Сьогодні ми згадуємо одного з найзнаменитіших Великих князів Київської Русі Володимира Всеволодовича Мономаха, який помер 890 років тому, 19 травня 1125 г. Він народився у 1052 року і був сином Великого Князя Всеволода Ярославича (і, відповідно, онуком св. Блгв. Великого Князя Ярослава Мудрого) та візантійської царівни Анни, дочки візантійського імператора Костянтина Мономаха.
Прізвисько "Мономах" він отримав, найімовірніше, по своєму дідові з боку матері. Однак є й інше пояснення: під час походу на генуезців він убив на поєдинку генуезького князя, тоді і став зватися Мономах, що означає "одноборець". З дитинства Володимир відрізнявся відчайдушною хоробрістю. Отримав від батька в управління Чернігів, ще до воцаріння в Києві здобув собі славу переможця половців і миротворця. Його батько заповідав Володимиру велике князювання, але Мономах, не бажаючи відновлення міжусобних воєн, відмовився від цієї честі і власноручно проголосив Великим Князем Київським свого двоюрідного брата Святополка II Ізяславича. Разом з ним (і без нього) брав участь в походах проти половців (у 1093, 1094, +1095, 1101, 1103, 1107, 1110, 1111 рр. Та ін.), В яких зазнавав поразок і здобував перемоги. Боротьба з половцями взагалі носила затяжний характер, Мономах постійно підштовхував інших князів до того, щоб вести відносно половців наступальну, а не оборонну політику. У відносинах з іншими питомими князями прагнув підтримувати мир. Був одним з ініціаторів і учасників знаменитих з'їздів князів у 1097 р в Любечі і в 1100 в Витичева.
У 1113 р помер Святополк, і київське віче обрало Володимира Мономаха своїм князем. Тим часом, кияни, незадоволені поборами свого покійного князя, напали на будинок його улюбленця тисяцького Путяти і влаштували погром жидів у Києві, яким потурав Святополк під час свого князювання і доручав збирати податки. Заколот почався через те, що кияни були сильно гноблені лихварями. Володимир сів на великокнязівському престолі, і заколот улігся. Мономах увійшов в історію як один з видатних російських князів. Він прославився лайливими подвигами. Йому вдалося припинити князівські міжусобиці. За 12 років свого правління (1113-1125) він підпорядкував Києву усіх князів, які вже починали вважати себе незалежними і, таким чином, знову зібрав руські землі в одне потужне ціле, знову продемонструвавши переваги російської православної монархії. Як і при Ярославі, за Володимира Мономаха настала, за словами літописця, "тиша велика". Він став прообразом російського православного монарха, який правив твердою рукою, але строго по православним законам.
Володимир Мономах у російської історії відомий не тільки як "збирач земель руських", але і як законодавець. Він доповнив древній звід законів "Руська Правда" "Статутом Володимира Всеволодовича". Головною причиною заколоту 1113 р були безчинства євреїв-лихварів. Новий закон обмежував стягування довільних відсотків, був встановлений максимальний відсоток на позички (~ 33%). Володимир Мономах поклав край шахрайствам купців, а також ввів прообраз процедури банкрутства, де майно збанкрутілого людини продавали з аукціону, а виручені гроші розподілялися між кредиторами. Йдучи назустріч народним сподіванням, Великий Князь повелів також вислати з Києва всіх євреїв: "Нині з усієї Руської землі усіх жидів вислати і надалі їх не впущать; а якщо таємно увійдуть - вільно їх грабувати і вбивати ".
Володимир Всеволодович був глибоко віруючою людиною, ніколи не порушував даного слова, мирив сварки князів, шкодував слабких і скривджених. Незадовго до смерті Володимир Мономах написав свій знаменитий "Повчання", звернене до своїх дітей, в якому просив їх жити мирно, в "страх Божий": "Діти мої, зберігайте заповіді Божі, ходите по стопах батьків ваших. Страх Божий - підстава чесноти. Хваліть Бога і любите людину. Не піст, що не усамітнення, що не чернецтво врятує вас: врятують вас справи добрі ... Не майте гордості ні в розумі, ні в серці ... Бійтеся брехні, пияцтва і любощів, так само згубного для тіла і душі. Чи не засинайте ніколи без земного поклону ... Та не застане вас сонце в постелі. Ідіть рано до церкви Богові хвалу ранкову ... Смерті, діти мої, не бійтеся ні від війни, ні від звіра, але творіть свою справу, як дасть вам Бог ... Божа охорона краще людської ".
Епоха Володимира Мономаха була часом розквіту літературної і художньої діяльності на Русі. У Києві споруджувалися нові кам'яні церкви, прикрашені живописом: при Святоволке був побудований в Києві Михайлівський Золотоверхий монастир, а поблизу Києва - Видубицький монастир, крім цього Володимир перед смертю побудував прекрасну церкву на Альті, на місці загибелі князя Бориса. До цього часу відносять і появу нашої початкової літописі. Ігумен Сильвестр (бл. 1115 г.) зібрав в єдиний звід вже існуючі уривки, і, цілком ймовірно, сам додав ті, свідком яких він був. У числі ввійшли в цей звід були писання літописця Печерського монастиря Нестора, після чого цей звід стали називати Несторовой літописом.
Блискучі результати діяльності Володимира привернули до нього симпатії населення і оточили його ім'я в народній пам'яті особливим ореолом. Літописець називає його "дивовижним князем", "милостивим паче заходи", "жалісливим". Довгі століття Русь зберігала пам'ять про Володимира Мономаха як про ідеал свого князя-правителя - нескінченно доброго, мудрого і могутнього. Роки великого князювання Володимира Мономаха (1113 -1125) на "золотом Київському столі" стали часом найбільшого розквіту Русі. Володимир Мономах був похований в Київській Софії поруч з труною батька. За словами літопису, "слава його пройшла по всіх країнах, особливо ж був він страшний поганим; був він братолюбець і нищелюбець і добрий страждалець (трудівник) за Руську землю. Духовенство плакало по ньому як по святому і добром князя; ... весь народ плакав по ньому, як плачуть діти по батькові або по матері ".
За переказами, візантійський імператор Олексій Комнін послав до Мономаху свого представника митрополита ефеського Неофіта, який привіз в подарунок Великому Князю царська корона (знамениту Шапку Мономаха) і царські барми (оплечья), якими вінчав його на царство. Цим вінцем згодом вінчалися на царство російські правителі. Копія Шапки Мономаха, зроблена приблизно в XIV ст., Зберігається нині в Палаті зброї Московського Кремля.
джерело
Дивіться також:
Мономах. За Російську землю
Мономах. За Руську правду
Поділіться з друзями:
