- Біла Дама "Артека": як героїня Дюма опинилася в Криму 16 червня дитячому табору "Артек" в Криму виповнилося...
- Біла Дама "Артека": як героїня Дюма опинилася в Криму
- Біла Дама "Артека": як героїня Дюма опинилася в Криму
- Біла Дама "Артека": як героїня Дюма опинилася в Криму
- Біла Дама "Артека": як героїня Дюма опинилася в Криму
- Біла Дама "Артека": як героїня Дюма опинилася в Криму
- Біла Дама "Артека": як героїня Дюма опинилася в Криму
Біла Дама "Артека": як героїня Дюма опинилася в Криму
16 червня дитячому табору "Артек" в Криму виповнилося 90 років. Оглядач мережевого видання M24.ru Олексій Байков пропонує зануритися в спогади. Таємнича Біла Дама "Артека" - про неї чув мало не кожен відпочивальник. Ким вона була і яку таємницю зберігала?
Міледі з "Чортова будиночка"
Як відомо, в кожному поважному піонертаборі повинна бути своя Біла Дама - привид жінки в білому, яке бродить по нічним алеях і вистачає порушників режиму. А в головному таборі СРСР - "Артеку" - ця дама вже точно повинна бути якась особлива.
Так ось, Білою Пані "Артека" ще з тих часів, коли ніякої "Республіки дитинства" на цьому місці не було і в помині, працює привид Міледі. Так-так, тієї самої леді Вінтер з "Трьох Мушкетерів" Дюма. Вірніше не зовсім тієї самої, а однією з декількох реально існуючих жінок, з яких класик пригодницької літератури "зліпив" даного негативного персонажа. Офіційно у всіх енциклопедіях як прототип міледі вказується Люсі Хей, графиня Карлайл - кинута коханка Бекінгема, з горя стала агентом Рішельє. Тільки ніяких афер з алмазними підвісками ця приємна в усіх відношеннях жінка не провертала. Просто Дюма, у властивій йому манері змішання епох, описав зовсім інший епізод з французької історії - знамениту affaire du collier, історію зі зникненням намиста Марії-Антуанетти.
Жанна Де Ламотт
Подальша історія виявляється як мінімум в трьох версіях за пару кліків в пошуковику. І ви дізнаєтеся про те, як якась Жанна де Люз де Сен-Ремі де Валуа втерлася в паризький вищий світ, як вразила всіх своєю красою і вискочила заміж за графа де Ламотт, як стала коханкою кардинала де Рогана і подругою Марії-Антуанетти. У ролі "алмазних підвісок" - намисто з діамантами, замовлене ще Людовіком XV для графині Дюбаррі, ціною в 1 мільйон 600 тисяч ліврів (коштувала ця дрібничка як невелике французьке містечко). Король помер, у його колишньої фаворитки все відібрали, і намисто повисло мертвим вантажем на балансі ювелірної майстерні Бемера і Бассанджа. Але тут з'явилася Жанна де Ламотт, яка, за допомогою відомого Каліостро, задумала і провернула блискучу аферу. Вона вмовила свого коханця-кардинала купити намисто, нібито від імені королеви і підробила її підпису на боргових розписках, а саму коштовність просто вкрала. Скандал вийшов грандіозний, пізніше Мірабо назвав цю історію "прологом до Великої революції", Дюма написав про неї окремий роман, а в 2001 році Голлівуд зняв фільм з Хілларі Суонк у головній ролі.
Жанну Де Ламотт судили і засудили до позбавлення дворянства, таврування і довічного ув'язнення в тюрмі для повій. Звідти вона бігла до Англії, успішно шантажувала Марію-Антуанетту своїми мемуарами і, нарешті, чи то покінчила життя самогубством, то чи була вбита, то чи інсценувала власну смерть.
Подальші події ось уже 200 років із задоволенням переказують всім бажаючим кримські краєзнавці та вожаті "Артека". Ні, не вмерла, бігла до Росії, там 12 років прожила в Петербурзі під ім'ям графині де Гоше, потім французький посол випадково її впізнав і зажадав видачі, а Олександр I заслав до Криму. Там вона оселилася біля підніжжя Аю-Даг, стала "босом" місцевих контрабандистів і звертала в християнство кримських татар, а заодно, на правах учениці Каліостро, займалася чаклунством, через що до її оселі назавжди прилипло прізвисько "Чортів будиночок". Довго серед татар ще ходила легенда про стару-проповідник, яка приїжджала до них верхи, в чорному плащі з двома пістолетами за поясом, що розмовляла з ними про Христа з явним французьким акцентом. Вся кримська епопея де Ламотт зайняла менше двох років: в 1824 її вислали, а в 1826 вона вже померла, і як тільки все встигла? Заповіла вона поховати себе в тому ж одязі, в якій зустріне смерть. Але її стара служниця-вірменка нічого не зрозуміла і через добу після смерті вирішила все ж обмити свою пані, почала роздягати тіло і виявила на плечі клеймо паризького ката - "так все і з'ясувалося".
"Чортів будиночок" до сих пір стоїть в самому центрі табору "Морський", в ньому з тих пір ще багато хто встиг пожити, включаючи засновника "Артека" Зиновія Соловйова. У 1983 році Микола Самвелян опублікував книгу "Сім помилок, включаючи помилку автора", в якій остаточно довів, що померла в Криму таємнича графиня де Гоше і була Жанною де Ламотт. Страшні історії про "кримської міледі" піонери розповідають один одному кожну зміну, потік бажаючих знайти знамените намисто не зник досі - в загальному легенда живе і процвітає. Були навіть проекти по перетворенню "Чортова будиночка" в музей графині де Ламотт і "афери з намистом" ...
Чи все було так казково?
У всій цій "кримської епопеї" французької аферистки є чимало моментів, що викликають цілком обгрунтовані питання. Так завжди буває з популярними історичними легендами - після ретельного вивчення документів з'ясовується, що "не 100 рублів, а 50, не в преферанс, а в" Дурня "і не виграв, а програв".
Американський співак Поль Робсон в Артеку, 1958 рік. Фото: ІТАР-ТАСС
По-перше, звідки пішла вся ця історія, де, так би мовити, першоджерело? Багато інтерпретаторів версії про "кримську міледі" посилалися на книгу "Листи і записки Оммер де Гелль", що належить нібито перу відомої французької мандрівниці Адель Оммер де Гедлі:
"Похована в саду свого будинку, ця таємнича жінка, про яку ходили такі суперечливі чутки, не мала на могилі навіть каменя, який вказував би іноземцю або мандрівникові, що під ним спочиває графиня Ламот, висічена і затаврована на Гревской площі, як учасниця в скандалезном справі про намисто королеви. "
Справжнім автором цих "записок" був відомий містифікатор П.П. Вяземський, що довели ще радянські вчені в 1930-х роках минулого століття. Тобто одним із стовпів історії "кримської міледі" з самого початку була загальновідома фальшивка.
По-друге, під час цікавлять нас подій, землями в урочищі "Артек" володіла зовсім не княгиня Потьомкіна, як це часто пишуть в енциклопедіях, а польський поет Густав Олізар, друг Пушкіна і Міцкевича, майбутній учасник одного з таємних товариств декабристів і повстання 1830 року. Після себе він залишив мемуари. І графиня де Гоше в них, уявіть собі, згадується, але їй там відведено досить скромне місце, всього один абзац:
"Але ще більше порушувала цікавість стара француженка, що жила в її присутності (Голіциної), в якій багато хто хотів бачити m-me Ламот, що прославилася в відомому процесі про намисто."
І все. Погодьтеся, що між розлогим розповіддю про графиню Гвашер з записок Вяземского- "де Гелль" і обережною фразою Олізара "в якій багато хто хотів би бачити ..." - дистанція величезного розміру. До того ж "Чортів будиночок" розташований якраз на території його садиби "Кадріатікон", тому Олизар згадав би про те, що заслана француженка оселилася саме у нього.
Фото: ІТАР-ТАСС
Їдемо далі. Активною збирачкою всіх легенд навколо "Артека" була Маргарита Соловйова, дружина засновника табору. За її словами, в 1926 році вона зустрічалася з письменником В. Вересаєв, який і розповів їй історію "кримської міледі", посилаючись на мемуари Олізара. Але Олизар сам в "де ламоттовской" версії, як ми знаємо, сумнівався. Коло замкнулося, а правди все немає.
Були й інші, більш допитливі дослідники, наприклад, кримський історик А. Маркевич, який опублікував в 1912 році в журналі Таврійської архівної комісії статтю "До біографії графині де Ламотт Валуа-Гаше". У ній він писав:
"Графиня Гаше вирушила до Криму разом з відомою по своєму містичному світогляду графинею А. С. Голіциної, яка запросила з собою сюди, в свій маєток Кореїз, крім графині Гаше, і ще більш відому графиню Крюденер.
Переїхавши до Криму, графиня Гаше проживала деякий час в Кореїзі у графині Голіциної, потім одна з прислугою в Артеку, біля підніжжя Аюдагу, і, нарешті, переселилася в м.Старий Крим, за порадою барона Боде, також французького емігранта, колишнього в Судаку директором училища виноградарства і виноробства. "
Юсуповський палац в Криму, 1994р. Фото: ІТАР-ТАСС
Ось і з'явилися нові зачіпки. По-перше, А.С. Голіцина - дружина камергера І.А. Голіцина. Її дійсно в 1822 році вислали з Петербурга разом з правнучкою фельдмаршала Мініха, баронесою Юліаном Крюденер, за спробу схилити Олександра I до хрестового походу проти Османської імперії, а також за поширення пиетизма (одна з сект лютеранства). У Криму пані збиралися заснувати пієтистського колонію з німців з греками і почати звернення татар. У біографії Голіциної згадуються і її вельми оригінальні для поважної світської дами манери:
"Верхи на коні, в довгому сюртуку, з батогом в руках, за допомогою якої вона особисто розправлялася не тільки з домашніми, а й зі сторонніми, деспотична Голіцина тримала в трепеті навіть місцева влада. В суспільстві її прозвали La vieille du rocher (" Стара зі скелі "), сама вона іноді підписувалася La vieille des monts (" Стара з гір "), що дотепники швидко переробили в La vieille demon (" Старий чорт ")."
Ось, хто їздив до в гості до кримських татар "в плащі з двома пістолетами", вірніше - з батогом, і проповідував їм християнство. А заодно стає зрозумілим, що саме за "християнство" таке було, а то католичка-француженка, що обертає мусульман в православ'я виглядає якось безглуздо.
Отже, замість де Ламотт ми бачимо Голіцину, а замість загадкових контрабандистів - звичайних сектантів. А де ж весь цей час була "кримська міледі"?
Маркевич залишає нам ще одну зачіпку щодо клейма. В примітках до своєї статті він посилається на що вийшли в 1889 році спогади якоїсь Ольги N (журнал "Русский вестник") і пише: Голіцини дізналися, що їх стара гувернантка - не хто інша, як графиня де Ламотт, тільки тоді, коли випадково, через напіввідчинені двері, помітили у неї на плечі мітку ... Стоп, які "Голіцини", якщо Анна Сергіївна приїхала до Криму без родичів? По-друге, навіщо їй знадобилася гувернантка, якщо у неї не було дітей, а дочка Юліани Крюденер до того моменту була вже заміжня?
Треба сказати, що сама Ольга N графиню де Гоше в очі не бачила, а історію про неї переказує зі слів невідомих "кримських старожилів". Далі з тексту стає зрозуміло, що мова йде про зовсім іншої гілки роду Голіциних - про Василя Сергійовича Голіцина і його дружині Олені Суворовой, уродженої Наришкіної, легендарної красуні свого часу. Одне тільки "але": в 1824 році ця сім'я ще святкувала свій "медовий місяць" в Берліні, а в своєму кримському маєтку стала з'являтися через кілька років після того, як де Гоше померла. Мабуть, у них жила якась інша стара француженка, у якої теж могло бути клеймо. А могло трапитися і так, що одну історію змішали з іншого заради достовірності. Оскільки легенди про "міледі" стали з'являтися мало не на другий день після її смерті, кримські дворяни були схильні бачити Жанну де Ламотт в будь-який емігрантки говорить по-французьки.
А може її і зовсім не було в Криму?
Ні, була. І навіть на засланні залишалася персоною настільки важливою для російської корони, що то чи начальник Генерального штабу Дибич, то чи всемогутній БЕКЕНДОРФ наказав губернатору Таврійському Наришкіну: після смерті графині всі належні їй папери та особисті речі вилучити і негайно фельд'єгерською поштою доставити в Петербург! Як тільки звістка про смерть де Гоше дійшла до Наришкіна, він негайно відправив свого чиновника для особливих доручень, але не в "Артек", а в місто Старий Крим, і дає йому письмовий наказ, одна фраза з якого остаточно все прояснює:
Жанна Де Ламотт
"Відомо, що графиня Гаше перебувала і померла в Старому Криму, майно її описано тамтешніх ратуші при перебуванні призначених графиня Гаше усно перед кончиною своєю духівниці: колезького секретаря барона Боде, іноземця Киліус і завідував справами покійної феодосійського 1-ї гільдії купця Доменіко Аморет, яке , за розпорядженням тамтешнього губернаторського уряду, взято в відомство феодосійської дворянської опіки. в описі майна показані чотири скриньки без означення, проте, будь вони квітів, але одна з них, під N o 88, з жіночим приладом і відзначена наступну пані Бірх. Ймовірно, це та сама скринька, про яку начальник генерального штабу пише мені ".
Значить, де Гаше-де Ламотт дійсно жила і померла в Криму, але не на Південному березі, а на сході півострова, в місті Старий Крим. Цю версію повністю підтверджують і мемуари дочки вже згаданого барона Боде, що став пізніше директором Училища виноградарства і виноробства в Судаку:
"Я була ще дуже молодою дівчинкою, коли вся ця компанія приїжджала до моїх батьків, але я живо пам'ятаю всіх їх: і суху, грізну княгиню Голіцину, і ніжну блондинку Баронесу Беркгейм, але найбільше графиню де Гаше. Всю її чудову історію дізналася я набагато пізніше, не знаю чому, вона тоді вразила мене, а я як зараз бачу стареньку середнього зросту, досить струнка, в сірому сукняному рединготом. Сиве волосся її були прикриті чорним оксамитовим беретом з перами; особа не можна сказати лагідне, але розумне і приємне, прикрашалося живими блискучим і очима. Вона говорила жваво і захоплююче-витонченим французькою мовою. З батьками моїми вона була надзвичайно люб'язна, з своїми супутницями глузлива і різання <...> Вона хотіла купити в Старому Криму сад, що належав батькові моєму. "
Отже, баронеса Марія Боде виявляється чи не єдиним свідком (якщо не брати до уваги Олізара), бачили таємничу графиню де Гоше своїми очима, на відміну від численних оповідачів байок "кримських старожилів". Там же можна дізнатися і про те, чим займалася під кінець життя ця жінка.
Фото: ІТАР-ТАСС
Олександр Боде хотів роздобути де Гаше як компаньйонки і наставниці для своєї дочки. Він навіть пропонував побудувати для неї будинок в Судаку. Але француженка захотіла викупити належав йому сад, тому оселилася в землянці поруч із садибою Боде і стала збивати ціну, відганяючи всіх інших покупців. Потім вирішила миритися і заповідала сім'ї Боде мало не все своє майно. А 23 квітня 1826 вона померла. Опис обставин її смерті не залишає ніякого простору для сумнівів:
"Її служниця-вірменка розповіла тільки про те, що, відчувши себе погано, графиня всю ніч перебирала і спалювала свої папери, що вона заборонила після своєї смерті роздягати її і вимагала поховати в тому, в чому вона була одягнена. За рішенням місцевої влади, в зв'язку з відсутністю католицького священика, вона була похована російським православним і вірменським грегоріанському священиками. Могильна плита не зворушена до сих пір / ... / в зв'язку з тим, що графиня рідко кого допускала до себе, одягалася завжди сама одна / ... / її служниця мало ніж могла удовлетв рить загальну цікавість. І тільки під час огляду і обмивання вона помітила на спині своєї господині два ясних сліду від розпеченого заліза. Ця деталь підтверджує всі попередні припущення, так як відомо, що пані пані де Ламотт була засуджена до таврування і, незважаючи на те, що вона відбивалася від катів, клеймо, хоча і нечітке, все ж було випалено ", - повідомляється в мемуарах Марії Боде.
Підведемо підсумки
Велика авантюристка XVIII століття Жанна де Ламотт дійсно не вмирала в Лондоні, а в черговий раз створила собі нову особистість і під нею стала працювати на російську "зовнішню розвідку" (спецслужб в сьогоднішньому розумінні тоді ще не було, шпигунством займалися в основному дипломати).
На знак подяки за це їй дозволили жити в Санкт-Петербурзі. Але навіть через таку корисної в усіх відношеннях пані Олександр I не збирався сваритися з відновленими в своїх правах Бурбонами, так що Жанну прибрали з очей геть відразу ж, як тільки французи її впізнали.
До Криму вона прибула, судячи з усього, разом з сектантської "місією" А.С. Голіциної, а потім їх шляхи розділилися. Голіцина разом з Крюденер залишилися проповідувати своє "християнство" татарам на Південному березі, а Жанна де Ламотт перебралася до Старого Криму, де і провела останні півтора року свого життя на очах у родини Боде (що не дивно, благо вони були її співвітчизниками).
У сімействі Голіциних з Магарача жила якась інша француженка, цілком можливо - побіжна злодійка. Швидше за все, Ольга N взагалі вигадала цю історію, бажаючи надати достовірності легендою про де Ламотт.
Біла Дама з "Артека" - це збірний образ двох жінок, реально існували і жили в Криму в один і той же час: графині де Ламотт і А.С. Голіциної.
Фото: ІТАР-ТАСС
"Чортів будиночок" в таборі "Морський" взагалі не має до всього цього ніякого відношення. Швидше за все його побудували вже в той час, коли урочищем "Артек" володіла Т.Б. Потемкіна¸ славилася не тільки ревною побожністю, але ще і захопленням спіритизмом і іншої містикою.
Така історія. Може, все-таки не Варто переказувати ее нінішнім "артеківців"? Залишити легенду в спокої, зробити в "Чортовому будиночку" музей, пустити слух про те, що знамените намисто Марії Антуанетти було заховано десь неподалік і нехай його шукають. Зрештою, ми ж на повному серйозі розповідаємо дітям про те, що Санта Клаус проживає в селі Йолупупккі в Лапландії, а Дід Мороз - у Великому Устюзі. Зростуть, як то кажуть, - зрозуміють. Все одно жоден піонертабір не може існувати без своєї Білої Пані.
Набагато прикріше, коли подібні байки на повному серйозі відтворюють і публікують дорослі.
Олексій Байков
сюжети: Міські байки Олексія Байкова , міські історії , Тренди міста: все, что хвилює столиці
Біла Дама "Артека": як героїня Дюма опинилася в Криму
16 червня дитячому табору "Артек" в Криму виповнилося 90 років. Оглядач мережевого видання M24.ru Олексій Байков пропонує зануритися в спогади. Таємнича Біла Дама "Артека" - про неї чув мало не кожен відпочивальник. Ким вона була і яку таємницю зберігала?
Міледі з "Чортова будиночка"
Як відомо, в кожному поважному піонертаборі повинна бути своя Біла Дама - привид жінки в білому, яке бродить по нічним алеях і вистачає порушників режиму. А в головному таборі СРСР - "Артеку" - ця дама вже точно повинна бути якась особлива.
Так ось, Білою Пані "Артека" ще з тих часів, коли ніякої "Республіки дитинства" на цьому місці не було і в помині, працює привид Міледі. Так-так, тієї самої леді Вінтер з "Трьох Мушкетерів" Дюма. Вірніше не зовсім тієї самої, а однією з декількох реально існуючих жінок, з яких класик пригодницької літератури "зліпив" даного негативного персонажа. Офіційно у всіх енциклопедіях як прототип міледі вказується Люсі Хей, графиня Карлайл - кинута коханка Бекінгема, з горя стала агентом Рішельє. Тільки ніяких афер з алмазними підвісками ця приємна в усіх відношеннях жінка не провертала. Просто Дюма, у властивій йому манері змішання епох, описав зовсім інший епізод з французької історії - знамениту affaire du collier, історію зі зникненням намиста Марії-Антуанетти.
Жанна Де Ламотт
Подальша історія виявляється як мінімум в трьох версіях за пару кліків в пошуковику. І ви дізнаєтеся про те, як якась Жанна де Люз де Сен-Ремі де Валуа втерлася в паризький вищий світ, як вразила всіх своєю красою і вискочила заміж за графа де Ламотт, як стала коханкою кардинала де Рогана і подругою Марії-Антуанетти. У ролі "алмазних підвісок" - намисто з діамантами, замовлене ще Людовіком XV для графині Дюбаррі, ціною в 1 мільйон 600 тисяч ліврів (коштувала ця дрібничка як невелике французьке містечко). Король помер, у його колишньої фаворитки все відібрали, і намисто повисло мертвим вантажем на балансі ювелірної майстерні Бемера і Бассанджа. Але тут з'явилася Жанна де Ламотт, яка, за допомогою відомого Каліостро, задумала і провернула блискучу аферу. Вона вмовила свого коханця-кардинала купити намисто, нібито від імені королеви і підробила її підпису на боргових розписках, а саму коштовність просто вкрала. Скандал вийшов грандіозний, пізніше Мірабо назвав цю історію "прологом до Великої революції", Дюма написав про неї окремий роман, а в 2001 році Голлівуд зняв фільм з Хілларі Суонк у головній ролі.
Жанну Де Ламотт судили і засудили до позбавлення дворянства, таврування і довічного ув'язнення в тюрмі для повій. Звідти вона бігла до Англії, успішно шантажувала Марію-Антуанетту своїми мемуарами і, нарешті, чи то покінчила життя самогубством, то чи була вбита, то чи інсценувала власну смерть.
Подальші події ось уже 200 років із задоволенням переказують всім бажаючим кримські краєзнавці та вожаті "Артека". Ні, не вмерла, бігла до Росії, там 12 років прожила в Петербурзі під ім'ям графині де Гоше, потім французький посол випадково її впізнав і зажадав видачі, а Олександр I заслав до Криму. Там вона оселилася біля підніжжя Аю-Даг, стала "босом" місцевих контрабандистів і звертала в християнство кримських татар, а заодно, на правах учениці Каліостро, займалася чаклунством, через що до її оселі назавжди прилипло прізвисько "Чортів будиночок". Довго серед татар ще ходила легенда про стару-проповідник, яка приїжджала до них верхи, в чорному плащі з двома пістолетами за поясом, що розмовляла з ними про Христа з явним французьким акцентом. Вся кримська епопея де Ламотт зайняла менше двох років: в 1824 її вислали, а в 1826 вона вже померла, і як тільки все встигла? Заповіла вона поховати себе в тому ж одязі, в якій зустріне смерть. Але її стара служниця-вірменка нічого не зрозуміла і через добу після смерті вирішила все ж обмити свою пані, почала роздягати тіло і виявила на плечі клеймо паризького ката - "так все і з'ясувалося".
"Чортів будиночок" до сих пір стоїть в самому центрі табору "Морський", в ньому з тих пір ще багато хто встиг пожити, включаючи засновника "Артека" Зиновія Соловйова. У 1983 році Микола Самвелян опублікував книгу "Сім помилок, включаючи помилку автора", в якій остаточно довів, що померла в Криму таємнича графиня де Гоше і була Жанною де Ламотт. Страшні історії про "кримської міледі" піонери розповідають один одному кожну зміну, потік бажаючих знайти знамените намисто не зник досі - в загальному легенда живе і процвітає. Були навіть проекти по перетворенню "Чортова будиночка" в музей графині де Ламотт і "афери з намистом" ...
Чи все було так казково?
У всій цій "кримської епопеї" французької аферистки є чимало моментів, що викликають цілком обгрунтовані питання. Так завжди буває з популярними історичними легендами - після ретельного вивчення документів з'ясовується, що "не 100 рублів, а 50, не в преферанс, а в" Дурня "і не виграв, а програв".
Американський співак Поль Робсон в Артеку, 1958 рік. Фото: ІТАР-ТАСС
По-перше, звідки пішла вся ця історія, де, так би мовити, першоджерело? Багато інтерпретаторів версії про "кримську міледі" посилалися на книгу "Листи і записки Оммер де Гелль", що належить нібито перу відомої французької мандрівниці Адель Оммер де Гедлі:
"Похована в саду свого будинку, ця таємнича жінка, про яку ходили такі суперечливі чутки, не мала на могилі навіть каменя, який вказував би іноземцю або мандрівникові, що під ним спочиває графиня Ламот, висічена і затаврована на Гревской площі, як учасниця в скандалезном справі про намисто королеви. "
Справжнім автором цих "записок" був відомий містифікатор П.П. Вяземський, що довели ще радянські вчені в 1930-х роках минулого століття. Тобто одним із стовпів історії "кримської міледі" з самого початку була загальновідома фальшивка.
По-друге, під час цікавлять нас подій, землями в урочищі "Артек" володіла зовсім не княгиня Потьомкіна, як це часто пишуть в енциклопедіях, а польський поет Густав Олізар, друг Пушкіна і Міцкевича, майбутній учасник одного з таємних товариств декабристів і повстання 1830 року. Після себе він залишив мемуари. І графиня де Гоше в них, уявіть собі, згадується, але їй там відведено досить скромне місце, всього один абзац:
"Але ще більше порушувала цікавість стара француженка, що жила в її присутності (Голіциної), в якій багато хто хотів бачити m-me Ламот, що прославилася в відомому процесі про намисто."
І все. Погодьтеся, що між розлогим розповіддю про графиню Гвашер з записок Вяземского- "де Гелль" і обережною фразою Олізара "в якій багато хто хотів би бачити ..." - дистанція величезного розміру. До того ж "Чортів будиночок" розташований якраз на території його садиби "Кадріатікон", тому Олизар згадав би про те, що заслана француженка оселилася саме у нього.
Фото: ІТАР-ТАСС
Їдемо далі. Активною збирачкою всіх легенд навколо "Артека" була Маргарита Соловйова, дружина засновника табору. За її словами, в 1926 році вона зустрічалася з письменником В. Вересаєв, який і розповів їй історію "кримської міледі", посилаючись на мемуари Олізара. Але Олизар сам в "де ламоттовской" версії, як ми знаємо, сумнівався. Коло замкнулося, а правди все немає.
Були й інші, більш допитливі дослідники, наприклад, кримський історик А. Маркевич, який опублікував в 1912 році в журналі Таврійської архівної комісії статтю "До біографії графині де Ламотт Валуа-Гаше". У ній він писав:
"Графиня Гаше вирушила до Криму разом з відомою по своєму містичному світогляду графинею А. С. Голіциної, яка запросила з собою сюди, в свій маєток Кореїз, крім графині Гаше, і ще більш відому графиню Крюденер.
Переїхавши до Криму, графиня Гаше проживала деякий час в Кореїзі у графині Голіциної, потім одна з прислугою в Артеку, біля підніжжя Аюдагу, і, нарешті, переселилася в м.Старий Крим, за порадою барона Боде, також французького емігранта, колишнього в Судаку директором училища виноградарства і виноробства. "
Юсуповський палац в Криму, 1994р. Фото: ІТАР-ТАСС
Ось і з'явилися нові зачіпки. По-перше, А.С. Голіцина - дружина камергера І.А. Голіцина. Її дійсно в 1822 році вислали з Петербурга разом з правнучкою фельдмаршала Мініха, баронесою Юліаном Крюденер, за спробу схилити Олександра I до хрестового походу проти Османської імперії, а також за поширення пиетизма (одна з сект лютеранства). У Криму пані збиралися заснувати пієтистського колонію з німців з греками і почати звернення татар. У біографії Голіциної згадуються і її вельми оригінальні для поважної світської дами манери:
"Верхи на коні, в довгому сюртуку, з батогом в руках, за допомогою якої вона особисто розправлялася не тільки з домашніми, а й зі сторонніми, деспотична Голіцина тримала в трепеті навіть місцева влада. В суспільстві її прозвали La vieille du rocher (" Стара зі скелі "), сама вона іноді підписувалася La vieille des monts (" Стара з гір "), що дотепники швидко переробили в La vieille demon (" Старий чорт ")."
Ось, хто їздив до в гості до кримських татар "в плащі з двома пістолетами", вірніше - з батогом, і проповідував їм християнство. А заодно стає зрозумілим, що саме за "християнство" таке було, а то католичка-француженка, що обертає мусульман в православ'я виглядає якось безглуздо.
Отже, замість де Ламотт ми бачимо Голіцину, а замість загадкових контрабандистів - звичайних сектантів. А де ж весь цей час була "кримська міледі"?
Маркевич залишає нам ще одну зачіпку щодо клейма. В примітках до своєї статті він посилається на що вийшли в 1889 році спогади якоїсь Ольги N (журнал "Русский вестник") і пише: Голіцини дізналися, що їх стара гувернантка - не хто інша, як графиня де Ламотт, тільки тоді, коли випадково, через напіввідчинені двері, помітили у неї на плечі мітку ... Стоп, які "Голіцини", якщо Анна Сергіївна приїхала до Криму без родичів? По-друге, навіщо їй знадобилася гувернантка, якщо у неї не було дітей, а дочка Юліани Крюденер до того моменту була вже заміжня?
Треба сказати, що сама Ольга N графиню де Гоше в очі не бачила, а історію про неї переказує зі слів невідомих "кримських старожилів". Далі з тексту стає зрозуміло, що мова йде про зовсім іншої гілки роду Голіциних - про Василя Сергійовича Голіцина і його дружині Олені Суворовой, уродженої Наришкіної, легендарної красуні свого часу. Одне тільки "але": в 1824 році ця сім'я ще святкувала свій "медовий місяць" в Берліні, а в своєму кримському маєтку стала з'являтися через кілька років після того, як де Гоше померла. Мабуть, у них жила якась інша стара француженка, у якої теж могло бути клеймо. А могло трапитися і так, що одну історію змішали з іншого заради достовірності. Оскільки легенди про "міледі" стали з'являтися мало не на другий день після її смерті, кримські дворяни були схильні бачити Жанну де Ламотт в будь-який емігрантки говорить по-французьки.
А може її і зовсім не було в Криму?
Ні, була. І навіть на засланні залишалася персоною настільки важливою для російської корони, що то чи начальник Генерального штабу Дибич, то чи всемогутній БЕКЕНДОРФ наказав губернатору Таврійському Наришкіну: після смерті графині всі належні їй папери та особисті речі вилучити і негайно фельд'єгерською поштою доставити в Петербург! Як тільки звістка про смерть де Гоше дійшла до Наришкіна, він негайно відправив свого чиновника для особливих доручень, але не в "Артек", а в місто Старий Крим, і дає йому письмовий наказ, одна фраза з якого остаточно все прояснює:
Жанна Де Ламотт
"Відомо, що графиня Гаше перебувала і померла в Старому Криму, майно її описано тамтешніх ратуші при перебуванні призначених графиня Гаше усно перед кончиною своєю духівниці: колезького секретаря барона Боде, іноземця Киліус і завідував справами покійної феодосійського 1-ї гільдії купця Доменіко Аморет, яке , за розпорядженням тамтешнього губернаторського уряду, взято в відомство феодосійської дворянської опіки. в описі майна показані чотири скриньки без означення, проте, будь вони квітів, але одна з них, під N o 88, з жіночим приладом і відзначена наступну пані Бірх. Ймовірно, це та сама скринька, про яку начальник генерального штабу пише мені ".
Значить, де Гаше-де Ламотт дійсно жила і померла в Криму, але не на Південному березі, а на сході півострова, в місті Старий Крим. Цю версію повністю підтверджують і мемуари дочки вже згаданого барона Боде, що став пізніше директором Училища виноградарства і виноробства в Судаку:
"Я була ще дуже молодою дівчинкою, коли вся ця компанія приїжджала до моїх батьків, але я живо пам'ятаю всіх їх: і суху, грізну княгиню Голіцину, і ніжну блондинку Баронесу Беркгейм, але найбільше графиню де Гаше. Всю її чудову історію дізналася я набагато пізніше, не знаю чому, вона тоді вразила мене, а я як зараз бачу стареньку середнього зросту, досить струнка, в сірому сукняному рединготом. Сиве волосся її були прикриті чорним оксамитовим беретом з перами; особа не можна сказати лагідне, але розумне і приємне, прикрашалося живими блискучим і очима. Вона говорила жваво і захоплююче-витонченим французькою мовою. З батьками моїми вона була надзвичайно люб'язна, з своїми супутницями глузлива і різання <...> Вона хотіла купити в Старому Криму сад, що належав батькові моєму. "
Отже, баронеса Марія Боде виявляється чи не єдиним свідком (якщо не брати до уваги Олізара), бачили таємничу графиню де Гоше своїми очима, на відміну від численних оповідачів байок "кримських старожилів". Там же можна дізнатися і про те, чим займалася під кінець життя ця жінка.
Фото: ІТАР-ТАСС
Олександр Боде хотів роздобути де Гаше як компаньйонки і наставниці для своєї дочки. Він навіть пропонував побудувати для неї будинок в Судаку. Але француженка захотіла викупити належав йому сад, тому оселилася в землянці поруч із садибою Боде і стала збивати ціну, відганяючи всіх інших покупців. Потім вирішила миритися і заповідала сім'ї Боде мало не все своє майно. А 23 квітня 1826 вона померла. Опис обставин її смерті не залишає ніякого простору для сумнівів:
"Її служниця-вірменка розповіла тільки про те, що, відчувши себе погано, графиня всю ніч перебирала і спалювала свої папери, що вона заборонила після своєї смерті роздягати її і вимагала поховати в тому, в чому вона була одягнена. За рішенням місцевої влади, в зв'язку з відсутністю католицького священика, вона була похована російським православним і вірменським грегоріанському священиками. Могильна плита не зворушена до сих пір / ... / в зв'язку з тим, що графиня рідко кого допускала до себе, одягалася завжди сама одна / ... / її служниця мало ніж могла удовлетв рить загальну цікавість. І тільки під час огляду і обмивання вона помітила на спині своєї господині два ясних сліду від розпеченого заліза. Ця деталь підтверджує всі попередні припущення, так як відомо, що пані пані де Ламотт була засуджена до таврування і, незважаючи на те, що вона відбивалася від катів, клеймо, хоча і нечітке, все ж було випалено ", - повідомляється в мемуарах Марії Боде.
Підведемо підсумки
Велика авантюристка XVIII століття Жанна де Ламотт дійсно не вмирала в Лондоні, а в черговий раз створила собі нову особистість і під нею стала працювати на російську "зовнішню розвідку" (спецслужб в сьогоднішньому розумінні тоді ще не було, шпигунством займалися в основному дипломати).
На знак подяки за це їй дозволили жити в Санкт-Петербурзі. Але навіть через таку корисної в усіх відношеннях пані Олександр I не збирався сваритися з відновленими в своїх правах Бурбонами, так що Жанну прибрали з очей геть відразу ж, як тільки французи її впізнали.
До Криму вона прибула, судячи з усього, разом з сектантської "місією" А.С. Голіциної, а потім їх шляхи розділилися. Голіцина разом з Крюденер залишилися проповідувати своє "християнство" татарам на Південному березі, а Жанна де Ламотт перебралася до Старого Криму, де і провела останні півтора року свого життя на очах у родини Боде (що не дивно, благо вони були її співвітчизниками).
У сімействі Голіциних з Магарача жила якась інша француженка, цілком можливо - побіжна злодійка. Швидше за все, Ольга N взагалі вигадала цю історію, бажаючи надати достовірності легендою про де Ламотт.
Біла Дама з "Артека" - це збірний образ двох жінок, реально існували і жили в Криму в один і той же час: графині де Ламотт і А.С. Голіциної.
Фото: ІТАР-ТАСС
"Чортів будиночок" в таборі "Морський" взагалі не має до всього цього ніякого відношення. Швидше за все його побудували вже в той час, коли урочищем "Артек" володіла Т.Б. Потемкіна¸ славилася не тільки ревною побожністю, але ще і захопленням спіритизмом і іншої містикою.
Біла Дама "Артека": як героїня Дюма опинилася в Криму
16 червня дитячому табору "Артек" в Криму виповнилося 90 років. Оглядач мережевого видання M24.ru Олексій Байков пропонує зануритися в спогади. Таємнича Біла Дама "Артека" - про неї чув мало не кожен відпочивальник. Ким вона була і яку таємницю зберігала?
Міледі з "Чортова будиночка"
Як відомо, в кожному поважному піонертаборі повинна бути своя Біла Дама - привид жінки в білому, яке бродить по нічним алеях і вистачає порушників режиму. А в головному таборі СРСР - "Артеку" - ця дама вже точно повинна бути якась особлива.
Так ось, Білою Пані "Артека" ще з тих часів, коли ніякої "Республіки дитинства" на цьому місці не було і в помині, працює привид Міледі. Так-так, тієї самої леді Вінтер з "Трьох Мушкетерів" Дюма. Вірніше не зовсім тієї самої, а однією з декількох реально існуючих жінок, з яких класик пригодницької літератури "зліпив" даного негативного персонажа. Офіційно у всіх енциклопедіях як прототип міледі вказується Люсі Хей, графиня Карлайл - кинута коханка Бекінгема, з горя стала агентом Рішельє. Тільки ніяких афер з алмазними підвісками ця приємна в усіх відношеннях жінка не провертала. Просто Дюма, у властивій йому манері змішання епох, описав зовсім інший епізод з французької історії - знамениту affaire du collier, історію зі зникненням намиста Марії-Антуанетти.
Жанна Де Ламотт
Подальша історія виявляється як мінімум в трьох версіях за пару кліків в пошуковику. І ви дізнаєтеся про те, як якась Жанна де Люз де Сен-Ремі де Валуа втерлася в паризький вищий світ, як вразила всіх своєю красою і вискочила заміж за графа де Ламотт, як стала коханкою кардинала де Рогана і подругою Марії-Антуанетти. У ролі "алмазних підвісок" - намисто з діамантами, замовлене ще Людовіком XV для графині Дюбаррі, ціною в 1 мільйон 600 тисяч ліврів (коштувала ця дрібничка як невелике французьке містечко). Король помер, у його колишньої фаворитки все відібрали, і намисто повисло мертвим вантажем на балансі ювелірної майстерні Бемера і Бассанджа. Але тут з'явилася Жанна де Ламотт, яка, за допомогою відомого Каліостро, задумала і провернула блискучу аферу. Вона вмовила свого коханця-кардинала купити намисто, нібито від імені королеви і підробила її підпису на боргових розписках, а саму коштовність просто вкрала. Скандал вийшов грандіозний, пізніше Мірабо назвав цю історію "прологом до Великої революції", Дюма написав про неї окремий роман, а в 2001 році Голлівуд зняв фільм з Хілларі Суонк у головній ролі.
Жанну Де Ламотт судили і засудили до позбавлення дворянства, таврування і довічного ув'язнення в тюрмі для повій. Звідти вона бігла до Англії, успішно шантажувала Марію-Антуанетту своїми мемуарами і, нарешті, чи то покінчила життя самогубством, то чи була вбита, то чи інсценувала власну смерть.
Подальші події ось уже 200 років із задоволенням переказують всім бажаючим кримські краєзнавці та вожаті "Артека". Ні, не вмерла, бігла до Росії, там 12 років прожила в Петербурзі під ім'ям графині де Гоше, потім французький посол випадково її впізнав і зажадав видачі, а Олександр I заслав до Криму. Там вона оселилася біля підніжжя Аю-Даг, стала "босом" місцевих контрабандистів і звертала в християнство кримських татар, а заодно, на правах учениці Каліостро, займалася чаклунством, через що до її оселі назавжди прилипло прізвисько "Чортів будиночок". Довго серед татар ще ходила легенда про стару-проповідник, яка приїжджала до них верхи, в чорному плащі з двома пістолетами за поясом, що розмовляла з ними про Христа з явним французьким акцентом. Вся кримська епопея де Ламотт зайняла менше двох років: в 1824 її вислали, а в 1826 вона вже померла, і як тільки все встигла? Заповіла вона поховати себе в тому ж одязі, в якій зустріне смерть. Але її стара служниця-вірменка нічого не зрозуміла і через добу після смерті вирішила все ж обмити свою пані, почала роздягати тіло і виявила на плечі клеймо паризького ката - "так все і з'ясувалося".
"Чортів будиночок" до сих пір стоїть в самому центрі табору "Морський", в ньому з тих пір ще багато хто встиг пожити, включаючи засновника "Артека" Зиновія Соловйова. У 1983 році Микола Самвелян опублікував книгу "Сім помилок, включаючи помилку автора", в якій остаточно довів, що померла в Криму таємнича графиня де Гоше і була Жанною де Ламотт. Страшні історії про "кримської міледі" піонери розповідають один одному кожну зміну, потік бажаючих знайти знамените намисто не зник досі - в загальному легенда живе і процвітає. Були навіть проекти по перетворенню "Чортова будиночка" в музей графині де Ламотт і "афери з намистом" ...
Чи все було так казково?
У всій цій "кримської епопеї" французької аферистки є чимало моментів, що викликають цілком обгрунтовані питання. Так завжди буває з популярними історичними легендами - після ретельного вивчення документів з'ясовується, що "не 100 рублів, а 50, не в преферанс, а в" Дурня "і не виграв, а програв".
Американський співак Поль Робсон в Артеку, 1958 рік. Фото: ІТАР-ТАСС
По-перше, звідки пішла вся ця історія, де, так би мовити, першоджерело? Багато інтерпретаторів версії про "кримську міледі" посилалися на книгу "Листи і записки Оммер де Гелль", що належить нібито перу відомої французької мандрівниці Адель Оммер де Гедлі:
"Похована в саду свого будинку, ця таємнича жінка, про яку ходили такі суперечливі чутки, не мала на могилі навіть каменя, який вказував би іноземцю або мандрівникові, що під ним спочиває графиня Ламот, висічена і затаврована на Гревской площі, як учасниця в скандалезном справі про намисто королеви. "
Справжнім автором цих "записок" був відомий містифікатор П.П. Вяземський, що довели ще радянські вчені в 1930-х роках минулого століття. Тобто одним із стовпів історії "кримської міледі" з самого початку була загальновідома фальшивка.
По-друге, під час цікавлять нас подій, землями в урочищі "Артек" володіла зовсім не княгиня Потьомкіна, як це часто пишуть в енциклопедіях, а польський поет Густав Олізар, друг Пушкіна і Міцкевича, майбутній учасник одного з таємних товариств декабристів і повстання 1830 року. Після себе він залишив мемуари. І графиня де Гоше в них, уявіть собі, згадується, але їй там відведено досить скромне місце, всього один абзац:
"Але ще більше порушувала цікавість стара француженка, що жила в її присутності (Голіциної), в якій багато хто хотів бачити m-me Ламот, що прославилася в відомому процесі про намисто."
І все. Погодьтеся, що між розлогим розповіддю про графиню Гвашер з записок Вяземского- "де Гелль" і обережною фразою Олізара "в якій багато хто хотів би бачити ..." - дистанція величезного розміру. До того ж "Чортів будиночок" розташований якраз на території його садиби "Кадріатікон", тому Олизар згадав би про те, що заслана француженка оселилася саме у нього.
Фото: ІТАР-ТАСС
Їдемо далі. Активною збирачкою всіх легенд навколо "Артека" була Маргарита Соловйова, дружина засновника табору. За її словами, в 1926 році вона зустрічалася з письменником В. Вересаєв, який і розповів їй історію "кримської міледі", посилаючись на мемуари Олізара. Але Олизар сам в "де ламоттовской" версії, як ми знаємо, сумнівався. Коло замкнулося, а правди все немає.
Були й інші, більш допитливі дослідники, наприклад, кримський історик А. Маркевич, який опублікував в 1912 році в журналі Таврійської архівної комісії статтю "До біографії графині де Ламотт Валуа-Гаше". У ній він писав:
"Графиня Гаше вирушила до Криму разом з відомою по своєму містичному світогляду графинею А. С. Голіциної, яка запросила з собою сюди, в свій маєток Кореїз, крім графині Гаше, і ще більш відому графиню Крюденер.
Переїхавши до Криму, графиня Гаше проживала деякий час в Кореїзі у графині Голіциної, потім одна з прислугою в Артеку, біля підніжжя Аюдагу, і, нарешті, переселилася в м.Старий Крим, за порадою барона Боде, також французького емігранта, колишнього в Судаку директором училища виноградарства і виноробства. "
Юсуповський палац в Криму, 1994р. Фото: ІТАР-ТАСС
Ось і з'явилися нові зачіпки. По-перше, А.С. Голіцина - дружина камергера І.А. Голіцина. Її дійсно в 1822 році вислали з Петербурга разом з правнучкою фельдмаршала Мініха, баронесою Юліаном Крюденер, за спробу схилити Олександра I до хрестового походу проти Османської імперії, а також за поширення пиетизма (одна з сект лютеранства). У Криму пані збиралися заснувати пієтистського колонію з німців з греками і почати звернення татар. У біографії Голіциної згадуються і її вельми оригінальні для поважної світської дами манери:
"Верхи на коні, в довгому сюртуку, з батогом в руках, за допомогою якої вона особисто розправлялася не тільки з домашніми, а й зі сторонніми, деспотична Голіцина тримала в трепеті навіть місцева влада. В суспільстві її прозвали La vieille du rocher (" Стара зі скелі "), сама вона іноді підписувалася La vieille des monts (" Стара з гір "), що дотепники швидко переробили в La vieille demon (" Старий чорт ")."
Ось, хто їздив до в гості до кримських татар "в плащі з двома пістолетами", вірніше - з батогом, і проповідував їм християнство. А заодно стає зрозумілим, що саме за "християнство" таке було, а то католичка-француженка, що обертає мусульман в православ'я виглядає якось безглуздо.
Отже, замість де Ламотт ми бачимо Голіцину, а замість загадкових контрабандистів - звичайних сектантів. А де ж весь цей час була "кримська міледі"?
Маркевич залишає нам ще одну зачіпку щодо клейма. В примітках до своєї статті він посилається на що вийшли в 1889 році спогади якоїсь Ольги N (журнал "Русский вестник") і пише: Голіцини дізналися, що їх стара гувернантка - не хто інша, як графиня де Ламотт, тільки тоді, коли випадково, через напіввідчинені двері, помітили у неї на плечі мітку ... Стоп, які "Голіцини", якщо Анна Сергіївна приїхала до Криму без родичів? По-друге, навіщо їй знадобилася гувернантка, якщо у неї не було дітей, а дочка Юліани Крюденер до того моменту була вже заміжня?
Треба сказати, що сама Ольга N графиню де Гоше в очі не бачила, а історію про неї переказує зі слів невідомих "кримських старожилів". Далі з тексту стає зрозуміло, що мова йде про зовсім іншої гілки роду Голіциних - про Василя Сергійовича Голіцина і його дружині Олені Суворовой, уродженої Наришкіної, легендарної красуні свого часу. Одне тільки "але": в 1824 році ця сім'я ще святкувала свій "медовий місяць" в Берліні, а в своєму кримському маєтку стала з'являтися через кілька років після того, як де Гоше померла. Мабуть, у них жила якась інша стара француженка, у якої теж могло бути клеймо. А могло трапитися і так, що одну історію змішали з іншого заради достовірності. Оскільки легенди про "міледі" стали з'являтися мало не на другий день після її смерті, кримські дворяни були схильні бачити Жанну де Ламотт в будь-який емігрантки говорить по-французьки.
А може її і зовсім не було в Криму?
Ні, була. І навіть на засланні залишалася персоною настільки важливою для російської корони, що то чи начальник Генерального штабу Дибич, то чи всемогутній БЕКЕНДОРФ наказав губернатору Таврійському Наришкіну: після смерті графині всі належні їй папери та особисті речі вилучити і негайно фельд'єгерською поштою доставити в Петербург! Як тільки звістка про смерть де Гоше дійшла до Наришкіна, він негайно відправив свого чиновника для особливих доручень, але не в "Артек", а в місто Старий Крим, і дає йому письмовий наказ, одна фраза з якого остаточно все прояснює:
Жанна Де Ламотт
"Відомо, що графиня Гаше перебувала і померла в Старому Криму, майно її описано тамтешніх ратуші при перебуванні призначених графиня Гаше усно перед кончиною своєю духівниці: колезького секретаря барона Боде, іноземця Киліус і завідував справами покійної феодосійського 1-ї гільдії купця Доменіко Аморет, яке , за розпорядженням тамтешнього губернаторського уряду, взято в відомство феодосійської дворянської опіки. в описі майна показані чотири скриньки без означення, проте, будь вони квітів, але одна з них, під N o 88, з жіночим приладом і відзначена наступну пані Бірх. Ймовірно, це та сама скринька, про яку начальник генерального штабу пише мені ".
Значить, де Гаше-де Ламотт дійсно жила і померла в Криму, але не на Південному березі, а на сході півострова, в місті Старий Крим. Цю версію повністю підтверджують і мемуари дочки вже згаданого барона Боде, що став пізніше директором Училища виноградарства і виноробства в Судаку:
"Я була ще дуже молодою дівчинкою, коли вся ця компанія приїжджала до моїх батьків, але я живо пам'ятаю всіх їх: і суху, грізну княгиню Голіцину, і ніжну блондинку Баронесу Беркгейм, але найбільше графиню де Гаше. Всю її чудову історію дізналася я набагато пізніше, не знаю чому, вона тоді вразила мене, а я як зараз бачу стареньку середнього зросту, досить струнка, в сірому сукняному рединготом. Сиве волосся її були прикриті чорним оксамитовим беретом з перами; особа не можна сказати лагідне, але розумне і приємне, прикрашалося живими блискучим і очима. Вона говорила жваво і захоплююче-витонченим французькою мовою. З батьками моїми вона була надзвичайно люб'язна, з своїми супутницями глузлива і різання <...> Вона хотіла купити в Старому Криму сад, що належав батькові моєму. "
Отже, баронеса Марія Боде виявляється чи не єдиним свідком (якщо не брати до уваги Олізара), бачили таємничу графиню де Гоше своїми очима, на відміну від численних оповідачів байок "кримських старожилів". Там же можна дізнатися і про те, чим займалася під кінець життя ця жінка.
Фото: ІТАР-ТАСС
Олександр Боде хотів роздобути де Гаше як компаньйонки і наставниці для своєї дочки. Він навіть пропонував побудувати для неї будинок в Судаку. Але француженка захотіла викупити належав йому сад, тому оселилася в землянці поруч із садибою Боде і стала збивати ціну, відганяючи всіх інших покупців. Потім вирішила миритися і заповідала сім'ї Боде мало не все своє майно. А 23 квітня 1826 вона померла. Опис обставин її смерті не залишає ніякого простору для сумнівів:
"Її служниця-вірменка розповіла тільки про те, що, відчувши себе погано, графиня всю ніч перебирала і спалювала свої папери, що вона заборонила після своєї смерті роздягати її і вимагала поховати в тому, в чому вона була одягнена. За рішенням місцевої влади, в зв'язку з відсутністю католицького священика, вона була похована російським православним і вірменським грегоріанському священиками. Могильна плита не зворушена до сих пір / ... / в зв'язку з тим, що графиня рідко кого допускала до себе, одягалася завжди сама одна / ... / її служниця мало ніж могла удовлетв рить загальну цікавість. І тільки під час огляду і обмивання вона помітила на спині своєї господині два ясних сліду від розпеченого заліза. Ця деталь підтверджує всі попередні припущення, так як відомо, що пані пані де Ламотт була засуджена до таврування і, незважаючи на те, що вона відбивалася від катів, клеймо, хоча і нечітке, все ж було випалено ", - повідомляється в мемуарах Марії Боде.
Підведемо підсумки
Велика авантюристка XVIII століття Жанна де Ламотт дійсно не вмирала в Лондоні, а в черговий раз створила собі нову особистість і під нею стала працювати на російську "зовнішню розвідку" (спецслужб в сьогоднішньому розумінні тоді ще не було, шпигунством займалися в основному дипломати).
На знак подяки за це їй дозволили жити в Санкт-Петербурзі. Але навіть через таку корисної в усіх відношеннях пані Олександр I не збирався сваритися з відновленими в своїх правах Бурбонами, так що Жанну прибрали з очей геть відразу ж, як тільки французи її впізнали.
До Криму вона прибула, судячи з усього, разом з сектантської "місією" А.С. Голіциної, а потім їх шляхи розділилися. Голіцина разом з Крюденер залишилися проповідувати своє "християнство" татарам на Південному березі, а Жанна де Ламотт перебралася до Старого Криму, де і провела останні півтора року свого життя на очах у родини Боде (що не дивно, благо вони були її співвітчизниками).
У сімействі Голіциних з Магарача жила якась інша француженка, цілком можливо - побіжна злодійка. Швидше за все, Ольга N взагалі вигадала цю історію, бажаючи надати достовірності легендою про де Ламотт.
Біла Дама з "Артека" - це збірний образ двох жінок, реально існували і жили в Криму в один і той же час: графині де Ламотт і А.С. Голіциної.
Фото: ІТАР-ТАСС
"Чортів будиночок" в таборі "Морський" взагалі не має до всього цього ніякого відношення. Швидше за все його побудували вже в той час, коли урочищем "Артек" володіла Т.Б. Потемкіна¸ славилася не тільки ревною побожністю, але ще і захопленням спіритизмом і іншої містикою.
Біла Дама "Артека": як героїня Дюма опинилася в Криму
16 червня дитячому табору "Артек" в Криму виповнилося 90 років. Оглядач мережевого видання M24.ru Олексій Байков пропонує зануритися в спогади. Таємнича Біла Дама "Артека" - про неї чув мало не кожен відпочивальник. Ким вона була і яку таємницю зберігала?
Міледі з "Чортова будиночка"
Як відомо, в кожному поважному піонертаборі повинна бути своя Біла Дама - привид жінки в білому, яке бродить по нічним алеях і вистачає порушників режиму. А в головному таборі СРСР - "Артеку" - ця дама вже точно повинна бути якась особлива.
Так ось, Білою Пані "Артека" ще з тих часів, коли ніякої "Республіки дитинства" на цьому місці не було і в помині, працює привид Міледі. Так-так, тієї самої леді Вінтер з "Трьох Мушкетерів" Дюма. Вірніше не зовсім тієї самої, а однією з декількох реально існуючих жінок, з яких класик пригодницької літератури "зліпив" даного негативного персонажа. Офіційно у всіх енциклопедіях як прототип міледі вказується Люсі Хей, графиня Карлайл - кинута коханка Бекінгема, з горя стала агентом Рішельє. Тільки ніяких афер з алмазними підвісками ця приємна в усіх відношеннях жінка не провертала. Просто Дюма, у властивій йому манері змішання епох, описав зовсім інший епізод з французької історії - знамениту affaire du collier, історію зі зникненням намиста Марії-Антуанетти.
Жанна Де Ламотт
Подальша історія виявляється як мінімум в трьох версіях за пару кліків в пошуковику. І ви дізнаєтеся про те, як якась Жанна де Люз де Сен-Ремі де Валуа втерлася в паризький вищий світ, як вразила всіх своєю красою і вискочила заміж за графа де Ламотт, як стала коханкою кардинала де Рогана і подругою Марії-Антуанетти. У ролі "алмазних підвісок" - намисто з діамантами, замовлене ще Людовіком XV для графині Дюбаррі, ціною в 1 мільйон 600 тисяч ліврів (коштувала ця дрібничка як невелике французьке містечко). Король помер, у його колишньої фаворитки все відібрали, і намисто повисло мертвим вантажем на балансі ювелірної майстерні Бемера і Бассанджа. Але тут з'явилася Жанна де Ламотт, яка, за допомогою відомого Каліостро, задумала і провернула блискучу аферу. Вона вмовила свого коханця-кардинала купити намисто, нібито від імені королеви і підробила її підпису на боргових розписках, а саму коштовність просто вкрала. Скандал вийшов грандіозний, пізніше Мірабо назвав цю історію "прологом до Великої революції", Дюма написав про неї окремий роман, а в 2001 році Голлівуд зняв фільм з Хілларі Суонк у головній ролі.
Жанну Де Ламотт судили і засудили до позбавлення дворянства, таврування і довічного ув'язнення в тюрмі для повій. Звідти вона бігла до Англії, успішно шантажувала Марію-Антуанетту своїми мемуарами і, нарешті, чи то покінчила життя самогубством, то чи була вбита, то чи інсценувала власну смерть.
Подальші події ось уже 200 років із задоволенням переказують всім бажаючим кримські краєзнавці та вожаті "Артека". Ні, не вмерла, бігла до Росії, там 12 років прожила в Петербурзі під ім'ям графині де Гоше, потім французький посол випадково її впізнав і зажадав видачі, а Олександр I заслав до Криму. Там вона оселилася біля підніжжя Аю-Даг, стала "босом" місцевих контрабандистів і звертала в християнство кримських татар, а заодно, на правах учениці Каліостро, займалася чаклунством, через що до її оселі назавжди прилипло прізвисько "Чортів будиночок". Довго серед татар ще ходила легенда про стару-проповідник, яка приїжджала до них верхи, в чорному плащі з двома пістолетами за поясом, що розмовляла з ними про Христа з явним французьким акцентом. Вся кримська епопея де Ламотт зайняла менше двох років: в 1824 її вислали, а в 1826 вона вже померла, і як тільки все встигла? Заповіла вона поховати себе в тому ж одязі, в якій зустріне смерть. Але її стара служниця-вірменка нічого не зрозуміла і через добу після смерті вирішила все ж обмити свою пані, почала роздягати тіло і виявила на плечі клеймо паризького ката - "так все і з'ясувалося".
"Чортів будиночок" до сих пір стоїть в самому центрі табору "Морський", в ньому з тих пір ще багато хто встиг пожити, включаючи засновника "Артека" Зиновія Соловйова. У 1983 році Микола Самвелян опублікував книгу "Сім помилок, включаючи помилку автора", в якій остаточно довів, що померла в Криму таємнича графиня де Гоше і була Жанною де Ламотт. Страшні історії про "кримської міледі" піонери розповідають один одному кожну зміну, потік бажаючих знайти знамените намисто не зник досі - в загальному легенда живе і процвітає. Були навіть проекти по перетворенню "Чортова будиночка" в музей графині де Ламотт і "афери з намистом" ...
Чи все було так казково?
У всій цій "кримської епопеї" французької аферистки є чимало моментів, що викликають цілком обгрунтовані питання. Так завжди буває з популярними історичними легендами - після ретельного вивчення документів з'ясовується, що "не 100 рублів, а 50, не в преферанс, а в" Дурня "і не виграв, а програв".
Американський співак Поль Робсон в Артеку, 1958 рік. Фото: ІТАР-ТАСС
По-перше, звідки пішла вся ця історія, де, так би мовити, першоджерело? Багато інтерпретаторів версії про "кримську міледі" посилалися на книгу "Листи і записки Оммер де Гелль", що належить нібито перу відомої французької мандрівниці Адель Оммер де Гедлі:
"Похована в саду свого будинку, ця таємнича жінка, про яку ходили такі суперечливі чутки, не мала на могилі навіть каменя, який вказував би іноземцю або мандрівникові, що під ним спочиває графиня Ламот, висічена і затаврована на Гревской площі, як учасниця в скандалезном справі про намисто королеви. "
Справжнім автором цих "записок" був відомий містифікатор П.П. Вяземський, що довели ще радянські вчені в 1930-х роках минулого століття. Тобто одним із стовпів історії "кримської міледі" з самого початку була загальновідома фальшивка.
По-друге, під час цікавлять нас подій, землями в урочищі "Артек" володіла зовсім не княгиня Потьомкіна, як це часто пишуть в енциклопедіях, а польський поет Густав Олізар, друг Пушкіна і Міцкевича, майбутній учасник одного з таємних товариств декабристів і повстання 1830 року. Після себе він залишив мемуари. І графиня де Гоше в них, уявіть собі, згадується, але їй там відведено досить скромне місце, всього один абзац:
"Але ще більше порушувала цікавість стара француженка, що жила в її присутності (Голіциної), в якій багато хто хотів бачити m-me Ламот, що прославилася в відомому процесі про намисто."
І все. Погодьтеся, що між розлогим розповіддю про графиню Гвашер з записок Вяземского- "де Гелль" і обережною фразою Олізара "в якій багато хто хотів би бачити ..." - дистанція величезного розміру. До того ж "Чортів будиночок" розташований якраз на території його садиби "Кадріатікон", тому Олизар згадав би про те, що заслана француженка оселилася саме у нього.
Фото: ІТАР-ТАСС
Їдемо далі. Активною збирачкою всіх легенд навколо "Артека" була Маргарита Соловйова, дружина засновника табору. За її словами, в 1926 році вона зустрічалася з письменником В. Вересаєв, який і розповів їй історію "кримської міледі", посилаючись на мемуари Олізара. Але Олизар сам в "де ламоттовской" версії, як ми знаємо, сумнівався. Коло замкнулося, а правди все немає.
Були й інші, більш допитливі дослідники, наприклад, кримський історик А. Маркевич, який опублікував в 1912 році в журналі Таврійської архівної комісії статтю "До біографії графині де Ламотт Валуа-Гаше". У ній він писав:
"Графиня Гаше вирушила до Криму разом з відомою по своєму містичному світогляду графинею А. С. Голіциної, яка запросила з собою сюди, в свій маєток Кореїз, крім графині Гаше, і ще більш відому графиню Крюденер.
Переїхавши до Криму, графиня Гаше проживала деякий час в Кореїзі у графині Голіциної, потім одна з прислугою в Артеку, біля підніжжя Аюдагу, і, нарешті, переселилася в м.Старий Крим, за порадою барона Боде, також французького емігранта, колишнього в Судаку директором училища виноградарства і виноробства. "
Юсуповський палац в Криму, 1994р. Фото: ІТАР-ТАСС
Ось і з'явилися нові зачіпки. По-перше, А.С. Голіцина - дружина камергера І.А. Голіцина. Її дійсно в 1822 році вислали з Петербурга разом з правнучкою фельдмаршала Мініха, баронесою Юліаном Крюденер, за спробу схилити Олександра I до хрестового походу проти Османської імперії, а також за поширення пиетизма (одна з сект лютеранства). У Криму пані збиралися заснувати пієтистського колонію з німців з греками і почати звернення татар. У біографії Голіциної згадуються і її вельми оригінальні для поважної світської дами манери:
"Верхи на коні, в довгому сюртуку, з батогом в руках, за допомогою якої вона особисто розправлялася не тільки з домашніми, а й зі сторонніми, деспотична Голіцина тримала в трепеті навіть місцева влада. В суспільстві її прозвали La vieille du rocher (" Стара зі скелі "), сама вона іноді підписувалася La vieille des monts (" Стара з гір "), що дотепники швидко переробили в La vieille demon (" Старий чорт ")."
Ось, хто їздив до в гості до кримських татар "в плащі з двома пістолетами", вірніше - з батогом, і проповідував їм християнство. А заодно стає зрозумілим, що саме за "християнство" таке було, а то католичка-француженка, що обертає мусульман в православ'я виглядає якось безглуздо.
Отже, замість де Ламотт ми бачимо Голіцину, а замість загадкових контрабандистів - звичайних сектантів. А де ж весь цей час була "кримська міледі"?
Маркевич залишає нам ще одну зачіпку щодо клейма. В примітках до своєї статті він посилається на що вийшли в 1889 році спогади якоїсь Ольги N (журнал "Русский вестник") і пише: Голіцини дізналися, що їх стара гувернантка - не хто інша, як графиня де Ламотт, тільки тоді, коли випадково, через напіввідчинені двері, помітили у неї на плечі мітку ... Стоп, які "Голіцини", якщо Анна Сергіївна приїхала до Криму без родичів? По-друге, навіщо їй знадобилася гувернантка, якщо у неї не було дітей, а дочка Юліани Крюденер до того моменту була вже заміжня?
Треба сказати, що сама Ольга N графиню де Гоше в очі не бачила, а історію про неї переказує зі слів невідомих "кримських старожилів". Далі з тексту стає зрозуміло, що мова йде про зовсім іншої гілки роду Голіциних - про Василя Сергійовича Голіцина і його дружині Олені Суворовой, уродженої Наришкіної, легендарної красуні свого часу. Одне тільки "але": в 1824 році ця сім'я ще святкувала свій "медовий місяць" в Берліні, а в своєму кримському маєтку стала з'являтися через кілька років після того, як де Гоше померла. Мабуть, у них жила якась інша стара француженка, у якої теж могло бути клеймо. А могло трапитися і так, що одну історію змішали з іншого заради достовірності. Оскільки легенди про "міледі" стали з'являтися мало не на другий день після її смерті, кримські дворяни були схильні бачити Жанну де Ламотт в будь-який емігрантки говорить по-французьки.
А може її і зовсім не було в Криму?
Ні, була. І навіть на засланні залишалася персоною настільки важливою для російської корони, що то чи начальник Генерального штабу Дибич, то чи всемогутній БЕКЕНДОРФ наказав губернатору Таврійському Наришкіну: після смерті графині всі належні їй папери та особисті речі вилучити і негайно фельд'єгерською поштою доставити в Петербург! Як тільки звістка про смерть де Гоше дійшла до Наришкіна, він негайно відправив свого чиновника для особливих доручень, але не в "Артек", а в місто Старий Крим, і дає йому письмовий наказ, одна фраза з якого остаточно все прояснює:
Жанна Де Ламотт
"Відомо, що графиня Гаше перебувала і померла в Старому Криму, майно її описано тамтешніх ратуші при перебуванні призначених графиня Гаше усно перед кончиною своєю духівниці: колезького секретаря барона Боде, іноземця Киліус і завідував справами покійної феодосійського 1-ї гільдії купця Доменіко Аморет, яке , за розпорядженням тамтешнього губернаторського уряду, взято в відомство феодосійської дворянської опіки. в описі майна показані чотири скриньки без означення, проте, будь вони квітів, але одна з них, під N o 88, з жіночим приладом і відзначена наступну пані Бірх. Ймовірно, це та сама скринька, про яку начальник генерального штабу пише мені ".
Значить, де Гаше-де Ламотт дійсно жила і померла в Криму, але не на Південному березі, а на сході півострова, в місті Старий Крим. Цю версію повністю підтверджують і мемуари дочки вже згаданого барона Боде, що став пізніше директором Училища виноградарства і виноробства в Судаку:
"Я була ще дуже молодою дівчинкою, коли вся ця компанія приїжджала до моїх батьків, але я живо пам'ятаю всіх їх: і суху, грізну княгиню Голіцину, і ніжну блондинку Баронесу Беркгейм, але найбільше графиню де Гаше. Всю її чудову історію дізналася я набагато пізніше, не знаю чому, вона тоді вразила мене, а я як зараз бачу стареньку середнього зросту, досить струнка, в сірому сукняному рединготом. Сиве волосся її були прикриті чорним оксамитовим беретом з перами; особа не можна сказати лагідне, але розумне і приємне, прикрашалося живими блискучим і очима. Вона говорила жваво і захоплююче-витонченим французькою мовою. З батьками моїми вона була надзвичайно люб'язна, з своїми супутницями глузлива і різання <...> Вона хотіла купити в Старому Криму сад, що належав батькові моєму. "
Отже, баронеса Марія Боде виявляється чи не єдиним свідком (якщо не брати до уваги Олізара), бачили таємничу графиню де Гоше своїми очима, на відміну від численних оповідачів байок "кримських старожилів". Там же можна дізнатися і про те, чим займалася під кінець життя ця жінка.
Фото: ІТАР-ТАСС
Олександр Боде хотів роздобути де Гаше як компаньйонки і наставниці для своєї дочки. Він навіть пропонував побудувати для неї будинок в Судаку. Але француженка захотіла викупити належав йому сад, тому оселилася в землянці поруч із садибою Боде і стала збивати ціну, відганяючи всіх інших покупців. Потім вирішила миритися і заповідала сім'ї Боде мало не все своє майно. А 23 квітня 1826 вона померла. Опис обставин її смерті не залишає ніякого простору для сумнівів:
"Її служниця-вірменка розповіла тільки про те, що, відчувши себе погано, графиня всю ніч перебирала і спалювала свої папери, що вона заборонила після своєї смерті роздягати її і вимагала поховати в тому, в чому вона була одягнена. За рішенням місцевої влади, в зв'язку з відсутністю католицького священика, вона була похована російським православним і вірменським грегоріанському священиками. Могильна плита не зворушена до сих пір / ... / в зв'язку з тим, що графиня рідко кого допускала до себе, одягалася завжди сама одна / ... / її служниця мало ніж могла удовлетв рить загальну цікавість. І тільки під час огляду і обмивання вона помітила на спині своєї господині два ясних сліду від розпеченого заліза. Ця деталь підтверджує всі попередні припущення, так як відомо, що пані пані де Ламотт була засуджена до таврування і, незважаючи на те, що вона відбивалася від катів, клеймо, хоча і нечітке, все ж було випалено ", - повідомляється в мемуарах Марії Боде.
Підведемо підсумки
Велика авантюристка XVIII століття Жанна де Ламотт дійсно не вмирала в Лондоні, а в черговий раз створила собі нову особистість і під нею стала працювати на російську "зовнішню розвідку" (спецслужб в сьогоднішньому розумінні тоді ще не було, шпигунством займалися в основному дипломати).
На знак подяки за це їй дозволили жити в Санкт-Петербурзі. Але навіть через таку корисної в усіх відношеннях пані Олександр I не збирався сваритися з відновленими в своїх правах Бурбонами, так що Жанну прибрали з очей геть відразу ж, як тільки французи її впізнали.
До Криму вона прибула, судячи з усього, разом з сектантської "місією" А.С. Голіциної, а потім їх шляхи розділилися. Голіцина разом з Крюденер залишилися проповідувати своє "християнство" татарам на Південному березі, а Жанна де Ламотт перебралася до Старого Криму, де і провела останні півтора року свого життя на очах у родини Боде (що не дивно, благо вони були її співвітчизниками).
У сімействі Голіциних з Магарача жила якась інша француженка, цілком можливо - побіжна злодійка. Швидше за все, Ольга N взагалі вигадала цю історію, бажаючи надати достовірності легендою про де Ламотт.
Біла Дама з "Артека" - це збірний образ двох жінок, реально існували і жили в Криму в один і той же час: графині де Ламотт і А.С. Голіциної.
Фото: ІТАР-ТАСС
"Чортів будиночок" в таборі "Морський" взагалі не має до всього цього ніякого відношення. Швидше за все його побудували вже в той час, коли урочищем "Артек" володіла Т.Б. Потемкіна¸ славилася не тільки ревною побожністю, але ще і захопленням спіритизмом і іншої містикою.
Біла Дама "Артека": як героїня Дюма опинилася в Криму
16 червня дитячому табору "Артек" в Криму виповнилося 90 років. Оглядач мережевого видання M24.ru Олексій Байков пропонує зануритися в спогади. Таємнича Біла Дама "Артека" - про неї чув мало не кожен відпочивальник. Ким вона була і яку таємницю зберігала?
Міледі з "Чортова будиночка"
Як відомо, в кожному поважному піонертаборі повинна бути своя Біла Дама - привид жінки в білому, яке бродить по нічним алеях і вистачає порушників режиму. А в головному таборі СРСР - "Артеку" - ця дама вже точно повинна бути якась особлива.
Так ось, Білою Пані "Артека" ще з тих часів, коли ніякої "Республіки дитинства" на цьому місці не було і в помині, працює привид Міледі. Так-так, тієї самої леді Вінтер з "Трьох Мушкетерів" Дюма. Вірніше не зовсім тієї самої, а однією з декількох реально існуючих жінок, з яких класик пригодницької літератури "зліпив" даного негативного персонажа. Офіційно у всіх енциклопедіях як прототип міледі вказується Люсі Хей, графиня Карлайл - кинута коханка Бекінгема, з горя стала агентом Рішельє. Тільки ніяких афер з алмазними підвісками ця приятная в усіх відношеннях жінка не провертала. Просто Дюма, у властивій йому манері змішання епох, описав зовсім інший епізод з французької історії - знамениту affaire du collier, історію зі зникненням намиста Марії-Антуанетти.
Жанна Де Ламотт
Подальша історія виявляється як мінімум за три версіях за пару кліків в пошуковику. І ви дізнаєтеся про те, як якась Жанна де Люз де Сен-Ремі де Валуа втерлася в паризький вищий світ, як вразила всіх своєю красою і вискочила заміж за графа де Ламотт, як стала коханкою кардинала де Рогана і подругою Марії-Антуанетти. У ролі "алмазних підвісок" - намисто з діамантами, замовлене ще Людовіком XV для графині Дюбаррі, ціною в 1 мільйон 600 тисяч ліврів (коштувала ця дрібничка як невелике французьке містечко). Король помер, у його колишньої фаворитки все відібрали, і намисто повисло мертвим вантажем на балансі ювелірної майстерні Бемера і Бассанджа. Але тут з'явилася Жанна де Ламотт, яка, за допомогою відомого Каліостро, задумала і провернула блискучу аферу. Вона вмовила свого коханця-кардинала купити намисто, нібито від імені королеви і підробила її підпису на боргових розписках, а саму коштовність просто вкрала. Скандал вийшов грандіозний, пізніше Мірабо назвав цю історію "прологом до Великої революції", Дюма написав про неї окремий роман, а в 2001 році Голлівуд зняв фільм з Хілларі Суонк у головній ролі.
Жанну Де Ламотт судили і засудили до позбавлення дворянства, таврування і довічного ув'язнення в тюрмі для повій. Звідти вона бігла до Англії, успішно шантажувала Марію-Антуанетту своїми мемуарами і, нарешті, чи то покінчила життя самогубством, то чи була вбита, то чи інсценувала власну смерть.
Подальші події ось уже 200 років із задоволенням переказують всім бажаючим кримські краєзнавці та вожаті "Артека". Ні, не вмерла, бігла до Росії, там 12 років прожила в Петербурзі під ім'ям графині де Гоше, потім французький посол випадково її впізнав і зажадав видачі, а Олександр I заслав до Криму. Там вона оселилася біля підніжжя Аю-Даг, стала "босом" місцевих контрабандистів і звертала в християнство кримських татар, а заодно, на правах учениці Каліостро, займалася чаклунством, через що до її оселі назавжди прилипло прізвисько "Чортів будиночок". Довго серед татар ще ходила легенда про стару-проповідник, яка приїжджала до них верхи, в чорному плащі з двома пістолетами за поясом, що розмовляла з ними про Христа з явним французьким акцентом. Вся кримська епопея де Ламотт зайняла менше двох років: в 1824 її вислали, а в 1826 вона вже померла, і як тільки все встигла? Заповіла вона поховати себе в тому ж одязі, в якій зустріне смерть. Але його стара служниця-вірменка нічого не зрозуміла і через добу після смерті вирішила все ж обмити свою пані, почала роздягати тіло і виявила на плечі клеймо паризького ката - "так все і з'ясувалося".
"Чортів будиночок" до сих пір стоїть в самому центрі табору "Морський", в ньому з тих пір ще багато хто встиг пожити, включаючи засновника "Артека" Зиновія Соловйова. У 1983 році Микола Самвелян опублікував книгу "Сім помилок, включаючи помилку автора", в якій остаточно довів, що померла в Криму таємнича графиня де Гоше і була Жанною де Ламотт. Страшні історії про "кримській міледі" піонери розповідають один одному кожну зміну, потік бажаючих знайти знамените намисто не зник досі - в загальному легенда живе і процвітає. Були навіть проекти по перетворенню "Чортова будиночка" в музей графині де Ламотт і "афери з намистом" ...
Чи все було так казково?
У всій цій "кримської епопеї" французької аферистки є чимало моментів, що викликають цілком обгрунтовані питання. Так завжди буває з популярними історичними легендами - після ретельного вивчення документів з'ясовується, що "не 100 рублів, а 50, не в преферанс, а в" Дурня "і не виграв, а програв".
Американський співак Поль Робсон в Артеку, 1958 рік. Фото: ІТАР-ТАСС
По-перше, звідки пішла вся ця історія, де, так би мовити, першоджерело? Багато інтерпретаторів версії про "кримську міледі" посилалися на книгу "Листи і записки Оммер де Гелль", що належить нібито перу відомої французької мандрівниці Адель Оммер де Гедлі:
"Похована в саду свого будинку, ця таємнича жінка, про яку ходили такі суперечливі чутки, не мала на могилі навіть каменя, який вказував би іноземцю або мандрівникові, що під ним спочиває графиня Ламот, висічена і затаврована на Гревской площі, як учасниця в скандалезном справі про намисто королеви ".
Справжнім автором цих "записок" був відомий містифікатор П.П. Вяземський, що довели ще радянські вчені в 1930-х роках минулого століття. Тобто одним із стовпів історії "кримської міледі" з самого початку була загальновідома фальшивка.
По-друге, під час цікавлять нас подій, землями в урочищі "Артек" володіла зовсім не княгиня Потьомкіна, як це часто пишуть в енциклопедіях, а польський поет Густав Олізар, друг Пушкіна і Міцкевича, майбутній учасник одного з таємних товариств декабристів і повстання 1830 року. Після себе він залишив мемуари. І графиня де Гоше в них, уявіть собі, згадується, але їй там відведено досить скромне місце, всього один абзац:
"Але ще більше порушувала цікавість стара француженка, що жила в її присутності (Голіциної), в якій багато хто хотів бачити m-me Ламот, що прославилася в відомому процесі про намисто."
І все. Погодьтеся, що між розлогим оповіданням про графині Гвашер з записок Вяземского- "де Гелль" і обережною фразою Олізара "в якій багато хто хотів би бачити ..." - дистанція величезного розміру. До того ж "Чортів будиночок" розташований якраз на території його садиби "Кадріатікон", тому Олизар згадав би про те, що заслана француженка оселилася саме у нього.
Фото: ІТАР-ТАСС
Їдемо далі. Активною збирачкою всіх легенд навколо "Артека" була Маргарита Соловйова, дружина засновника табору. За її словами, в 1926 році вона зустрічалася з письменником В. Вересаєв, який і розповів їй історію "кримської міледі", посилаючись на мемуари Олізара. Але Олизар сам в "де ламоттовской" версії, як ми знаємо, сумнівався. Коло замкнулося, а правди все немає.
Були й інші, більш допитливі дослідники, наприклад, кримський історик А. Маркевич, який опублікував в 1912 році в журналі Таврійської архівної комісії статтю "До біографії графині де Ламотт Валуа-Гаше". У ній він писав:
"Графиня Гаше вирушила до Криму разом з відомою по своєму містичному світогляду графинею А. С. Голіциної, яка запросила з собою сюди, в свій маєток Кореїз, крім графині Гаше, і ще більш відому графиню Крюденер.
Переїхавши до Криму, графиня Гаше проживала деякий час в Кореїзі у графині Голіциної, потім одна з прислугою в Артеку, біля підніжжя Аюдагу, і, нарешті, переселилася в м.Старий Крим, за порадою барона Боде, також французького емігранта, колишнього в Судаку директором училища виноградарства і виноробства. "
Юсуповський палац в Криму, 1994р. Фото: ІТАР-ТАСС
Ось і з'явилися нові зачіпки. По-перше, А.С. Голіцина - дружина камергера І.А. Голіцина. Її дійсно в 1822 році вислали з Петербурга разом з правнучкою фельдмаршала Мініха, баронесою Юліаном Крюденер, за спробу схилити Олександра I до хрестового походу проти Османської імперії, а також за поширення пиетизма (одна з сект лютеранства). У Криму пані збиралися заснувати пієтистського колонію з німців з греками і почати звернення татар. У біографії Голіциної згадуються і її вельми оригінальні для поважної світської дами манери:
"Верхи на коні, в довгому сюртуку, з батогом в руках, за допомогою якої вона особисто розправлялася не тільки з домашніми, а й зі сторонніми, деспотична Голіцина тримала в трепеті навіть місцева влада. В суспільстві її прозвали La vieille du rocher (" Стара зі скелі "), сама вона іноді підписувалася La vieille des monts (" Стара з гір "), що дотепники швидко переробили в La vieille demon (" Старий чорт ")."
Ось, хто їздив до в гості до кримських татар "в плащі з двома пістолетами", вірніше - з батогом, і проповідував їм християнство. А заодно стає зрозумілим, що саме за "християнство" таке було, а то католичка-француженка, що обертає мусульман в православ'я виглядає якось безглуздо.
Отже, замість де Ламотт ми бачимо Голіцину, а замість загадкових контрабандистів - звичайних сектантів. А де ж весь цей час була "кримська міледі"?
Маркевич залишає нам ще одну зачіпку щодо клейма. В примітках до своєї статті він посилається на що вийшли в 1889 році спогади якоїсь Ольги N (журнал "Русский вестник") і пише: Голіцини дізналися, що їх стара гувернантка - не хто інша, як графиня де Ламотт, тільки тоді, коли випадково, через напіввідчинені двері, помітили у неї на плечі мітку ... Стоп, які "Голіцини", якщо Анна Сергіївна приїхала в Крим без родичів? По-друге, навіщо їй знадобилася гувернантка, якщо у неї не було дітей, а дочка Юліани Крюденер до того моменту була вже заміжня?
Треба сказати, що сама Ольга N графиню де Гоше в очі не бачила, а історію про неї переказує зі слів невідомих "кримських старожилів". Далі з тексту стає зрозуміло, що мова йде про зовсім іншої гілки роду Голіциних - про Василя Сергійовича Голіцина і його дружині Олені Суворовой, уродженої Наришкіної, легендарної красуні свого часу. Одне тільки "але": в 1824 році ця сім'я ще святкувала свій "медовий місяць" в Берліні, а в своєму кримському маєтку стала з'являтися через кілька років після того, як де Гоше померла. Мабуть, у них жила якась інша стара француженка, в якій теж могло бути клеймо. А могло трапитися і так, що одну історію змішали із іншої заради достовірності. Оскільки легенди про "міледі" стали з'являтися мало не на другий день після її смерті, кримські дворяни були схильні бачити Жанну де Ламотт в будь-який емігрантки говорить по-французьки.
А може її і зовсім не було в Криму?
Ні, була. І навіть на засланні залишалася персоною настільки важливою для російської корони, що то чи начальник Генерального штабу Дибич, то чи всемогутній БЕКЕНДОРФ наказав губернатору Таврійському Наришкіну: після смерті графині всі належні їй папери та особисті речі вилучити і негайно фельд'єгерською поштою доставити в Петербург! Як тільки звістка про смерть де Гоше дійшла до Наришкіна, він негайно відправив свого чиновника для особливих доручень, але не в "Артек", а в місто Старий Крим, і дає йому письмовий наказ, одна фраза з якого остаточно все прояснює:
Жанна Де Ламотт
"Відомо, що графиня Гаше перебувала і померла в Старому Криму, майно її описано тамтешніх ратуші при перебуванні призначених графиня Гаше усно перед кончиною своєю духівниці: колезького секретаря барона Боде, іноземця Киліус і завідував справами покійної феодосійського 1-ї гільдії купця Доменіко Аморет, яке , за розпорядженням тамтешнього губернаторського уряду, взято в відомство феодосійської дворянської опіки. в описі майна показані чотири скриньки без означення, проте, будь вони квітів, але одна з них, під N o 88, з жіночим приладом і відзначена наступну пані Бірх. Ймовірно, це та сама скринька, про яку начальник генерального штабу пише мені ".
Значить, де Гаше-де Ламотт дійсно жила і померла в Криму, але не на Південному березі, а на сході півострова, в місті Старий Крим. Цю версію повністю підтверджують і мемуари дочки вже згаданого барона Боде, що став пізніше директором Училища виноградарства і виноробства в Судаку:
"Я була ще дуже молодою дівчинкою, коли вся ця компанія приїжджала до моїх батьків, але я живо пам'ятаю всіх їх: і суху, грізну княгиню Голіцину, і ніжну блондинку Баронесу Беркгейм, але найбільше графиню де Гаше. Всю її чудову історію дізналася я набагато пізніше, не знаю чому, вона тоді вразила мене, а я як зараз бачу стареньку середнього зросту, досить струнка, в сірому сукняному рединготом. Сиве волосся її були прикриті чорним оксамитовим беретом з перами; особа не можна сказати лагідне, але розумне і приємне, прикрашалося живими блискучим і очима. Вона говорила жваво і захоплююче-витонченим французькою мовою. З батьками моїми вона була надзвичайно люб'язна, з своїми супутницями глузлива і різання <...> Вона хотіла купити в Старому Криму сад, що належав батькові моєму. "
Отже, баронеса Марія Боде виявляється чи не єдиним свідком (якщо не брати до уваги Олізара), бачили таємничу графиню де Гоше своїми очима, на відміну від численних оповідачів байок "кримських старожилів". Там же можна дізнатися і про тому, чим займалася під кінець життя ця жінка.
Фото: ІТАР-ТАСС
Олександр Боде хотів роздобути де Гаше як компаньйонки і наставниці для своєї дочки. Він навіть пропонував побудувати для неї будинок в Судаку. Але француженка захотіла викупити належав йому саду, тому оселилася в землянці поруч із садибою Боде і стала збивати ціну, відганяючи всіх інших покупців. Потім вирішила миритися і заповідала сім'ї Боде мало не все своє майно. А 23 квітня 1826 вона померла. Опис обставин її смерті не залишає ніякого простору для сумнівів:
"Її служниця-вірменка розповіла тільки про те, що, відчувши себе погано, графиня всю ніч перебирала і спалювала свої папери, що вона заборонила після своєї смерті роздягати її і вимагала поховати в тому, в чому вона була одягнена. За рішенням місцевої влади, в зв'язку з відсутністю католицького священика, вона була похована російським православним і вірменським грегоріанському священиками. Могильна плита не зворушена до сих пір / ... / в зв'язку з тим, що графиня рідко кого допускала до себе, одягалася завжди сама одна / ... / її служниця мало ніж могла удовлетв рить загальну цікавість. І тільки під час огляду і обмивання вона помітила на спині своєї господині два ясних сліду від розпеченого заліза. Ця деталь підтверджує всі попередні припущення, так як відомо, що пані пані де Ламотт була засуджена до таврування і, незважаючи на те, що вона відбивалася від катів, клеймо, хоча і нечітке, все ж було випалено ", - повідомляється в мемуарах Марії Боде.
Підведемо підсумки
Велика авантюристка XVIII століття Жанна де Ламотт дійсно не вмирала в Лондоні, а в черговий раз створила собі нову особистість і під неї стала працювати на російську "зовнішню розвідку" (спецслужб в сьогоднішньому розумінні тоді ще не було, шпигунством займалися переважно дипломати).
На знак подяки за це їй дозволили жити в Санкт-Петербурзі. Але навіть через таку корисної в усіх відношеннях пані Олександр I не збирався сваритися з відновленими в своїх правах Бурбонами, так що Жанну прибрали з очей геть відразу ж, як тільки французи її впізнали.
До Криму вона прибула, судячи з усього, разом з сектантської "місією" А.С. Голіциної, а потім їх шляхи розділилися. Голіцина разом з Крюденер залишилися проповідувати своє "християнство" татарам на Південному березі, а Жанна де Ламотт перебралася до Старого Криму, де і провела останні півтора року свого життя на очах у родини Боде (що не дивно, благо вони були її співвітчизниками).
У сімействі Голіциних з Магарача жила якась інша француженка, цілком можливо - побіжна злодійка. Швидше за все, Ольга N взагалі придумала цю історію, бажаючи надати достовірності легендою про де Ламотт.
Біла Дама з "Артека" - це збірний образ двох жінок, реально існували і жили в Криму в одне і той же час: графині де Ламотт і А.С. Голіциної.
Фото: ІТАР-ТАСС
"Чортів будиночок" в таборі "Морський" взагалі не має до всього цього ніякого відношення. Швидше за все його побудували вже в той час, коли урочищем "Артек" володіла Т.Б. Потемкіна¸ славилася не тільки ревною побожністю, але ще і захопленням спіритизмом і іншої містикою.
Біла Дама "Артека": як героїня Дюма опинилася в Криму
16 червня дитячому табору "Артек" в Криму виповнилося 90 років. Оглядач мережевого видання M24.ru Олексій Байков пропонує зануритися в спогади. Таємнича Біла Дама "Артека" - про неї чув мало не кожен відпочивальник. Ким вона була і яку таємницю зберігала?
Міледі з "Чортова будиночка"
Як відомо, в кожному поважному піонертаборі повинна бути своя Біла Дама - привид жінки в білому, яке бродить по нічним алеях і вистачає порушників режиму. А в головному таборі СРСР - "Артеку" - ця дама вже точно повинна бути якась особлива.
Так ось, Білою Пані "Артека" ще з тих часів, коли ніякої "Республіки дитинства" на цьому місці не було і в помині, працює привид Міледі. Так-так, тієї самої леді Вінтер з "Трьох Мушкетерів" Дюма. Вірніше не зовсім тієї самої, а однією з декількох реально існуючих жінок, з яких класик пригодницької літератури "зліпив" даного негативного персонажа. Офіційно у всіх енциклопедіях як прототип міледі вказується Люсі Хей, графиня Карлайл - кинута коханка Бекінгема, з горя стала агентом Рішельє. Тільки ніяких афер з алмазними підвісками ця приємна в усіх відношеннях жінка не провертала. Просто Дюма, у властивій йому манері змішання епох, описав зовсім інший епізод з французької історії - знамениту affaire du collier, історію зі зникненням намиста Марії-Антуанетти.
Жанна Де Ламотт
Подальша історія виявляється як мінімум в трьох версіях за пару кліків в пошуковику. І ви дізнаєтеся про те, як якась Жанна де Люз де Сен-Ремі де Валуа втерлася в паризький вищий світ, як вразила всіх своєю красою і вискочила заміж за графа де Ламотт, як стала коханкою кардинала де Рогана і подругою Марії-Антуанетти. У ролі "алмазних підвісок" - намисто з діамантами, замовлене ще Людовіком XV для графині Дюбаррі, ціною в 1 мільйон 600 тисяч ліврів (коштувала ця дрібничка як невелике французьке містечко). Король помер, у його колишньої фаворитки все відібрали, і намисто повисло мертвим вантажем на балансі ювелірної майстерні Бемера і Бассанджа. Але тут з'явилася Жанна де Ламотт, яка, за допомогою відомого Каліостро, задумала і провернула блискучу аферу. Вона вмовила свого коханця-кардинала купити намисто, нібито від імені королеви і підробила її підпису на боргових розписках, а саму коштовність просто вкрала. Скандал вийшов грандіозний, пізніше Мірабо назвав цю історію "прологом до Великої революції", Дюма написав про неї окремий роман, а в 2001 році Голлівуд зняв фільм з Хілларі Суонк у головній ролі.
Жанну Де Ламотт судили і засудили до позбавлення дворянства, таврування і довічного ув'язнення в тюрмі для повій. Звідти вона бігла до Англії, успішно шантажувала Марію-Антуанетту своїми мемуарами і, нарешті, чи то покінчила життя самогубством, то чи була вбита, то чи інсценувала власну смерть.
Подальші події ось уже 200 років із задоволенням переказують всім бажаючим кримські краєзнавці та вожаті "Артека". Ні, не вмерла, бігла до Росії, там 12 років прожила в Петербурзі під ім'ям графині де Гоше, потім французький посол випадково її впізнав і зажадав видачі, а Олександр I заслав до Криму. Там вона оселилася біля підніжжя Аю-Даг, стала "босом" місцевих контрабандистів і звертала в християнство кримських татар, а заодно, на правах учениці Каліостро, займалася чаклунством, через що до її оселі назавжди прилипло прізвисько "Чортів будиночок". Довго серед татар ще ходила легенда про стару-проповідник, яка приїжджала до них верхи, в чорному плащі з двома пістолетами за поясом, що розмовляла з ними про Христа з явним французьким акцентом. Вся кримська епопея де Ламотт зайняла менше двох років: в 1824 її вислали, а в 1826 вона вже померла, і як тільки все встигла? Заповіла вона поховати себе в тому ж одязі, в якій зустріне смерть. Але її стара служниця-вірменка нічого не зрозуміла і через добу після смерті вирішила все ж обмити свою пані, почала роздягати тіло і виявила на плечі клеймо паризького ката - "так все і з'ясувалося".
"Чортів будиночок" до сих пір стоїть в самому центрі табору "Морський", в ньому з тих пір ще багато хто встиг пожити, включаючи засновника "Артека" Зиновія Соловйова. У 1983 році Микола Самвелян опублікував книгу "Сім помилок, включаючи помилку автора", в якій остаточно довів, що померла в Криму таємнича графиня де Гоше і була Жанною де Ламотт. Страшні історії про "кримської міледі" піонери розповідають один одному кожну зміну, потік бажаючих знайти знамените намисто не зник досі - в загальному легенда живе і процвітає. Були навіть проекти по перетворенню "Чортова будиночка" в музей графині де Ламотт і "афери з намистом" ...
Чи все було так казково?
У всій цій "кримської епопеї" французької аферистки є чимало моментів, що викликають цілком обгрунтовані питання. Так завжди буває з популярними історичними легендами - після ретельного вивчення документів з'ясовується, що "не 100 рублів, а 50, не в преферанс, а в" Дурня "і не виграв, а програв".
Американський співак Поль Робсон в Артеку, 1958 рік. Фото: ІТАР-ТАСС
По-перше, звідки пішла вся ця історія, де, так би мовити, першоджерело? Багато інтерпретаторів версії про "кримську міледі" посилалися на книгу "Листи і записки Оммер де Гелль", що належить нібито перу відомої французької мандрівниці Адель Оммер де Гедлі:
"Похована в саду свого будинку, ця таємнича жінка, про яку ходили такі суперечливі чутки, не мала на могилі навіть каменя, який вказував би іноземцю або мандрівникові, що під ним спочиває графиня Ламот, висічена і затаврована на Гревской площі, як учасниця в скандалезном справі про намисто королеви. "
Справжнім автором цих "записок" був відомий містифікатор П.П. Вяземський, що довели ще радянські вчені в 1930-х роках минулого століття. Тобто одним із стовпів історії "кримської міледі" з самого початку була загальновідома фальшивка.
По-друге, під час цікавлять нас подій, землями в урочищі "Артек" володіла зовсім не княгиня Потьомкіна, як це часто пишуть в енциклопедіях, а польський поет Густав Олізар, друг Пушкіна і Міцкевича, майбутній учасник одного з таємних товариств декабристів і повстання 1830 року. Після себе він залишив мемуари. І графиня де Гоше в них, уявіть собі, згадується, але їй там відведено досить скромне місце, всього один абзац:
"Але ще більше порушувала цікавість стара француженка, що жила в її присутності (Голіциної), в якій багато хто хотів бачити m-me Ламот, що прославилася в відомому процесі про намисто."
І все. Погодьтеся, що між розлогим розповіддю про графиню Гвашер з записок Вяземского- "де Гелль" і обережною фразою Олізара "в якій багато хто хотів би бачити ..." - дистанція величезного розміру. До того ж "Чортів будиночок" розташований якраз на території його садиби "Кадріатікон", тому Олизар згадав би про те, що заслана француженка оселилася саме у нього.
Фото: ІТАР-ТАСС
Їдемо далі. Активною збирачкою всіх легенд навколо "Артека" була Маргарита Соловйова, дружина засновника табору. За її словами, в 1926 році вона зустрічалася з письменником В. Вересаєв, який і розповів їй історію "кримської міледі", посилаючись на мемуари Олізара. Але Олизар сам в "де ламоттовской" версії, як ми знаємо, сумнівався. Коло замкнулося, а правди все немає.
Були й інші, більш допитливі дослідники, наприклад, кримський історик А. Маркевич, який опублікував в 1912 році в журналі Таврійської архівної комісії статтю "До біографії графині де Ламотт Валуа-Гаше". У ній він писав:
"Графиня Гаше вирушила до Криму разом з відомою по своєму містичному світогляду графинею А. С. Голіциної, яка запросила з собою сюди, в свій маєток Кореїз, крім графині Гаше, і ще більш відому графиню Крюденер.
Переїхавши до Криму, графиня Гаше проживала деякий час в Кореїзі у графині Голіциної, потім одна з прислугою в Артеку, біля підніжжя Аюдагу, і, нарешті, переселилася в м.Старий Крим, за порадою барона Боде, також французького емігранта, колишнього в Судаку директором училища виноградарства і виноробства. "
Юсуповський палац в Криму, 1994р. Фото: ІТАР-ТАСС
Ось і з'явилися нові зачіпки. По-перше, А.С. Голіцина - дружина камергера І.А. Голіцина. Її дійсно в 1822 році вислали з Петербурга разом з правнучкою фельдмаршала Мініха, баронесою Юліаном Крюденер, за спробу схилити Олександра I до хрестового походу проти Османської імперії, а також за поширення пиетизма (одна з сект лютеранства). У Криму пані збиралися заснувати пієтистського колонію з німців з греками і почати звернення татар. У біографії Голіциної згадуються і її вельми оригінальні для поважної світської дами манери:
"Верхи на коні, в довгому сюртуку, з батогом в руках, за допомогою якої вона особисто розправлялася не тільки з домашніми, а й зі сторонніми, деспотична Голіцина тримала в трепеті навіть місцева влада. В суспільстві її прозвали La vieille du rocher (" Стара зі скелі "), сама вона іноді підписувалася La vieille des monts (" Стара з гір "), що дотепники швидко переробили в La vieille demon (" Старий чорт ")."
Ось, хто їздив до в гості до кримських татар "в плащі з двома пістолетами", вірніше - з батогом, і проповідував їм християнство. А заодно стає зрозумілим, що саме за "християнство" таке було, а то католичка-француженка, що обертає мусульман в православ'я виглядає якось безглуздо.
Отже, замість де Ламотт ми бачимо Голіцину, а замість загадкових контрабандистів - звичайних сектантів. А де ж весь цей час була "кримська міледі"?
Маркевич залишає нам ще одну зачіпку щодо клейма. В примітках до своєї статті він посилається на що вийшли в 1889 році спогади якоїсь Ольги N (журнал "Русский вестник") і пише: Голіцини дізналися, що їх стара гувернантка - не хто інша, як графиня де Ламотт, тільки тоді, коли випадково, через напіввідчинені двері, помітили у неї на плечі мітку ... Стоп, які "Голіцини", якщо Анна Сергіївна приїхала до Криму без родичів? По-друге, навіщо їй знадобилася гувернантка, якщо у неї не було дітей, а дочка Юліани Крюденер до того моменту була вже заміжня?
Треба сказати, що сама Ольга N графиню де Гоше в очі не бачила, а історію про неї переказує зі слів невідомих "кримських старожилів". Далі з тексту стає зрозуміло, що мова йде про зовсім іншої гілки роду Голіциних - про Василя Сергійовича Голіцина і його дружині Олені Суворовой, уродженої Наришкіної, легендарної красуні свого часу. Одне тільки "але": в 1824 році ця сім'я ще святкувала свій "медовий місяць" в Берліні, а в своєму кримському маєтку стала з'являтися через кілька років після того, як де Гоше померла. Мабуть, у них жила якась інша стара француженка, у якої теж могло бути клеймо. А могло трапитися і так, що одну історію змішали з іншого заради достовірності. Оскільки легенди про "міледі" стали з'являтися мало не на другий день після її смерті, кримські дворяни були схильні бачити Жанну де Ламотт в будь-який емігрантки говорить по-французьки.
А може її і зовсім не було в Криму?
Ні, була. І навіть на засланні залишалася персоною настільки важливою для російської корони, що то чи начальник Генерального штабу Дибич, то чи всемогутній БЕКЕНДОРФ наказав губернатору Таврійському Наришкіну: після смерті графині всі належні їй папери та особисті речі вилучити і негайно фельд'єгерською поштою доставити в Петербург! Як тільки звістка про смерть де Гоше дійшла до Наришкіна, він негайно відправив свого чиновника для особливих доручень, але не в "Артек", а в місто Старий Крим, і дає йому письмовий наказ, одна фраза з якого остаточно все прояснює:
Жанна Де Ламотт
"Відомо, що графиня Гаше перебувала і померла в Старому Криму, майно її описано тамтешніх ратуші при перебуванні призначених графиня Гаше усно перед кончиною своєю духівниці: колезького секретаря барона Боде, іноземця Киліус і завідував справами покійної феодосійського 1-ї гільдії купця Доменіко Аморет, яке , за розпорядженням тамтешнього губернаторського уряду, взято в відомство феодосійської дворянської опіки. в описі майна показані чотири скриньки без означення, проте, будь вони квітів, але одна з них, під N o 88, з жіночим приладом і відзначена наступну пані Бірх. Ймовірно, це та сама скринька, про яку начальник генерального штабу пише мені ".
Значить, де Гаше-де Ламотт дійсно жила і померла в Криму, але не на Південному березі, а на сході півострова, в місті Старий Крим. Цю версію повністю підтверджують і мемуари дочки вже згаданого барона Боде, що став пізніше директором Училища виноградарства і виноробства в Судаку:
"Я була ще дуже молодою дівчинкою, коли вся ця компанія приїжджала до моїх батьків, але я живо пам'ятаю всіх їх: і суху, грізну княгиню Голіцину, і ніжну блондинку Баронесу Беркгейм, але найбільше графиню де Гаше. Всю її чудову історію дізналася я набагато пізніше, не знаю чому, вона тоді вразила мене, а я як зараз бачу стареньку середнього зросту, досить струнка, в сірому сукняному рединготом. Сиве волосся її були прикриті чорним оксамитовим беретом з перами; особа не можна сказати лагідне, але розумне і приємне, прикрашалося живими блискучим і очима. Вона говорила жваво і захоплююче-витонченим французькою мовою. З батьками моїми вона була надзвичайно люб'язна, з своїми супутницями глузлива і різання <...> Вона хотіла купити в Старому Криму сад, що належав батькові моєму. "
Отже, баронеса Марія Боде виявляється чи не єдиним свідком (якщо не брати до уваги Олізара), бачили таємничу графиню де Гоше своїми очима, на відміну від численних оповідачів байок "кримських старожилів". Там же можна дізнатися і про те, чим займалася під кінець життя ця жінка.
Фото: ІТАР-ТАСС
Олександр Боде хотів роздобути де Гаше як компаньйонки і наставниці для своєї дочки. Він навіть пропонував побудувати для неї будинок в Судаку. Але француженка захотіла викупити належав йому сад, тому оселилася в землянці поруч із садибою Боде і стала збивати ціну, відганяючи всіх інших покупців. Потім вирішила миритися і заповідала сім'ї Боде мало не все своє майно. А 23 квітня 1826 вона померла. Опис обставин її смерті не залишає ніякого простору для сумнівів:
"Її служниця-вірменка розповіла тільки про те, що, відчувши себе погано, графиня всю ніч перебирала і спалювала свої папери, що вона заборонила після своєї смерті роздягати її і вимагала поховати в тому, в чому вона була одягнена. За рішенням місцевої влади, в зв'язку з відсутністю католицького священика, вона була похована російським православним і вірменським грегоріанському священиками. Могильна плита не зворушена до сих пір / ... / в зв'язку з тим, що графиня рідко кого допускала до себе, одягалася завжди сама одна / ... / її служниця мало ніж могла удовлетв рить загальну цікавість. І тільки під час огляду і обмивання вона помітила на спині своєї господині два ясних сліду від розпеченого заліза. Ця деталь підтверджує всі попередні припущення, так як відомо, що пані пані де Ламотт була засуджена до таврування і, незважаючи на те, що вона відбивалася від катів, клеймо, хоча і нечітке, все ж було випалено ", - повідомляється в мемуарах Марії Боде.
Підведемо підсумки
Велика авантюристка XVIII століття Жанна де Ламотт дійсно не вмирала в Лондоні, а в черговий раз створила собі нову особистість і під нею стала працювати на російську "зовнішню розвідку" (спецслужб в сьогоднішньому розумінні тоді ще не було, шпигунством займалися в основному дипломати).
На знак подяки за це їй дозволили жити в Санкт-Петербурзі. Але навіть через таку корисної в усіх відношеннях пані Олександр I не збирався сваритися з відновленими в своїх правах Бурбонами, так що Жанну прибрали з очей геть відразу ж, як тільки французи її впізнали.
До Криму вона прибула, судячи з усього, разом з сектантської "місією" А.С. Голіциної, а потім їх шляхи розділилися. Голіцина разом з Крюденер залишилися проповідувати своє "християнство" татарам на Південному березі, а Жанна де Ламотт перебралася до Старого Криму, де і провела останні півтора року свого життя на очах у родини Боде (що не дивно, благо вони були її співвітчизниками).
У сімействі Голіциних з Магарача жила якась інша француженка, цілком можливо - побіжна злодійка. Швидше за все, Ольга N взагалі вигадала цю історію, бажаючи надати достовірності легендою про де Ламотт.
Біла Дама з "Артека" - це збірний образ двох жінок, реально існували і жили в Криму в один і той же час: графині де Ламотт і А.С. Голіциної.
Фото: ІТАР-ТАСС
"Чортів будиночок" в таборі "Морський" взагалі не має до всього цього ніякого відношення. Швидше за все його побудували вже в той час, коли урочищем "Артек" володіла Т.Б. Потемкіна¸ славилася не тільки ревною побожністю, але ще і захопленням спіритизмом і іншої містикою.
Біла Дама "Артека": як героїня Дюма опинилася в Криму
16 червня дитячому табору "Артек" в Криму виповнилося 90 років. Оглядач мережевого видання M24.ru Олексій Байков пропонує зануритися в спогади. Таємнича Біла Дама "Артека" - про неї чув мало не кожен відпочивальник. Ким вона була і яку таємницю зберігала?
Міледі з "Чортова будиночка"
Як відомо, в кожному поважному піонертаборі повинна бути своя Біла Дама - привид жінки в білому, яке бродить по нічним алеях і вистачає порушників режиму. А в головному таборі СРСР - "Артеку" - ця дама вже точно повинна бути якась особлива.
Так ось, Білою Пані "Артека" ще з тих часів, коли ніякої "Республіки дитинства" на цьому місці не було і в помині, працює привид Міледі. Так-так, тієї самої леді Вінтер з "Трьох Мушкетерів" Дюма. Вірніше не зовсім тієї самої, а однією з декількох реально існуючих жінок, з яких класик пригодницької літератури "зліпив" даного негативного персонажа. Офіційно у всіх енциклопедіях як прототип міледі вказується Люсі Хей, графиня Карлайл - кинута коханка Бекінгема, з горя стала агентом Рішельє. Тільки ніяких афер з алмазними підвісками ця приємна в усіх відношеннях жінка не провертала. Просто Дюма, у властивій йому манері змішання епох, описав зовсім інший епізод з французької історії - знамениту affaire du collier, історію зі зникненням намиста Марії-Антуанетти.
Жанна Де Ламотт
Подальша історія виявляється як мінімум в трьох версіях за пару кліків в пошуковику. І ви дізнаєтеся про те, як якась Жанна де Люз де Сен-Ремі де Валуа втерлася в паризький вищий світ, як вразила всіх своєю красою і вискочила заміж за графа де Ламотт, як стала коханкою кардинала де Рогана і подругою Марії-Антуанетти. У ролі "алмазних підвісок" - намисто з діамантами, замовлене ще Людовіком XV для графині Дюбаррі, ціною в 1 мільйон 600 тисяч ліврів (коштувала ця дрібничка як невелике французьке містечко). Король помер, у його колишньої фаворитки все відібрали, і намисто повисло мертвим вантажем на балансі ювелірної майстерні Бемера і Бассанджа. Але тут з'явилася Жанна де Ламотт, яка, за допомогою відомого Каліостро, задумала і провернула блискучу аферу. Вона вмовила свого коханця-кардинала купити намисто, нібито від імені королеви і підробила її підпису на боргових розписках, а саму коштовність просто вкрала. Скандал вийшов грандіозний, пізніше Мірабо назвав цю історію "прологом до Великої революції", Дюма написав про неї окремий роман, а в 2001 році Голлівуд зняв фільм з Хілларі Суонк у головній ролі.
Жанну Де Ламотт судили і засудили до позбавлення дворянства, таврування і довічного ув'язнення в тюрмі для повій. Звідти вона бігла до Англії, успішно шантажувала Марію-Антуанетту своїми мемуарами і, нарешті, чи то покінчила життя самогубством, то чи була вбита, то чи інсценувала власну смерть.
Подальші події ось уже 200 років із задоволенням переказують всім бажаючим кримські краєзнавці та вожаті "Артека". Ні, не вмерла, бігла до Росії, там 12 років прожила в Петербурзі під ім'ям графині де Гоше, потім французький посол випадково її впізнав і зажадав видачі, а Олександр I заслав до Криму. Там вона оселилася біля підніжжя Аю-Даг, стала "босом" місцевих контрабандистів і звертала в християнство кримських татар, а заодно, на правах учениці Каліостро, займалася чаклунством, через що до її оселі назавжди прилипло прізвисько "Чортів будиночок". Довго серед татар ще ходила легенда про стару-проповідник, яка приїжджала до них верхи, в чорному плащі з двома пістолетами за поясом, що розмовляла з ними про Христа з явним французьким акцентом. Вся кримська епопея де Ламотт зайняла менше двох років: в 1824 її вислали, а в 1826 вона вже померла, і як тільки все встигла? Заповіла вона поховати себе в тому ж одязі, в якій зустріне смерть. Але її стара служниця-вірменка нічого не зрозуміла і через добу після смерті вирішила все ж обмити свою пані, почала роздягати тіло і виявила на плечі клеймо паризького ката - "так все і з'ясувалося".
"Чортів будиночок" до сих пір стоїть в самому центрі табору "Морський", в ньому з тих пір ще багато хто встиг пожити, включаючи засновника "Артека" Зиновія Соловйова. У 1983 році Микола Самвелян опублікував книгу "Сім помилок, включаючи помилку автора", в якій остаточно довів, що померла в Криму таємнича графиня де Гоше і була Жанною де Ламотт. Страшні історії про "кримської міледі" піонери розповідають один одному кожну зміну, потік бажаючих знайти знамените намисто не зник досі - в загальному легенда живе і процвітає. Були навіть проекти по перетворенню "Чортова будиночка" в музей графині де Ламотт і "афери з намистом" ...
Чи все було так казково?
У всій цій "кримської епопеї" французької аферистки є чимало моментів, що викликають цілком обгрунтовані питання. Так завжди буває з популярними історичними легендами - після ретельного вивчення документів з'ясовується, що "не 100 рублів, а 50, не в преферанс, а в" Дурня "і не виграв, а програв".
Американський співак Поль Робсон в Артеку, 1958 рік. Фото: ІТАР-ТАСС
По-перше, звідки пішла вся ця історія, де, так би мовити, першоджерело? Багато інтерпретаторів версії про "кримську міледі" посилалися на книгу "Листи і записки Оммер де Гелль", що належить нібито перу відомої французької мандрівниці Адель Оммер де Гедлі:
"Похована в саду свого будинку, ця таємнича жінка, про яку ходили такі суперечливі чутки, не мала на могилі навіть каменя, який вказував би іноземцю або мандрівникові, що під ним спочиває графиня Ламот, висічена і затаврована на Гревской площі, як учасниця в скандалезном справі про намисто королеви. "
Справжнім автором цих "записок" був відомий містифікатор П.П. Вяземський, що довели ще радянські вчені в 1930-х роках минулого століття. Тобто одним із стовпів історії "кримської міледі" з самого початку була загальновідома фальшивка.
По-друге, під час цікавлять нас подій, землями в урочищі "Артек" володіла зовсім не княгиня Потьомкіна, як це часто пишуть в енциклопедіях, а польський поет Густав Олізар, друг Пушкіна і Міцкевича, майбутній учасник одного з таємних товариств декабристів і повстання 1830 року. Після себе він залишив мемуари. І графиня де Гоше в них, уявіть собі, згадується, але їй там відведено досить скромне місце, всього один абзац:
"Але ще більше порушувала цікавість стара француженка, що жила в її присутності (Голіциної), в якій багато хто хотів бачити m-me Ламот, що прославилася в відомому процесі про намисто."
І все. Погодьтеся, що між розлогим розповіддю про графиню Гвашер з записок Вяземского- "де Гелль" і обережною фразою Олізара "в якій багато хто хотів би бачити ..." - дистанція величезного розміру. До того ж "Чортів будиночок" розташований якраз на території його садиби "Кадріатікон", тому Олизар згадав би про те, що заслана француженка оселилася саме у нього.
Фото: ІТАР-ТАСС
Їдемо далі. Активною збирачкою всіх легенд навколо "Артека" була Маргарита Соловйова, дружина засновника табору. За її словами, в 1926 році вона зустрічалася з письменником В. Вересаєв, який і розповів їй історію "кримської міледі", посилаючись на мемуари Олізара. Але Олизар сам в "де ламоттовской" версії, як ми знаємо, сумнівався. Коло замкнулося, а правди все немає.
Були й інші, більш допитливі дослідники, наприклад, кримський історик А. Маркевич, який опублікував в 1912 році в журналі Таврійської архівної комісії статтю "До біографії графині де Ламотт Валуа-Гаше". У ній він писав:
"Графиня Гаше вирушила до Криму разом з відомою по своєму містичному світогляду графинею А. С. Голіциної, яка запросила з собою сюди, в свій маєток Кореїз, крім графині Гаше, і ще більш відому графиню Крюденер.
Переїхавши до Криму, графиня Гаше проживала деякий час в Кореїзі у графині Голіциної, потім одна з прислугою в Артеку, біля підніжжя Аюдагу, і, нарешті, переселилася в м.Старий Крим, за порадою барона Боде, також французького емігранта, колишнього в Судаку директором училища виноградарства і виноробства. "
Юсуповський палац в Криму, 1994р. Фото: ІТАР-ТАСС
Ось і з'явилися нові зачіпки. По-перше, А.С. Голіцина - дружина камергера І.А. Голіцина. Її дійсно в 1822 році вислали з Петербурга разом з правнучкою фельдмаршала Мініха, баронесою Юліаном Крюденер, за спробу схилити Олександра I до хрестового походу проти Османської імперії, а також за поширення пиетизма (одна з сект лютеранства). У Криму пані збиралися заснувати пієтистського колонію з німців з греками і почати звернення татар. У біографії Голіциної згадуються і її вельми оригінальні для поважної світської дами манери:
"Верхи на коні, в довгому сюртуку, з батогом в руках, за допомогою якої вона особисто розправлялася не тільки з домашніми, а й зі сторонніми, деспотична Голіцина тримала в трепеті навіть місцева влада. В суспільстві її прозвали La vieille du rocher (" Стара зі скелі "), сама вона іноді підписувалася La vieille des monts (" Стара з гір "), що дотепники швидко переробили в La vieille demon (" Старий чорт ")."
Ось, хто їздив до в гості до кримських татар "в плащі з двома пістолетами", вірніше - з батогом, і проповідував їм християнство. А заодно стає зрозумілим, що саме за "християнство" таке було, а то католичка-француженка, що обертає мусульман в православ'я виглядає якось безглуздо.
Отже, замість де Ламотт ми бачимо Голіцину, а замість загадкових контрабандистів - звичайних сектантів. А де ж весь цей час була "кримська міледі"?
Маркевич залишає нам ще одну зачіпку щодо клейма. В примітках до своєї статті він посилається на що вийшли в 1889 році спогади якоїсь Ольги N (журнал "Русский вестник") і пише: Голіцини дізналися, що їх стара гувернантка - не хто інша, як графиня де Ламотт, тільки тоді, коли випадково, через напіввідчинені двері, помітили у неї на плечі мітку ... Стоп, які "Голіцини", якщо Анна Сергіївна приїхала до Криму без родичів? По-друге, навіщо їй знадобилася гувернантка, якщо у неї не було дітей, а дочка Юліани Крюденер до того моменту була вже заміжня?
Треба сказати, що сама Ольга N графиню де Гоше в очі не бачила, а історію про неї переказує зі слів невідомих "кримських старожилів". Далі з тексту стає зрозуміло, що мова йде про зовсім іншої гілки роду Голіциних - про Василя Сергійовича Голіцина і його дружині Олені Суворовой, уродженої Наришкіної, легендарної красуні свого часу. Одне тільки "але": в 1824 році ця сім'я ще святкувала свій "медовий місяць" в Берліні, а в своєму кримському маєтку стала з'являтися через кілька років після того, як де Гоше померла. Мабуть, у них жила якась інша стара француженка, у якої теж могло бути клеймо. А могло трапитися і так, що одну історію змішали з іншого заради достовірності. Оскільки легенди про "міледі" стали з'являтися мало не на другий день після її смерті, кримські дворяни були схильні бачити Жанну де Ламотт в будь-який емігрантки говорить по-французьки.
А може її і зовсім не було в Криму?
Ні, була. І навіть на засланні залишалася персоною настільки важливою для російської корони, що то чи начальник Генерального штабу Дибич, то чи всемогутній БЕКЕНДОРФ наказав губернатору Таврійському Наришкіну: після смерті графині всі належні їй папери та особисті речі вилучити і негайно фельд'єгерською поштою доставити в Петербург! Як тільки звістка про смерть де Гоше дійшла до Наришкіна, він негайно відправив свого чиновника для особливих доручень, але не в "Артек", а в місто Старий Крим, і дає йому письмовий наказ, одна фраза з якого остаточно все прояснює:
Жанна Де Ламотт
"Відомо, що графиня Гаше перебувала і померла в Старому Криму, майно її описано тамтешніх ратуші при перебуванні призначених графиня Гаше усно перед кончиною своєю духівниці: колезького секретаря барона Боде, іноземця Киліус і завідував справами покійної феодосійського 1-ї гільдії купця Доменіко Аморет, яке , за розпорядженням тамтешнього губернаторського уряду, взято в відомство феодосійської дворянської опіки. в описі майна показані чотири скриньки без означення, проте, будь вони квітів, але одна з них, під N o 88, з жіночим приладом і відзначена наступну пані Бірх. Ймовірно, це та сама скринька, про яку начальник генерального штабу пише мені ".
Значить, де Гаше-де Ламотт дійсно жила і померла в Криму, але не на Південному березі, а на сході півострова, в місті Старий Крим. Цю версію повністю підтверджують і мемуари дочки вже згаданого барона Боде, що став пізніше директором Училища виноградарства і виноробства в Судаку:
"Я була ще дуже молодою дівчинкою, коли вся ця компанія приїжджала до моїх батьків, але я живо пам'ятаю всіх їх: і суху, грізну княгиню Голіцину, і ніжну блондинку Баронесу Беркгейм, але найбільше графиню де Гаше. Всю її чудову історію дізналася я набагато пізніше, не знаю чому, вона тоді вразила мене, а я як зараз бачу стареньку середнього зросту, досить струнка, в сірому сукняному рединготом. Сиве волосся її були прикриті чорним оксамитовим беретом з перами; особа не можна сказати лагідне, але розумне і приємне, прикрашалося живими блискучим і очима. Вона говорила жваво і захоплююче-витонченим французькою мовою. З батьками моїми вона була надзвичайно люб'язна, з своїми супутницями глузлива і різання <...> Вона хотіла купити в Старому Криму сад, що належав батькові моєму. "
Отже, баронеса Марія Боде виявляється чи не єдиним свідком (якщо не брати до уваги Олізара), бачили таємничу графиню де Гоше своїми очима, на відміну від численних оповідачів байок "кримських старожилів". Там же можна дізнатися і про те, чим займалася під кінець життя ця жінка.
Фото: ІТАР-ТАСС
Олександр Боде хотів роздобути де Гаше як компаньйонки і наставниці для своєї дочки. Він навіть пропонував побудувати для неї будинок в Судаку. Але француженка захотіла викупити належав йому сад, тому оселилася в землянці поруч із садибою Боде і стала збивати ціну, відганяючи всіх інших покупців. Потім вирішила миритися і заповідала сім'ї Боде мало не все своє майно. А 23 квітня 1826 вона померла. Опис обставин її смерті не залишає ніякого простору для сумнівів:
"Її служниця-вірменка розповіла тільки про те, що, відчувши себе погано, графиня всю ніч перебирала і спалювала свої папери, що вона заборонила після своєї смерті роздягати її і вимагала поховати в тому, в чому вона була одягнена. За рішенням місцевої влади, в зв'язку з відсутністю католицького священика, вона була похована російським православним і вірменським грегоріанському священиками. Могильна плита не зворушена до сих пір / ... / в зв'язку з тим, що графиня рідко кого допускала до себе, одягалася завжди сама одна / ... / її служниця мало ніж могла удовлетв рить загальну цікавість. І тільки під час огляду і обмивання вона помітила на спині своєї господині два ясних сліду від розпеченого заліза. Ця деталь підтверджує всі попередні припущення, так як відомо, що пані пані де Ламотт була засуджена до таврування і, незважаючи на те, що вона відбивалася від катів, клеймо, хоча і нечітке, все ж було випалено ", - повідомляється в мемуарах Марії Боде.
Підведемо підсумки
Велика авантюристка XVIII століття Жанна де Ламотт дійсно не вмирала в Лондоні, а в черговий раз створила собі нову особистість і під нею стала працювати на російську "зовнішню розвідку" (спецслужб в сьогоднішньому розумінні тоді ще не було, шпигунством займалися в основному дипломати).
На знак подяки за це їй дозволили жити в Санкт-Петербурзі. Але навіть через таку корисної в усіх відношеннях пані Олександр I не збирався сваритися з відновленими в своїх правах Бурбонами, так що Жанну прибрали з очей геть відразу ж, як тільки французи її впізнали.
До Криму вона прибула, судячи з усього, разом з сектантської "місією" А.С. Голіциної, а потім їх шляхи розділилися. Голіцина разом з Крюденер залишилися проповідувати своє "християнство" татарам на Південному березі, а Жанна де Ламотт перебралася до Старого Криму, де і провела останні півтора року свого життя на очах у родини Боде (що не дивно, благо вони були її співвітчизниками).
У сімействі Голіциних з Магарача жила якась інша француженка, цілком можливо - побіжна злодійка. Швидше за все, Ольга N взагалі вигадала цю історію, бажаючи надати достовірності легендою про де Ламотт.
Біла Дама з "Артека" - це збірний образ двох жінок, реально існували і жили в Криму в один і той же час: графині де Ламотт і А.С. Голіциної.
Фото: ІТАР-ТАСС
"Чортів будиночок" в таборі "Морський" взагалі не має до всього цього ніякого відношення. Швидше за все його побудували вже в той час, коли урочищем "Артек" володіла Т.Б. Потемкіна¸ славилася не тільки ревною побожністю, але ще і захопленням спіритизмом і іншої містикою.
Біла Дама "Артека": як героїня Дюма опинилася в Криму
16 червня дитячому табору "Артек" в Криму виповнилося 90 років. Оглядач мережевого видання M24.ru Олексій Байков пропонує зануритися в спогади. Таємнича Біла Дама "Артека" - про неї чув мало не кожен відпочивальник. Ким вона була і яку таємницю зберігала?
Міледі з "Чортова будиночка"
Як відомо, в кожному поважному піонертаборі повинна бути своя Біла Дама - привид жінки в білому, яке бродить по нічним алеях і вистачає порушників режиму. А в головному таборі СРСР - "Артеку" - ця дама вже точно повинна бути якась особлива.
Так ось, Білою Пані "Артека" ще з тих часів, коли ніякої "Республіки дитинства" на цьому місці не було і в помині, працює привид Міледі. Так-так, тієї самої леді Вінтер з "Трьох Мушкетерів" Дюма. Вірніше не зовсім тієї самої, а однією з декількох реально існуючих жінок, з яких класик пригодницької літератури "зліпив" даного негативного персонажа. Офіційно у всіх енциклопедіях як прототип міледі вказується Люсі Хей, графиня Карлайл - кинута коханка Бекінгема, з горя стала агентом Рішельє. Тільки ніяких афер з алмазними підвісками ця приємна в усіх відношеннях жінка не провертала. Просто Дюма, у властивій йому манері змішання епох, описав зовсім інший епізод з французької історії - знамениту affaire du collier, історію зі зникненням намиста Марії-Антуанетти.
Жанна Де Ламотт
Подальша історія виявляється як мінімум в трьох версіях за пару кліків в пошуковику. І ви дізнаєтеся про те, як якась Жанна де Люз де Сен-Ремі де Валуа втерлася в паризький вищий світ, як вразила всіх своєю красою і вискочила заміж за графа де Ламотт, як стала коханкою кардинала де Рогана і подругою Марії-Антуанетти. У ролі "алмазних підвісок" - намисто з діамантами, замовлене ще Людовіком XV для графині Дюбаррі, ціною в 1 мільйон 600 тисяч ліврів (коштувала ця дрібничка як невелике французьке містечко). Король помер, у його колишньої фаворитки все відібрали, і намисто повисло мертвим вантажем на балансі ювелірної майстерні Бемера і Бассанджа. Але тут з'явилася Жанна де Ламотт, яка, за допомогою відомого Каліостро, задумала і провернула блискучу аферу. Вона вмовила свого коханця-кардинала купити намисто, нібито від імені королеви і підробила її підпису на боргових розписках, а саму коштовність просто вкрала. Скандал вийшов грандіозний, пізніше Мірабо назвав цю історію "прологом до Великої революції", Дюма написав про неї окремий роман, а в 2001 році Голлівуд зняв фільм з Хілларі Суонк у головній ролі.
Жанну Де Ламотт судили і засудили до позбавлення дворянства, таврування і довічного ув'язнення в тюрмі для повій. Звідти вона бігла до Англії, успішно шантажувала Марію-Антуанетту своїми мемуарами і, нарешті, чи то покінчила життя самогубством, то чи була вбита, то чи інсценувала власну смерть.
Подальші події ось уже 200 років із задоволенням переказують всім бажаючим кримські краєзнавці та вожаті "Артека". Ні, не вмерла, бігла до Росії, там 12 років прожила в Петербурзі під ім'ям графині де Гоше, потім французький посол випадково її впізнав і зажадав видачі, а Олександр I заслав до Криму. Там вона оселилася біля підніжжя Аю-Даг, стала "босом" місцевих контрабандистів і звертала в християнство кримських татар, а заодно, на правах учениці Каліостро, займалася чаклунством, через що до її оселі назавжди прилипло прізвисько "Чортів будиночок". Довго серед татар ще ходила легенда про стару-проповідник, яка приїжджала до них верхи, в чорному плащі з двома пістолетами за поясом, що розмовляла з ними про Христа з явним французьким акцентом. Вся кримська епопея де Ламотт зайняла менше двох років: в 1824 її вислали, а в 1826 вона вже померла, і як тільки все встигла? Заповіла вона поховати себе в тому ж одязі, в якій зустріне смерть. Але її стара служниця-вірменка нічого не зрозуміла і через добу після смерті вирішила все ж обмити свою пані, почала роздягати тіло і виявила на плечі клеймо паризького ката - "так все і з'ясувалося".
"Чортів будиночок" до сих пір стоїть в самому центрі табору "Морський", в ньому з тих пір ще багато хто встиг пожити, включаючи засновника "Артека" Зиновія Соловйова. У 1983 році Микола Самвелян опублікував книгу "Сім помилок, включаючи помилку автора", в якій остаточно довів, що померла в Криму таємнича графиня де Гоше і була Жанною де Ламотт. Страшні історії про "кримської міледі" піонери розповідають один одному кожну зміну, потік бажаючих знайти знамените намисто не зник досі - в загальному легенда живе і процвітає. Були навіть проекти по перетворенню "Чортова будиночка" в музей графині де Ламотт і "афери з намистом" ...
Чи все було так казково?
У всій цій "кримської епопеї" французької аферистки є чимало моментів, що викликають цілком обгрунтовані питання. Так завжди буває з популярними історичними легендами - після ретельного вивчення документів з'ясовується, що "не 100 рублів, а 50, не в преферанс, а в" Дурня "і не виграв, а програв".
Американський співак Поль Робсон в Артеку, 1958 рік. Фото: ІТАР-ТАСС
По-перше, звідки пішла вся ця історія, де, так би мовити, першоджерело? Багато інтерпретаторів версії про "кримську міледі" посилалися на книгу "Листи і записки Оммер де Гелль", що належить нібито перу відомої французької мандрівниці Адель Оммер де Гедлі:
"Похована в саду свого будинку, ця таємнича жінка, про яку ходили такі суперечливі чутки, не мала на могилі навіть каменя, який вказував би іноземцю або мандрівникові, що під ним спочиває графиня Ламот, висічена і затаврована на Гревской площі, як учасниця в скандалезном справі про намисто королеви. "
Справжнім автором цих "записок" був відомий містифікатор П.П. Вяземський, що довели ще радянські вчені в 1930-х роках минулого століття. Тобто одним із стовпів історії "кримської міледі" з самого початку була загальновідома фальшивка.
По-друге, під час цікавлять нас подій, землями в урочищі "Артек" володіла зовсім не княгиня Потьомкіна, як це часто пишуть в енциклопедіях, а польський поет Густав Олізар, друг Пушкіна і Міцкевича, майбутній учасник одного з таємних товариств декабристів і повстання 1830 року. Після себе він залишив мемуари. І графиня де Гоше в них, уявіть собі, згадується, але їй там відведено досить скромне місце, всього один абзац:
"Але ще більше порушувала цікавість стара француженка, що жила в її присутності (Голіциної), в якій багато хто хотів бачити m-me Ламот, що прославилася в відомому процесі про намисто."
І все. Погодьтеся, що між розлогим розповіддю про графиню Гвашер з записок Вяземского- "де Гелль" і обережною фразою Олізара "в якій багато хто хотів би бачити ..." - дистанція величезного розміру. До того ж "Чортів будиночок" розташований якраз на території його садиби "Кадріатікон", тому Олизар згадав би про те, що заслана француженка оселилася саме у нього.
Фото: ІТАР-ТАСС
Їдемо далі. Активною збирачкою всіх легенд навколо "Артека" була Маргарита Соловйова, дружина засновника табору. За її словами, в 1926 році вона зустрічалася з письменником В. Вересаєв, який і розповів їй історію "кримської міледі", посилаючись на мемуари Олізара. Але Олизар сам в "де ламоттовской" версії, як ми знаємо, сумнівався. Коло замкнулося, а правди все немає.
Були й інші, більш допитливі дослідники, наприклад, кримський історик А. Маркевич, який опублікував в 1912 році в журналі Таврійської архівної комісії статтю "До біографії графині де Ламотт Валуа-Гаше". У ній він писав:
"Графиня Гаше вирушила до Криму разом з відомою по своєму містичному світогляду графинею А. С. Голіциної, яка запросила з собою сюди, в свій маєток Кореїз, крім графині Гаше, і ще більш відому графиню Крюденер.
Переїхавши до Криму, графиня Гаше проживала деякий час в Кореїзі у графині Голіциної, потім одна з прислугою в Артеку, біля підніжжя Аюдагу, і, нарешті, переселилася в м.Старий Крим, за порадою барона Боде, також французького емігранта, колишнього в Судаку директором училища виноградарства і виноробства. "
Юсуповський палац в Криму, 1994р. Фото: ІТАР-ТАСС
Ось і з'явилися нові зачіпки. По-перше, А.С. Голіцина - дружина камергера І.А. Голіцина. Її дійсно в 1822 році вислали з Петербурга разом з правнучкою фельдмаршала Мініха, баронесою Юліаном Крюденер, за спробу схилити Олександра I до хрестового походу проти Османської імперії, а також за поширення пиетизма (одна з сект лютеранства). У Криму пані збиралися заснувати пієтистського колонію з німців з греками і почати звернення татар. У біографії Голіциної згадуються і її вельми оригінальні для поважної світської дами манери:
"Верхи на коні, в довгому сюртуку, з батогом в руках, за допомогою якої вона особисто розправлялася не тільки з домашніми, а й зі сторонніми, деспотична Голіцина тримала в трепеті навіть місцева влада. В суспільстві її прозвали La vieille du rocher (" Стара зі скелі "), сама вона іноді підписувалася La vieille des monts (" Стара з гір "), що дотепники швидко переробили в La vieille demon (" Старий чорт ")."
Ось, хто їздив до в гості до кримських татар "в плащі з двома пістолетами", вірніше - з батогом, і проповідував їм християнство. А заодно стає зрозумілим, що саме за "християнство" таке було, а то католичка-француженка, що обертає мусульман в православ'я виглядає якось безглуздо.
Отже, замість де Ламотт ми бачимо Голіцину, а замість загадкових контрабандистів - звичайних сектантів. А де ж весь цей час була "кримська міледі"?
Маркевич залишає нам ще одну зачіпку щодо клейма. В примітках до своєї статті він посилається на що вийшли в 1889 році спогади якоїсь Ольги N (журнал "Русский вестник") і пише: Голіцини дізналися, що їх стара гувернантка - не хто інша, як графиня де Ламотт, тільки тоді, коли випадково, через напіввідчинені двері, помітили у неї на плечі мітку ... Стоп, які "Голіцини", якщо Анна Сергіївна приїхала до Криму без родичів? По-друге, навіщо їй знадобилася гувернантка, якщо у неї не було дітей, а дочка Юліани Крюденер до того моменту була вже заміжня?
Треба сказати, що сама Ольга N графиню де Гоше в очі не бачила, а історію про неї переказує зі слів невідомих "кримських старожилів". Далі з тексту стає зрозуміло, що мова йде про зовсім іншої гілки роду Голіциних - про Василя Сергійовича Голіцина і його дружині Олені Суворовой, уродженої Наришкіної, легендарної красуні свого часу. Одне тільки "але": в 1824 році ця сім'я ще святкувала свій "медовий місяць" в Берліні, а в своєму кримському маєтку стала з'являтися через кілька років після того, як де Гоше померла. Мабуть, у них жила якась інша стара француженка, у якої теж могло бути клеймо. А могло трапитися і так, що одну історію змішали з іншого заради достовірності. Оскільки легенди про "міледі" стали з'являтися мало не на другий день після її смерті, кримські дворяни були схильні бачити Жанну де Ламотт в будь-який емігрантки говорить по-французьки.
А може її і зовсім не було в Криму?
Ні, була. І навіть на засланні залишалася персоною настільки важливою для російської корони, що то чи начальник Генерального штабу Дибич, то чи всемогутній БЕКЕНДОРФ наказав губернатору Таврійському Наришкіну: після смерті графині всі належні їй папери та особисті речі вилучити і негайно фельд'єгерською поштою доставити в Петербург! Як тільки звістка про смерть де Гоше дійшла до Наришкіна, він негайно відправив свого чиновника для особливих доручень, але не в "Артек", а в місто Старий Крим, і дає йому письмовий наказ, одна фраза з якого остаточно все прояснює:
Жанна Де Ламотт
"Відомо, що графиня Гаше перебувала і померла в Старому Криму, майно її описано тамтешніх ратуші при перебуванні призначених графиня Гаше усно перед кончиною своєю духівниці: колезького секретаря барона Боде, іноземця Киліус і завідував справами покійної феодосійського 1-ї гільдії купця Доменіко Аморет, яке , за розпорядженням тамтешнього губернаторського уряду, взято в відомство феодосійської дворянської опіки. в описі майна показані чотири скриньки без означення, проте, будь вони квітів, але одна з них, під N o 88, з жіночим приладом і відзначена наступну пані Бірх. Ймовірно, це та сама скринька, про яку начальник генерального штабу пише мені ".
Значить, де Гаше-де Ламотт дійсно жила і померла в Криму, але не на Південному березі, а на сході півострова, в місті Старий Крим. Цю версію повністю підтверджують і мемуари дочки вже згаданого барона Боде, що став пізніше директором Училища виноградарства і виноробства в Судаку:
"Я була ще дуже молодою дівчинкою, коли вся ця компанія приїжджала до моїх батьків, але я живо пам'ятаю всіх їх: і суху, грізну княгиню Голіцину, і ніжну блондинку Баронесу Беркгейм, але найбільше графиню де Гаше. Всю її чудову історію дізналася я набагато пізніше, не знаю чому, вона тоді вразила мене, а я як зараз бачу стареньку середнього зросту, досить струнка, в сірому сукняному рединготом. Сиве волосся її були прикриті чорним оксамитовим беретом з перами; особа не можна сказати лагідне, але розумне і приємне, прикрашалося живими блискучим і очима. Вона говорила жваво і захоплююче-витонченим французькою мовою. З батьками моїми вона була надзвичайно люб'язна, з своїми супутницями глузлива і різання <...> Вона хотіла купити в Старому Криму сад, що належав батькові моєму. "
Отже, баронеса Марія Боде виявляється чи не єдиним свідком (якщо не брати до уваги Олізара), бачили таємничу графиню де Гоше своїми очима, на відміну від численних оповідачів байок "кримських старожилів". Там же можна дізнатися і про те, чим займалася під кінець життя ця жінка.
Фото: ІТАР-ТАСС
Олександр Боде хотів роздобути де Гаше як компаньйонки і наставниці для своєї дочки. Він навіть пропонував побудувати для неї будинок в Судаку. Але француженка захотіла викупити належав йому сад, тому оселилася в землянці поруч із садибою Боде і стала збивати ціну, відганяючи всіх інших покупців. Потім вирішила миритися і заповідала сім'ї Боде мало не все своє майно. А 23 квітня 1826 вона померла. Опис обставин її смерті не залишає ніякого простору для сумнівів:
"Її служниця-вірменка розповіла тільки про те, що, відчувши себе погано, графиня всю ніч перебирала і спалювала свої папери, що вона заборонила після своєї смерті роздягати її і вимагала поховати в тому, в чому вона була одягнена. За рішенням місцевої влади, в зв'язку з відсутністю католицького священика, вона була похована російським православним і вірменським грегоріанському священиками. Могильна плита не зворушена до сих пір / ... / в зв'язку з тим, що графиня рідко кого допускала до себе, одягалася завжди сама одна / ... / її служниця мало ніж могла удовлетв рить загальну цікавість. І тільки під час огляду і обмивання вона помітила на спині своєї господині два ясних сліду від розпеченого заліза. Ця деталь підтверджує всі попередні припущення, так як відомо, що пані пані де Ламотт була засуджена до таврування і, незважаючи на те, що вона відбивалася від катів, клеймо, хоча і нечітке, все ж було випалено ", - повідомляється в мемуарах Марії Боде.
Підведемо підсумки
Велика авантюристка XVIII століття Жанна де Ламотт дійсно не вмирала в Лондоні, а в черговий раз створила собі нову особистість і під нею стала працювати на російську "зовнішню розвідку" (спецслужб в сьогоднішньому розумінні тоді ще не було, шпигунством займалися в основному дипломати).
На знак подяки за це їй дозволили жити в Санкт-Петербурзі. Але навіть через таку корисної в усіх відношеннях пані Олександр I не збирався сваритися з відновленими в своїх правах Бурбонами, так що Жанну прибрали з очей геть відразу ж, як тільки французи її впізнали.
До Криму вона прибула, судячи з усього, разом з сектантської "місією" А.С. Голіциної, а потім їх шляхи розділилися. Голіцина разом з Крюденер залишилися проповідувати своє "християнство" татарам на Південному березі, а Жанна де Ламотт перебралася до Старого Криму, де і провела останні півтора року свого життя на очах у родини Боде (що не дивно, благо вони були її співвітчизниками).
У сімействі Голіциних з Магарача жила якась інша француженка, цілком можливо - побіжна злодійка. Швидше за все, Ольга N взагалі вигадала цю історію, бажаючи надати достовірності легендою про де Ламотт.
Біла Дама з "Артека" - це збірний образ двох жінок, реально існували і жили в Криму в один і той же час: графині де Ламотт і А.С. Голіциної.
Фото: ІТАР-ТАСС
"Чортів будиночок" в таборі "Морський" взагалі не має до всього цього ніякого відношення. Швидше за все його побудували вже в той час, коли урочищем "Артек" володіла Т.Б. Потемкіна¸ славилася не тільки ревною побожністю, але ще і захопленням спіритизмом і іншої містикою.
Така історія. Може, все-таки не Варто переказувати ее нінішнім "артеківців"? Залишити легенду в спокої, зробити в "Чортовому будиночку" музей, пустити слух про те, що знамените намисто Марії Антуанетти було заховано десь неподалік і нехай його шукають. Зрештою, ми ж на повному серйозі розповідаємо дітям про те, що Санта Клаус проживає в селі Йолупупккі в Лапландії, а Дід Мороз - у Великому Устюзі. Зростуть, як то кажуть, - зрозуміють. Все одно жоден піонертабір не може існувати без своєї Білої Пані.
Набагато прикріше, коли подібні байки на повному серйозі відтворюють і публікують дорослі.
Олексій Байков
сюжети: Міські байки Олексія Байкова , міські історії , Тренди міста: все, что хвилює столиці
Ким вона була і яку таємницю зберігала?Вся кримська епопея де Ламотт зайняла менше двох років: в 1824 її вислали, а в 1826 вона вже померла, і як тільки все встигла?
Чи все було так казково?
А де ж весь цей час була "кримська міледі"?
Стоп, які "Голіцини", якщо Анна Сергіївна приїхала до Криму без родичів?
По-друге, навіщо їй знадобилася гувернантка, якщо у неї не було дітей, а дочка Юліани Крюденер до того моменту була вже заміжня?
А може її і зовсім не було в Криму?
Може, все-таки не Варто переказувати ее нінішнім "артеківців"?
Ким вона була і яку таємницю зберігала?
Вся кримська епопея де Ламотт зайняла менше двох років: в 1824 її вислали, а в 1826 вона вже померла, і як тільки все встигла?
