Народ прозвав його Володимир Красне Сонечко. Православна Церква називає його Володимиром Хрестителем і шанує рівноапостольним - тобто рівним апостолам. У російській історії, мабуть, немає іншого правителя, так наочно продемонстрував власним життям різницю між темрявою язичництва і світлом Христової віри.
Володимир був сином великого князя Святослава Ігоревича з роду Рюриковичів і онуком княгині Ольги . До повноліття Святослава, батька Володимира, Ольга правила Київською Руссю і першою з російських правителів, ще до хрещення Русі, прийняла християнство.
Точна дата народження майбутнього князя невідома, роком його народження прийнято вважати 960-й. Виховувався Володимир в Києві, під наглядом княгині Ольги.
Уже в 970-му році, тобто приблизно в 10 років, Володимир став князем Новгородським. Його братам - Ярополку і Олегу - дісталися, відповідно, Київське та Древлянське князівства (древляни - слов'янське плем'я, що жило частково на території нинішньої України, частково - Білорусії).
Наставником і воєводою юного Володимира був Добриня - брат княгині Ольги. До речі, швидше за все, саме цей Добриня став прототипом одного з трьох наших головних билинних богатирів, адже подвиги Іллі Муромця, Добрині Микитовича і Альоші Поповича відносяться якраз до часів князя Володимира.
Молодий князь був неймовірно енергійний і амбітний. У Новгороді йому було тісно. Формально все руські князівства були незалежними державами, однак першим серед рівних було все ж Київське князівство.
Між братами - Ярополком, Олегом та Володимиром - в 977-му році розгорілася міжусобна війна за київський престол. Переміг Ярополк, Олег загинув, а Володимир втік до норвезького короля Хакона Могутнього. Таким чином, Ярополк поодинці почав керувати всіма трьома князівствами відразу, тобто, фактично, всієї Київською Руссю.
Володимир за допомогою свого воєводи Добрині набрав в Скандинавії найманців-варягів і з їх допомогою в 980-му році повернувся в Новгород. Він відвоював у Ярополка місто за містом і в результаті взяв в облогу Київ. Ярополк був убитий, а Володимир став одноосібним правителем Київської Русі.
Портрет князя Володимира - як, втім, будь-якої історичної особистості - складно намалювати однією фарбою. З літописів відомо, що в язичницький період свого життя київський князь не відрізнявся високою мораллю, мав стільки дружин, наложниць і, як наслідок, дітей, що дослідники досі всіх не порахували. Та й свій княжий трон Володимир Святославич зайняв не дуже красиво - за допомогою найманців. А перемігши, звів у Києві капище слов'янських язичницьких богів (їх статуї називалися капами, звідси і «капище») і жорстоко розправлявся з усіма, хто сповідував інші релігії. Саме в цей час в Києві було вбито одні з перших російських християнських мучеників - варяги Федір та Іван. Пізніше, відразу ж після прийняття християнства, на місці їх загибелі Володимир розпорядився побудувати Десятинну церкву.
За часів Володимира почали карбувати перші руські гроші (златники з золота і срібники, відповідно, зі срібла) - до того в ходу були візантійські і арабські гроші. За часів Володимира на Русі стали масово будуватися кам'яні будівлі і цілі міста: Білгород, Переяславль, природно - Володимир і багато інших.
Володимир Святославич першим з київських князів спробував об'єднати російські землі, захистити їх від численних ворогів - при ньому була створена перша засічнихриса, тобто межа Київської Русі. Він виграв десятки воєн з ворогами і приєднав до Русі величезні території.
За часів Володимира російські люди почали читати і писати - до нього цілком обходилися усним мовленням.
Але головне, що зробив князь Володимир для всіх російських людей - це, звичайно, хрещення Русі в 988-му році. Прийнявши християнство, князь Володимир змінив не тільки подальшу долю всіх росіян, українців і білорусів, що були тоді одним народом, але і свою власну. До моменту сходження князя Володимира на київський престол на Русі вже були християни, але більшість людей залишалися язичниками.
Російський народ стрімко розвивався, в тому числі і духовно; багато якщо не розуміли, то відчували, що Перун, Дажбог, Велес і інші язичницькі боги вже не можуть дати відповіді на Головні питання. Зрозумів це і князь Володимир. Те, що віру для Русі Володимир саме вибирав - факт, підтверджений літописами. Великий князь приймав у себе і посилав свої посольства до мусульман, іудеїв, хрістіанам- «латинян» (нинішнім католикам) і хрістіанам- «грекам» - нинішнім православним.
І в 987-му році після Різдва Христового вибір був зроблений: Русь було вирішено хрестити «згідно із законом грецькому», взятому від Візантії. Про це князь Володимир оголосив на своєму Раді - прототипі нинішнього парламенту.
Зараз неможливо уявити російських людей неправославними, російський пейзаж - без храмів з куполами, російську життя - без Христа. Однак наївно думати, що народ Київської Русі з радістю сприйняв нововведення свого князя і натовпами пішов хреститися.
Але Володимира Святославича до форсування подій підштовхнула саме життя. У Візантійській імперії в той момент були серйозні проблеми. У 988-му році полководці Варда Склір і Варда Фока вирішили зробити військовий переворот і зайняти місця правили тоді братів-імператорів Василя і Костянтина. Імператори попросили допомоги у київського князя - не дивлячись на те що Візантія і Русь ворогували, а греки вважали «русів» варварами, що, загалом, на той момент було справедливо.
Володимир погодився допомогти, а в якості подяки попросив руки сестри імператорів - Анни. Династичний шлюб був хорошим способом зав'язати контакти з могутніми і авторитетними в світі візантійськими імператорами. Русь як держава тоді тільки зароджувалася, і політична підтримка Візантії була їй необхідна.
Брати були здивовані зухвалістю «царя русів», однак виходу у них не було. Вони дали згоду на шлюб за умови, що Володимир прийме християнську віру. Для Володимира прийняття Христової віри не просто не було проблемою, але і було його щирим бажанням - про що він і оголошував своєму Раді за рік до описуваних подій.
Князь був хрещений і відправив до Візантії військо, за допомогою якого заколотники були розгромлені. Однак брати-імператори не поспішали виконувати умови договору - видавати заміж за Володимира свою сестру. Обурений Володимир знову зібрав військо і захопив візантійський місто Херсонес (нинішній Севастополь) - головну грецьку фортеця на Чорному морі. Такий аргумент на імператорів подіяв: там же, в Херсонесі, він був повінчаний з Ганною. Після цього місто повернули Візантії.
Разом з візантійською царівною на Русь прибув перший в нашій історії митрополит - Михайло, призначений на київську кафедру Патріархом Миколою II Хрізоверхом. А з митрополитом Михайлом - священики, диякони, богослужбові книги, хрести, ікони, частинки святих мощей. Так почалася Російська Православна Церква.
Вірніше, почалася вона трохи пізніше - коли князь Володимир з новою дружиною повернувся до Києва і оголосив усім жителям міста: «Якщо хто не прийде завтра на річку - багатий чи бідний, жебрак або раб - буде мені ворог». А «завтра» і був той самий хрещення Русі - подія, мабуть, найкрасивіше і значуще в нашій історії - тисячі киян увійшли в води Дніпра і були хрещені «В ім'я Отця, і Сина, і Святого Духа».
Повинні були пройти ще сотні років, щоб віра в Христа стала органічною, невід'ємною частиною російської душі - настільки невід'ємною, що без християнства, мабуть, російських і зовсім не існувало б. Але духовно російський народ народився саме в 988-му році - завдяки святому князю Володимиру.
ДЕСЯТИННА ЦЕРКВА
Князь Володимир запровадив в Київській Русі «церковну десятину» - він віддавав на потреби Церкви десяту частину своїх доходів і той же повелів робити своїм підданим. Ось чому перший на Русі кам'яний православний храм - церкву Успіння Пресвятої Богородиці - називається Десятинним.
Він був побудований між 989-м і 996-м роками. Літопис зберіг молитву, з якою святий Володимир звертався до Бога при освяченні Десятинного храму: «Господи Боже, зглянься з неба і дивись, і відвідай винограду Свого, яже посадиш правиця Твоя. І здійсни нові люди ці, їм же звернув еси серце і розум - пізнати Тебе, Бога Істинного. І поглянь на церкву Твою цю, юже створив недостойний раб Твій в ім'я народженому Тебе Матері, Приснодіви Богородиці. Аще хто помолиться в церкві сій, то почуй молитву його, молитвами Пречистої Богородиці ».
У 1007 році в Десятинну церкву на прохання князя Володимира були перенесені мощі святої рівноапостольної княгині Ольги. А 1011 року там була похована його дружина і сподвижниця блаженна цариця Анна.
У Десятинному храмі був похований і сам святий князь Володимир. Він помер 15 липня 1015 року.
Володимир Хреститель прожив довге на ті часи життя - приблизно 55 років, з них 28 - будучи християнином. А перший на Русі храм чекали нелегкі випробування. В кінці 1240 років Київ взяли орди хана Батия. Уцілілі кияни сховалися в храмі і намагалися чинити опір.
Однак монголи підпалили храм, в результаті чого впали купол і стіни. Всі захисники Києва були поховані під руїнами. Розкопки почалися лише в 30-х роках XVII століття з ініціативи митрополита Петра Могили. Були виявлені саркофаги з тілами святого князя Володимира і блаженної Анни. Частина з них була похована в Успенському соборі Києво-Печерської лаври, частина - в київському Софійському соборі.
У 1842 році на цьому місці був побудований другий Десятинний храм Успіння Пресвятої Богородиці. Попередньо були очищені і збережені фундамент, залишки мармуру і мозаїк старого храму. У 1928 році Десятинна церква була зруйнована знову - на цей раз більшовиками. Зараз Десятинна церква будується в третій раз.
Тропар, глас 4-й
Уподібнився єси купця, що шукає доброго бісеру, славнодержавний Володимирі, на висоті столу сидячи матере градів, богоспасаємого Києва: іспитуя ж і посилаючи до Царського граду уведіті православну віру, знайшов єси безцінний бісер - Христа, який обрав тя, яко другого Павла, і оттрясшего сліпоту у святей купелі, душевну вкупі і тілесну. Тим же святкуємо твоє успіння, людие твої суще, молі спастися держави твоєї російський уряд і безлічі владомих.
Пасха.ру
Залишити коментар на статтю
