Володимирський Успенський собор побудований в 1158-1160 рр. за наказом князя Андрія Боголюбського. Собор став головною святинею всієї Володимирській Землі. У ньому проходили важливі державні церемонії.
Храм був складний з білого каменю-вапняку і вміщував близько двох тисяч віруючих. Архітектура храму довгий час була визначальною для російського зодчества. Краса архітектури поєднувалася з вишуканістю і пишністю внутрішнього оздоблення. Не випадково, Успенський собор у Володимирі порівнювали з Соломоновим храмом. Розписували Успенський собор великі іконописці, в тому числі і святий преподобний Андрій Рубльов. Значна частина їх творінь не збереглося, тому що храм неодноразово горів, розорявся.
Володимирський собор не раз реконструювався. Після сильної пожежі 1158-1160 зодчим князя Всеволода III довелося оточити храм новими стінами, які, як би уклали собор в футляр. Після перебудови собор залишився хрестовокупольних, шестистовпний, трехапсидное, з хорами, але став п'ятиглавим. До цього храм мав одну главу. За його зразком був побудований Успенський собор Московського Кремля.
Довгий час в Успенському храмі знаходилася велика російська святиня - ікона Володимирської Богоматері, яку, за переказами, написав євангеліст Лука. Історія Успенського храму у Володимирі безпосередньо пов'язана з цією іконою. Коли в 1155 р творіння євангеліста Луки перебувало в Вишгородському храмі, сталося неймовірне подія. Ікона Божої Матері почала сама пересуватися по храму. Святий князь Андрій зрозумів, що Богородице завгодно, щоб ікона знаходилася в іншому місці. Він вирішив перевести її в Суздаль. Недалеко від Володимира коні встали, немов укопані і не могли далі рухатися. Те було веління Божої Матері про те, щоб ікону залишили в цьому місці. Там побудували кам'яну церкву, а місце назвали Боголюбовим, оскільки сама Богородиця полюбила його. Після закінчення будівництва Успенського храму у Володимирі чудотворну ікону перенесли туди, з тих пір її називають Володимирській.
Сила Володимирської ікони Божої Матері настільки велика, що не раз рятувала вона російські міста від навали чужинців. Згадати хоча б випадок, що стався в 1395 р, коли хан Тамерлан був на підступах до Москви. Великий князь Василь Дмитрович звернувся до святителя Кіпріану, митрополиту Московському з проханням, щоб в наступив Успенський піст більш ревно молилися про покаяння і про порятунок. Прославлену чудотворну ікону Божої Матері з Володимира понесли хресним ходом до Москви. Побачивши її народ вставав на коліна по обидва боки від простують і просив Богородицю врятувати Росію. Коли ікону зустрічали в Москві, Тамерлану приснився сон: з високої гори до нього спускалися святителі і Діва, що звелів йому залишити російську землю. Знаючі люди пояснили хану, що це була сама Богородиця. Тамерлан був переляканий і втік. На тому місці, де була зустрінута Володимирська ікона Божої Матері, звели Стрітенський монастир.
Частина збережених ікон, в тому числі і написаних Андрієм Рубльовим в першій половині XX ст., Були перевезені до Москви і зберігалися в Третьяковській галереї.
Зараз Володимирський Успенський собор знаходиться в спільному веденні Російської Православної Церкви і Володимиро-Суздальського історико-архітектурного та художнього музею-заповідника. У ньому регулярно відбувається Богослужіння. У 1992 р храм увійшов до списку Всесвітньої спадщини ЮНЕСКО.
Додати в блог
