмі діє Свято-Володимирська православна гімназія.
1) РГИА, ф. 796, оп. 93, д. 1032, л. 185 об. - 186.
2) ЦИАМ, ф. 203, оп. 752, д. 371, л. 1-3.
3) Там же, л. 4.
4) ЦИАМ, ф. 203, оп. 752, д. 7174, л. 3-6.
5) Там же, л. 1-2.
6) А. Знаменський. Указ соч. С.18.
7) ЦИАМ, ф. 203, оп. 209, д. 52, л. 1-3.
8) ЦИАМ, ф. 203, оп. 744, д. 1719, л. 261.
Настоятель храму - протоієрей Сергій Романов .
Храмовій день - святкування пам'яті святого рівноапостольного князя Володимира, 28 липня.
Дні храмових свят: мучеників благовірних князів Бориса і Гліба 6 серпня мучеників Кирика та Іулітти 28 липня
Адреса: 101000, Москва, Центр, Старосадскій пров., 11 Телефон: (495) -621-92-22 (черговий)
(495) -621-41-22 Факс: (495) 625-92-55 e-mail: [email protected]
